扰扰市朝士，一身众役该。官曹畏职业，人事烦往来。
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朝出被风雨，莫还冲尘埃。竟岁长若此，何时能休哉。
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适闻丞相行，巾车城西隈。冠盖盛出送，车马相喧豗。
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吾有四君子，约言共追陪。乌躔转背午，归来倦支骸。
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道旁有精舍，聊兹释鞍彍。殿阁郁四合，高明绝纤灰。
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曲池含清波，鱼鸟中沿洄。禁园直南望，参差隐楼台。
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秋风肃众物，野气日夕佳。幽趣坌来会，俗纷顿可推。
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高情缅山水，剧语杂讥诙。清赏何以娱，一枰聊为开。
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岂徒事争决，要且资欢咍。谓言坐上客，兹乐那易谐。
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城中苦多事，况复日月催。功名未有立，壮志先欲摧。
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幸时得閒暇，一出纾吾怀。此言固可结，此愿惟恐乖。
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须臾夕照下，欲起姑徘徊。揽辔更留顾，馀兴无穷涯。
须臾夕照下，欲起姑徘徊。揽辔更留顾，馀兴无穷涯。
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天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
天地浑(hùn)沌(dùn)如鸡子¹，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
译文：世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，像个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的三皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
注释：¹鸡子：鸡蛋。
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。
鲁肃代周瑜，当之¹陆口，过²蒙屯下。肃意³尚轻⁴蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意⁵待之，君宜⁶顾之。”遂往诣(yì)⁷蒙。酒酣(hān)，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞(yú)⁸？”肃造次⁹应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊(fǔ)¹⁰其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂(suì)拜¹¹蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯(tún)次比近¹²，三将死，子弟幼弱，权悉¹³以兵并蒙。蒙固¹⁴辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率¹⁵如此。
译文：鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾非常的靠近。这三位将军战死后，他们的儿子都还很小。孙权想把这三人的军兵，全都给吕蒙。可是吕蒙坚决的辞让，说这三位将军勤劳国事，为国家战死，国家还是不应该为了暂时的利益而忘记这些孤儿。接连上书多次，孙权才同意这一做法。吕蒙又找到了几位老师，让他们辅导这些孩子，他对国家、朋友的操心大概都是这个样子。
注释：¹之：动词，到。²过：到，到达。³意：心思。⁴轻：轻视，藐视。⁵故意：原来的想法；故：原来，以前。⁶宜：应当。⁷诣：拜访。⁸虞：意料，预料。⁹造次：鲁莽，轻率，大意。¹⁰拊：抚摸。¹¹拜：拜望，拜见。¹²比近：靠近。¹³悉： 全，都。¹⁴固：坚决地。¹⁵率：大概，大略。
采采流水，蓬蓬远春。
采采流水¹，蓬蓬远春²。
译文：闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春草木繁盛。
注释：¹采采流水：流水盛足的样子。采采，盛足的样子。²蓬蓬远春：草木繁盛之广阔春景。蓬蓬，繁盛貌。远，广远。
窈窕深谷，时见美人。
窈窕深谷¹，时见美人。
译文：在幽静的山谷里，又有美人出现。
注释：¹窈窕深谷：有神山谷。窈窕，深邃幽静。
碧桃满树，风日水滨。
碧桃满树，风日水滨。
译文：碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。
柳阴路曲，流莺比邻。
柳阴路曲，流莺比邻。
译文：柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。
乘之愈往，识之愈真。
乘之愈往，识之愈真¹。
译文：作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。
注释：¹识之愈真：谓纤妙境将会认识品味得更为真切。识，说秉笔事状，将更加形神逼真。
如将不尽，与古为新。
如将不尽¹，与古为新²。
译文：大自然中蕴藏的美景难以穷尽，只要深入地体察，诗境就能不断创新。
注释：¹如将不尽：意谓领略不尽，境界深远，幽情无穷。将，古籍意义及其用法非常广泛灵活，且有抽象用法，有率领、指挥，暗含使用、熟悉认识这样的意思。²与古为新：古往今来，“江山代有人才出”，各有创新，各见新意。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
菡(hàn)萏(dàn)¹香销翠叶残，西风愁起²绿波间。还与韶(sháo)光共憔悴，不绿看。
译文：荷花落尽，香气消散，荷叶凋残，西风从绿波之间吹起，使人愁绪满怀。美好的景致与观荷人的情趣一起憔悴了，哪里还忍心再看。
注释：¹菡萏：荷花的别称。²西风愁起：西风从绿波之间起来。以花叶凋零，故曰“愁起”。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。(何限恨 一作：无限恨)
细雨梦回鸡塞(sài)¹远，小楼吹彻²玉笙(shēng)寒³。多少泪珠何限恨，倚阑干。 (何限恨 一作：无限恨)
译文：细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。吹到最后一曲，寒笙呜咽之声久久回荡在小楼中。想起故人旧事，含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
注释：¹鸡塞：亦作鸡禄山。这里泛指边塞。²彻：大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。³玉笙寒：玉笙以铜质簧片发声，遇冷则音声不畅，需要加热，叫暖笙。
此词上片重在写景，下片重在写人抒情。写景从西风残荷的画面写起，以韶光憔悴在加重，更见秋景不堪；写人从思妇怀人写起，梦回而感鸡塞征夫之遥远，倚栏而更见凄凉。
词的上片着重写景。
菡萏，荷花的别称。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。说“香”，点其“味”；说“翠”，重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。西风，秋风之谓也。绿波，写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色，那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字，把秋风和秋水都拟人化了，于是，外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了，词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。
三、四两句，由景生情，更进一步突出作家的主观感受。韶光，指春光。在这里，作家以其独特而深刻的感受告诉人们：在这秋色满天的时节，美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠，还有观荷人的情趣一起憔悴了，在浓重的萧瑟气氛中又平添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字，质朴而有力，明白而深沉，活脱脱地抒发了诗人的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”（唐刘禹锡诗句）。李璟虽然位高为皇帝，但是生性懦弱，再加上当时内外矛盾重重，境遇相当危苦，此时此刻，触景伤情，从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。
词的下片着重抒情。
首句，托梦境诉哀情。一梦醒来，雨声细细，梦境即便美好，但所梦之人毕竟远在边塞（鸡塞，鸡麓塞，在今陕西省。这里泛指边塞），可思可望而不可即。的确是“雨亦绵绵，思亦绵绵”。“小楼”句，以吹笙衬凄清。风雨高楼，玉笙整整吹奏了一曲（彻，遍，段。吹彻，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而声咽，映衬了作家的寂寞孤清。这两句亦远亦近，亦虚亦实，亦声亦情，而且对仗工巧，是千古传唱的名句。
最后两句，直抒胸臆。环境如此凄清，人事如此悲凉，不能不使人潸然泪下，满怀怨恨。“多少”，“何限”，数不清，说不尽。流不完的泪，诉不尽的恨；泪因恨洒，恨依泪倾。语虽平淡，但很能打动人心。结语“倚栏干”一句，写物写人更写情，脉脉深长，语已尽而意无穷。
这首词有些版本题名“秋思”，看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳，含秋思极妙”（《全唐五代词》四四一页）。确实，它布景生思，情景交融，其有很强的艺术感染力。
参考资料：
1、
叶嘉莹 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：119-122 ．
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志(zhì)¹之，是不亦善学乎？”李生说(shuì)²之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还(xuán)³走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍(hé)改之乎？不然，迨(daì)⁴年事蹉(cuō)跎(tuó)⁵，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐⁶右，以昭炯戒。”
译文：王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择优点并去学习，是希望听到真理啊！我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，这是区别于善于学习的人所应该有的么？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。”
注释：¹志：记住。²说：劝说。³还：通“旋”，转身。⁴迨：等到。⁵蹉跎：时光白白流逝。⁶坐：通“座”，座位。