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浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。
浣(huàn)花溪¹水水西头²，主人³为卜⁴林塘⁵幽⁶。
译文：在浣花溪水流的上游溪畔，主人选择有树林池塘并且景色幽雅之地为我筹建草堂。
注释：卜居：本自《楚辞》名篇《卜居》，字面意思是选择居住的地方，实际是借用屈原对人生道路的抉择。¹浣花溪：在四川成都西郊，一名百花潭，锦江上游一段，杜甫结草堂于溪畔。溪，一作“之”，一作“流”。²水西头：浣花溪由西向东流，水西头即在溪之上游。³主人：指当地的亲友，或指剑南节度使裴冕，或是诗人自称，未详。⁴为卜：即行卜。为，即施行；卜，选择。⁵林塘：指树林池塘，泛指幽居之所。⁶幽：僻静，幽雅。
已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。
已知出郭¹少尘事²，更³有澄(chéng)江⁴销⁵客愁⁶。
译文：他们知道我愿在城外少尘俗之事的地方卜居，这个地方另外还有清澈的江水，以销除我行旅怀乡的愁思。
注释：¹出郭：双关语，喻作者避难入蜀，远离了政治漩涡。郭，即外城，古代在城的外围加筑的一道城墙。²少尘事：没有俗世打扰。尘事：尘俗之事。³更：另外。⁴澄江：清澈的江水，这里指浣花溪。澄，清澈静止。⁵销：消除。⁶客愁：行旅怀乡的愁思。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
无数蜻(qīng)蜓齐¹上下，一双鸂(xī)尘(chì)²对³沉浮⁴。
译文：我仿佛看到那无数的蜻蜓一齐在天地间飞翔，一对紫鸳鸯同在溪水上出没。
注释：¹齐：一齐。²鸂尘：水鸟名，形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。³对：共，同，合。⁴沉浮：在水上出没。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
东行万里¹堪(kān)²乘兴，须向³山阴⁴上小舟。
译文：如果兴会所至，这里能够东行万里，须要前往山阴的话，顺水搭舟即可到达。
注释：¹东行万里：即向东行驶万里。²堪：能够、胜任。³须向：需要前往。须：应当；向，前往，去。⁴山阴：今浙江省绍兴市。杜甫青年时期曾南游昊吴越（今江苏、浙江一带），到过会稽（即山阴）。
此诗首联写出草堂的地理位置及自然环境并透露出选择在此处营造的原因：浣花溪碧水蜿蜒曲折，绕着草堂潺潺流过，花草树木郁郁葱葱，环境幽静，令人沉醉。在幽静的地方居住有两大好处：一是少烦扰，二是洗客愁。这正符合诗人当时的状态。
颔联从人的角度诠释“林塘幽”，实际上是写出了为什么要选幽静的地方的理由，比首联递进了一个层次。那里离城区远，出了城郭就少了许多凡尘俗事的烦扰，而且那里还有澄清的溪水可以洗涤远客的忧愁。澄清的江水静静地流是自然之境；“消客愁”则是情感的流露。
颈联则从物的角度写出“林塘幽”之情状，在这样的环境里可以陶冶情操，修养性情。许多蜻蜒点水，都是自由地上上下下。鸂鶒戏水，成双结对，时浮时沉，悠闲自在。以动物之动来衬托林塘之幽，幽中有生气。此情此景，让诗人顿觉先前漂泊辗转的疲惫一扫而空，忘却了俗世喧嚣带给他的烦恼，自然引出尾联的“乘兴”。
尾联写诗人的内心想法，在这地方居住还有一个好处就是从这里出发可以乘船顺长江之流直下，直达山阴。诗人很想东行万里去山阴，效仿王子猷雪夜驾舟访戴安道。但诗人可能并非真的要拜访谁，或许诗人已经厌倦了烦嚣的现实生活了，想要去访道寻仙；或许诗人要访自己的朋友，对他们的帮助表示感谢。总之，诗人在经历人生动荡后，憧憬隐居与安逸。
参考资料：
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庄潇 编著．唐诗开卷 王维、李白、杜甫带你步入唐诗世界．南京：江苏文艺出版社，2015年：126
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童昌森 著．无离斋阅读笔记．北京：中国言实出版社，2016年：124
3、
倪琪 著．园林文化．北京：中国经济出版社，2013年：199
新人如花虽可宠，故人似玉由来重。
新人如花虽可宠，故人似玉由来¹重。
译文：虽然新人娇媚如花，娇气可宠，但是旧人就像美玉一样端庄稳重。
注释：¹由来：从发生到现在。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移¹。
译文：要知道花性飘扬的人不稳重，而美玉是由内而外的冰清玉洁，始终都不会有任何改变。
注释：¹移：改变。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
译文：夫人当初也是新人，只是今天尚且变成了旧人而已；而今天的新人，明天还有变成旧人的时候。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
请看陈后¹黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
译文：你看：当初陈皇后受宠时是住在皇上为她建造的金屋中，可是后来成了旧人，珠帘结满蜘蛛网，孤寂下半生。
注释：¹陈后：孝武陈皇后阿娇。
锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。
锦样年华¹水样流，鲛(jiāo)珠²迸(bèng)落³更难收。病余常是怯(qiè)梳头⁴。
译文：锦绣一般的年华像流水一样地逝去了，回忆起过去就会泪水不住的流。病愈之后体弱憔悴，害怕对镜梳头，怕看到头发掉落。
注释：¹锦样年华：谓锦绣一般的年华。此处指青春年华。²鲛珠，原指鲛人之泪化作了珍珠，此处比喻为泪珠。³迸落：散落。⁴怯梳头：病起多脱发，栉则顺梳而下。怯，谓畏见落发。
一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。
一径绿难¹修竹²怨，半窗红日落花愁。愔(yīn)愔³只是下帘钩。
译文：窗外小径上绿竹枝叶繁茂却满含怨尤，窗边洒入的落日余晖映照着落花，更生出许多愁怨。心中郁郁，只得放下卷帘，悄悄地独处深闺了。
注释：¹绿难：如难般繁茂的绿色枝叶。²修竹：细长的竹子。³愔愔：幽深、消寂的样子。一说柔弱忧郁的样子。
这篇是描绘春闺寂寞、春愁无奈的闺怨之作。
上片写主人公为年华易逝而伤怀，首句以时光开篇，颇具杀伤力，“锦样年华”说的是年华如锦缎一样绚烂，无限美好，却无奈流年似水，流逝得太快。只有忽然回忆起来，才体会到往昔青春的难能可贵，因岁月无情而落泪。在这里词人抒发的情绪哀婉细腻，柔情一缕，九转回肠，凄婉处令人不忍卒读。“多愁”、“多病”总是连在一起，词中拟她口吻的这个少女，显然也是多病而疏慵无绪的。因病后体虚，一梳头就总会掉头发，古代女子除相貌外最注重头发的修饰，未免对镜梳头也难以鼓起勇气。
词到下片转换视角，写借着女主人公眼睛看到的窗外的景象，这里“一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁”构成对仗，却只觉得是处无聊，那如云的绿竹尽是怨念，飘扬的落花尽是愁绪。尤其是，风景年年不变，青春却一年年地耗过去了，心里便越发凄楚，徒剩无奈。末句描画词中女子怏怏地放下帘钩，想要把这些愁绪统统隔在窗外。这又是一个巧妙的修辞。一再把愁思这种无色无形的东西具象化，从而表现出无奈和悲伤始终伴在少女周围。
全词以时间开端、结束，惜春伤怀的主题更加深化。点醒了对于青春易逝的警觉。清怨绵绵，几类“花间”语。
参考资料：
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聂小晴编著,纳兰词,中国华侨出版社,2013.01,第255-256页
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（清）纳兰性德著；山有扶疏编,一生最爱纳兰词 辛苦最怜天上月,天津教育出版社,2012.08,第55页
昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。
昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲¹。
译文：昔日每次登上黄鹤楼，最爱的就是远眺鹦鹉洲。
注释：¹鹦鹉洲：在湖北武汉市南长江中。
洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。
洲势逶(wēi)迤(yí)¹绕²碧流，鸳鹦鸂(xī)鶒(chì)³满滩⁴头。
译文：沙洲弯弯曲曲连绵不断，碧绿的江水绕过沙洲缓缓流去。鸳鸯和鸂鶒鸟在洲边水中嬉戏、漫游。
注释：¹逶迤：曲折绵延貌。²绕：全唐诗校：“一作还。”³鸂鶒：水鸟名，多紫色，较鸳鹦为大，成双游水中，又称紫鸳鹦。⁴滩：全唐诗校：“一作沙。”
滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。
滩头日落沙碛(qì)¹长，金沙熠(yì)熠²动飙(biāo)光³。
译文：在长长的沙堤之上洒满了落日的余辉，金色的沙滩在夕阳的照耀下闪着熠熠夺目的光彩。
注释：¹沙碛：浅水中的沙石。²熠熠：闪光貌。³飙光：风吹水动，沙光闪耀。
舟人牵锦缆，浣女结罗裳。
舟人牵锦缆¹，浣女结罗裳。
译文：岸边船夫正在系紧小舟缆绳，挽起罗裙的浣纱女正在水边忙碌。
注释：¹锦缆：华美的系船缆绳。
月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。
月明全见芦花白，风起遥闻杜若¹香。
译文：月光皎皎远处白茫茫的芦花连成一片，夜风拂过带来阵阵杜若香。
注释：¹杜若：一名杜衡，香草名。
君行采采莫相忘。
君行采采¹莫相忘。
译文：你此次离去不要忘了我呀！
注释：¹采采：盛貌。此就鹦鹉洲的风光言。
《鹦鹉洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第159卷第60首。老朋友王迥将游江东，作者作诗送别。开篇二句先从昔日登黄鹤楼遥望鹦鹉洲的印象，逗出一个“爱”字，为此时的游赏作一铺垫。“洲势”以下，即着意描写鹦鹉洲的胜景：碧流、水鸟、夕阳、沙石、舟人、浣女、明月、芦花、江风、杜若等，从傍晚到月夜，从无生命体到有生命体，依次写来，浓墨重彩，声光满纸。最后以“君行采采莫相忘”作结，点出送王迥出游之意。鹦鹉洲的故乡的象征，“采采”是对上面所写繁花胜景的概括，又暗寓作者送行的感情，于是作者劝友人此行不要乐而忘返，以至忘了家乡和友人的一片深情，全都包含在这一句的临别赠言之中。
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子¹鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩²犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父³，能作训辞⁴，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史⁵倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下⁶说⁷于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⁸曰云⁹，连徒洲¹⁰，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛¹¹，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
译文：（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？” 王孙圉：楚国大夫。
注释：¹赵简子：晋国执政。²白珩：楚国著名的佩玉。³观射父：楚国大夫。⁴训辞：指外交辞令。⁵左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⁶上下：指天地。⁷说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。⁸薮：多草的湖泽。⁹云：云梦泽，在今湖北。¹⁰徒洲：洲名。币帛：玉、马、皮、圭、璧、帛等物，古时都可以称为币。
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
“圉闻国之宝，六而已：圣¹能制议²百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否³，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
译文：“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
注释：¹圣：指通达事理者。²制议：谓安排妥当，使各得其宜。³臧否：吉凶。
王孙圉虽然生活在两千多年前，但他对于宝物的见解至今还给我们以深刻的启示。一个国家应该看重什么呢？是人才，是土地山水。因为古代认为某些玉石，乌龟，珠宝具有灵气，所以也被作为宝物，但是，纯粹是装饰品的白珩却不在宝物之列。所宝唯贤，是本文之主论。这就与赵简子形成鲜明的对照，简子看重的是佩玉，在外国使臣面前有意弄得叮当作响，想炫耀一番。文章前后照应，开头写赵简子“鸣玉以相”，最后以王孙圉认为这是“哗器之美”照应。文章结尾虽然没有写赵简子的反应，但我们读了王孙圉的一席话，完全可以想见其尴尬之状，是令人深思的。