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玉箸落春镜，坐愁湖阳水。
玉箸(zhù)¹落春镜，坐愁湖阳²水。
译文：眼泪落在梳妆台的镜子上，因为这湖阳水生出忧愁。
注释：¹玉箸：指眼泪。²湖阳：唐县名，在今河南省唐河县南湖阳镇。
闻与阴丽华，风烟接邻里。
闻与阴丽华¹，风烟接邻里。
译文：听说这湖阳与阴丽华的故里风烟相连，若为邻里。
注释：¹阴丽华：东汉光武帝之妻，光武微时闻其美，叹曰：“娶妻当得阴丽华。”事见《后汉书·光烈阴皇后纪》。
青春已复过，白日忽相催。
青春¹已复过，白日²忽相催。
译文：大好的春光匆匆驶过，忽觉时光催人年老。
注释：¹青春：美好的时光。²白日：指时光。
但恐荷花晚，令人意已摧。
但恐荷¹花晚，令人意已摧。
译文：担心秋风吹寒，荷花凋落，心悲不自胜。
注释：¹荷：一作“飞”。
相思不惜梦，日夜向阳台。
相思不惜梦，日夜向阳台¹。
译文：让这相思情，融入睡梦中，日夜兼程，奔向那遥远的阳台。
注释：¹阳台：借指相会之地。用宋玉《高唐赋》楚王梦与巫山神女欢会典故。
雨霁巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。
雨霁(jì)巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰¹前。
注释：¹十二晚峰：指巫山十二峰。巫山以上，群峰连绵，其尤突出者有十二峰。
暗湿啼猿树，高笼过客船。朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
暗湿啼猿树，高笼过客船¹。朝朝暮(mù)暮楚江边，几度降神仙。
注释：¹高笼句：两岸夹峙着高耸的山峰，轻舟从其下飞过。
这首词看似写巫山佳景，但结末也隐含着佳人之怨。南宋叶梦得评此词为“细心微诣，直造蓬莱顶上”，不无道理。其境界缥缈，情意深邃，在毛词中实属上品。
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。
遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。
遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。
纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。
纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。
思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。
思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。
君在天一方，寒衣徒自香。
君在天一方，寒衣徒自香。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《秋夜长》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。
至正二十二年¹九月九日，积霖(lín)²既霁(jì)³，灏(hào)气⁴澄肃⁵。予与同志之友以登高之盟不可寒⁶也，乃治馔(zhuàn)⁷载醪(láo)⁸，相与诣天平山而游焉。
译文：至正二十二年九月九日，久雨初晴，天高气爽。我和一群志同道合的朋友约定的登高之约不能违背，于是准备好了饭菜酒食，结伴去天平山游玩。
注释：¹至正二十二年：1362年。至正为元顺帝年号。²霖：连绵不停的雨。³霁：雨停止。⁴灏气：弥漫于天地之间的大气。⁵澄肃：澄澈肃清。⁶寒：背弃。⁷馔：饭食。⁸醪：酒。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。山多怪石，若卧若立，若博若噬，蟠拏撑住，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞¹间，道傍竹石蒙翳(yì)²，有泉伏不见，作泠(líng)泠³琴筑⁴声。予欣然停舆(yú)听，久之而去。至白云寺⁵，谒(yè)魏公祠，憩(qì)远公庵，然后由其麓(lù)狙(jū)杙(yì)⁶以上。山多怪石，若卧若立，若博若噬(shì)⁷，蟠(pán)⁸拏(ná)⁹撑住，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦(yíng)络¹⁰，下坠于沼；举瓢酌(zhuó)尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴(dèng)盘¹¹，十步一折，委曲而上，至于龙门¹²。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔(lǐn)然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。
译文：天平山位于城西南三十里，我们从水路出发，到了之后弃船坐车，经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水隐而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音，令我欣喜停车久久聆听，不愿离去。到了白云寺，我们拜谒魏公祠，并在远公庵稍事休息，然后从这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。山上怪石嶙峋，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，如龙盘曲搏持如柱撑天而立，无法一一形容描绘。又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉。泉水细如线，如脉，向下流淌，坠入水潭中。用瓢舀来尝尝，那味道甘甜清冽，令人陶醉。泉水之上有一亭子，名与泉水相同。泉边草木秀丽润泽，遮盖成荫，可供休憩。越过这里，则峰回路转，登山的石道蜿蜒曲折，十步一折，一直到龙门。两面山崖壁立对峙，中通一小径，窄小险峻幽深黑暗，仅容一人侧身而过。山崖之上有两间石屋：大的可坐十人，小的可坐六七人，都是空旷的石洞穴，有大石覆盖在上面，使得石洞像个屋子一样。进入石洞，寒冷森然好像会被压在里面一样，于是互相招呼牵引着离开了。到这里大概才到山的一半呢。
注释：¹坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。²蒙翳：遮蔽。³泠泠：清越。⁴筑：古代一种打击的弦乐器。⁵白云寺：在天平山南麓。⁶狙杙：像猕猴攀登小木桩一样。⁷噬：咬。⁸蟠：盘曲。⁹拏：牵引。¹⁰线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。¹¹磴盘：石磴盘曲。¹²龙门：为登山要道。其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而啕者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者，止者，哦¹者，啸者，惫而喘者，恐而啕²者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
译文：于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色，继续登山的，停下来休息的，吟哦感叹的，疲惫喘气的，惊恐而哭的，怡然而乐的，俯仰之间怅然感慨像有所悲伤的：虽然所遇到的看到的不一样，但都有收获。
注释：¹哦：吟哦。²啕：号哭。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风（风翏）（风翏），太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰(qiān)裳¹奋武²，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮³，天之风飂(liáo)飂⁴，太湖之水渺⁵乎其悠悠⁶。予超乎若举⁷，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱(xiǎo)⁸之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽(hān)呀⁹，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵(qiáo)者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤¹⁰予好奇之过，而予亦笑其恇(kuāng)怯¹¹颓败¹²，不能得兹山之绝胜也。
译文：我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山的景色更奇，而人也更疲惫了。回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，上到山的最高处才停下来。山上才平坦宽旷，坐在平坦拂净的石上，只看见山顶白云流动飘荡，自然之风吹拂有声，太湖的水渺远悠悠。我超脱得就像要飞起来，恬静得像要睡着了，这样之后才知道这山没有辜负我此次游览了。接着想要下山，却发现找不到上山时的路了，树隐石蔽，越找越迷，终被困在荒草乱竹之间。这时天将黑了，大风忽起，洞穴深谷空阔回响，鸟兽鸣吼。我心里恐惧，俯身向下大呼，有樵夫听到，终于引导我走出，到了白云亭，又与同游的人会合。众人没有不指责我追逐奇景的过错的，而我也笑他们怯懦灰心，不能看到这山的绝美的风景。
注释：¹蹇裳：提起衣裳。²武：步。³浮浮：流动飘荡的样子。⁴飂飂：风声。⁵渺：渺远的样子。⁶悠悠：遥远，无穷尽。⁷举：飞。⁸筱：小竹子。⁹谽呀：山谷空阔的样子。¹⁰尤：责怪。¹¹恇怯：懦弱，胆小。¹²颓败：衰败。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。
于是采菊泛酒¹，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡²，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。
译文：于是我们采来菊花，在水边流觞畅饮，快乐地喝到一半时，我站起来，对众人说：“现在天下混乱，十年中，不能保住自己封地的诸侯，不能保住自己的家的大夫和士人，在四面八方奔走离散的人很多啊。而我们这群人蒙受皇恩得以隐居，在重阳佳节登高远眺，饮酒作乐，这难道不是难得的吗？但我担心盛衰无常，时过境迁，今天游饮的盛会，明年虽欲再继，却无所考得了。请让我们把今天的游宴之事刻于石上，以为后来的考证。”众人说：“好！”于是写下今天的事作为记载。
注释：¹泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。²板荡：《板》《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
宋有澄子者，亡缁(zī)衣¹，求之涂(tú)²。见妇人衣缁衣³，援而弗舍⁴，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
译文：宋国有个人名叫澄子，丢了一件黑衣服，到路上去找。看见一个妇人穿一件黑衣服，拉住不放，想扒下她那件衣服来，说：“刚才我丢了一件黑衣服！”
注释：¹亡缁衣：亡，丢失。缁，黑色的衣服。²求之凃：求，寻找。凃，同“途”，道路。³衣缁衣：前一个“衣”，动，穿；后一个“衣”，名词，衣服。⁴援而弗舍：援，拉。弗，不。
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
译文：妇人说：“先生虽然丢了黑衣服，可是这件衣服却是我自己做的呀。”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，禅缁也，以禅缁当纺缁,子岂不得哉？”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁¹也；今子之衣，禅缁也，以禅(dān)缁²当³纺缁，子岂不得⁴哉？”
译文：澄子说：“你不如赶快把衣服给了我，我原先丢的是件夹衣，如今你这件是单衣，拿单衣当夹衣，你难道还不合算吗？”
注释：¹纺缁：夹的黑衣服。黑色的夹衣。²禅缁：单的黑衣服。禅，单。黑色的单衣。³当：抵，偿。⁴得：便宜。