醉啖蟠桃三百颗，手怀遗核大如杯。
女郎双双白玉床，对博宛在橘中央。
青城不取态盈袜，闲赌萧家双凤凰。
东华尘又起瀛洲，十屋今添第几筹？阿母西来骑白凤，蛾眉相见不胜秋。
素华殿上玉垂帘，弃家妇来为何嫌。
河上剑翁肝胆露，电光一道落妖蟾。
麻姑今夜过青丘，玉醴催斟白玉舟。
莫向外人矜指爪，酒酣为我擘箜篌。
莲叶舟高河汉垂，黄姑玉女会佳期。
玉清久入衙城洞，莫遣成都卖卜知。
道人得道轻骨毛，飞度弱水能千遭。
明朝挟至两浮岛，卧看沧洲戏六鳌。
青丘书随雷电亡，尚作草木虫草荒。
问渠甲子不能纪，但指绿睛双眼方。
天上莨常宫又成，文章只数老玄卿。
五云阁吏亦谪世，牛鬼少年专盛名。
别来已及三百秋，游遍乾坤第十洲。
不识家人今几世，明朝骑鹤过山头。
日落海门吹凤匏，须臾海水沸如炮。
船头处女来相唤，知是洞庭千岁蛟。
青玉参差解管裁，琯中吹得凤凰来。
嬴家楼头缥缈女，底用箫郎筑凤台。
卖药相逢千岁公，蓬莱曾约祖龙东。
空留一两黄金舄，不到蓬莱第一宫。
曾与毛刘共学丹，丹成犹未了情缘。
玉皇敕赐西湖水，长作西湖月水仙。
西湖仙人莲叶舟，又见石山移海流。
老龙卷水青天去，小朵莲花共上游。
当时笑我去学仙，汝但求金与求田。
不知昨夜城头鹤，问此无人识墓阡。
青旄节卫翠云拼，按部东行过赤城。
天家令急不敢住，折得七花归饭龙。
东逾弱水赤流深，夜得桃都息羽旌。
地底日回天上去，金鸡如凤自交鸣。
金鹅蕊生瑶水阴，锦驼鸟鸣珠树林。
上皇敕赐龙色酒，天乐五云流玉音。
醉啖蟠桃三百颗，手怀遗核大如杯。
女郎双双白玉床，对博宛在橘中央。
青城不取态盈袜，闲赌萧家双凤凰。
东华尘又起瀛洲，十屋今添第几筹？阿母西来骑白凤，蛾眉相见不胜秋。
素华殿上玉垂帘，弃家妇来为何嫌。
河上剑翁肝胆露，电光一道落妖蟾。
麻姑今夜过青丘，玉醴催斟白玉舟。
莫向外人矜指爪，酒酣为我擘箜篌。
莲叶舟高河汉垂，黄姑玉女会佳期。
玉清久入衙城洞，莫遣成都卖卜知。
道人得道轻骨毛，飞度弱水能千遭。
明朝挟至两浮岛，卧看沧洲戏六鳌。
青丘书随雷电亡，尚作草木虫草荒。
问渠甲子不能纪，但指绿睛双眼方。
天上莨常宫又成，文章只数老玄卿。
五云阁吏亦谪世，牛鬼少年专盛名。
别来已及三百秋，游遍乾坤第十洲。
不识家人今几世，明朝骑鹤过山头。
日落海门吹凤匏，须臾海水沸如炮。
船头处女来相唤，知是洞庭千岁蛟。
青玉参差解管裁，琯中吹得凤凰来。
嬴家楼头缥缈女，底用箫郎筑凤台。
卖药相逢千岁公，蓬莱曾约祖龙东。
空留一两黄金舄，不到蓬莱第一宫。
曾与毛刘共学丹，丹成犹未了情缘。
玉皇敕赐西湖水，长作西湖月水仙。
西湖仙人莲叶舟，又见石山移海流。
老龙卷水青天去，小朵莲花共上游。
当时笑我去学仙，汝但求金与求田。
不知昨夜城头鹤，问此无人识墓阡。
青旄节卫翠云拼，按部东行过赤城。
天家令急不敢住，折得七花归饭龙。
东逾弱水赤流深，夜得桃都息羽旌。
地底日回天上去，金鸡如凤自交鸣。
金鹅蕊生瑶水阴，锦驼鸟鸣珠树林。
上皇敕赐龙色酒，天乐五云流玉音。
《塞上》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，写箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
写了天上的“鸣骹”之后，诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人，这就是诗的后两句：“碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征，又切合此时抬头望箭的规定场景，还因为眼睛作为心灵的窗户，人物的内在情感与外在风采，都可以通过它来集中体现，所谓“传神写照，正在阿堵（这个，指眼珠）中”（东晋画家顾恺之语）。王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”（《王文公文集》卷四十），欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”（《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“碧眼胡儿三百骑”，描绘一队少数民族的年轻骁骑，句中虽只排列名词，实是以静写动，使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”，则又以动写静：拉紧了马缰，抬起了望眼，一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中；正见喧腾，忽归沉静，“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引，全神贯注、目不转睛，宛如戏曲舞台上的角色亮相，具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”这末二句，写“征人”因闻笛思乡始翘首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”仅作为乡心之寄托，故而茫然“回首”，格调低沉、色彩灰暗，且无雕塑型的美。对照起来，柳开诗可谓青出于蓝了。 因为是一首绝句，字数有限，诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅，舍弃次要情节，捕捉最为精彩动人的意象，将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致，不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史·柳开传》），则又表明《塞上》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
这首曲题名春怀，写的不是我们习见的怀春、伤春的情杯，而是劝人抓住大好春光，及时行乐。元朝中后期，朝纲混乱，吏治腐败，统治阶级内部加紧争权夺利，在朝的知识分子辞官归隐，远祸全身；在朝的知识分子，更找不到出路，只好借酒浇愁。
全曲分两大部分，第一部分又分为两层，共计三层。
第一层为前三句，写出了暮春的景色，“惜花长恨花开早，何况落江无数”，真的“匆匆春又归去”（辛弃疾《摸鱼儿》），春来春去，只在转眼之间，如今已是“林花谢了春红”（李煜《乌夜啼》），树上一片浓密的绿荫，枝上只有杜鹃在悲鸣，似乎在为落花为春天唱挽歌。
四、五两句为第二层，由时间上的“转眼春休”想到人生中青春的消逝，也只在转眼之间。青春的消逝是牵引不住的，只是在转眼之间，就“自了少年头”。
由青春早逝，引出了第三层，就是要及时行乐，个人就是天天歌舞欢乐，一生中萧洒的时间也是有限的。如果在豪华的筵席上，有香气四溢的葡萄美酒，有绝色佳丽殷勤斟酒，还有歌声婉啭，舞姿翩翩；这就一定要金瓯频举，一醉方休。
这首里有些稍极成分，但这是产生在那个黑暗的时代里的，而且问题的另一方面，不求进取，及时行乐，虽然是消极的，但却是以及时行乐来掩饰其怨恨愤懑，这里透露出了作者不与统治者同流合污的抗争精神。
整首曲子借用典故而不着痕迹，明说是要人们好好享受有限的时光，实际也含有自己志不得展的悲愤。曲子中对景物的描写赋予人为的感情，将杜鹃也赋予了“愁”，形象而生动。
