不见琴书友，相思二十秋。
能消几席别，便是一生休。
未得云迎步，还应雪满头。
何时各携杖，竟去会嵩丘。
能消几席别，便是一生休。
未得云迎步，还应雪满头。
何时各携杖，竟去会嵩丘。
不见琴书友，相思二十秋。
能消几席别，便是一生休。
未得云迎步，还应雪满头。
何时各携杖，竟去会嵩丘。
能消几席别，便是一生休。
未得云迎步，还应雪满头。
何时各携杖，竟去会嵩丘。
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自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦，上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山¹浮屠²之偏。及予娶读氏³，与贞甫之妻为兄弟⁴，时时过内家⁵相从也。予尝入邓尉山⁶中，贞甫来共居，日游虎山、西崦(yān)⁷，上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭⁸。安亭在吴淞江⁹上，界昆山¹⁰、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
译文：我初次认识沈贞甫时，他还很年轻，在马鞍山一座寺庙旁读书。等我娶了王氏，（王氏）和贞甫的妻子是姊妹，经常在岳丈家相见。我曾经到邓尉山中小住，贞甫也来同住，天天到虎山、西崦周围的山上游玩，观赏太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我定居安亭。安亭在吴淞江边，界于昆山、嘉定之间，沈家世代在此居住。贞甫因此更加亲近善待我，凭借着文字往来，没有一天不这样（每天都和我有书信往来）。因为我仕途坎坷，但唯独沈贞甫相信我，即使是一个字的疑惑，也一定来拜访我，加以考订，并且最终认为我的话正确。
注释：¹马鞍山：在江苏昆山市西北，形似马鞍，故名，又名昆山。²浮屠：佛塔。³读氏：归有光的继室。前妻魏氏早故。⁴兄弟：这里指姊妹。古代女子也可用兄弟相称。⁵内家：妻子家。⁶邓尉山：在今江苏苏州市西南，因汉代邓尉曾隐居于此，故名。山以梅花著称。⁷虎山、西崦：山名。嘉靖二十年：1541年。嘉靖为明世宗年号（1522—1566）。⁸安亭：镇名。在今上海市嘉定县西南。⁹吴淞江：古称松江，也称苏州河。源出太湖瓜泾口，东流到上海市区外白渡桥入黄浦江。¹⁰昆山：今江苏省昆山市，与上海市的嘉定县接壤。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也！
盖予屏居江海之滨¹，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤(chī)笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕(xī)吓²，众所观骇(hài)，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸(tòng)也！
译文：我隐居在江海边，二十年中，（经历了）许多丧老病死、坎坷磨难，被世人所嗤笑，而贞甫全然不因别人的说法改变自己，而与我共进退。即使我偶尔得到重用，众人看到后都很惊讶，而贞甫不会瞧不起我。唉！士人在潦倒（或不得意）时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的（恩遇）呢？这正是贞甫去世，我不能不为他极度悲伤的（原因）啊。
注释：¹江海之滨：指安亭。²翕吓：显赫。
贞甫为人伉厉？喜自修饰。介介自持，非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！
贞甫为人伉厉¹？喜自修饰。介介²自持，非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫³。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学⁴，皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏⁵其志，而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！
译文：贞甫为人刚直，注重自己的道德修养，耿介自重，不是同道中人就不曾对他和颜悦色。遇到事情慷慨激昂，即使跌倒（受到挫折）也不回避。特别喜欢读古书，一定要到名山大川、寺庙道观中，每到一处就扫净地面，燃上香，图书放满了书几。听说别人有好书，就想尽办法借来，亲自抄书，多达几百卷。现在有为科举速成为学之道，都认为研习经书、学习古籍是迂腐的，沈贞甫却单单这样喜欢并精研经典古籍，在古籍研究方面大有长进，从未停止。后来不幸得病，一病数年，可是读书著述更加勤奋。我十分敬仰他的志向，同时也担心他的气力难以继续（如此繁重的劳作），他最终因此病逝，真悲伤啊！
注释：¹伉厉：正直严厉。²介介：耿介。³浮屠、老子之宫：指佛寺、道观。⁴科举速化之学：指应会科举考试能迅速登科的学习办法。⁵畏：敬服。
初，予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
初，予在安亭，无事每过其精庐¹，啜(chuò)茗²论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹(xiǎn)之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
译文：当初我在安亭时，闲来无事，每次到他的学舍去拜访他，边喝茶边讨论文章，有时达一整天。等到贞甫病逝了我再到那里去，又经过战乱，独自徘徊无处可去，更使人产生荒凉寂寞的感慨。
注释：¹精庐：书斋。²啜茗：品茶。
贞甫讳果，字贞甫。娶王氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。即以是年某月日，葬于某原之先茔。可悲也已！铭曰：
贞甫讳果，字贞甫。娶读氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年¹七月日，年四十有二。即以是年某月日，葬于某原²之先茔(yíng)³。可悲也已！铭曰：
译文：娶王氏为妻，没有儿子，只有一个女儿。有两个弟弟叫善继、善述。他在嘉靖三十四年七月某日病逝，时年四十二岁。真令人悲伤啊！
注释：¹嘉靖三十四年：1555年。²原：高地。³先茔：祖先的坟地。
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
译文：铭文：天意命运不可预料，他的勤谨忠恳在这里停止了（英年早逝）！
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
长空澹(dàn)澹¹孤鸟没，万古销(xiāo)沉²向此中³。
译文：天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。
注释：¹澹澹：广阔无边的样子。²销沉：形迹消失、沉没。没：消失。销：同“消”，消散，消失。³此中：指乐游原四周。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
看取汉家何事业¹，五陵(líng)²无树³起秋风。
译文：请看那昔日的汉王朝何等壮阔的事业，如今的五陵原上树都没有了，只有秋风呼啸。
注释：¹事业：功业。²五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。约位于现在的西安市西北。³无树：没有树。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
参考资料：
1、
罗时进．杜牧集．南京：凤凰出版社，2007：181-182
天上白玉京，十二楼五城。
天上白玉京，十二楼五城¹。
译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
注释：¹天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
仙人抚我顶，结发受长生。
仙人抚我顶，结发受长生¹。
译文：仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释：¹结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
误逐世间乐，颇穷理乱情¹。
译文：突然想来人间一游，误逐世间的欢乐，以尽前缘。
注释：¹穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
九十六圣君，浮云挂空名。
九十六圣君¹，浮云挂空名。
译文：人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
注释：¹九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
天地赌一掷，未能忘战争。
天地赌一掷，未能忘战争¹。
译文：以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
注释：¹天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
试涉霸王略¹，将期轩冕(miǎn)²荣。
译文：我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
注释：¹霸王略：称霸成王的策略。²轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
时命乃大谬，弃之海上行。
时命乃大谬(miù)¹，弃之海上行。
译文：可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释：¹时命句：谓自己命运不好。
学剑翻自哂，为文竟何成。
学剑翻自哂(shěn)¹，为文竟何成。
译文：曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
注释：¹自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
剑非万人敌，文窃四海声。
剑非万人敌，文窃四海声。
译文：剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
儿戏不足道，五噫出西京。
儿戏不足道，五噫(yī)出西京¹。
译文：这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释：¹五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。
译文：不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
叹君倜(tì)傥(tǎng)才¹，标举²冠群英。
译文：叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
注释：¹倜傥才：卓异的才能。²标举：高超。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
开筵引祖帐¹，慰此远徂征。
译文：道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释：¹祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭¹。
译文：鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释：¹骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
歌钟不尽意，白日落昆明。
歌钟不尽意，白日落昆明¹。
译文：歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释：¹昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星¹。
译文：我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
注释：¹戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
君王弃北海，扫地借长鲸。
君王弃北海，扫地借长鲸¹。
译文：君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
注释：¹君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
呼吸走百川，燕然¹可摧倾。
译文：呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
注释：¹燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)¹。
译文：我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
注释：¹蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
弯弧惧天狼¹，挟矢不敢张。
译文：拉弓又忌惮安禄山，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
注释：¹天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
揽涕黄金台¹，呼天哭昭王。
译文：我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
注释：¹黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
无人贵骏骨¹，騄(lù)耳²空腾骧(xiāng)³。
译文：无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释：¹骏骨：千里马之骨。²騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。³腾骧：奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
译文：即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡¹。
译文：岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
注释：¹贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
逢君听弦歌¹，肃穆坐华堂。
译文：正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释：¹弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。
百里独太古，陶然卧羲皇。
百里独太古¹，陶然卧羲(xī)皇²。
译文：你如远古的百里之王候，悠然而卧就像远古伏羲氏时代一样。
注释：¹太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。²羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
征乐昌乐¹馆，开筵列壶觞。
译文：行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
注释：¹昌乐：县名，今河南南乐县。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
贤豪¹间青娥，对烛俨²成行。
译文：青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释：¹贤豪：贤能勇壮之士。²俨：恭敬的样子。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁¹。
译文：醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
注释：¹清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
欢娱未终朝¹，秩(zhì)满²归咸阳。
译文：欢娱完毕，你任期届满以后就要回归咸阳。
注释：¹未终朝：极言时间之短。²秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
祖道拥万人，供帐遥相望。
祖道¹拥万人，供帐²遥相望。
译文：饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释：¹祖道：践行。²供帐：践行所用之帐幕。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
一别隔千里，荣枯异炎凉¹。
译文：这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
注释：¹荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
炎凉几度改，九土中横溃。
炎凉几度改，九土中横溃(kuì)¹。
译文：炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
注释：¹九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
汉甲连胡兵¹，沙尘暗云海。
译文：唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
注释：¹汉甲句：指唐军与叛军接战。
草木摇杀气，星辰无光彩。
草木摇杀气，星辰无光彩。
译文：连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
译文：白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
函关¹壮帝居，国命悬哥舒²。
译文：潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
注释：¹函关：函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。²哥舒：指哥舒翰。
长戟三十万，开门纳凶渠。
长戟(jǐ)¹三十万，开门纳凶渠²。
译文：不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释：¹长戟：兵器名，此代指士卒。²凶渠：指叛军将领。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
公卿如犬羊¹，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)²。
译文：公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释：¹奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。²忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
二圣出游豫¹，两京²遂丘墟。
译文：二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
注释：¹游豫：游乐，逃亡的讳辞。²两京：指长安与洛阳。
帝子许专征，秉旄控强楚。
帝子许专征¹，秉旄(máo)控强楚²。
译文：帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
注释：¹帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。²秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。
节制非桓文，军师拥熊虎。
节制非桓文，军师拥熊虎¹。
译文：永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
注释：¹熊虎：喻勇猛的士兵。
人心失去就，贼势腾风雨。
人心失去就，贼势腾风雨。
译文：人心失去体统，贼势腾起风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
惟君固房陵¹，诚节冠终古。
译文：唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
注释：¹固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元年758（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
仆卧香炉顶¹，餐霞漱(shù)瑶泉。
译文：我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
注释：¹香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。
门开九江转，枕下五湖连。
门开九江¹转，枕下五湖²连。
译文：草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释：¹九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。²五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)¹。
译文：半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
注释：¹满旌旃：形容军中旌旗之多。
空名适自误，迫胁上楼船。
空名适自误，迫胁上楼船。
译文：我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
译文：他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
辞官不受赏，翻谪¹夜郎天。
译文：我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释：¹翻谪：反而被贬谪流放。
夜郎万里道，西上令人老。
夜郎万里道，西上令人老。
译文：夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
扫荡六合¹清，仍为负霜草。
译文：海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
注释：¹六合：古人以天地、四方为六合。
日月无偏照，何由诉苍昊。
日月无偏照，何由诉苍昊。
译文：日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
良牧称神明，深仁恤交道。
良牧¹称神明，深仁恤交道²。
译文：你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释：¹良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。²恤交道：顾念好友。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
一忝青云客¹，三登黄鹤楼²。
译文：惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释：¹一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。²黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
顾惭祢(mí)处士¹，虚对鹦鹉洲。
译文：惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
注释：祢处士：东汉末名士祢衡。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
樊山¹霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横²三峡流。
译文：樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
注释：¹樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。²川横：一作“横穿”。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸(gě)¹此中来，连帆过扬州。
译文：万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
注释：¹舸：大船。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
译文：登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
译文：纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
译文：看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红¹。
译文：吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释：¹吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕：娇美的样子。铅红：铅粉和胭脂。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)¹。
译文：呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释：¹帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手¹，罗衣舞春风。
译文：对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
注释：¹小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
译文：跪请宾客休息，主人情还未了。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍(bào)堪动色¹。
译文：浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释：¹览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟¹，无时不招寻。
译文：逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
注释：¹逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士¹，列戟(jǐ)²何森森³。
译文：朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
注释：¹虎士：勇猛的卫士。²戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。³森森：威严的样子。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深¹。
译文：剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
注释：¹剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音¹。
译文：登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
注释：¹英音：英明卓越的见解。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金¹。
译文：言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释：¹片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
译文：称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
译文：云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。
译文：听到大赦圣旨到了，原来是赦免我从夜郎返回。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
译文：这好比温暖之气从寒冷深谷中升起，又像是冰冷的死灰突然生出炎热之烟。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池¹去，忽弃贾生²才。
译文：贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释：¹凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。²贾生：即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀(jié)¹犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
译文：桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
注释：¹桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
译文：我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流¹。
译文：旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
注释：¹旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡¹不得进，饮马空夷犹²。
译文：群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
注释：¹连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。²夷犹：犹豫不进。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿¹善射，一箭落旄(máo)头²。
译文：如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释：¹羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。²旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
安得羿善射，一箭落旄头。
安得羿善射，一箭落旄头。
此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。
飞雪过江来，船在赤栏桥侧。惹报布帆无恙，著两行亲札。
飞雪过江¹来，船在赤栏桥²侧。惹³报布帆无恙(yàng)⁴，著⁵两行亲札⁶。
注释：¹江：指长江。²赤栏桥：在安徽合肥。³惹：即偌，犹言在此。⁴无恙，无疾无忧，这里指旅途平安。⁵著：加上。⁶亲札：亲笔写的书信。
从今日日在南楼，鬓自此时白。一咏一觞谁共，负平生书册。
从今日日在南楼，鬓(bìn)自此时白。一咏一觞(shāng)¹谁共，负平生书册²。
注释：¹一咏一觞：这里指有谁来同饮酒赋诗。²书册：即书籍。
这首词是吕渭老南渡平安抵达后，写给友人的。
词作上片写抵达江南，并报平安。“飞雪过江来，船在赤栏桥侧”，开首二句写实，点明渡江时的季节、气候和到达地点。雪花飞扬之时，当正值寒冬季节，而此时冒雪渡江，可见当时情况比较紧急，这反映了靖康之乱后的动荡局面。“赤栏桥”，有红色栏干的桥。这里可能指具体地名。据姜夔《淡黄柳》词序云：“客居合肥南城赤栏桥之西。”即在安徽合肥，可参考。三、四句“惹报布帆无恙，著两行亲札”，为倒装。即到达后立刻写封简短信札，向友人报告平安，以免他们挂念。“布帆”，布制的船帆。“布帆无恙”，旅途平安，没出事故。《晋书·顾恺之传》载：“（殷）仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之。至破冢，遭风大败。恺之与仲堪牋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙”。李白《秋下荆门》诗有“霜落型门江树空，布帆无恙挂秋风”句。“无恙”，无忧无疾，这里指旅途平安。“惹报”，有的选本和分析文章作“为报”。“为报”易释。但不知据何版本，故仍据《全宋词》作“惹报”。“惹”，同“偌”，如此，这样。即紧承第二句句意：这样已平安抵达江南，就赶紧写信报平安。“两行”，表示信极短，不及谈及别事。词作上片语虽平实简洁，感情却深沉真诚。
词作下片抒发悲伤懊悔的心情。首句“从今日日在南楼”中“从今”二字，带有绝决、失意的意味，与上片首句遥相呼应。渡江南来，颠沛流离，中原沦于敌手，何日能再回去？“日日在南楼”，用“日日”加以强调，从今以后，天天都要栖息在南方。“南楼”，本系庾亮故事，泛指好友欢聚之处，这里是指词人在南方的住处。“发自此时白”，“发白”，有自然生理的原因，而这里上承“从今”，下又用“自此时”加以强调，内涵就较为复杂了。结末二句，就是对“发白”原因的说明。“一咏一觞谁共”，“一咏一觞”，指赋诗饮酒。晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，永足以畅叙友情。”“谁”，这里指志同道合的朋友。这句是说自己来到江南，与友人天各一方，而目前战乱频仍，障碍重重，何日能重相聚赋诗饮酒，互诉衷肠呢？此为“发白”的原因之一。“负平生书册”，“书册”上加“平生”二字，是说辜负自己读了一辈子书，却无法实现为国建功立业的抱负。古时文人读书，多抱有“上报国家，下安黎民”的理想，而处于北宋沦亡，南宋偏安，主和派掌权，金人虎视眈眈之际，理想终成泡影。这是“发白”的原因之二，实际是主要原因。词作下片语气沉重，悲懑与懊悔之情交织。
全词虽简短，内涵却极丰富，感情强烈深切。
七月
七月
译文：七月
十四日，晚，晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。
十四日¹，晚，晴。开南窗观溪山²。溪中绝³多鱼，时裂⁴水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓⁵挽罟(gǔ)⁶鱼弥望⁷，以故⁸价甚贱，僮⁹使¹⁰辈日皆餍(yàn)饫(yù)¹¹。土人¹²云，此溪水肥，宜鱼¹³。及饮之，水味果甘，岂信以肥故¹⁴多鱼邪？溪东南数峰如黛¹⁵，盖青山也。
译文：十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水(鱼)如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我喝了这溪水，觉得水味道真很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗?溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。
注释：¹十四日：七月十四日，作鱼乘船在长江中西行到太平州州治当涂县（现在安徽当涂）。²南窗观溪山：南窗，船舱中向南的窗。溪山，河山风景。溪，姑熟溪。书中七月十三日这样记述：“州（太平州州治）正据姑熟溪北，土人但谓之姑溪。水色正绿而澄澈如镜，纤鳞（小鱼）往来可数。溪南皆渔家，景物幽奇。”山，就是下文“溪东南数峰如黛”的青山（山名）。³绝：极。⁴裂：冲开。⁵垂钓：垂竿钓鱼。⁶挽罟：拉网。罟，捕鱼的网。⁷弥望：充满视野。弥，满。⁸以故：因为这个缘故。⁹僮：年纪小的仆役。¹⁰使：公家的差役。¹¹餍饫：都是饱足的意思。¹²土人：当地的人。¹³宜鱼：适于鱼的生长。宜，适宜。¹⁴信以肥故：当真是因为（水）肥的缘故。¹⁵黛：青黑色的颜料，可以画眉。这里是说山色青黑。
八月
八月
译文：八月
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。
十四日¹，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半²，与余姚³江⁴滨之蜀山绝相类⁵。抛⁶大江，遇一木筏⁷，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子⁸鸡犬臼(jiù)碓(duì)⁹皆具¹⁰，中为阡陌¹¹相往来，亦有神祠，素所未睹¹²也。舟人¹³云，此尚其小鱼耳，大鱼于筏上铺土作蔬圃¹⁴，或作酒肆¹⁵，皆不复能入夹¹⁶，但¹⁷行大江而已。是日逆风挽船¹⁸，自平旦至日昳(dié)¹⁹才行十五六里。泊刘官矶(jī)²⁰，旁(bàng)²¹蕲(qí)州²²界也。儿辈²³登岸，归云：“得小径，至山后，有陂(bēi)湖渺然²⁴，莲芰(jì)²⁵甚富²⁶。沿湖多木芙蕖(qú)²⁷，数家夕阳中，芦藩²⁸茅舍，宛²⁹有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇³⁰采菱，呼之亦不应。更欲穷之³¹，会³²见道旁设机³³，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶鱼，传(chuán)³⁴云汉昭烈³⁵入吴³⁶尝杈舟于此。晚，观大鼋(yuán)³⁷浮沉水中。
译文：十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
注释：¹十四日：八月十四日，船从富池出发西行。富池，富池口镇，在现在湖北阳新。²自顶直削去半：像是从山顶一直削去一半。形容山的一面直上直下。³余姚：县名，现在浙江余姚。⁴江：余姚江，东流入甬江。⁵绝相类：极像。⁶抛：放，行船。⁷筏：用竹或木编的水行的工具，俗称竹排、木排或筏子。⁸妻子：妻和儿女。⁹臼、碓：舂（chōng）米的工具。臼是石槽，盛还没去皮的谷子。碓是一块圆形石头，系在杆上，一上一下地捣臼中的谷。¹⁰具：具备、齐备。¹¹阡陌：田间的小路，南北向的称阡，东西向的称陌。这里指筏上纵横的通道。¹²素所未睹：向来没看见过。¹³舟人：使船的人。¹⁴蔬圃：菜园。¹⁵酒肆：酒铺。¹⁶夹：江边的小水湾，可以停船。¹⁷但：只。¹⁸挽船：用力拉船。¹⁹自平旦至日昳：从天亮到日落。²⁰矶：水边的大岩石、小山。²¹旁：同“傍”，靠近。²²蕲州：州治在现在湖北蕲春南临江处。²³儿辈：子侄等晚辈。²⁴陂湖渺然：湖泽广阔辽远。陂湖，湖泽。渺然，形容面积很大。²⁵芰：菱角。²⁶富：繁多。²⁷木芙蕖：一种落叶灌木，秋天开花，花大而艳，有红、黄、白等颜色。²⁸芦藩：用芦苇编的篱笆。藩，篱。²⁹宛：逼真，相似。³⁰艇：轻快的小船。³¹穷之：看个究竟。穷，尽。之，代陂湖的环境。³²会：恰好。³³机：捕捉野兽的工具。³⁴传：传说。³⁵汉昭烈：蜀汉昭烈帝刘备。昭烈是谥号。³⁶入吴：往吴国去。³⁷鼋：鳖。
（八月）二十一日。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。
（八月）二十一日¹。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄²，虽行夹中，亦皆旷远³，地形渐高，多种菽(shū)粟(sù)荞(qiáo)麦⁴之属。晚，泊杨罗(fú)⁵，大堤高柳，居民稠众⁶。鱼贱如土，百钱可饱二十口⁷；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。
译文：（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。
注释：¹二十一日：八月二十一日，船从黄州上游戚矶港出发。²黄：黄州。³旷远：空阔辽远。⁴菽粟荞麦：菽 ，豆类。粟，谷子，去皮后为小米。荞麦，粒三角形，有棱，磨成面粉食用。⁵杨罗：江边地名，在鄂（è）州（现在武汉市武昌一带）以东几十里。⁶稠众：稠密众多。⁷百钱可饱二十口：一百个铜钱（买的鱼）可以使二十口人吃饱。
九月
九月
译文：九月
九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。
九日¹，早，谒(yè)后土祠²。道旁民屋，苫(shān)³茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆⁴，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。买羊⁵置酒。盖村步⁶以重(chóng)九故⁷，屠一羊⁸，诸舟买之，俄顷⁹而尽。求菊花¹⁰于江上人家，得数枝，芬馥(fù)¹¹可爱，为之颓(tuí)然径醉¹²。夜雨，极寒，始覆絮衾(qīn)¹³。
译文：九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。
注释：¹九日：九月九日，船行至荆州石首县（现在湖北石首）界内。²谒后土祠：往拜土神的庙。后，古代尊称君主。³苫：覆盖房顶。⁴挂帆：张起船帆。⁵买羊：买羊肉。⁶村步：村庄。步，停船的水边。⁷以重九故：因为重阳节的缘故。重九，阴历九月初九。古代说九是阳数，所以重九称为重阳节。⁸屠一羊：（村庄里）宰了一只羊。⁹俄顷：一会儿。¹⁰求菊花：重阳节是菊花开的时候，古代有重阳赏菊的风俗。¹¹芬馥：芳香。¹²颓然径醉：就喝醉了。颓然，醉后坐立不稳的样子。径，就。¹³始覆絮衾：开始盖棉被。
十月
十月
译文：十月
二十一日。舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉？
二十一日¹。舟中望石门关²，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭(zǐ)归。但井邑³极于⁴萧条⁵，邑中才百余户，自令廨(xiè)⁶而下皆茅茨(cí)⁷，了无片瓦⁸。权县事⁹秭归尉¹⁰右迪功郎¹¹王康年、尉兼主簿¹²右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。谒寇莱公¹³祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴¹⁴微雪，天气，复观亭名¹⁵，使人怅然，始有流落天涯¹⁶之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁(gǎo)死¹⁷。然南山重(chóng)复¹⁸，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境¹⁹，群山环拥，层出间(jiàn)见(xiàn)²⁰，古木森然²¹，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中²²，跳珠溅玉²³，冷入人骨。其下是为慈溪²⁴，奔流与江会²⁵。余自吴入楚²⁶，行五千余里，过十五州，亭榭(xiè)²⁷之胜²⁸无如白云鱼，而止²⁹在县廨(xiè)听事³⁰之后。巴东了无一事³¹，为令鱼³²可以寝饭³³于亭中，其乐无涯³⁴，而阙令动辄二三年，无肯补鱼³⁵，何哉？
译文：二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的亭台没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有人肯来补缺，这是为什么啊？
注释：¹二十一日：十月二十一日，船过归州（现在湖北秭（zǐ）归）西行往巴东县（现在湖北巴东，往西就是重庆巫山县界）。²石门关：两山夹着的一条狭路，当在巴东县之东。³井邑：街市。井，民居。邑，县城。⁴于：助词，无义。⁵萧条：冷落。⁶令廨：县官办公的地方，县衙门。令，知县。⁷茅茨：茅屋。茨，用茅草、芦苇盖的屋顶。⁸了无片瓦：一片瓦都没有。了，完全。⁹权县事：代管县里的政事，代理知县。权，暂代。¹⁰秭归尉：秭归县的县尉（县令的属官）。¹¹右迪功郎：一种文散官（只是品级，没有实职）衔，从九品，品级最低。¹²尉兼主簿：（巴东县的）县尉兼主簿。主簿是县令属下管文书的官。¹³寇莱公：北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。¹⁴重阴：天阴得很。¹⁵复观亭名：再看看秋风亭这个名字。秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。¹⁶流落天涯：在远离故乡的地方漂流。¹⁷槁死：枯死。¹⁸南山重复：南山峰峦很多。¹⁹绝境：超过一切的美妙境界。²⁰间见：和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。间，更迭。²¹森然：繁密茂盛的样子。²²栏外双瀑泻石涧中：栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。石涧，连底带岸都是石头的山涧。²³跳珠溅玉：像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。形容瀑布水入涧的景象。²⁴是为慈溪：这就是慈溪。²⁵会：会合。²⁶自吴入楚：从江浙到湖北。²⁷亭榭：都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。²⁸胜：（景物）优美。²⁹止：只，仅。³⁰听事：厅堂，办公的处所。³¹了无一事：（知县）一点事都没有。³²为令鱼：作知县的人。³³寝饭：睡觉吃饭度日。³⁴无涯：没有边际，无尽。³⁵而阙令动辄二三年，无肯补鱼：可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。阙，通“缺”。
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠¹。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议鱼谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰鱼不可悉见。
译文：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见。
注释：¹祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日¹，天宇晴霁，四顾无纤翳(yì)²，惟神女峰上有白云数片，如鸾(luán)鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
译文：能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。
注释：¹是日：这一天。²翳：遮盖，这里指云。