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涤荡千古愁，留连百壶饮。
涤(dí)荡¹千古愁，留连百壶饮。
译文：真想把千古忧愁全部荡洗干净，唯一的办法就是留连在美酒之间。
注释：¹涤荡：荡洗，清除。
良宵宜清谈，皓月未能寝。
良宵¹宜清谈，皓(hào)月未能寝。
译文：景色美好的夜晚最适宜清谈，皓月当空，久久难以入睡。
注释：¹良宵：景色美好的夜晚。
醉来卧空山，天地即衾枕。
醉来卧空山，天地即衾(qīn)枕。
译文：醉酒后就卧倒在空山之中，天是被子地是床。
酒尽灯残夜二更，打窗风雪映空明。
酒尽灯残夜二更，打窗空雪映空明。
译文：饮完杯中的酒，蜡烛已快燃尽，已是二更天了。风雪打在窗户上，雪反光的那么明亮。
驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。
驰来北马多骄气，歌到南空尽死声。
译文：满清的军马自北方而来是多么的骄傲啊，战歌唱到南方汉人只剩下一片死寂。
海外更无奇事报，国中惟有旅葵生。
海外更无奇事报，国中惟有旅葵¹生。
译文：海外没有援兵，国内只剩下我这样野草一般的志士。
注释：¹旅葵：野生的葵菜。这里代指如野草一般的志士。
不知冰冱何时了，一见梅花眼便清。
不知冰冱(hù)何时了，一见梅花眼便清。
译文：不知何时才能收回国土，只有看到风雪中傲立的寒梅，才使我坚定自己的信念。
麹氏雄西北，别绝臣外区。
麹(qū)氏¹雄西北，别绝臣外区²。
译文：麴氏文泰兮西北独霸，不君不臣兮对外屈膝。
注释：¹麴氏：这里所指的就是伯雅子文泰。²臣外区：指麴氏臣西突厥。
既恃远且险，纵傲不我虞。
既恃远且险，纵傲不我虞。
译文：有恃无恐兮天高地远，岂奈我何兮狂傲无忌。
烈烈王者师，熊螭以为徒。
烈烈¹恃者师，熊螭(chī)²以为徒。
译文：恃师讨伐兮威风凛凛，将士勇猛兮熊螭可拟。
注释：¹烈烈：威武貌。²熊螭：喻士兵如熊螭一般勇猛。
龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。
龙旂(qí)¹翻海浪，馹(yì)骑²驰坤³隅(yú)。
译文：旌旗猎猎兮如云如浪，战车奔驰兮长驱直入。
注释：¹龙旂：上绣龙形之旗。²馹骑：指车骑。馹：古代驿站用的车。 ³坤：西南方向。
贲育搏婴儿，一扫不复馀。
贲(bì)育¹搏²婴儿，一扫不复馀。
译文：贲育转世兮擒贼何难，横扫千军兮全面彻底。
注释：¹贲育：指古时两位勇士孟贲和夏育。²搏：空手而执也。
平沙际天极，但见黄云驱。
平沙际天极，但见黄云驱。
译文：平沙漫漫兮直上天穹，黄云滚滚兮不辨东西。
臣靖执长缨，智勇伏囚拘。
臣靖执长缨，智勇伏囚拘¹。
译文：伟哉李靖兮长缨在手，智勇双全兮苍龙被执。
注释：¹囚拘：像犯人一样受拘束。
文皇南面坐，夷狄千群趋。
文皇南面坐，夷狄千群趋。
译文：平息叛乱兮太宗端坐，群夷慑服兮匍匐致礼。
咸称天子神，往古不得俱。
咸称天子神，往古不得俱。
译文：诚惶诚恐兮尊唐为神，啧啧赞颂兮古今第一。
献号天可汗，以覆我国都。
献号天可汗¹，以覆我国都。
译文：献号可汗兮天字为冠，称臣不贰兮效忠唐李。
注释：¹天可汗：意思是称唐太宗为天可汗。
兵戎不交害，各保性与躯。
兵戎¹不交害，各保性与躯²。
译文：相安无侵兮兵戎不犯，太平盛世兮乐事无已。
注释：兵¹戍：一作“兵戎”，指军队。²性与躯：指生命财产。
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。
游子¹春衫(shān)²已试单³，桃花飞尽野梅酸。
译文：离家远游之人试着换上了单薄的春衣，枝头的桃花已凋谢，野生的梅子已经发酸。
注释：¹游子：指离家远游之人。²春衫：单薄的春装。³试单：尝试着换上单衣。
怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
怪来¹一夜蛙声歇(xiē)²，又作³东风十日寒。
译文：奇怪的是忽然一晚蛙鸣声停止了，原来是东风又起，带来了数日的寒冷。
注释：¹怪来：惊疑。²歇：停，这里指蛙畏寒而声息全无。³作：起。
这首诗前两句以视觉角度展现暮春时的和丽景色，后两句以听觉角度从细处描摹气候转变。诗人善于捕捉细节，把难于表现的季候特征写得非常细腻。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对，时间更长，但毕竟已是“东风”，此“寒”自是强弩之末，不必为之生畏。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验，并无深刻的寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。诗人注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
参考资料：
1、
缪钺等．宋诗鉴赏辞典 ．上海：上海辞书出版社，1987 ：748
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”
孔子观于鲁桓公之庙，有欹(qī)器¹焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”
译文：孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”
注释：¹欹器：古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。寓意“满招损，谦受益”，在春秋战国时期被鲁国君王放在庙堂的座位右侧，专门用来警醒修身之用，因此又称“宥坐之器”。
守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”
守庙者曰：“此盖为宥(yòu)坐¹之器。”
译文：守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”
注释：¹宥坐：宥，同“右”。宥坐，置于座位的右边，意思是可以把人君置于座位的右边，作为借鉴。
孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
译文：孔子说：“我听说这种器皿，空着时就倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”
孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而。”
孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹(yì)¹水而注之。中而正，满而覆，虚而。”
译文：孔子回头对弟子说：“注水吧！”弟子舀了水往里面倒，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。
注释：¹挹：舀。
孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
孔子喟然¹而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
译文：孔子喟然长叹说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”
注释：¹喟然：叹气的样子。