吏能精密，里行姻恤。则不如兄元明，而无元明忧疑万事之敝。
吏能精密，里行姻恤。则不如兄元明，而无元明忧疑万事之敝。
斟酌世故，铨品人物。则不如其弟知命，而无知命强项好胜之累。
斟酌世故，铨品人物。则不如其弟知命，而无知命强项好胜之累。
盖元明以寡过，而知命以傲世。如鲁直者，欲寡过而未能，以傲世则不敢。
盖元明以寡过，而知命以傲世。如鲁直者，欲寡过而未能，以傲世则不敢。
自江南乘一虚舟，又安知乘流之与遇坎者哉。
自江南乘一虚舟，又安知乘流之与遇坎者哉。
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三春怨离泣，九秋欣期歌。
三春怨(yuàn)离泣，九秋¹欣期²歌。
译文：牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。
注释：¹三春、九秋：形容时间非常漫长。²期：会面之期。
驾鸾行日时，月明济长河。
驾鸾(luán)¹行日时，月明济长河²。
译文：假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
注释：¹驾鸾：织女驾鸾在天空中飞行。²长河：银河。
边城儿，生年不读一字书，但知游猎夸轻趫。
边城儿，生年¹不读一字书，但²知游猎夸³轻趫(qiáo)⁴。
译文：看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
注释：《行行且游猎篇》，是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”，一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。¹生年：平生。²但：只，仅。³夸：夸耀。⁴轻趫：轻捷。
胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。
胡马秋肥宜白草¹，游来蹑影²何矜(jīn)骄³。
译文：秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
注释：¹白草：牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。²蹑影：追踪日影。这里形容快速。³矜骄：骄傲。这里是洋洋自得的样子。
金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。
金鞭拂雪挥鸣鞘(shāo)¹，半酣(hān)²呼鹰³出远郊。
译文：酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
注释：¹鞘：鞭鞘。²半酣：半醉的意思。³呼鹰：用驯服了的鹰猎取野物，意指打猎。
弓弯满月不虚发，双鸧迸落连飞髇。
弓弯满月¹不虚发，双鸧(cāng)²迸落连飞髇(xiāo)³。
译文：能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
注释：¹弯弓满月：把弓拉开像圆月的形状。²鸧：鸧鸹，即灰鹤。³髇：骨制的响箭，即鸣镝。这句形容箭术高超，一箭射落双鸟。
海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。
海¹边观者皆辟易²，猛气英风振沙碛³。
译文：草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
注释：¹海：瀚海，即沙漠。²辟易：倒退，这里指观者惊奇，不由自主地后退。³沙碛，沙漠。
儒生不及游侠人，白首下帷复何益！
儒(rú)生不及游侠人¹，白首下帷(wéi)²复何益！
译文：儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
注释：¹游侠人，这里指边城儿。²下帷：放下帷幕。
游猎轻骄，概括边城儿的生活态度。“胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发，双鸧迸落连飞髇。”六句，具体描写边城儿的生活态度。骑马驰骋，态度骄横，半酣鸣鞭，呼鹰出郊。弓不虚发，连落双鸟。“猛气”二句收束以上六句之意：猛气英风振沙碛，与游猎轻骄相呼应。末二句点明诗旨，照应开头，对比强烈。
结尾“白首下帷”运用典故，指汉儒董仲舒事，三年不出园只管读书。李白虽然作为一个诗人，但他的诗歌以及行事作风则更像一个游侠，与此诗相近的《侠客行》则是李白仗剑天下的内心写照。李白也是借此诗表明自己也要像边城儿一样，银白马鞍，弯弓满月，追逐自己报效国家的梦想。
李白的长诗很会营造氛围，对边城的军人的形象的描写是成功的，但决不是歌颂他们，李白往往在结句才表达出自己的思想。
参考资料：
1、
葛景春 ．李白诗选 ：中央出版局 ，2003 ：191 ．
2、
林东海 ．李白诗选注 ：远东出版社 ，2011年5月 ：152 ．
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
虽¹有嘉肴(yáo)²，弗食，不知其旨³也；虽有至道⁴，弗学，不知其善也。是故⁵学然后知不足，教(jiāo)⁶然后知困⁷。知不足，然后能自反⁸也；知困，然后能自强(qiǎng)⁹也。故曰：教(jiāo)学相长(zhǎng)¹⁰也。《兑(yuè)命》¹¹曰“学(xiào)学(xué)半¹²”，其此之¹³谓乎！
译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
注释：¹虽：即使。²嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。³旨：味美。⁴至道：最好的道理。至，达到极点。⁵是故：所以。⁶教：把知识或技能传授给人。⁷困：困惑。⁸自反：反省自己。⁹自强：自我勉励。强：勉励。¹⁰教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。¹¹《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。¹²学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。¹³之：是代词，复指前置的宾语“此”。
天地入胸臆，吁嗟生风雷。
天地入胸臆，吁(xū)嗟(jiē)¹生风雷。
译文：人如果将天地都纳入心胸，叹息一声也会像狂风惊雷一样！
注释：¹吁嗟： 感叹， 叹息。
文章得其微，物象由我裁。
文章得其微¹，物象由我裁²。
译文：一个人的文章能写出极其精妙微小的变化，天地间万物变化的景象可以任由他去裁决。
注释：¹微： 指细微、奇妙之处。²裁： 裁剪， 取舍。
宋玉逞大句，李白飞狂才。
宋玉逞(chěng)大句，李白飞狂才¹。
译文：宋玉文章呈现的是气势宏大句子，李白诗句满篇飞舞呈现的是不羁之才。
注释：¹狂才：不羁之才。
苟非圣贤心，孰与造化该。
苟非¹圣贤心，孰(shú)与²造化该。
译文：如果没有一颗广阔的圣贤的心灵，怎么能够和天地万物的造化合拍。
注释：¹苟非：如果没有。²孰与：和……谁……。
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。
勉矣郑夫子，骊(lí)珠¹今始胎。
译文：郑夫子，请好好用勤勉激励一下自己，因为贤才还刚刚成胎，离出生还远着那！
注释：¹骊珠：喻贤才。
步出城东门，试骋千里目。
步出城东门，试骋千里目。
译文：从城池的东门步行而出，试着眺望千里。
青山横苍林，赤日团平陆。
青山横苍林，赤日团平陆¹。
译文：青山横陈在苍苍树林中，火红的太阳团在平原之上。
渭北走邯郸，关东出函谷。
渭北走邯郸，关东¹出函谷²。
译文：渭水的北边通着邯郸，从关东地区眺望，出了函谷关。
秦地万方会，来朝九州牧。
秦地¹万方²会，来朝九州牧。
译文：秦地之中，各方诸侯来聚集，共同朝见皇帝。
鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。
鸡鸣咸阳中，冠盖¹相追逐。
译文：当拂晓鸡啼的时候，城中官员的车马已经一辆接一辆互相追逐了。
丞相过列侯，群公饯光禄。
丞相过列侯¹，群公饯²光禄³。
译文：丞相去拜访列侯，一群显贵在光禄寺设立酒席互相送别。
相如方老病，独归茂陵宿。
相如方老病，独归茂陵宿¹。
译文：司马相如却正是年老多病，独自回到茂陵的家中。
注释：¹茂陵宿：汉代文学家司马相如晚年因消渴症（糖尿病）辞去官职，住在茂陵（汉武帝陵寝）。
此诗是一首五言古诗，但诗中多次出现工整的对偶句，如“青山横苍林，赤日团平陆”“渭北走邯横，关东出函谷”“丞相过列侯，群公饯光禄”，这是唐代五言古诗的典型特征，而汉代的五言古诗中往往没有高频率的工整对仗出现。“步出城东门”借用了汉代五言诗的诗句。诗歌前六句平实悲壮地展现了关中地区远眺所见的冬日秋景，“青山横苍林，赤日团平陆”壮丽又贴切地展现了冬日山上万木凋零、平野开阔空旷的景象。诗歌第七句“秦地”二字承接上文，“万方会”三字引出下文。临近新年，首都长安地区的官员往来特别热闹，各地的官员来京城朝见皇帝，官员之间互相应酬、建设官场关系网，从公鸡晨啼开始，长安城内充斥着急于奔走的官员。诗人对这些冬日的应酬活动不大感兴趣，于是离开熙熙攘攘的长安城，独自回到城郊。末句“独归茂陵宿”巧妙地与首句“步出城东门”相呼应。诗歌最后，诗人借用司马相如的典故，托言年老多病远离京城交际圈，流露出诗人对官场风气的深深不满，也就点出了冬日出城游览的缘由：躲避城中的各种交际活动。