炎正中微后，皇家再造年。斯文天未丧，吾道圣相传。
炎正中微后，皇家再造年。斯文天未丧，吾道圣相传。
黼扆端周冕，岩廊拱舜弦。宸章丽朝日，奎画焕中天。
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贾马朝丹阙，皇夔捧御筵。云龙庆相遇，星凤快争先。
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金马袍披锦，戎亭帐褫毡。崇儒符汉武，复古慕周宣。
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方议成均制，仍增博士员。伫观旂茷茷，行贲帛戋戋。
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词赋扬群彦，贤良策万全。圜桥汉亿万，鼓箧鲁三千。
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狂客休歌凤，骚人肯钓鳊。文风畅蛮貊，士气压腥膻。
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王化诚无外，吾邦素自偏。鱼盐人竞习，刀笔世相沿。
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甘学樊迟稼，纷求许汜田。揶揄戏缝掖，膜呗奉真诠。
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未振寒乡陋，那经杀气缠。闾阎森白刃，庠序燎寒烟。
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断简嗟何考，青衿痛自怜。诗存伤瓠叶，礼废忆豚肩。
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磬碎交州石，弓焚矍相弦。水流空涣涣，草碧自芊芊。
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有识思兴起，无知分弃捐。桑弧谁复射，城阙孰思还。
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弟子贫原宪，先生冷郑虔。嗣音几泯灭，素业遂迍邅。
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屡应三年诏，曾微万选钱。龙门无几到，虎榜不多联。
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愈赋徒伤感，郊肠厌炒煎。儒冠空叹误，铁砚莫知研。
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白日非偏照，寒灰自不然。百年嗟委靡，今日幸夤缘。
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令尹真人杰，同僚命世贤。崔丞老文学，梅尉旧神仙。
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乐善诚何笃，承流志更专。下车伤弊俗，修泮慕遗编。
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浮议畴能夺，良谋断不愆。商财方萃聚，卜日肯迁延。
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役命诸生董，基谋爽垲迁。邓林搜蓊郁，淇竹剪婵娟。
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秘殿雄千尺，脩廊跨百廛。虹梁挂天宇，云栋轶星躔。
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缥缥飞鸳瓦，沉沉耀采椽。沚茂春色早，坛杏午阴圆。
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方沼分寒溜，明窗瞰碧涟。前山昂马首，胜地夺龙眠。
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瀑水灵源近，箫峰秀色妍。规模何廓廓，气象更绵绵。
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先圣风流远，新宫象貌鲜。森罗龙衮列，肃穆雁行连。
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剑佩星辰上，丹青日月边。衣裳明黼黻，冠冕饰纮綖。
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祀事脩崇报，心斋务至蠲。新仪仍再习，吉日已重涓。
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漏箭催庭燎，鸾刀待饩牵。充庭端弁服，夹道拥车骈。
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秉笏趍帷幄，升阶省豆笾。馨香登黍稷，肥腯荐牲牷。
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蔬撷罗芹藻，鱼羞备薧鲜。牺尊澄玉液，宝篆喷龙涎。
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荐裸仍更貌，观瞻竞曲拳。礼文稽戴郑，乐舞奏韶卷。
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设礼筵初秩，登门屦已填。盍簪联桂玉，纫佩杂兰荃。
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饰喜捐丝竹，论文具管笺。献酬咸偻伛，进退各周旋。
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挥麈谈飞屑，濡毫思涌泉。妙词歌郢客，醉墨洒张颠。
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共喜从于迈，俱忘咏式遄。武纷堂上接，衣拥坐隅褰。
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父鄙金籯满，师誇腹笥便。雩风开性柳，教雨长材楩。
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鼓瑟求曾点，攀鳞至闵骞。水平翻振鹭，天阔戾飞鸢。
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莺思友迁木，骅群尽著鞭。草空收七壁，雀过堕三鳣。
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道也将行矣，辰乎盍勉旃。搜寻罗简札，点勘费丹铅。
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洁净穷爻象，温柔考注笺。典谟稽古学，仓制究残编。
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异教排韩子，遗绖抱玉川。壮夫羞篆刻，童子悟幽玄。
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道德勤钻仰，文章变俨骈。科名真溷尔，翰墨盖游焉。
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雪耻终兴越，成功必霸燕。真成两阙里，别是一陶甄。
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化出文翁表，功居范宁前。声莘终不朽，琬琰岂须镌。
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未学成鸠拙，穷居类兔跧。肠枯无锦绣，门冷乏貂蝉。
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箪食虽云乐，藜床已厌穿。室空司马壁，食窘鲁公饘。
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误拜殽陵赐，长怀渭水畋。断弦音寂寞，抱玉涕潺湲。
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览镜时犹在，焚舟志益坚。燕归欣遇厦，鱼得敢忘筌。
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愿赴功名会，终归造化权。唯凭大炉火，早晚铸颜渊。
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秋举无多日，天书已十行。
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绝编能自苦，下笔定成章。
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不见三公后，空长七尺强。
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明年吏部选，梅福更仇香。
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蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
蓬鬓(bìn)¹荆(jīng)钗(chāi)²世所稀³，布裙犹是嫁时衣。
译文：满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。
注释：¹蓬鬓：如蓬草一样散乱的头发，形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。²荆钗：用荆条做的饰品。³世所稀：贫寒的家境世上少有。
胡麻好种无人种，正是归时不见归。
胡麻¹好种²无人种，正是归时不见归³。
译文：已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
注释：¹胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。²好种：正是播种的好时候。³不见归：一作“底不归”（《全唐诗》校）。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“怀良人”正合。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“怀良人”之情，十分切贴而巧妙。“怀良人”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“怀良人”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
参考资料：
1、
周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1342-1343 ．
入市虽求利，怜君意独真。
入市虽求利，怜君意独真。
译文：把松树拿到集市上只是为了贩卖，我怜惜你心里的真情实意。
劚将寒涧树，卖与翠楼人。
劚(zhú)将寒涧(jiàn)树¹，卖与翠楼²人。
译文：你想把这生长在寒冷涧边的树木，卖给酒楼中的富贵人。
注释：¹寒涧树：指松树。²翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
瘦叶几经雪，淡花应少春¹。
译文：窄长的松叶虽经过几度风霜，开放的淡淡花朵大略也见不到几许春意。
注释：¹应少春：大略也见不到几许春意。
长安重桃李，徒染六街尘！
长安重桃李，徒(tú)¹染六街²尘！
译文：长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
注释：¹徒：白白地。²六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
这是一首用意精微委婉的讽刺诗。松树凌霜傲雪，苍翠葱郁，本是卖松人所爱，为此他才在寒涧采撷松枝，诚心诚意拿到长安街头，希望“卖与翠楼人”，换回几个小钱。岂不知长安富贵人家重的是稂桃艳李、趋时媚俗之花，对于这种少春的瘦叶是看不上眼的，所以卖松人转遍了长安六街，一无所获，空在松枝上落上一层灰尘。诗人在描述这一酸涩的、具有讽刺意味的社会现实时，寄寓了对卖松人深深的怜悯之情。这首诗深层次的含义，是通过卖松人的遭遇，讽喻昏聩腐败的当权者对于道德高尚、有松树品格的有志之士是不赏识的。诗人仕途不称意，淡泊荣名利禄，也是以此诗自寓。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．《唐诗鉴赏辞典》．上海：上海辞书出版社，2012：2136-2137
上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城。
上巳(sì)¹日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅(yōng)²邞淇³水入城。
注释：¹上巳：农历每月上旬的巳日。三月上巳为古时节日，习用三月初三日。²壅：堵塞。³邞淇：水名，由郑河、淇河于密州城南汇集而成，东北流入潍河。
东武城南，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
东武城南，新堤固、涟(lián)漪(yī)初溢。隐隐遍、长林高阜(fù)¹，卧红²堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头³觅(mì)。问向前⁴、犹有几多⁵春⁶，三之一。
译文：东武城南刚刚筑就新堤，邞淇河水开始流溢。微雨过后，浓密的树林，苍翠的山岗，红花绿叶，满地堆积。枝头残花早已随风飘尽，我与朋友同到江边把春天寻觅。试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。
注释：¹阜：土丘。²卧红：指花瓣被雨打落在地。³江头：指邞淇水边。⁴向前：往前，未来。⁵几多：多少。⁶春：指春光。
官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊(xì)¹事，当时坐上皆豪逸²。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
译文：官衙里的公事纷杂堆积，风雨过后更无几多明媚春日。今日相约，泛杯曲水，全城百姓也争相聚集。您不曾闻知东晋兰亭修禊的故事？当日满座都是豪俊高洁之士。到如今只有长竹满山岗。往日陈迹，无从寻觅。
注释：¹兰亭修禊：东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之与当时名士41人集合于会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭，修祓禊之礼。众人作诗，王氏作《兰亭集序》。修禊，三月三日于水边采兰嬉游，以驱除不祥。²豪逸：指豪放不羁，潇洒不俗的人。
这首词的题目交代了作词的地点、时间，叙写的中心——“会流杯亭”，以及与此相关的其南引水入其工程。上片写雨后暮春景物，并抒写了惜春的意绪。开头三句从其南引水入其工程写起：东武其南筑就新堤，郑淇河水开始充盈。其所以由此落笔，因为这直接关系到“曲水”的水源，对下片来说，真可谓伏脉千里。以下详写暮春景物，先写雨后山冈上花木零落的景象：一场小雨过后，在那浓密的树林中和苍翠的山冈上，红花绿叶，堆积满地。透过字面，仿佛有词人轻微的叹息。以“卧”、“堆”两个动词形容花叶遍地狼藉的状态，以“红”、“碧”两个表示色彩的形容词活用为名词，借指花、叶，都显得十分形象和精炼。再写“枝上残花”荡然无存，于是向江边追寻春天的踪迹：试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。这就是寻春所获得的一个既令人失望又使人略感安慰的结果。因此，词人在描写暮春景物时，也由隐而显地表现了他惜春的心情。
下片写曲水流杯的现场盛况以及对当年兰亭陈迹的感慨。换头“官里事”四句，词人感叹官衙事务纷繁，自然界又多风雨，轻闲而明丽的日子竟没有多少。这是一笔衬托，说明聚会流杯亭是很难得的。以下“相将泛曲水”两句，正面写曲水流杯的现场盛况：上巳日与同僚相约聚会于流杯亭，开展曲水流杯的活动，全其百姓都争着前来观光。“相将”句明点词序“会流杯亭”，转到对全词中心内容的叙写，但用墨极其简炼，妙处全在从闲处铺垫以及从侧面烘托。与暮春自然景物相比，“泛曲水”是一道特异的风景线，它在很大程度上填补了春光大减所造成的缺憾，所以上片所写未尝不是一种绝好的铺垫。“满其争出”句，由充当热心观众的全其百姓渲染出曲水流觞现场的盛况。一个“满”字和一个“争”字，更令人想见万人空巷的热闹情景，以及词人作为州郡长官与民同乐的惬意和自得。另一层烘托则是由眼前景、事所引发的对历史的联想：“君不见兰亭修楔事，当时座上皆豪逸。”显然，兰亭修禊与曲水流杯，当日主盟其事并作序的王羲之与词人自己，众名士（“豪逸”）与众同僚，一一对应，其衬托和比喻之意清晰可见。结尾两句紧承上文，对史事感慨系之：到如今只有长竹布满故地的山岭，而昔日盛事已成陈迹，再也无从寻觅了。这不仅是发思古之幽情，怀古主要是为了慨今，因为“后之视今，亦犹今之视昔”（《兰亭集序》），其真正用意即在于此。它所蕴蓄的是时光易逝、物是人非的沉痛之感，是带有人生哲理意义的。
这年十二月，苏轼离开密州任所时，还满怀深情地写下了一首《别东武流杯》诗，可见上巳雅集给他留下了美好的印象。
参考资料：
1、
孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选．北京：中华书局，2005：253
2、
王水照 朱刚．苏轼诗词文选评．上海：上海古籍出版社，2004：147-148
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
孝成帝¹时，客有荐雄文似相如²者，上³方郊⁴祀⁵甘泉⁶泰畤(zhì)⁷、汾阴⁸后土⁹，以求继嗣(sì)¹⁰，召雄待诏承明之庭¹¹。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风¹²。其辞曰：
译文：汉成帝时代，有位宾客以我的文章近似司马相如而把我举荐给朝廷。皇上将要到甘泉宫南的泰壹祠和汾如睢上的后土祠举行祭祀天地的仪式，以求有子继承皇位。我当时正奉召在承明殿等候皇帝的任职诏命。永始四年正月，跟随皇帝从甘泉宫归来，就献上了这篇《甘泉赋》，加以讽喻。那赋辞说：
注释：¹孝成帝：汉成帝刘骜。²相如：司马相如。这句谓当时有人向成帝推荐扬雄，说他的文章和司马相如的文章相似。³上：指汉成帝。⁴郊：指祭天。⁵祀：犹祀，指祭地。⁶甘泉：指甘泉宫。秦始皇建甘泉前殿。汉武帝扩建，增通天、高光、迎风诸殿。位于今陕西省淳化县西北甘泉山。⁷泰畤：天子祭天之处。⁸汾阴：地名，以在汾水之南而得名。在今山西省万荣县境内。汉武帝时曾在此得宝鼎。⁹后土：指当时天子祭地之处，设在汾阴。¹⁰继嗣：指皇子。¹¹承明庭：即未央宫的承明殿，在当时长安故城内西南角。¹²风：通“讽”。
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐緫緫以撙撙，其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
惟汉十世¹，将郊上玄²，定泰畤³，雍⁴神休⁵，尊⁶明号⁷，同符⁸三皇⁹，录¹⁰功五帝¹¹，恤(xù)¹²胤(yìn)¹³锡¹⁴羡，拓迹开统¹⁵。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰¹⁶，星陈而天行。诏招摇¹⁷与太阴兮，伏钩陈¹⁸使当¹⁹兵。属(zhǔ)堪舆(yú)²⁰以壁垒²¹兮，捎²²夔(kuí)²³魖(xū)²⁴而抶(chì)獝(yù)狂²⁵。八神²⁶奔而警跸(bì)²⁷兮，振²⁸殷辚(lín)²⁹而军装³⁰。蚩(chī)尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁³¹。齐緫(zǒng)緫³²以撙(zǔn)撙³³，其相胶轕(gé)³⁴兮，猋(biāo)骇(hài)云迅³⁵，奋以方攘³⁶。骈罗列布，鳞以杂沓(tà)兮，柴虒(sī)参差³⁷，鱼颉(jié)而鸟䀪(háng)³⁸。翕(xī)赫曶(hū)霍³⁹，雾集而蒙合⁴⁰兮，半散⁴¹昭烂⁴²，粲(càn)以成章⁴³。
译文：有汉十世，将祀上天，恢复泰壹神祠，祈求天神赐福，以皇帝的名号尊地祈祷于天神。上天赐予的符契同于三皇，树立的功勋囊括五帝。优虑无子，望天神赐福，以扩大伟业；使皇统延续。于是命令百官，选吉日，合良辰，百官排列如群星，运行像天体。命令北斗招摇与太如呵，让钩陈星从命去掌管兵事。把军垒嘱托给神灵堪舆呵，让它们消灭那作孽多短的精怪恶鬼。八方之神奔驰而来清道护卫呵，个个奋然前行，接踵而上，身着严整的军装。那些蚩尤一样勇武的壮士，佩带干将利剑，手持玉柄大斧阿，跳跃起来乱乱纷纷，奔跑起来脚底生风。部伍集中，密密层层，行列严整呵，队形散开，错综交杂，风起云涌，奋然前行。整队布阵，鱼蜂错杂呵，参参差差，鱼跃鸟飞。集合靠拢，迅疾异常，行阵密布，如云似雾呵，突然散开，盔甲弓箭，光辉闪烁，灿烂多彩。
注释：¹十世：成帝为西汉第十世皇帝。²上玄：指天。³定泰畤：成帝于建始元年（前）罢甘泉、汾阴之祠。二年，始祭天于长安南郊，祭后土于北郊。后因无子嗣，于永始三年（前）冬诏恢复甘泉泰畤、汾阴后土之祭。故谓“定泰畤”。定，定祭。⁴雍：和顺。⁵休：美。汉武帝以下皆郊天于甘泉泰畤，成帝即位罢甘泉、祭南郊、史谓神不福助，频降灾眚，是逆神之意。今又定祭泰畤，是和顺神之美祥。⁶尊：尊显、尊祀。⁷明号：明神之号。⁸符：符瑞，即天所赐之祥瑞。⁹三皇：谓伏羲、神农、黄帝。这句谓希望能与三皇同符瑞。¹⁰录：总有。¹¹五帝：谓少昊、颛顼、高辛、尧、舜。¹²恤：忧。¹³胤：子嗣。¹⁴锡：同“赐”。¹⁵统：统绪。当时成帝忧无子嗣，故重又定祭泰畤、后土，希求神明赐福，多生皇子，扩广基业，开启统绪。以上九句说明汉成帝定祭泰畤的目的和希望。¹⁶灵辰：善时。¹⁷招摇：北斗第七星。¹⁸钩陈：星名。在紫微垣内，又谓之极星。¹⁹当：阻挡。这两句谓诏告招摇与泰阴二星宿，让服使钩陈星阻挡不测之兵。²⁰堪舆：造图宅书之神。²¹壁垒：军营围墙。这里指障碍物。²²梢、抶：都是击打、驱赶的意思。²³夔：木石之怪。²⁴魖：耗费财物的鬼。²⁵獝狂：恶鬼。这两句谓委托堪舆负责设置障碍物，驱赶各种鬼怪。²⁶八神：八方之神。²⁷警跸：帝王出行时清道，禁止行人来往。²⁸振：振奋。²⁹殷辚：盛大的样子。³⁰军装：谓作军事装饰。³¹飞蒙茸而走陆梁：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳。形容猛士的勇武捷健。蒙茸，紊乱。陆梁，跳跃的样子。³²緫緫：众多聚合的样子。³³撙撙：聚集。³⁴胶葛：交错。³⁵猋骇云讯：如猋风骇起，如云浪奋迅。³⁶方攘：奔离分散。这四句描写人群的聚合离散。³⁷柴虒、参差：高低、长短不齐之貌。³⁸颉䀪：通“颉颃”，忽上忽下之貌。这四句描写队伍的排列变化。³⁹翕赫曶霍：开合之貌。⁴⁰雾集蒙合：如雾之集，如气之合。蒙：谓天气下渐。⁴¹半散：即泮散，分布之状。⁴²昭烂：光明。⁴³章：彩。这四句描写整个出行队伍声势浩大，光辉灿烂。从“于是”至“成章”，叙写出行前各种事项的准备情况。
于是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，漓虖幓纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也！流星旄以电爥兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。凌高衍之嵱嵸兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
于是乘舆¹乃登夫凤皇²兮而翳(yì)³华芝⁴，驷苍螭(chī)⁵兮六素虬(qiú)⁶，蠖(huò)略蕤(ruí)绥⁷，漓(lí)虖(hū)幓(sēn)纚(xǐ)⁸。帅尔⁹阴闭，霅(sǎ)然¹⁰阳开。腾¹¹清霄¹²而轶(yì)浮景兮，夫何旟(yú)¹³旐(zhào)¹⁴郅(zhì)偈(jié)¹⁵之旖(yǐ)旎(nǐ)¹⁶也！流星旄(máo)¹⁷以电爥(zhú)兮，咸翠盖¹⁸而鸾旗¹⁹。敦²⁰万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍(pēng)隐²¹以陆离²²兮，轻²³先疾雷而馺(sà)²⁴遗风²⁵。凌高衍²⁶之嵱(yǒng)嵸(sǒng)²⁷兮，超纡(yū)谲(jué)²⁸之清澄。登椽栾²⁹而羾(gòng)³⁰天门³¹兮，驰阊(chāng)阖(hé)³²而入凌兢(jīng)³³。
译文：于是天子登上凤凰之车呵，上覆华芝伞盖，车驾骏马有黄有白呵，龙腾虎跃，鬃毛飘洒。众神侍卫紧随乘舆奔驰，忽而如乌云聚拢，忽而若阳光四散。乘舆升腾清霄越过浮云呵，那图象装饰的旗幡随风飘扬，何其轻盈柔顺！饰有星文的旗子在上空飞扬有如闪电划过，电光之下翠羽之盖鸾鸟之旗全然清晰可见。上万的骑卒驻扎于中营呵，玉饰的兵车有千辆并列。车声隆隆，前后相接呵，轻快奔驰超过迅雷，胜过疾风。凌越高原与群峰呵，跨过弯路与坦程。登上椽峦山就可到达天门呵，驰过阊阖就进入上苍的高寒之境。
注释：¹乘舆：皇帝所乘的车。这里代指皇帝。²凤皇：指饰以凤凰的车子。皇：同“凰”。³翳：隐蔽。⁴华芝：华盖，即车上所建的华伞。⁵螭：传说中的一种龙。⁶虬：传说中的一种无角龙。⁷蠖略蕤绥：龙行之貌。⁸漓虖幓纚：车饰之貌。这四句铺张描写天子的车乘。⁹帅尔：犹倏忽、忽而。¹⁰霅然：犹飒然。这两句形容众多的旗帜忽而聚合在一起，仿佛天阴了一样；飒然飘散，又仿佛天晴了一样。¹¹腾：升。¹²清霄：天之高处。¹³旟：画有鸟隼的旗。¹⁴旐：画有龟蛇的旗。这里以旟旐代指各种旗帜。¹⁵郅偈：形容旗杆之状。¹⁶旖柅：形容旗上飘带的摆动。这两句描写旗帜升腾在高空，闪着流影，旗杆如林，彩带拂动。¹⁷旄：杆顶斾有旄牛尾的旗。旗幅窄而长，上有星图，随风拂动，则有如星之流、如电之照的景象。¹⁸翠盖：饰以翠羽的华盖。¹⁹鸾旗：上绣鸾鸟而编以羽毛的旗。天子出，载在车上先行。²⁰敦：与“屯”同，聚意。²¹駍隐：形容车声大而盛。²²陆离：参差错综。²³轻：快。²⁴馺：指接连不断。²⁵遗风：余响。²⁶高衍：高广之地。²⁷嵱嵸：山峰众多之貌。²⁸纡谲：曲折。²⁹椽栾：甘泉南山。³⁰羾：至。³¹天门：形容其地势极高。³²阊阖：天门名。³³凌兢：指高险而令人恐惧之地。这两句描写车驾在高险的椽栾山上行进的情况。
是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直嶢嶢以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒并闾与茇䒷兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。往往离宫般以相爥兮，封峦石关施靡乎延属。
是时未轃(zhēn)¹夫甘泉也，乃望通天²之绎绎³。下阴潜⁴以惨廪(lǐn)⁵兮，上洪纷⁶而相错。直嶢(yáo)嶢⁷以造⁸天兮，厥高庆⁹而不可乎弥度。平原唐¹⁰其坛曼¹¹兮，列新雉(zhì)¹²于林薄¹³。攒¹⁴并闾(lǘ)¹⁵与茇(bá)䒷(kuò)¹⁶兮，纷被丽¹⁷其亡鄂¹⁸。崇¹⁹丘陵之駊(pǒ)騀(ě)²⁰兮，深沟嵚(qīn)岩²¹而为谷。往往²²离宫²³般(pán)²⁴以相爥²⁵兮，封峦石关²⁶施靡(mí)²⁷乎延属²⁸。
译文：这时，还未达甘泉之宫，眺望于高入云宵的通天之台。台下如如森森，顿生寒冷之感呵，台上宏伟错综，光辉灿烂。直立高耸以达天穹，那高度最终无法测量得清。平原广阔无垠呵，辛夷遍生林莽之间。棕榈薄荷丛聚而生，繁茂分披，无边无际。高高的丘陂险而且陡呵，深深的沟壑化为峡谷。离官别馆遍布四方交相辉映呵，封峦观石英观彼此相连，蜿蜒不断。
注释：¹轃：与“臻”同，至的意思。²通天：台名。³绎绎：相连。⁴阴潜：阴深。⁵惨廪：寒凉。⁶洪纷：大而乱杂。⁷峣峣：高。⁸造：至。⁹庆：语助词。¹⁰唐：形容广大。¹¹坛曼：无边之意。¹²新雉：即辛夷，一种大树，枝叶都有香味。雉：同“薙”。¹³薄：草丛生处。¹⁴攒：聚。¹⁵并闾：棕榈树。¹⁶茇䒷：草名。¹⁷被丽：披散。¹⁸亡鄂：无边。¹⁹崇：高。²⁰駊騀：高大。²¹嵚岩：深险。²²往往：处处。²³离宫：古代帝王于正式宫殿之外别筑的宫室，以供随时游处。²⁴般：连接。²⁵相爥：相照，相映。²⁶封峦、石关：均为宫名。²⁷施靡：相及。²⁸属：连。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据軨轩而周流兮，忽軮轧而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎爥兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿乃施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩窔兮，电儵忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下㒹。历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。
于是大厦¹云谲(jué)波诡²，嶊(zuǐ)嶉(zuī)³而成观⁴。仰挢⁵首以高视兮，目冥眴(xuàn)⁶而亡见。正浏滥⁷以弘惝(chǎng)⁸兮，指东西之漫漫⁹。徒徊徊以徨徨¹⁰兮，魂眇眇¹¹而昏乱。据軨(líng)轩¹²而周流¹³兮，忽¹⁴軮(yǎng)轧¹⁵而亡垠(yín)。翠玉树¹⁶之青葱兮，璧马犀¹⁷之瞵(lín)㻞(bīn)¹⁸。金人仡(yǐ)仡¹⁹其承锺虡(jù)²⁰兮，嵌(qiàn)岩岩²¹其龙鳞²²。扬光曜(yào)之燎爥(zhú)²³兮，垂景²⁴炎之炘(xīn)炘²⁵。配帝居之县圃²⁶兮，象泰壹²⁷之威神。洪台²⁸崛其独出兮，㨖(zhì)²⁹北极之嶟(zūn)嶟³⁰。列宿³¹乃施³²于上荣³³兮，日月才经³⁴于柍(yāng)桭(chén)³⁵。雷郁律³⁶于岩窔(yào)兮，电儵(shū)忽³⁷于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下㒹(diān)。历倒景³⁸而绝飞梁³⁹兮，浮蠛(miè)蠓(měng)⁴⁰而撇⁴¹天。
译文：于悬大厦云谲波诡，变幻莫测，巍峨奇巧，叹为奇观。高高举首而仰望呵，令人眼花缭乱，不见顶端。正四周浏览而感到宽敞豁亮呵，指东划西而漫漫无边。只是徘徊忧思，心魂恍惚而且昏乱。凭栏而远眺呵，突然呈现一片山野，崎岖不平而广大无边。甘泉宫翠树青葱碧绿呵，璧玉雕塑的马犀光彩璘璘。雄伟的金人身负着编钟木架呵，浑身金光闪闪，好似龙鳞开张。放出光辉恰如火炬照耀呵，日光辐射更显出火焰炽热。甘泉宫观可与天神居处的悬圃比美呵，同泰壹的威严神明恰好相像。洪台拔地而出呵，冲天峭立，直抵北斗。列星触到它翘起的檐头呵，日月也正经过它的星宇。雷声于宫殿深处低沉轰响呵，电光猝然于墙垣之上闪亮。鬼魅无法攀登呵，爬到半途就得坠落。楼台高出于日月上方的倒影，超越于悬空架起的飞梁呵，上浮于腾空的尘气，直拂于无际的天穹。
注释：¹大夏：即大厦。²云谲波诡：形容厦屋结构奇巧多变。³嶊嶉：高大雄伟之貌。⁴观：观阙。⁵挢：举。⁶冥眴：看不清。⁷浏滥：即浏览。⁸弘惝：高大。⁹漫漫：形容其长。¹⁰回回、徨徨：都形容宫殿里头的空廓。¹¹眇眇：形容其深幽。¹²軨轩：格棂栏杆。¹³周流：周视。¹⁴忽：隐隐忽忽。¹⁵軮轧：广大。¹⁶玉树：武帝时集众宝所作之树，以玉为叶，植于前庭。¹⁷壁马犀：用璧玉饰作的马和犀。壁：同“璧”。¹⁸瞵㻞：纹理光洁。¹⁹仡仡：勇健。²⁰钟虡：悬挂编钟的架子。²¹嵌岩岩：开张。²²龙鳞：似龙之鳞。言其鳞甲开张，像真龙之形。²³燎烛：树于庭中的大烛。²⁴景：大。²⁵炘炘炘：光明。²⁶县圃：神仙所居之境。也是庭中模拟所建。²⁷泰壹：天帝。²⁸洪台：高台。²⁹㨖：至。³⁰嶟嶟：竦峭。³¹列宿：模制的天上群星。³²施：延。³³荣：屋檐两端上翘的部分，即飞檐。³⁴经：经行。³⁵柍桭：屋檐中部。³⁶郁律：雷声。³⁷倏忽：疾。³⁸倒景：即倒影。³⁹飞梁：浮道之桥。⁴⁰蠛蠓：浮气。⁴¹撇：拂。
左欃枪而右玄冥兮，前熛阙而后应门。荫西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉乎昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮，和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗乎其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，扬翠气之宛延。袭琁室与倾宫兮，若登高眇远，亡国肃虖临渊。
左欃(chán)枪¹而右玄冥²兮，前熛(piāo)阙(quē)³而后应门⁴。荫西海与幽都⁵兮，涌醴(lǐ)汩(gǔ)以生川。蛟龙连蜷⁶于东厓(yá)兮，白虎敦圉(yǔ)⁷乎昆仑。览樛(jiū)流⁸于高光⁹兮，溶方皇¹⁰于西清¹¹。前殿崔巍(wēi)¹²兮，和氏玲珑¹³。炕(kàng)¹⁴浮柱之飞榱(cuī)兮，神莫莫而扶倾。闶(kāng)阆(làng)阆¹⁵其寥廓兮，似紫宫¹⁶之峥(zhēng)嵘(róng)¹⁷。骈(pián)交错而曼衍¹⁸兮，㟎(tuǐ)¹⁹𡽁(zuì)隗(wéi)²⁰乎其相婴²¹。乘²²云阁²³而上下兮，纷蒙笼²⁴以掍(hún)成²⁵。曳(yè)红采之流离兮，扬翠气之宛延。袭²⁶琁(xuán)室²⁷与倾宫²⁸兮，若登高眇远，亡国肃虖(hū)临渊²⁹。
译文：左慧星，右水神呵，前赤宫，后正门。蛟龙蜷曲于东呵，白虎雄踞于西。在高光宫观览周游呵，在清净的西厢悠闲徘徊。前殿巍然高耸，璧玉雕饰殿堂何其玲珑。梁柱把飞椽高高支撑呵，好似神灵奋力扶持而免于颓倾。高门空阔呵，好似紫微宫那样深邃。楼台交错而连绵不断呵，巍然屹立而相互环绕。登上凌云高阁，楼阁与山岭高下相随呵，纷然交错，浑然天成。楼阁高耸，光彩辉映，飘起红彩连绵呵，扬起翠气漫漫。夏桀修琁室，殷纣筑倾宫呵，甘泉官阙先后承袭，若登高远眺呵，想到亡国危机，如临深渊。
注释：¹欃枪：彗星的别名。²玄冥：水神。³熛阙：赤色之阙。阙：门楼。⁴应门：正门。应门在熛阙之内。⁵西海、幽都：指西方、北方绝远之地。⁶连蜷：卷曲。⁷敦圉：盛怒。⁸樛流：屈折。⁹高光：宫名。¹⁰方皇：犹彷徨。¹¹西清：西厢清闲之处。¹²崔巍：高峻。¹³和氏珑玲：黄金壁带中含有和氏璧，色泽鲜明玲珑然。¹⁴炕：同“抗”，举意。言举立浮柱而驾飞榱，其形危竦，若有神暗中扶持，故不倾。¹⁵闶阆阆：门高的样子。¹⁶紫宫：天帝之宫。¹⁷峥嵘：形容深邃。¹⁸曼衍：分布。¹⁹㟎：山高。²⁰𡽁隗：犹崔巍。²¹婴：同“缨”，绕意。这两句谓宫室台观相连不绝。²²乘：登。²³云阁：高阁。²⁴蒙笼：交葛。²⁵掍成：谓自然。²⁶袭：继。²⁷琁室：夏桀所建。²⁸倾宫：商纣所造。²⁹临渊：若临深渊，有危惧之感。登高远望，当以亡国为戒，故以此微谏。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穹隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以棍批兮，声駍隐而历锺。排玉户而扬金铺兮，发兰蕙与芎藭。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹彷佛其若梦。
回猋(biāo)¹肆²其砀(dàng)骇³兮，翍(pī)⁴桂椒而郁⁵杼杨。香芬茀(fú)以穹隆兮，击薄栌(lú)⁶而将荣。芗(xiāng)⁷呹(yí)肸(xī)⁸以棍批兮，声駍(pēng)隐而历锺。排玉户而扬金铺⁹兮，发兰蕙与芎(xiōng)藭(qióng)¹⁰。帷弸(pēng)彋(hóng)¹¹其拂汨¹²兮，稍暗暗¹³而靓¹⁴深。阴阳清浊穆¹⁵羽¹⁶相和兮，若夔(kuí)¹⁷牙¹⁸之调琴。般¹⁹倕(chuí)²⁰弃其剞(jī)²¹劂(jué)²²兮，王尔²³投²⁴其钩绳。虽方²⁵征侨与偓(wò)佺(quán)²⁶兮，犹彷佛其若梦。
译文：旋风劲吹，激荡草木呵，桂树椒树散乱分披，唐棣白杨如如郁郁。香气浓郁而升腾呵，拍击梁柱而飘向檐头。旋风声响与桂椒芬香浑然合一呵，风声树香砰然鸣响，相谐人耳暗合音律。吹开玉户而飘动金铺呵，催发兰惠与江藭，吐露醉人香气。罗帷鼓动窸窣作响呵，又由低微而沉静。风声树香激荡殿阁，如阳清浊音律谐和呵，好似夔牙抚琴弹奏。楼台殿厢巧夺天工呵，羞得般倕抛弃斧凿，王尔扔掉钩绳。即使仙人征侨与偓佺呵，置身甘泉也朦朦胧胧，似在梦中。
注释：¹回猋：旋风。²肆：恣肆。³砀骇：摇撼。⁴翍：同“披”。⁵郁：聚。⁶薄栌：柱顶端方木。⁷芗：同“响”，回猋之响。⁸呹肸：疾过。⁹铺：门铺首。以铜为兽面，衔环着于门上。¹⁰𦲄藭：也作“穹穷”，香草名。¹¹弸彋：风吹帷帐之声。¹²拂汩：鼓动之貌。¹³暗暗：深空。¹⁴靓：同“静”。¹⁵穆：古之变音。¹⁶羽：古之正音。¹⁷夔：舜时乐官。¹⁸牙：古代著名琴师。¹⁹般：公输般。²⁰倕：共工。都是古代的巧匠。²¹剞：曲刀。²²劂：曲凿。²³王尔：也是古代巧匠。²⁴投：扔。²⁵方：并行。²⁶征侨、偓佺：都是仙人名。这两句谓宫观高峻巧丽，虽使仙人行其上，恐一下难识其究竟，仿佛若梦。
于是事变物化，目骇耳回。盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆厘三神者；乃搜逑索偶皋伊之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。建光耀之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目乎三危。陈众车于东阬兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤。梁弱水之濎溁兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却宓妃。玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曾不得施其蛾眉。方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。
于是事变物化，目骇耳回¹。盖天子穆然²，珍台闲馆，琁题玉英³，蜵(yuān)蜎(yuān)蠖(huò)濩(huō)⁴之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆⁵厘三神⁶者；乃搜逑(qiú)⁷索⁸偶⁹皋¹⁰伊¹¹之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠¹²，挟东征之意¹³，相与齐乎阳灵之宫¹⁴。靡¹⁵薜荔¹⁶而为席兮，折琼枝¹⁷以为芳。吸清云之流瑕¹⁸兮，饮若木¹⁹之露英²⁰。集乎礼神²¹之囿(yòu)，登乎颂祇²²之堂。建光耀之长旓(sháo)²³兮，昭华覆²⁴之威威²⁵。攀琁(xuán)玑²⁶而下视兮，行游目乎三危²⁷。陈众车于东阬(gāng)²⁸兮，肆²⁹玉釱(dài)³⁰而下驰。漂龙渊³¹而还³²九垠³³兮，窥地底而上回。风傱(sǒng)傱³⁴而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤(ruí)³⁵。梁³⁶弱水³⁷之濎(dǐng)溁(yíng)³⁸兮，蹑不周³⁹之逶(wēi)蛇(yí)⁴⁰。想西王母⁴¹欣然而上寿兮，屏玉女而却宓(fú)妃⁴²。玉女亡所眺其清矑(lú)兮，宓妃曾不得施其蛾眉⁴³。方⁴⁴揽⁴⁵道德之精刚⁴⁶兮，侔(móu)神明⁴⁷与之为资⁴⁸。
译文：于是事变物化，耳疑目惑。天子处身珍台闲馆，雕梁玉柱，委委曲曲，光彩眩目之中，大概在默然思索。他想到那用以净化心灵，储聚精神，祈求垂恩，感天动地，迎相于三神的举措，就去寻求志同道合的皋陶伊尹之徒，超群多能之辈！他要怀着《诗经·甘棠》所颂扬的邵伯那样的仁爱之心，抱着《诗经·东山》所歌赞的周公建立勋业之意，与贤能之臣共同斋戒于阳灵之宫。偃压薛荔以为席呵，折下琼枝以为饰。吮吸清云与流霞呵，畅饮神木上的英露。汇集于祭祀天神的苑囿，登入歌颂地神的殿堂。高举起旗幡迎风招展呵，支撑起华盖鲜艳耀眼。攀援北斗而俯瞰大地呵，目力所及看到了三危之山。陈列众车于东方的高丘呵，任随玉车往下奔驰。漂浮龙渊而回旋于九重之下呵，窥探了大地的底蕴而返回。风飒飒来扶毂呵，鸾凤纷飞来衔车饰。横渡弱水如同小溪呵，踏过不周山好比走曲径。他想到美丽的西王母而欣然祝寿呵，又回避玉女离却宓妃。玉女无从送其秋波呵，宓妃不得舒展娥眉。将掌握道德的精髓宏旨呵，取法神灵而以为咨询。
注释：¹目骇耳回：言惊人视听。²穆然：肃敬。³旋题玉英：榱椽之头全以玉饰，英华相照。题：头。⁴蜵蜎蠖濩：形容屋中深广。⁵逆：迎。⁶三神：天、地、人之神。⁷逑：匹。⁸索：求。⁹偶：对。¹⁰皋：皋陶，尧帝之臣。¹¹伊：伊尹，商汤之臣。¹²甘棠之惠：指西周邵公奭施惠于治内百姓。¹³东征之意：指周公旦大义灭亲。¹⁴阳灵之宫：祭天处。¹⁵靡：密织。¹⁶薜荔：香草。¹⁷琼枝：玉树之枝。¹⁸瑕：通“霞”。¹⁹若木：传说中长在日入之处的一种树木。²⁰露英：华上之露。²¹礼神：谓祭天。²²颂祇：谓祭地。²³旓：指旗。²⁴华覆：华盖。²⁵威威：形容华盖明丽之貌。²⁶琁玑：代指北斗星。²⁷三危：山名。²⁸阬：山陵。²⁹肆：放。³⁰釱：车辖。³¹龙渊：龙潭。³²还：与“旋”同。³³九垠：九重。³⁴傱傱：疾。³⁵蕤：车之垂饰。³⁶梁：架桥而过。³⁷弱水：水名，相传在昆仑之东。³⁸濎溁：小水。³⁹不周：山名。⁴⁰逶蛇：曲折的样子。⁴¹西王母：传说中居于西方的女神。⁴²玉女、宓妃：都是神女。⁴³蛾眉：比喻女子长而好的眉毛。⁴⁴方：方能。⁴⁵揽：总有。⁴⁶精刚：精微刚强。⁴⁷侔神明：与天地齐等。⁴⁸资：资质。
于是钦柴宗祈，燎薰皇天，皋摇泰壹。举洪颐，树灵旗。樵蒸昆上，配藜四施。东爥沧海，西耀流沙，北熿幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡。肸蠁丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是钦¹柴²宗³祈⁴，燎薰⁵皇天，皋(gāo)摇⁶泰壹。举洪颐(yí)⁷，树灵旗。樵蒸⁸昆⁹上，配藜(lí)¹⁰四施。东爥(zhú)沧海，西耀流沙，北熿(huǎng)幽都，南炀(yàng)¹¹丹厓¹²。玄瓒(zàn)¹³觩(qiú)䚧(liú)¹⁴，秬(jù)鬯(chàng)¹⁵泔(gān)淡¹⁶。肸(xī)蠁(xiǎng)¹⁷丰融，懿(yì)懿芬芬。炎感黄龙兮，熛(biāo)讹(é)¹⁸硕¹⁹麟。选巫咸²⁰兮叫帝阍²¹，开天庭兮延²²群神。傧(bīn)²³暗蔼²⁴兮降清坛，瑞穰(ráng)穰²⁵兮委²⁶如山。
译文：于是恭敬地焚柴尊祟地求福，牲玉在柴上焚烧，香烟升腾于皇天，悬柴的契皋遥对着泰壹天神。高举洪颐之精，树起神灵之旗，薪柴细木火焰同升，霹雳作响，火光四射。东照沧海，西煴流沙，北映幽都，南热丹涯。玉制的礼器曲柄如角，倾注美酒，一片芬芳。香气弥漫，浓郁不散。火焰感召黄龙，炽热触动硕麟。使令神巫呵，叫开天帝之门，天庭敞开呵，延请众神。众神嘉宾纷然而至呵，降临清净祠坛。祥瑞累累时，委积如山。
注释：¹钦：敬。²柴：积柴燎而祭天。³宗：尊。⁴祈：求福。⁵燎熏：谓置牲体、玉币于柴上，燎而熏祭。⁶皋繇：一作“招摇”。如淳曰：“皋：挈皋也。积柴于挈皋头，置牲玉于其上，举而烧之，欲进天也。”⁷洪颐：一种旗名。⁸蒸：麻秆。⁹昆：火。¹⁰配藜：披离。¹¹烛、耀、熿、炀：都是照耀的意思。¹²仓海、流沙、幽都、丹厓：分别代指东、西、北、南四方极远之处。¹³玄瓒：以玄玉为饰的一种勺形祭器，用来盛酒祭祀。¹⁴觩䚧：形容玄瓒的样子。¹⁵秬鬯：祭祀用的一种香酒。¹⁶泔淡：满。¹⁷肸向：散布、弥漫之意。¹⁸讹：化。¹⁹硕：大。²⁰巫咸：古神巫名。²¹阍：门。²²延：请。这两句设想令巫祝叫呼天门，使打开天庭延请群神。²³傧：赞礼者。²⁴暗蔼：形影。²⁵穰穰：多。²⁶委：积。
于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
于是事毕功弘，回车而归，度¹三峦²兮偈(qì)³棠黎⁴。天阃(kǔn)⁵决⁶兮地垠⁷开，八荒⁸协兮万国谐。登长平⁹兮雷鼓¹⁰磕¹¹，天声¹²起兮勇士厉¹³。云飞扬兮雨滂沛，于胥¹⁴德兮丽¹⁵万世。
译文：于是事毕功成，回车而归，经过封峦观呵，休憩于棠黎馆。天门敞开呵，地限泯灭。八方合谐呵，万国融恰。登上长平坂呵，六面鼓声震。如同雷声起呵，激励勇土奋。云飞扬呵，雨滂沛。君臣皆仁德呵，皇业光万代。
注释：¹度：过。²三峦：封峦观。³偈：与“憩”同，休息之意。⁴棠梨：宫名。谓归途中经过封峦观，又在棠梨宫休息。⁵天阃：天之门限。⁶决：开。⁷垠：界限。⁸八荒：八方极远之处。⁹长平：坡名。¹⁰雷鼓：祭天时所用的八面大鼓。¹¹磕：击鼓声。¹²天声：如天之声。¹³厉：奋发。¹⁴胥：皆，都。¹⁵丽：华美。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮；登降峛崺，单埢垣兮；增宫㠁差，骈嵯峨兮；岭巆嶙峋，洞无厓兮；上天之縡，杳旭卉兮；圣皇穆穆，信厥对兮；徕祇郊禋，神所依兮；徘徊招摇，灵迟迉兮；光辉眩耀，降厥福兮；子子孙孙，长无极兮。
乱¹曰：崇崇²圜(yuán)丘³，隆隐⁴天兮；登降⁵峛(lǐ)崺(yǐ)⁶，单(chán)⁷埢(quán)垣⁸兮；增⁹宫㠁(cēn)差(cī)¹⁰，骈嵯峨¹¹兮；岭巆(yíng)¹²嶙峋¹³，洞无厓¹⁴兮；上天之縡(zài)¹⁵，杳¹⁶旭卉¹⁷兮；圣皇¹⁸穆穆¹⁹，信²⁰厥²¹对²²兮；徕(lái)²³祇郊禋(yīn)²⁴，神所依兮；徘徊招摇²⁵，灵迟迉(zhī)²⁶兮；光辉眩耀，降厥福兮；子子孙孙，长无极²⁷兮。
译文：结尾说：高高圆坛，直入云天呵；登降路径，盘盘旋旋呵；宫观参差，遍布高耸呵；殿阁嶙峋，深邃无涯呵；上天之事，深奥莫测呵；圣皇威严，确无伦比呵；虔诚禋祀，众神来归呵；徘徊往来，神灵栖息呵；光辉照耀，福祉来临呵；子子孙孙，永无穷尽呵。
注释：¹乱：赋的结尾部分。其作用在于概括全篇意义。²崇崇：高。³圜丘：祭天之坛，即后世所称天坛。圜：同“圆”。⁴隆隐：形容圜丘之貌。⁵登降：上下。⁶峛崺：曲折。⁷单：周。⁸埢垣：圆。⁹增：重。¹⁰嵾差：不齐。¹¹嵯峨：高峻。¹²岭巆：深邃。¹³嶙峋：节级。¹⁴洞无厓：深无极。¹⁵縡：事。¹⁶杳：高远。¹⁷旭卉：幽昧。¹⁸圣皇：指成帝。¹⁹穆穆：肃敬。²⁰信：诚。²¹厥：其，指天地。²²对：配，谓能与天地相配。²³俫：同“来”。²⁴郊禋：祭天。言来祭天，甚为恭敬，故为神祇中凭依。²⁵招摇：彷徨。²⁶迟迉：游息。²⁷长无极：永无穷尽。指成帝祭于甘泉以求子孙永续不断。
这篇赋极尽铺陈夸张之能事，详细地描述了汉成帝郊祀甘泉泰畤的全部过程，把天子郊祀的盛况铺张得恍若遨游仙境，并颂扬刘氏王朝地久天长，同时贯串着讽谏之意。全赋选择具有特征性的物象，运用以虚概实的手法，铺陈夸张，想象丰富，气魄宏伟，文辞流丽。
本文极力铺写天子郊祀甘泉宫的盛况与甘泉宫建筑之豪华。全篇采用顺叙的写法，可分为十段。第一段揭明成帝定祭泰畤的目的和希望，并叙写出行前各种事项的准备情况。第二段描写天子登乘，车驾上路及行进的情况。第三段描写通天台的远景和沿途所见平原、丘陵、山谷的形势及离宫别馆的连绵相映。第四段铺写到达甘泉宫之后所见其宫室的高峻、长大、深博，并详细铺写了凭栏周流所见大庭内的种种奇异景象。第五段描写漫游高光宫之所见，极陈宫殿的高大富丽，接着以临渊处危微谏。第六段描写大风在宫中刮起时所产生的种种音响变动，继而赞叹宫观建筑的精巧美丽。第七段描写成帝与其贤能之臣会集于阳灵宫，斋戒自新，洁祀天地，并设想他们周流旷远，升降天地，广通神明。随后告诫成帝清心寡欲，屏退女色，方能保持天性，增寿广嗣。第八段描写柴祭皇天的经过，设想天神赐福甚多。第九段描写归途中的情形，并歌功颂德。第十段总括全篇意义，谓成帝恭肃祭天，神祇凭依，广赐福祥，子孙相继无极，并与文章开头相呼应。全篇有如观览长卷画幅，徐徐展示，一一显明，凡君臣卫侍、车马旗斧、山川草木、雷电风雨、宫殿观阙、天上地下、神仙鬼怪乃至金人玉树、燎烛景炎、玄瓒秬鬯等，无不毕陈。
本文与众多汉赋一样，用了不小的篇幅花了很大的力气，只是为了描写了一次天子郊天的过程，现实意义不很大；勉强点缀上去的几句微谏之辞，也如沧海一滴，被大量极力铺陈夸饰的东西所淹没，讽劝作用很小。但在客观上它却反映了那个时代及以前广大劳动人民所创造的灿烂的物质文化的一些面影。特别值得指出的还在于这篇赋是见于记载的最早的一篇描写郊祀的赋。关于郊祀之仪，史籍所载虽多，但大都语焉而不详。这篇赋则专写郊祀，从准备出发一直到事毕回车，对郊天之全过程逐一作了详细的描述。尽管使用的是文笔而不是史笔，但通过那些夸诞的词语仍能辨别出汉时天子郊天仪式的真实面貌。也就是说，在这方面，《甘泉赋》具有重要的历史意义和文献价值。
在艺术上，此赋铺陈夸张，想象丰富，气魄宏伟，文辞流丽。甘泉宫观，豪华奇伟，无从实写。赋家则是发挥了赋体的特性，以虚概实，夸张变形，选择几种特征性的物象，泼洒笔墨，尽力夸张，予人以不即不离，似是而非的感党。此正是后世绘画的写意手法，而最初运用当推赋家。但此赋属模仿司马相如的《子虚上林赋》，缺乏自己的特色。扬雄晚年认识到《甘泉赋》之类的作品，其效果与初衷适得其反，实际上是“劝百而讽一”。扬雄是首开模拟之风的汉赋作家，《甘泉赋》继承和弘扬了司马相如树立的赋颂传统，手法上同样讲究铺陈夸张，文字上也力求辞藻华丽，乃致流于堆砌。总的说来，扬雄的《甘泉赋》可与司马相如的《子虚赋》《上林赋》比肩，是汉赋的代表作品。
参考资料：
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