名自诸侯选，功收一日长。文章杂蛟蚓，丹墨有炎凉。
名自诸侯选，功收一日长。文章杂蛟蚓，丹墨有炎凉。
平昔曾充贡，酸寒未易忘。书生成底事，饱死笑东方。
平昔曾充贡，酸寒未易忘。书生成底事，饱死笑东方。
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亭高出鸟外，客到与云齐。
亭高出鸟外¹，客到与云齐。
译文：西亭高高超出飞鸟以外，登上西亭便与浮云相齐。
注释：¹出鸟外：高出飞鸟之外。
树点千家小，天围万岭低。
树点千家小，天围¹万岭低。
译文：树影点点千家显得渺小，青天四围万岭顿觉更低。
注释：¹天围：苍天笼罩。
残虹挂陕北，急雨过关西。
残虹¹挂陕北²，急雨过关西³。
译文：残虹挂在陕州北面天空，秋雨阵阵随风飘过关西。
注释：¹残虹：将要消失的彩虹。²陕北：陕州以北。³关西：函谷关以西。
酒榼缘青壁，瓜田傍绿溪。
酒榼(kē)¹缘青壁²，瓜田傍(bàng)绿溪。
译文：美酒几壶靠在青崖旁边，瓜田一片傍着绿色小溪。
注释：¹酒榼：酒器。²缘青崖：傍依着青青的山崖。
微官何足道，爱客且相携。
微官¹何足道²，爱客³且相携(xié)⁴。
译文：身居微官本觉不足称道，欣逢好友携手同在一起。
注释：¹微官：小官。²何足道：不值得称道，不值得重视。³爱客：好友。⁴相携：互相携手，指同游。
唯有乡园处，依依望不迷。
唯有乡园¹处，依依²望不迷³。
译文：只有远望遥遥长安故园，心中恋恋望去更觉清晰！
注释：¹乡园：指长安。²依依：依恋不舍的样子。³迷：模糊不清。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
参考资料：
1、
高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：280-282
西陆动凉气，惊乌号北林。
西陆¹动凉气，惊乌号北林。
译文：秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。
注释：¹西陆：秋天。西陆本为星宿名，指昴宿。
栖息岂殊性，集枯安可任。
栖息岂¹殊²性³，集⁴枯安⁵可任⁶。
译文：难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？
注释：¹岂：难道，怎么。²殊：不同的，特别的。³性：习性。⁴集：群鸟停聚在树上。⁵安：何，怎么。⁶任：凭靠，依托。
鸿鹄去不返，勾吴阻且深。
鸿鹄(hú)¹去不返，勾吴²阻³且深。
译文：天鹅一息再也不能回返，息勾吴的道路山险水又深。
注释：¹鸿鹄：天鹅。²勾吴：古国名，在今浙江、江苏一带。勾，发音词头，无义。³阻：险。
徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。
徒¹嗟日²沈(chén)湎(miǎn)³，丸鼓⁴骛(wù)⁵奇音。
译文：人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。
注释：¹徒：白白地，仅仅。²日：一天天地。³沈湎：沉溺，迷恋。⁴丸鼓：用铜丸击鼓。⁵骛：追求。
东海久摇荡，南风已骎骎。
东海久摇荡，南风已骎(qīn)骎¹。
译文：东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。
注释：¹骎骎：疾速，急迫。
坐使青天暮，小星愁太阴。
坐¹使青天暮，小星愁太阴²。
译文：致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。
注释：¹坐：因而，导致。²太阴：月亮。
众情嗜奸利，居货捐千金。
众¹情²嗜奸利，居³货捐⁴千金。
译文：世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。
注释：¹众：世俗者。²情：内心。³居：囤积，储存。⁴捐：舍弃，献出，此处为“花费”。
危根一以振，齐斧来相寻。
危¹根²一³以振⁴，齐(zhāi)斧⁵来相寻⁶。
译文：高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。
注释：¹危：高。²根：树根，这儿借代为树木。³一：一旦。⁴振：直挺。⁵齐斧：用于征伐之斧。齐，通斋。⁶寻：追逐，跟踪而至。
揽衣中夜起，感物涕盈襟。
揽衣¹中夜起，感物²涕³盈襟。
译文：我半夜披衣起来徘徊，感伤时事，不禁热泪满襟。
注释：¹揽衣：披衣。²物：景物、时事、世事。³涕：眼泪。
微霜众所践，谁念岁寒心。
微霜众所践，谁念岁寒心¹。
译文：尽管人们都能踏着薄薄的寒霜行走，可谁又想到那不畏严寒的松柏的坚贞？
注释：¹岁寒心：年终严寒时松柏挺立不屈的精神。
旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。
旭日照寒野，鸒(yù)斯¹起蒿莱²。
译文：早晨的太阳照耀着寒冷的原野，一群乌鸦从草丛飞了出来。
注释：¹鸒斯：乌鸦。²蒿莱：草丛。
啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。
啁(zhōu)啾(jiū)¹有馀²乐，飞舞西陵³隈(wēi)⁴。
译文：它们哑哑欢叫，非常快活，飞舞到西边的山弯一带。
注释：¹啁啾：鸟叫声。²馀：多余的，十二分的。³陵：山丘。⁴隈：山势弯曲的地方。
回风旦夕至，零叶委陈荄。
回风¹旦夕²至，零叶委³陈荄(gāi)⁴。
译文：无情的旋风迟早就要来到，把枯枝败叶吹落在腐草陈荄。
注释：¹回风：旋风。²旦夕：早晚间，迟早。³委：堆落。⁴陈荄：腐烂的草根。陈，腐烂的。荄，草根。
所栖不足恃，鹰隼纵横来。
所栖不足恃¹，鹰隼²纵横³来。
译文：栖居的草丛决不能够安身，鹰隼猛扑下来，无可逃灾。
注释：¹恃：依靠。²隼：鹗，鹞鹰。³纵横：迅猛恣肆。
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
愈与李贺¹书，劝贺举进士²。贺举进士有名，与贺争名者毁³之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察⁴也，和而唱之⁵，同然一辞。皇甫湜(shí)⁶曰：“若不明白⁷，子与贺且⁸得罪⁹。”愈曰：“然。”
译文：我写信给李贺，劝他参加进士科的考试。李贺如去参加进士科考试就会考中，所以和他争名的人就攻击这件事情，说：“李贺父亲名晋肃，李贺不参加进士科的考试才是对的，劝他考进士的人是不对的。”听到这种议论的人没有仔细想，就异口同声，跟着附和。皇甫湜对我说：“如果不把这件事说清楚，你和李贺将要蒙受坏名声。”我说：“是这样的”。
注释：¹李贺（790—816）：字长吉，唐河南昌谷人。中唐时期重要诗人。他是唐宗室的远亲，郑王（李亮）之后，家世早已没落。其父李晋肃官职低微，早死。他少能文，为韩愈、皇甫湜等所激赏。但他终生郁郁不得志，只做过奉礼郎和协律郎等小官。相传他经常背着锦囊骑驴外出，途中得佳句，即书投囊中，及暮归，整理成篇。其诗想象丰富，炼词琢句，险峭幽诡，但因过于矜奇，有时流于晦涩；尤长于乐府，能合之弦管。卒年仅27岁。有诗二百三十三首。²进士：唐制，士人应礼部考试，考中的叫进士。³毁：毁谤，攻击。⁴察：仔细看。⁵和而倡之：此唱彼和，结成一气。⁶皇甫湜：字持正。唐宪宗元和年间进士，曾从韩愈学古文。⁷明白：说清楚，辩明是非。⁸且：将要。⁹得罪：蒙受坏名声。
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
律¹曰：“二名不偏讳(huì)²。”释之者³曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’⁴是也。”律曰：“不讳嫌名⁵。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲(qiū)’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎⁶？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫⁷讳始于何时？作法制以教天下者，非周公⁸孔子⁹欤？周公作诗不讳¹⁰，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名¹¹，康王钊(zhāo)之孙，实为昭王¹²。曾参之父名晳，曾子不讳昔¹³。周之时有骐期¹⁴，汉之时有杜度¹⁵，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎¹⁶？汉讳武帝¹⁷名彻为通，不闻又讳车辙(zhé)之辙为某字也；讳吕后¹⁸名雉(zhì)为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒(hǔ)、势、秉、机¹⁹也。惟宦(huàn)官宫妾，乃²⁰不敢言谕²¹及机，以为触犯。士君子²²言语行事，宜何所法守²³也？今考²⁴之于经，质²⁵之于律，稽(jī)²⁶之以国家之典²⁷，贺举进士为可邪？为不可邪？
译文：《礼记》上的规定说：“名字的两个字不必都避讳。”解释的人说：“孔子的母亲名‘征在’，这是说如果说‘征’就不说‘在’，说到‘在’就不说‘征’。”《礼记》上的规定又说：“不避讳声音相近的字。”解释的人说：“说的是像‘禹’和‘雨’、‘丘’和‘’之类的字就是这样。”现在李贺的父亲名晋肃，李贺去参加进士科的考试，是违犯了名字的两个字不必都避讳的规定呢？还是违犯了声音相近的字不避讳的规定呢？父亲的名字叫晋肃，儿子就不能参加进士科的考试，假如父亲名“仁”，儿子就不能做人吗？避讳这个规定从什么时候开始的呢？制定礼法制度来教化天下的人，不就是周公、孔子吗？周公作诗不避讳，孔子对人名的两个字也不都避讳，《春秋》也不讥讽不避讳人名声音相近的字。周康王钊的孙子，实际上就是昭王。曾参的父亲名晳，曾参不避讳“昔”字。周朝时有个人叫骐期，汉朝时有个人叫杜度，他们的儿子应怎样避讳？是为了避讳和名字声音相近的字，就连他们的姓也避讳了呢，还是不避讳和名字声音相近的字呢？汉朝避讳武帝的名，把“彻”改为“通”，但没有听说为避讳把车辙的“辙”改作别的字。避讳吕后的名，把“雉”叫做“野鸡”，可没有听说为避讳把治天下的“治”改作别的字。现在上奏章和下诏谕，没有听说避讳“浒”、“势”、“秉”和“饥”字。只有宦官宫妾才不敢说“谕”字和“机”字，认为说了就是触犯皇上。君子著书做事，应该遵守什么礼法呢？现在考察经典，查对规定，考核前代避讳的规定，李贺参加进士科的考试，是可以呢？还是不可以呢？
注释：¹律：这里指《礼记》。²二名不偏讳：两个字的名字可以不避讳其中的一个字；即下文所说的“二名律”。³释之者：指《礼记》的注释者汉朝人郑玄。⁴言“徵”不称“在”，言“在”不称“徵”：指郑玄对“二名不偏讳”的注释，即“谓二名不一一讳也，孔子之母名徵在，言在不言徵，言徵不言在”孔子不讳单称。⁵不讳嫌名：谓臣子避讳君父的名讳时，不避讳声音相近的字。⁶“为……乎？为……乎？”：相当于现代汉语的“是……吗？还是……吗？”的反诘句。⁷夫：用在句首，表示阐发议论的语气。⁸周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王之弟，西周初政治家，相传周朝的典章制度都是他制定的。⁹孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。¹⁰周公作诗不讳：其父文王名昌，其兄武王名发，周公作诗不讳“昌”字、“发”字，《诗经》周颂就首“燕及皇天，克昌厥后”，“骏发尔私，终三十里”等句。¹¹《春秋》不讥不讳嫌名：《春秋》不讥讽不避讳声音相近的字；如卫桓公名完，“完”与“桓”同音，属于嫌名，《春秋》不讥。¹²康王钊之孙，实为昭王：周康王，姓姬，名钊；其子周昭王，名瑕；“昭”和“钊”同音，周人不讳；原文“孙”应作“子”。¹³曾参之父名晳，曾子不讳“昔”：曾参，即曾子，春秋时鲁人，孔子的学生，对父亲极为孝顺；其父名点，字晳，也是孔子的学生；《论语》记述曾子的话：“昔者吾友，尝从事于斯矣。”“昔”和“晳”同音，曾子不讳；原文“名”应作“字”。¹⁴骐期：春秋时楚国人。¹⁵杜度：汉朝人。这两个人的姓和名同音，如避讳同音字，连他们的姓也不能说了。¹⁶“将……乎？将不……者乎？”：表示选择关系的疑问句，相当于现代汉语的“还是……呢？还是不……的呢？”¹⁷汉武帝：姓刘，名彻，当时为避武帝讳，把“彻侯”改为“通侯”等。¹⁸吕后：名雉，汉高祖刘邦的皇后，曾临朝称制，当时为避吕后讳，称“雉”为“野鸡”。¹⁹浒、势、秉、机：唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，“浒”、“势”、“秉”、“机”四个字分别同“虎”、“世”、“昞”、“基”四个字同音。²⁰乃：竟。²¹谕：唐代宗名豫，“谕”、“豫”二字同音。²²士君子：古时候指有志操和学问的人。²³法守：效法和遵守。²⁴考：考察。²⁵质：询问，对照。²⁶稽：考核，考查。²⁷典：文献典籍。
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥¹矣；作人得如周公孔子，亦可以止²矣。今世之士，不务³行曾参周公孔子之行⁴，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒⁵不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
译文：凡是侍奉父母，能做到像曾参那样，就能不被人指责了。做人能像周公、孔子那样，也可以说是到顶点了。现在世上的一些人，不去努力学习曾参、周公、孔子的品行，而要在避讳父母名字的事情上，却一定要超过曾参、周公、孔子，这也可以看出他们是糊涂的。周公、孔子、曾参，毕竟是不可能超过的。在避讳上超过了周公、孔子、曾参，就只能和宦官、宫妾一样了。那么这些宦官、宫妾对父母的孝顺，能比周公、孔子、曾参还好吗？
注释：¹讥：指责，非难。²止：到顶。³务：致力。⁴不务行曾参……之行：前一个“行”系动词，实行，学习；后一个“行”系名词，品行，品德。⁵卒：终于，到底。
封建时代对于君主和尊长的名字谥号等，不能直接写出或说出，必须用其他字来代替，如汉高祖名邦，改“邦”为“国”；唐太宗名世民，改“世”为“代”，改“民”为“人”，尚书六部中的“民部”，则改为“户部”，等等。刻印古书时，也要把当世应讳的字改掉或缺笔。这叫做避讳。避讳的要求很严格，违犯者会招致非议，甚或得罪。唐代著名诗人李贺，才气横溢，少年成名，但因为他的父亲名晋肃，在他准备参加进士科考试时就遭到了非议（晋、进同音），终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试，也被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却可从中得出同作者相一致的结论。
繁弦奏渌水，长袖转回鸾。
繁弦奏渌(lù)水¹，长袖转回鸾(luán)²。
译文：各种乐器同时演奏，气氛热烈，演奏了《渌水》古曲。舞蹈的女子挥动长袖，又随着《回鸾》舞曲回环婉转。
注释：¹渌水：古曲名。²回鸾：古代舞曲名。 南朝·梁·沉约《侍皇太子释奠宴》诗：“《回鸾》献爵，摐金委奠。” 北周·庾信《春赋》：“《阳春》《绿水》之曲，《对凤》《回鸾》之舞。”
一双俱应节，还似镜中看。
一双俱应节¹，还似镜中看。
译文：两位舞蹈的女子都合乎音乐的节拍翩翩妙舞，动作整齐划一，彼此就像镜子中看自己的影子一样。
注释：¹应节：应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋·干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清·蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”
雁尽书难寄，愁多梦不成。
雁尽书难寄，愁多梦不成。
译文：大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
愿随孤月影，流照伏波营。
愿随孤月影，流照伏(fú)波营¹。
译文：多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
注释：¹伏波营：“伏波”是将军的封号。此处用的原意：平乱的军队。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三个层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。