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出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
出镇淮门，循¹小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊(wěng)郁²，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧(jiàn)³；又如丽人靓妆袨(xuàn)服⁴，流照明镜中，所谓红桥也。
译文：出了镇淮门，沿着小秦淮河向北走，岸边起伏姿态多样，竹木郁郁葱葱，映照得河水愈发清幽。河边的人家大都傍水而建园亭树石，溪塘幽深而莹净，颇得四时的美丽。乘了小艇，沿河向西北而行，树林的尽头，有一座桥宛然而见，既像是一道垂虹向下饮于涧中，流光四溢；又像是一个装扮漂亮的美人正照着镜子，顾盼生辉。这就是人们所说的红桥了。
注释：¹循：依照。²蓊郁：形容草木茂盛或浓密。³涧：山间小溪。⁴袨服：盛服，艳服。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡(hàn)萏(dàn)¹作花，香闻数里，青帘白舫(fǎng)，络绎如织²，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
译文：游客登平山堂，大多都要去法海寺，往往要下船而选择步行，所以必定要经过红桥。红桥四面都是荷塘。六七月间，荷花开了，香气能飘到数里之外，于是来往游玩的船只络绎不绝，可以说是快意的游览了。而我多次往来城北门，都要经过红桥，环视周围，以此为乐。
注释：¹菡萏：荷花的别称。²络绎如织：这里是指来往船只多得像织布的线一样，密密麻麻。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属(zhǔ)和。
译文：登上红桥，四处观望，忽然又徘徊感叹。悲伤与快乐交织在心中，却往往说不出其中的缘故。王羲之和谢安登上冶城时的感叹，齐景公和晏子游于牛山时生发的悲凉，现在看来，也是有怨的啊康熙元年六月十五日，我与箨庵、茶村、伯玑一行人，依律而互相唱和。箨庵接着加了一章，我跟着他唱和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
嗟(jiē)乎¹！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘(gòu)²，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
译文：唉，用音乐来陶冶情操何必要等到中年呢？山水清音，本就是一段佳话。我与朋友们或聚或散，本来就不恒久，而好的盛会也并不是轻易就能遇到的，所以红桥的名字，或许反而因我们几个而流传于后世，为后世怀古凭吊者平添些徘徊感叹，就如同我今日一般，这又有谁说得准呢。
注释：¹嗟乎：感叹词，相当于“唉”。 ²遘：相遇；碰上。
五月二十八日，丕白。季重无恙。途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。
五月二十八日，丕(pī)白。季重无恙(yàng)¹。途路虽局²，官守³有限⁴，愿言⁵之怀，良不可任⁶。足下所治⁷僻左⁸，书问致简⁹，益用增劳¹⁰。
译文：五月十八日，曹丕禀白：季重安好。路途虽然离得近，但是为官位职责所限，要（向朋友）倾吐的心声，实在抑制不住。您所在的治所是个偏僻的地方，问候的书信很少，更增加了（思念）之苦。
注释：吴质：字季重，因爱好文学而成为曹丕的好友。后官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。当时任朝歌（今河南淇县）令。¹无恙：问候语，犹现代之“您好吧”。恙：病。²局：近。³官守：官位。⁴有限：有一定的职责纪律的限制。⁵愿言：即言，愿是动词词头。⁶任：当。⁷所治：指吴质担任县令的朝歌。⁸僻左：偏远。⁹书问致简：问候的书信很少。简：少。¹⁰益用增劳：更增加了（思念）之苦。
每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？
每念昔日南皮¹之游，诚不可忘。既妙思六经²，逍遥百氏³，弹棋⁴间设，终以六博⁵，高谈娱心，哀筝⁶顺耳⁷。弛骛(wù)⁸北场，旅食⁹南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水¹⁰。白日既匿(nì)¹¹，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆(yú)轮¹²徐动，参从¹³无声，清风夜起，悲笳(jiā)¹⁴微吟，乐往哀来，怆(chuàng)然伤怀，余顾而言，斯乐¹⁵难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜¹⁶长逝，化为异物¹⁷，每一念至，何时可言？
译文：每当想起我们曾经的南皮之游，实在是不可忘记。既有思考六经的精妙之处，又悠闲自得地谈论诸子百家学说，又常常设置弹棋，以六博而终结。大家高谈阔论，非常开心，听听弹筝发出的哀曲，感觉顺耳。在北场奔驰游猎，在南馆吃喝旅住，将甘瓜放入清泉，在凉水中沉入红色的李子。白日西沉，继以明月，大家共同乘坐车辇，前往后园游玩，车轮慢慢地滚动，宾客们都不发出声音，夜里凉风习习，笳发出悲声，像轻轻地吟叹，欢乐的情绪之后是哀伤之情，让人悲伤而感怀。我转过头对大家说，这样的哀音难以长久。先生的追随者也都纷纷表示赞同。今天果然分别后，各在一方。阮瑀已经逝去，化为异物，每次想到这事，我们何时又能聚在一起促膝长谈？
注释：¹南皮：地名，在今河北省。²六经：儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，总称“六经”。³百氏：指诸子百家的学说。⁴弹棋：和下文的“六博”，都是棋类游戏。⁵六博：一作“博弈”，古代的一种游戏。⁶哀筝：指筝奏出的悲哀的音乐。筝：一种乐器。⁷顺耳：和顺悦耳。⁸驰鹜：奔驰，此处指游猎。⁹旅食：寄人篱下，此处指游乐、食宿。¹⁰沈朱李于寒水：将李子浸在冰水里，指夏天消暑的生活。朱李：李子，沈：亦作沉。¹¹匿：藏，指太阳下山。¹²舆轮：车轮。¹³参从：泛指随从。参，参乘，亦作骖乘，陪同乘车的人。¹⁴笳：胡笳，一种乐器，从西域传入。¹⁵斯乐：这种快乐，指南皮之游。¹⁶元瑜：阮瑀字元瑜，“建安七子”之一，卒于建安十七年（212）。¹⁷异物：指人死后存在的状态。
方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱，丕白。
方今蕤(ruí)宾纪时¹，景风²扇物³，天意和暖，众果具繁。时驾而游⁴，北遵⁵河曲，从者鸣笳以启路⁶，文学⁷托乘⁸于后车，节同时异⁹，物是人非，我劳¹⁰如何！今遣(qiǎn)骑到邺(yè)¹¹，故使枉道¹²相过。行矣自爱¹³，丕白。
译文：如今已经是仲夏五月，五月的风促使万物生长，天气暖和，众多的果树都枝繁叶茂。坐着车驾出游，向北沿着曲折的河道行驶，跟随的侍者吹笳开路，文学之士乘坐于车后。时节相同，而情境已不同于以往，物还在而人已非过去的人了，我的忧愁如何化解！今天派遣信使到邺城去，请他绕道从你那经过。请多保重。曹丕禀白。
注释：¹蕤宾纪时：指五月。蕤宾：一种律管，仲夏之气感应这种律管发出振动，就知是五月。²景风：五月的风。³扇物：促使万物生长。⁴驾而游：坐着车驾出游。⁵遵：沿着。⁶启路：在前面引路。⁷文学：官名，一般由擅长文词和有学问的人担任。⁸托乘：跟随着乘车。托：依附。⁹节同时异：季节相同而时间不同。指曹丕此时的出游与以前和吴质同游，季节都在五月，但时间已经过去了。¹⁰劳：忧愁思念之苦。¹¹邺：地名，今河南临漳县西，当时是魏王曹操的都城。¹²枉道：绕道。¹³行矣自爱：祝福语，犹如今之“请多保重”之类。
这是曹丕创作的一篇骈文，文中描写吴质将要赴朝歌上任，曹丕远行在外，作此书信以述离别之情，信中回忆了曾与吴质、阮瑀畅游南皮，纵论诗书，设局博棋的美好生活，对文人学友间的感情表示无限的珍惜。今日重游，已物是人非，引起了作者对朋友离别的无限感慨。全文抚今追昔，怀旧悼亡，娓娓叙来，情意恳切。词语平淡自然，朴素整齐，骈散兼施，直抒胸臆，不用典故，具有极强的感染力。
这封书信共三段，首段和末段的时序都是今日，中间一段是主体部分，时序在往日，形成今昔对比，前后照应。
首段是书信的开场白，先对友人问候，再述说写信的原因，最主要的是“愿言之怀，良不可任”，压抑在心中的情感不吐不快，一叙衷曲，最后述说书信的功效，反而更增加了思念之苦。
第二段主体部分，具体追忆“昔日南皮之游”的情形，除开篇“五月十八日，丕白”和信末“丕白”等五句书信格式语外，此书信共五十七句、二百二十四字，“南皮之游”的描绘达二十四句、一百字，就全文而言，占最多篇幅。曹丕动情地追忆当年与“七子”等的清谈游乐，诗酒唱和的情景：朗曜白日、清风明月，有甘美的佳肴果品，清冽的泉水，六经诸子的博谈、飘逸妙捷的文思，娱心闲琴棋弈，逍遥驰骋，同游卧坐。综言之，南皮之游可谓囊括诗化生活之尽善尽美矣。但段末陡然转折，当日“斯乐难常”的少年之愁，今日竞一语成谶，生死相阻、众人离别之后竟无语凝噎，“每一念至，何时可言”。此一句照应了第一段“愿言之怀，良不可任”，也是在回忆后承上启下，回到现实的悲哀感受。
末段描写今日“时驾而游”，与上段形成对比；从表面来看，与过往南皮之游无甚差异，一样“众果具繁”，一样“文学托乘于后车”。但实质上，时光早已流逝：“节同时异，物是人非”。最后与前文照应，第一段结尾的情绪是“益用增劳”，故以“我劳如何”兜承；第一段结尾引出思念“不可任”的原因是“足下所治僻左”，连通信都难，故末段以“遣骑到邺，故使枉道相过”呼应。结构安排甚为严密。
整篇书信的情感基调是“悲从中来”、“物是人非”的伤感，但这种感伤并没有走向否定人生的悲观主义，相反，作者将温馨的怀旧与忧伤的思念交织在一起，对有限人生的眷恋，对真挚友情的珍惜，是这种感伤的实质性内涵。作者毫无帝王的矫饰，全出自一片真情，充分显现了他对友情的珍重和对生活的热爱。这不仅是时过境迁、各在一方的感念，更是在战争频仍、忧患动荡的时代背景下，作者关怀真实生命的另一种体现，因而文章多了一份慷慨悲凉的风韵，体现了建安时代文学风格的典型特征。
参考资料：
1、
谭五昌．大学语文．北京市：北京师范大学出版社，2008年：39-42页
2、
易名．散文精华评析．北京市：解放军出版社，2007年：111页
才自精明志自高，生于末世运偏消。
才自精明志自高，生于末世运偏消。
译文：固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。
注释：探春：贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！
清明涕(tì)泣江边望，千里东风一梦遥！
译文：清明节家人在江边涕泪送我出嫁，以后只能梦随千里东风回到遥远的家乡。
凌晨走马入孤城，篱落无人杏子成。
凌晨走马¹入孤城，篱(lí)落²无人杏子成。
译文：凌晨时骑马疾走进入一座人烟稀少的城镇，走到一户人家的篱笆外，屋内无人，门口的杏子却已经成熟落到地上。
注释：¹走马：骑马疾走；驰逐。²篱落：篱笆。
布谷不知王事急，隔林终日劝春耕。
布谷不知王事急，隔林终日劝春耕。
译文：林间的布谷鸟似乎并不知道国家情势紧急，隔着树林整天都在欢唱啼叫，好像在鼓励人们快在这大好春光里耕田播种。
夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
译文：夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。
炎炎日正午，灼灼火俱燃。
炎炎日正午，灼灼火俱燃。
译文：正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。
翻风适自乱，照水复成妍。
翻风适自乱，照水复成妍。
译文：一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。
归视窗间字，荧煌满眼前。
归视窗间字，荧煌满眼前。
译文：我归来看见窗子上的字，(因为被花的艳光晃花了眼睛)眼前一片闪烁。
夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。我归来看见窗子上的字，（因为被花的艳光晃花了眼睛）眼前一片闪烁。