雁行飞尽暮云收，送子歧边酒一瓯。远树深埋黑山雪，晚风寒索紫貂裘。
雁行飞尽暮云收，送子歧边酒一瓯。远树深埋黑山雪，晚风寒索紫貂裘。
悠扬鼓角千岩月，惨淡关河万里秋。寂寞归来回首处，几声山鸟语啾啾。
悠扬鼓角千岩月，惨淡关河万里秋。寂寞归来回首处，几声山鸟语啾啾。
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近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
近腊月¹下，景气²和畅，故山殊可过³。足下⁴方温经⁵，猥(wěi)⁶不敢相烦⁷，辄(zhé)便⁸往山中，憩(qì)感配寺⁹，与山僧饭讫(qì)¹⁰而去。
译文：现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
注释：¹腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。²景气：景色，气候。³故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。⁴足下：您，表示对人的尊称。⁵方温经：正在温习经书。方，正。⁶猥：鄙贱。自谦之词。⁷烦：打扰。⁸辄便：就。⁹憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。¹⁰饭讫：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
北涉玄灞(bà)¹，清月映郭。夜登华子冈²，辋(wǎng)水³沦涟(lián)，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟⁴夜舂(chōng)⁵，复与疏⁶钟相间。此时独坐，僮仆静默⁷，多思曩(nǎng)⁸昔，携手赋诗，步仄(zè)径⁹，临清流也。
译文：我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
注释：¹北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。²华子冈：王维辋川别业中的一处胜景。³辋水：车轮状的湖水。⁴村墟：村庄。⁵夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。⁶疏：稀疏的。⁷静默：指已入睡。⁸曩：从前。⁹仄迳：迳同径，狭窄的小路。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
当待¹春中，草木蔓(màn)发²，春山可望，轻鲦(tiáo)³出水，白鸥矫翼⁴，露湿青皋⁵，麦陇⁶朝(zhāo)雊(gòu)⁷，斯之不远，倘⁸能从我游乎？非子天机清妙⁹者，岂能以此不急之务¹⁰相邀。然是中¹¹有深趣矣！无忽¹²。因驮黄檗(bò)人往¹³，不一¹⁴，山中人¹⁵王维白。
译文：等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
注释：¹当待：等到。²蔓发：蔓延生长。³轻鯈：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。⁴矫翼：张开翅膀。矫，举。⁵青皋：青草地。皋，水边高地。⁶麦陇：麦田里。⁷朝雊：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。斯之不远〕这不太远了。斯，代词，这，指春天的景色。⁸倘：假使，如果。⁹天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。¹⁰不急之务：闲事，这里指游山玩水。¹¹是中：这中间。¹²无忽：不可疏忽错过。¹³因驮黄檗人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。¹⁴不一：古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。¹⁵山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《山中与裴秀才迪书》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
参考资料：
1、
朱庆．现代文品读·文言诗文点击 ．上海：光明日报出版社，2013：156
老年少忻豫，况复病在床。
老年少忻(xīn)豫¹，况复²病在床。
译文：（人）老了就少有欣喜，何况（我）反反复复地生病，长年生活在床上。
注释：¹忻豫：欢乐。²况复：更加、加上；何况，况且。
汲水置新花，取忍此流芳。
汲¹水置新花，取忍此流芳。
译文：从井里打水用来放新摘的花，狠心地选择（将它摘下）想要（享受）它散发的香味。
注释：¹汲：从下往上打水。
流芳柢须臾，我亦岂久长。
流芳水(dǐ)须臾(yú)¹，我亦岂久长。
译文：（可是）散发的香味本就只能持续一小会，我也（像这个香味一样）生命短暂，难道（还）可以（活得）长久吗？
注释：¹须臾：极短的时间；片刻。
新花与故吾，已矣两可忘。
新花与故吾，已矣两可忘。
译文：（将）新摘的花赠与死去的我，就已经可以将我忘掉了。
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
夫戍(shù)边关妾(qiè)¹在吴²，西风吹妾妾忧夫。
译文：你守卫在边关，我身处在吴地，西风吹到我身上我更加为你担忧。
注释：¹妾：旧时妇女自称。²吴：指江苏一带。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
译文：写一行书信就洒下千行眼泪，严寒到了边塞，给你寄去的寒衣收到没有？
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠(chóu)。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱¹，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”
译文：燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他降低自己的身份，用贵重的礼物 来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国事，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”
注释：¹齐因孤国之乱：因，趁着，介词。
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎(qū)指¹而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿²，则什己者至³。人趋己趋，则若己者至。冯(píng)几据杖⁴，眄(miàn)视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴(hǒu)⁵籍叱(chì)咄(duō)，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
译文：郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”
注释：¹诎指：诎通屈；指通旨，即意旨、心意。“诎指”即委屈自己的心意，不任性妄为。²嘿：通默，沉默，停止说话。³什己者至：什，即十。⁴冯几据杖：冯，古读píng，通凭。⁵呴：通“吼”。。
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人¹对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉²?”
译文：昭王说：“我应当拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，怎么用五百金买了一匹死马？”这个近侍回答说：‘买死马尚且用五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您愿意买马，千里马很快就会有人送到了。’于是不到一年，多匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗！”
注释：¹涓人：古代宫中负责打扫清洁的人，也可指君王亲近的内侍。²岂远千里哉：远，以……为远，意动用法。
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
译文：于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，士兵们快乐安逸轻视战争。于是昭王把乐毅当作大将军，和秦国、楚国以及三晋（赵、魏、韩）联合策划来攻打齐国。齐国战败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙；没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
朝发宜都渚，浩然思故乡。
朝发¹宜都²渚(zhǔ)³，浩然⁴思故乡。
译文：清早离开宜都江边，思绪飞荡想念家园。
注释：¹朝发：早上出发。²宜都：县名，今属湖北。³渚：水边。⁴浩然：形容广阔，盛大。
故乡不可见，路隔巫山阳。
故乡不可见，路隔巫山阳。
译文：故乡可是无法看见，道路阻隔巫山之南。
巫山彩云没，高丘正微茫。
巫山乡云没，高丘¹正微茫。
译文：巫山顶上彩云出没，高丘险阻模糊难辨。
注释：¹高丘：高山。
伫立望已久，涕落沾衣裳。
伫(zhù)立¹望已久，涕(tì)落²沾衣裳。
译文：独自站立遥望已久，珠泪滚落沾湿衣衫。
注释：¹伫立：长时间地站立。²落：一作“泪”。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。
译文：难道只是离乡伤感，原来忆起襄王当年。
朝云无处所，荆国亦沦亡。
朝云¹无处所，荆国亦沦亡。
译文：神女朝云飘无定所，楚国终也衰亡沦湮。
注释：¹朝云：巫山神女名。