我手何似佛手，日中见斗。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚麽处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏於密。
待其化而为鹘，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而熔凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
偏得其道者，一子一孙而已矣。
得其者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚麽处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏於密。
待其化而为鹘，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而熔凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
偏得其道者，一子一孙而已矣。
得其者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。
我手何似佛手，日中见斗。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚麽处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏於密。
待其化而为鹘，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而熔凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
偏得其道者，一子一孙而已矣。
得其者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚麽处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏於密。
待其化而为鹘，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而熔凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
偏得其道者，一子一孙而已矣。
得其者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。
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草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
译文：岸边草地散发阵阵青草气息，沙滩被阳光照的暖暖的，水面上倒映着睛空的云朵，这风景让我回忆起在帝京的日子。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
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闻莺树下沉吟立，信马江头取次行。
闻莺树下沉吟立，信马¹江头取次行。
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注释：¹信马：任马行走而不加约制。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。
忽见紫桐花怅望，下邽(guī)¹明日是清明。
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一夜山中雨，林端风怒号。
一夜山中雨，林端风怒号。
译文：山中下了一夜的雨，风在树林顶端怒号。
不知溪水长，只觉钓船高。
不知溪水长，只觉钓船¹高。
译文：我不知道溪水是不是涨了，只是发觉钓鱼的小船更高了。
注释：¹钓船：渔船。
历来写山雨的诗很多。大多数诗人都是从视觉入手并加以形容或描绘，本诗则是从感觉出发，自然流出，因此被论者称为“纯乎天籁”。
诗的前两句全由听觉落笔，传人诗人耳中的都是飘洒在山间的雨声和呼啸于林际的风声。“一夜”写其持续时间之久，“怒号”言其发出响声之大，让人于冥冥之中去想像山中夜雨的情状。
后两句脉断意连，巧妙地运用“水涨船高”的生活体验，以只觉船高的亲身感受，来反跌出不知溪涨的视觉不足。究其本意，原不是不知“溪水长”，只是为了要强调“钓船高”的特殊感觉，才故意先说不知，然后才让“只觉”来表达不知之知。这样就在有意无意之间，传递出一种夜泊山溪的疏旷情怀，使人犹如身临其境一般。
此外，小诗颇可玩味的还有“钓船”两字。中国古代文人厌倦了尔虞我诈的官场、车马喧闹的世俗，常浪迹江湖，隐居山林，寻找一种樵唱渔歌式的生活情趣。诗的作者也不例外。从表面看，他只是在描写一场山雨，时间在夜晚，但“钓船”两字，非常含蓄地透露出他所追求和得到的那种闲适和悠然。由此二字，人们可以想见他白天垂钓于山溪、夜间泊眠于钓船的旷放。如果将此二字换作“小舟”，则意境和内涵都将大受影响。
由此可知，此诗的好处除了它不加雕饰的“纯乎天籁”之外，还在于意境超然、韵味悠长，表现出明人追慕唐诗的一种明显意向。
参考资料：
1、
代汉林．律诗绝句精品鉴赏：新疆人民出版社，2004.03
谏频甘得罪，一骑入南深。若顺吾皇意，即无臣子心。
谏(jiàn)¹频²甘³得罪，一骑入南深⁴。若顺吾皇意，即无臣子心。
注释：¹谏：直言规劝。多用以以下对上，此处专用以以臣对君。²频：多。³甘：甘心情愿。⁴南深：南方极偏远之处。
织花蛮市布，捣月象州砧。蒙雪知何日，凭楼望北吟。
织花蛮¹市布，捣(dǎo)月²象州³砧⁴。蒙雪⁵知何日，凭楼望北⁶吟。
注释：¹蛮：古称两广为南蛮，系离中原京都极遥远未蒙开化之地。蛮市指桂粤地域的市集。²捣月：意谓月下捣洗衣物。³象州：公元591年（隋开皇十一年）始置，后代屡有废置，治所均在今广西象州县附近。⁴砧：洗衣石。⁵蒙雪：得到昭雪平反。⁶望北：望京都长安。因谪地在南方，故须北望。
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烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
烟愁雨啸黍华生，宫阙(què)¹簪(zān)裳²旧帝京。
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注释：¹宫阙：指古时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。²簪裳：冠簪和章服。
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若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
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