儒生习气非偶然，出入文史东西家。扫除净尽如宿草，春风一夕已复芽。
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子方妙年有奇气，我已种种成苍华。文章百巧坐一穷，无地可学东陵瓜。
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擩哜山色吞湖光，凛凛尚可驱百邪。子昔自云有仙骨，梦骑青螭籋飞霞。
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要与李杜高颉颃，下视馀子窘可嗟。寒灯夜语耿不寐，似觉冰雪生齿牙。
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颇言室有法喜妻，幸是元无翁可挝。何如从吾巢云巅，共访葛洪学丹砂。
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管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲¹夷吾者，颍(yǐng)²上人也。少时常与鲍叔牙游³，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事⁴齐公子小白，管仲事公子纠。及小白⁵立为桓(huán)公，公子纠死，管仲囚⁶焉。鲍叔遂进⁷管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九⁸合诸侯，一匡⁹天下，管仲之谋也。
译文：管仲，名夷吾，是颖上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
注释：¹管仲（前723~前645）：名夷吾，字仲，春秋时的政治家，颍上（颍水之滨）人。²颍：颍河，发源于河南，流入安徽。³游：交往欺：这里是钱物不平均分而多占的意思。⁴事：侍奉。⁵小白：齐襄公的弟弟，姓姜，名小白。公元前685年，齐襄公被杀，他与他的另一个兄弟公子纠争夺君位。公子纠被杀，公子小白即位为齐桓公。⁶囚：被拘禁。⁷进：荐进，推举。⁸九：古汉语中“三”和“九”往往指多，非实指。下文中的“三仕而三见逐”中的“三”也指“多次”。⁹匡：纠正，扶正。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾(gǔ)¹，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困²，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖³，知我不遭⁴时也。吾尝三战三走⁵，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⁶死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以⁷我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多⁸鲍叔能知人也。
译文：管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
注释：¹贾：做生意，经商。²穷困：困厄，窘迫。³不肖：不贤，无能。⁴遭：遇。⁵走：跑。⁶召忽：当初与管仲都是公子纠的手下。⁷以：因为。⁸多：称赞。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
译文：管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
译文：管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
译文：管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。以后一百多年又出了一个晏子。
淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为余言之；兴怀昔游，且伤今之离索也。
淳熙(xī)丙午冬，武昌安远楼¹成，与刘去非²诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦(yīng)鹉(wǔ)洲³者，闻小姬⁴歌此词，问之，颇(pō)能道其事，还吴为余言之；兴怀⁵昔游，且伤今之离索⁶也。
译文：淳熙丙午年冬，武昌安远楼建成。我和刘去非等几位朋友去参加落成典礼。因此创作此首词。我离开武昌 十年，有老朋友在鹦鹉洲泊舟住宿，听到年轻的歌女演唱这首词。我向她询问，她还能详细地讲述旧事。友人回到吴地，向我讲述了这件事。我听后怀念起昔日曾经同游的好友，更加为今日的孤单而感伤。
注释：¹安远楼：即武昌南楼，在黄鹤楼上。²刘去非：作者友人，生平未详。³鹦鹉洲：在今湖北汉阳西南长江中，东汉末，黄祖为江夏（今武昌）太守，祖长子射，大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡作《鹦鹉赋》洲因此得名。⁴小姬：指年轻女子。⁵兴怀：引起感触。⁶离索：离群索居。
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。
月冷龙沙¹，尘清虎落²，今年汉酺(pú)初赐³。新翻胡部曲⁴，听毡(zhān)幕⁵元戎⁶歌吹。层楼高峙(zhì)⁷。看槛曲萦(yíng)红，檐牙飞翠。人姝(shū)丽⁸，粉香吹下，夜寒风细。
译文：明月的冷光映照着边塞的风沙，围护城保四周的竹篱一片寂静。今年朝廷开始赏赐尘民饮酒欢聚。弹奏起塞北新曲，听到元帅的军帐歌声清越。安远楼耸立入云霄，看它那红色栏杆萦绕楼檐，飞展一片翠碧。那位佳人美丽动人，从她身体上飘散一股幽香，寒夜里风儿轻轻地吹。
注释：龙沙：后世泛指塞外之地为龙沙。²虎落：遮护城堡或营寨的竹篱。³汉酺初赐：汉律，三人以上无故不得聚饮，违者罚金四两。朝廷有庆祝之事，特许¹臣民会聚欢饮，称赐酺。酺：合聚饮食。此处所指事见题解。⁴胡部曲：一种以琵琶为主的音乐。唐时西凉地方乐曲。此处泛指异族音乐。⁵毡幕：指用毛毡制作的帐篷。⁶元戎：主将，军事长官。⁷高峙：高高耸立。⁸人姝丽：容貌美丽指漂亮的人。
此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁。
此地宜有词仙，拥素云¹黄鹤，与君游戏。玉梯²凝望久，叹芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓(fú)³清愁，花销英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁(jì)⁴。
译文：就在此地，正该有潇洒的词友，像仙人一样，同登楼观蟾的朋友尽兴游戏。我一个人登上高楼久久地凝神望远，却只见芳草萋萋，绵绵不尽。飘泊天涯的游子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，借着赏花忘记豪情。此刻西山之外，黄昏时又卷起，一帘秋雨过后的晴丽。
注释：¹素云：指白云楼。²玉梯：指玉楼。³祓：原指古代为除灾去邪而举行仪式的习俗。此处指消除。⁴霁：雨后天晴。
此词为新楼落成而作，前五句就“安远”字面着想，虚构了一番境界，也客观地显示了筑楼的时代背景。“龙沙”语出《后汉书·班超传赞》：“坦步葱岭，咫尺龙沙”，后世用来泛指塞外，这里则指金邦。“虎落”为护城笆篱。宋朝南渡时，武昌是抵抗金人的战略要地，和议达成，形势安定下来，遂出现了“月冷龙沙，尘清虎落”的和平局面，这便是“安远”的意指了。汉制禁民聚饮，有庆典时则例外，称为“赐酺”。“今年汉酺初赐”是借古典以言近事。据《宋史》军共一百六十万缗，军中载歌载舞，一片欢乐景象。故接云：“新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西凉地方乐曲。《新唐书·礼乐志》：“开元二十四年，升胡部于堂上。……后又诏道调、法曲与胡部新声合作。”由此边地胡曲进入殿堂。又据《新唐书》“琵琶、笙、横笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，属舞筵之隅，以导歌咏。”它在盛唐时本是“新声”，今又“新翻”之，用此盛大乐队以为帅府中歌舞伴奏，颇具气象。以边地之曲归为中原之用，亦寓“安远”之意。
以下正面写楼的景观。先写楼的整体形势，然后作细部刻画，从局部反映建筑的壮丽：红漆栏干曲折环绕，琉璃檐牙向外伸张。“槛曲萦红，檐牙飞翠”二句，铸词极工，状物准确生动，特别是“萦红飞翠”的造语，能使人产生形色相乱、目迷心醉的感觉。紧接“人姝丽”三句，又照应前文“歌吹”，写楼中宴会的盛况“粉香吹下，夜寒风细。”夜寒点出冬令，风细则粉香可传，歌吹可闻。全是一派温馨承平的气象。“此地”便是黄鹤山，其西北矶头为著名的黄鹤楼所在，传说仙人子安曾乘鹤路过。所以过片就说：这样的形胜之地，应有妙笔生花的“词仙”乘白云黄鹤来题词庆贺，人仙同乐。仙人乘鹤是本地故事，而“词仙”之说则是就楼成盛典而加以创用。“拥”字较“乘”为虚，“君”乃泛指，都能见出作者运思用笔的灵活自如。说“宜有”并非真有，不免有些遗憾。
其实通观词的下片，多化用崔颢《黄鹤楼》诗意，进而写登楼有感。大抵词人感情很复杂，“安远楼”的落成并不能引起一种生逢盛世之欢，反而使他产生了空虚与寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什么？“叹芳草萋萋千里”翻用崔诗“芳草萋萋鹦鹉洲”。“天涯情味”，正是崔诗“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的况味。这是客愁。“仗酒祓清愁，花销英气。”靠流连杯酒与光景销磨志气，排遣闲愁。这是岁月虚掷之恨。这和“安远”有什么关系呢？关系似乎若有若无。或许“安远”的字面能使人产生返还家乡、施展抱负等等想法，而实际情况却相去很远吧。于是词人干脆来个不了了之，以景结情：“西山外，晚来还卷，一帘秋霁”，仍归到和平的景象，那一片雨后晴朗的暮色，似乎暗寓着一个好的希望。但应指出，这三句乃从王勃《滕王阁诗》“朱帘暮卷西山雨”化出，仍然流露出一种冷清索寞之感。
总之，这首词虽为庆贺安远楼落成而作，力图在“安远”二字上做出一篇喜庆的“文章”；但自觉不自觉地打入作者身世飘零之感，流露出表面承平而实趋衰飒的时代气氛。这就使词的意味显得特别深厚。
参考资料：
1、
唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）． 上海：上海辞书出版社 ， 1988年版（2010年5月重印）：第1764-1765页
二室凌青天，三花含紫烟。
二室凌青天，三花含紫烟。
译文：嵩山的太室山与少室山相携高凌青天，少室山上的贝多树一年可开三次花，紫烟氤氤。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
译文：山中有蓬莱海上仙客，宛如麻姑仙女。
道在喧莫染，迹高想已绵。
道在喧莫染，迹高想已绵。
译文：大道在心，喧尘莫染，心迹高韬，浮想联翩。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
时餐金鹅蕊¹，屡读青苔篇²。
译文：饥时就餐桂花的金鹅蕊，闲暇时每每精读青苔纸写的道书。
注释：¹时餐金鹅蕊：“鹅蕊”一作“蛾药”。²屡读青苔篇：“青”一作“古”。
八极恣游憩，九垓长周旋。
八极恣游憩，九垓长周旋。
译文：宇宙八极恣意游憩，长在天宫九垓交际周旋。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
译文：一瓢饮尽颍河水，身骑舞鹤来到伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
还归空山上，独拂秋霞眠。
译文：晚上还归空山去，身披秋霞独眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
译文：明月如鸾镜挂在女萝藤间，夜晚松风呖呖如鸣琴弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
译文：潜影晦光隐居中岳嵩山，锻精炼魄栖息在云幄。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
译文：霓裳飘飖，凤声呖呖，绵绵不绝。
愿同西王母，下顾东方朔。
愿同西王母，下顾东方朔。
译文：愿你与西王母一道来看看我这个下谪人间的东方朔。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
译文：如果焦炼师你可以收到我这封紫书，我将铭心刻跟你学习仙道。
公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。
公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。
译文：您在闲暇时经常陪伴我游历尘世之外，清晨去朝见天子仍然能送我行舟。
轩车更共入山脚，旌旆且从留渡头。
轩车¹更共入山脚，旌(jīng)送(pèi)²且从留渡头。
译文：您的轩车与我一同驶至山脚，旗帜跟随着我们在渡头驻留。
注释：¹轩车：有屏障的车；楼车。²旌送：旗帜。
精舍泉声清㶁㶁，高林云色淡悠悠。
精舍泉声清㶁(huā)㶁¹，高林云色淡悠悠。
译文：禅房旁泉水潺潺，高林中的云色显得淡然宁静。
注释：¹㶁㶁：形容水声。《集韻》霍虢切，音砉。與湱同。水聲。《韓愈·藍田㕔壁記》水㶁㶁，循除鳴。
谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。
谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。
译文：我们谈论着道家的奥秘，感叹着即将分别，明天我将怀念地登上郡楼。
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
译文：圣贤的学问已经绵延传承了千年之久，“良知”这两个字便是口口相传的根本。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
欲识浑沦¹无斧凿，须从规口出方圆。
译文：想要了解整个世界自然而然的大道理，还得良知这样从身边最小处的道理出发。
注释：¹浑沦：指宇宙形成前的迷蒙状态。
不离日用常行内，直造先天未画前。
不离日用常行内，直造先天未画前。
译文：这个小道理包含在日常的生活行为里，其本质却是早在圣贤道出之前就存在了。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。
握手临歧¹更可语？慇(yīn)勤莫愧别离筵(yán)²。
译文：我们即将分别之前还有什么话可以说？姑且劝勉大家不要辜负了践行的酒席吧。
注释：¹临歧：赠别之辞。²筵：筵席。