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壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。
壮图忽忽负当年，回羡农儿过我贤。
译文：当年的雄心壮志随着时间的流逝而渐渐泯灭；回头看到牧童，禁不住产生羡慕之情。
水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。
水落陂(bēi)塘¹秋日薄，仰眠牛背看青天。
译文：在秋日落山的池塘边，那牧童正横躺牛背看着青天。
注释：¹陂塘：狭窄的池塘。
改序念芳辰，烦襟倦日永。
改序¹念芳辰²，烦襟³倦日永。
译文：换季了，怀念美好的春天，烦闷的心怀只因白天太长了。
注释：¹改序：指季节改变。²芳辰：美好的时光。多指春季。³烦襟：烦闷的心怀。
夏木已成阴，公门昼恒静。
夏木已成阴，公门¹昼恒静。
译文：夏天的树木成荫，衙门白天里都一派宁静。
注释：¹公门：官署，衙门。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
长风木飘阁，叠云才吐岭。
译文：大风已经吹进楼阁，层叠的云朵才露山岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
坐想离居人，还当惜徂(cú)¹景。
译文：坐在这里思念昔日相伴如今远在京城的各位弟弟，感叹珍惜流逝的光景。
注释：¹徂：过去。
昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云：“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云：“玉龟山下古仙真，许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说，丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。
昔拟栩(xǔ)仙人¹王云鹤赠予诗云：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕(duò)凡缘。黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云：“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云：“玉龟山下古仙真，许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说，丹阳子²谓予再世苏子美³也。赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。尚愧辞翰(hàn)微不及耳。因作此以寄意焉。
译文：过去王云鹤曾赠云给我，意思是：告诉你这个高傲散漫的仙人闲闲居士，你因为既喜饮酒又爱吟云而堕入了尘世。漫天黄尘遮蔽了来时的道路，你不到蓬莱仙山已五百年了。斯有个隐士玉山人对我说，你的前身是神仙赤城子。于是我写了一首七绝回答他们，云的意思是：玉龟山下的真仙人，说我是天台山上神仙的化身。准备骑着白鹤去折仙境的玉莲花，待到将来再看沧海变桑田时扬起的尘埃。我的朋友礼部官员赵庭玉告诉我说，丹阳子说我是北宋文学家苏舜钦的后身。说我是神仙赤城子，那真担当不起，说是苏舜钦再世还差不多，惭愧的是我的文章比他还差一点。因此，我写了下面这首《水调歌头》以寄意。
注释：水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。¹拟栩仙人：王云鹤（中立）的别号。²丹阳子：马钰（从义）的别号。³苏子美：北宋文学家苏舜钦（字子美）。
四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。
四明有狂客，呼我谪(zhé)仙人。俗缘千劫¹不尽，回首落红尘。我欲骑鲸(jīng)归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。
译文：像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样，友人也称我为“谪仙人”。我历尽千劫依然尘缘未了，就落到了红尘中。我原本想骑着大鲸返回仙界，又担心神仙官府中的规矩会约束我，嫌我太过于率真。在梦中我几度和群仙畅谈，言笑晏晏。
注释：¹千劫：千世。劫为佛教用语，世界经历若干万年毁灭一次，称一劫。
倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。
倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓(ní)落手，醉舞紫毫(háo)¹春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士²，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟³。
译文：倚长松，聊拂石，坐看云起云落，乐哉悠哉。不时以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，醉酒当书，狂放恣意。告诉那沧浪之水，可识得我闲闲居士，我要用你去洗净那尘世间的肮脏，把清白还给人间，然后我再返回天台，在那里披着头发骑着麒麟遨游于仙界。
注释：¹紫毫：笔的一种，用紫黑色的兽毛制成。²闲闲居士：作者自号。天台：山名，在今浙江天台州境内，是仙霞岭的余脉。³麒麟：传说中的神兽。
这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。
上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，坐看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，悠然自得，潇散闲逸之态表现淋漓尽致。然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人的兴致更加高昂。“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。“却反天台去”意“返回天台作地仙”，“华发散麒麟”缘自韩愈《杂云》“被发骑麒麟”，这更进一步道出了词人意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境界的愿望。
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第2410-2411页
虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
译文：我独坐书床，挑灯夜读，在这安静的夜里连打更声都没有听到。
门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
门外不知春雪霁(jì)¹，半峰残月一溪冰。
译文：门外的春雪不知什么时候已经停了，一弯残月挂在半山一湾流水悄然成冰。
注释：¹霁：雪后转晴。
人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。
人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。
译文：历来被人们认为悲凉的秋声，但我却喜欢在枕边听到它。
快鹰下韝爪觜健，壮士抚剑精神生。
快鹰下韝(gōu)¹爪觜(zuǐ)²健，壮士抚秋精神生。
译文：因为在这大好的季节例，猎鹰跃跃欲试，爪钩刚劲有力，战士也摸着宝剑精神抖擞。
注释：¹下韝：也叫“脱韝”。射猎时，让猎鹰站在猎人前臂的“韝”上，当发现猎物或敌人，猎鹰变飞离“韝”扑向目标。称为“下韝”。韝：同鞲，皮制的护臂套。²觜：同嘴，鸟喙。
我亦奋迅起衰病，唾手便有擒胡兴，
我亦奋迅起衰病¹，唾手便有擒胡兴，
译文：我也一扫衰弱抱病之态，很快有了生擒金人的兴趣。
注释：¹衰病：指衰弱抱病。
弦开雁落诗亦成，笔力未饶弓力劲。
弦开雁落诗亦成，笔力未饶弓力劲。
译文：拉开弓弦，箭中大雁，一首诗也作成了，但笔力和弓力一样坚强。
五原草枯苜蓿空，青海萧萧风卷蓬，
五原草枯苜蓿空，青海萧萧风卷蓬，
译文：在北方，金兵就像五原的苜蓿，青海的蓬草一样被一扫而光。
草罢捷书重上马，却从銮驾下辽东。
草罢捷书重上马，却从銮驾下辽东。
译文：前线捷报频传，胜利之师向着敌人的老巢冲杀过去。