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雨渍花零，红散香凋池两岸。
雨渍(zì)¹花零²，红散香凋池两岸。
注释：¹渍：浸泡、淋湿。²零：飘零、零落。
别情遥，春歌断，掩银屏。
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。
孤帆别晚离三楚¹，闲理钿(diàn)筝²愁几许³。
注释：¹三楚：古地域名，所指范围说法有异。秦汉时分战国楚地为三楚。此用“三楚”，泛指江陵一带。²钿筝：以金箔所饰的筝。³愁几许：多少愁之意。
曲中情，弦上语，不堪听！
曲中情，弦上语，不堪听！
这首词写别后愁思。上片头两句用“花零”、“红散香凋”，既烘染离去的景况；又隐喻女主人公的凄楚；“别情遥”三句写别后歌断、屏掩的愁苦。下片“孤帆”句是女主人公对离去人的想象，殷勤厚挚，隽永感人。“闲理”四句，本想理筝遣愁，无奈声增愁怨，思绪更乱。
小姑织白纻，未解将人语。
小姑织白纻(zhù)¹，未解将²人语。
译文：小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
注释：¹白纻：苎麻布。²将：与。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
大嫂¹采芙蓉，溪湖²千万重。
译文：大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
注释：¹大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。²溪湖：曲溪宽湖。
长兄行不在，莫使外人逢。
长兄行不采¹，莫使外人²逢。
译文：你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
注释：¹行不采：外出远行。²外人：陌生人。
愿学秋胡妇，贞心比古松。
愿学秋胡妇¹，贞(zhēn)心²比古松。
译文：要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
注释：¹秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。²贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
参考资料：
1、
张超．经典情诗赏析：线装书局，2007.7：第128页
古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。
古县萧条秋景晚，昔年陶令¹亦如君。
译文：古老的永乐县城，笼罩在深秋一派萧条枯索的景象之中，昔日的县令陶潜先生的风采一如此时的您。
注释：¹陶令：即陶渊明。
头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。
头巾漉酒¹临黄菊，手板支颐(yí)²向白云。
译文：拿块头巾来过滤米酒，把盏吟赏黄灿灿的菊花，微醺之后用手托着下巴，两眼眺望着来去飘忽的白云。
注释：¹漉酒：指对新酿的酒进行过滤除去杂质。²支颐：以手托下巴。
百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
百里岂能容骥(jì)足¹，九霄终自别鸡群。
译文：方圆百里的小县城怎么能够容得下千里马来驰骋，终有一天自然要像仙鹤离开鸡群那样一飞冲天。
注释：¹骥足：骏马的脚。比喻高才。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。
译文：十分想念您，但不为很少收到您的来信而心生遗憾，因为很多时候能从都城听到您的名作佳句了。
古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有漥隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
古今画水，多作平远细皱¹，其善²者不过能为³波头起伏，使人至以手扪之，谓有漥(wā)隆，以为至⁴妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙(zhuō)于毫厘间耳。
译文：古今画家画水多半都是用细小的纹路把水画成平静广远的样子，那些画得好的也不过是能画出波浪起伏的样子，以至使人用手摸画时，有高低不平的感觉，便认为是画得最好的了。但这种画的品格，只不过在技法的工拙上和印板纸争个优劣罢了。
注释：蒲永升：成都人，晚唐时著名画家，善画水。¹皱：曲折的纹路。²善：擅于。³为：画。⁴至：十分。
唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。一日，苍黄入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。
唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍(tuān)巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽¹水之变，号称神逸²。其后蜀人黄筌(quán)、孙知微³皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度⁴经岁，终不肯下笔。一日，苍黄⁵入寺，索笔墨甚急，奋袂(mèi)⁶如风，须臾(yú)而成，作输泻跳蹙(cù)之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。
译文：唐代广明年间，隐士孙位才在山水方面画出了新的意境。他画奔腾的流水、巨大的波浪和曲折的山石，随着山石形态的变化赋予水不同的形状，将水的各种形态都画完了，被人称为“神逸”。后来的四川人黄筌、孙知微都学会了他的笔法。起初，知微打算在大慈寺寿宁院墙上画四堵湖滩水石的壁画，规划、构思了一年，始终不肯下笔。有一天，他慌慌张张地跑进寺内，急急忙忙地索取笔墨，挥笔时衣袖摆动，如同风吹，一会儿就画成了。画面上的水有一股奔腾倾泻、急促跳跃的势头，波涛汹涌，就像房屋要倒塌下来似的。知微死后，这种笔法中断了五十多年。
注释：¹尽：穷尽。²神逸：神韵十足。³孙知微：字太古，宋代画家。⁴营度：谋求，计算，这里指构思、布置。⁵苍黄：匆促，慌张。⁶奋袂：挥臂，这里是挥笔的意思。袂：衣袖。
近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意，自黄居窠兄弟、李怀衮之流，皆不及也。王公富人或以势力使之，永升辄嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与予临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。
近岁成都人蒲永升，嗜(shì)酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意，自黄居窠(kē)¹兄弟、李怀衮之流，皆不及²也。王公富人或以势力使³之，永升辄(zhé)嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与予临⁴寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传⁵宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。
译文：近几年的成都人蒲永升，爱喝酒，为人放纵不拘，性情与画融为一体。他出来才学前人画活水，掌握了二孙作画的原意。即使是黄居窠兄弟、李怀衮这类人都赶不上他。王公富人有时依仗着权势要他作画。蒲永升就嘻嘻哈哈取笑他们一番，扔下笔扬长而去；碰上他想作画时，不会在乎要画人地位的贵贱，顷刻间就画好了。他曾给我临摹寿宁院壁画中的水，画了二十四幅，每当夏天把它们挂在高堂里洁白的墙壁上，就感到冷风袭人，使人毛发竖立。永升现在老了，他的画很难得到，世上能鉴别他的画的人也很少。像从前董羽、近时常州人戚氏画的水，世上的人你传给我，我传给你，当作宝贝。董、戚一类人画的水，可以说是死水，无法和永升画的水相提并论。
注释：¹黄居窠：筌季子，字伯鸾，仕蜀孟昶为翰林待诏，归宋授光禄寺丞。善画。²及：赶得上。³使：命令，让。⁴临：临摹。⁵传：传承。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
译文：元丰三年十二月十八日夜，戏写于黄州临皋亭西斋。
