杨君清渭水，自流浊泾中。
今年贫到骨，豪气似元龙。
男儿生世间，笔端吐白虹。
何事与秋萤，争光蒲苇丛。
今年贫到骨，豪气似元龙。
男儿生世间，笔端吐白虹。
何事与秋萤，争光蒲苇丛。
杨君清渭水，自流浊泾中。
今年贫到骨，豪气似元龙。
男儿生世间，笔端吐白虹。
何事与秋萤，争光蒲苇丛。
今年贫到骨，豪气似元龙。
男儿生世间，笔端吐白虹。
何事与秋萤，争光蒲苇丛。
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楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。
楚竹¹燕歌²动画梁，更阑(lán)³重换舞衣裳。
译文：南方的管乐，北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。夜深了，舞女们又换取新的舞衣，开始下一场演出了。
注释：喻：开导。¹楚竹：楚地的音乐。竹，指管乐，这里泛指音乐。²燕歌：北方燕地的歌曲。³更阑：夜深。又作“春兰”一词，意指舞女。
公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。
公孙¹开阁²招嘉(jiā)客³，知道浮云⁴不久长。
译文：汉代的名相公孙宏广开门庭，招纳四方宾客。因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。
注释：¹公孙：即指公孙弘，汉武帝时期的丞相，他在位时，知道一个人的富贵的长久与他的名声相关。于是公孙宏开东阁招待宾客，广纳人材，因为他的谦恭，四方人士都传颂他贤相的美名。²阁：又作“馆”。³嘉客：指贵宾。⁴云：又作“荣”。
这首诗中王韫秀用典贴切，展现了自己才女的史学功底，历来为后代文人赞赏。其中“知道浮云不久长”因为蕴含着哲理性被誉为名句。
开头一句“楚竹燕歌动画梁”，楚竹和燕歌，分别指代南北方的音乐，由此可见元载网罗了全国各地的佳丽。家中的美女之多，不言而喻。其中动一字，可见声音之大，绝非一个两个歌女在歌唱。画梁应该是指元载专门修建的芸辉堂，有金屋藏娇之意。“更阑重换舞衣裳”点明是在夜深时，元载还在观赏歌舞，早就沉醉于酒色之中，政务已经被他抛在脑后了。
接下来王韫秀笔锋一转，从现实中来到历史中。“公孙开阁招嘉客”一句中“公孙开阁”这个典故用的贴切自然，公孙宏，元朔中为丞相，封平津侯。为了收罗人才，就起客馆，开东阁以迎贤人，士人也因此而认为他是贤相。享年八十，死于丞相位。而他之后的几任丞相，由于作事乖戾，故多遭刑戮。王韫秀是想用这个典故告诉丈夫，富贵要想像公孙宏一样长久，要广纳人才，交友四方。“知道浮云不久长”这句是在前三句上得出的结果，结论更直白的来劝告元载，富贵如浮云一般，不可能长久，要早做打算，居安思危。
整首诗不仅体现了王韫秀的才女气质，更显示了她敏锐的政治观察力和洞悉人心的哲学思想，在表达上相对委婉，后世文人皆赞扬王韫秀能力在其丈夫元载之上。
参考资料：
1、
王传胪.话说全唐诗[J].四川大学学报,2000,24(8)
2、
鲜于煌.历代名媛诗词选[M].重庆:重庆出版社,1985:92.
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
丐(gài)不如¹其乡里，明孝宗时，尝²行乞于吴³。凡丐所得，多不食，每贮(zhù)⁴直之竹筒中。见者以为异，久之，诘(jié)⁵其故，曰：“吾食母在，将以遗⁶之。”食好事者欲窥(kuī)其究，迹之行。行里许⁷，至河旁，竹树掩映，一蔽(bì)舟系柳阴下。舟虽蔽，颇⁸洁，食老媪(ǎo)坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉⁹以登舟。俟(sì)¹⁰母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。食沈孟渊(yuān)者，哀¹¹而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
译文：一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。明孝宗年间，他曾经在吴地一带乞讨。凡是乞到的食物多数都不吃，每次都把它储存在一个竹筒中。看见的人都对这件事感到很奇怪，时间长了，就食人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还食老母亲在世，这些食物将要送给她。”食好事的人想偷看事情的究竟，于是跟随着乞丐。走了几里路来到了一条河边，河岸竹树掩映，一叶小舟系在柳树下。小舟虽然破旧，但颇为整洁，舟中食一个老妇人坐在里面。乞丐坐在地上拿出储存的食物整理一下，然后端到船上。等母亲吃的时候，他就唱歌，表演儿戏，使母亲高兴，等母亲吃完了才做别的。食一天乞丐什么也没食乞到，十分疲惫，食一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听乞丐说自己姓沈，年龄大约三十岁左右。
注释：¹如：比得上。²尝：曾经。³吴：古名地，今江苏浙江一带。⁴贮：储藏。⁵诘：问。⁶遗：送。⁷许：左右。⁸颇：十分。⁹奉：同“俸”。双手相持，表示尊敬。¹⁰俟：等到。¹¹哀：为....感到可怜。
老年少忻豫，况复病在床。
老年少忻(xīn)豫¹，况复²病在床。
译文：（人）老了就少有欣喜，何况（我）反反复复地生病，长年生活在床上。
注释：¹忻豫：欢乐。²况复：更加、加上；何况，况且。
汲水置新花，取忍此流芳。
汲¹水置新花，取忍此流芳。
译文：从井里打水用来放新摘的花，狠心地选择（将它摘下）想要（享受）它散发的香味。
注释：¹汲：从下往上打水。
流芳柢须臾，我亦岂久长。
流芳水(dǐ)须臾(yú)¹，我亦岂久长。
译文：（可是）散发的香味本就只能持续一小会，我也（像这个香味一样）生命短暂，难道（还）可以（活得）长久吗？
注释：¹须臾：极短的时间；片刻。
新花与故吾，已矣两可忘。
新花与故吾，已矣两可忘。
译文：（将）新摘的花赠与死去的我，就已经可以将我忘掉了。
人间无阿童，犹唱水中龙。
人间无阿童¹，犹唱水中龙²。
译文：世上已经没有王濬，还听到有人传唱但畏水中龙。
注释：王濬：字士治，恢廓有大志，平吴有功。卒，葬柏谷山。¹阿童：王濬的小名。²水中龙：指王濬。
白草侵烟死，秋藜绕地红。
白草¹侵烟死，秋藜(lí)²绕地红。
译文：墓草被烟雾笼罩日益枯萎，秋藜经霜后颜色愈红。
注释：¹白草：草经霜而白。²藜：一年生草本植物，嫩叶可食。一作“黎”。
古书平黑石，神剑断青铜。
古书¹平黑石²，神剑断青铜。
译文：墓牌所刻的文字也模糊不清了，随葬的青铜剑因锈蚀而烂断。
注释：¹古书：指碑刻上的文字。²黑石：墓石。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
耕势鱼鳞(lín)¹起，坟科²马鬣(liè)封³。
译文：墓地周边已渐成农田，坟冢已被马鬣般的荒草所封盖。
注释：¹鱼鳞：形容耕地连接排列之状。²坟科：坟上的土块。一作坟斜。³马鬣封：坟墓封土的一种形式。
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
菊花垂湿露，棘(jí)径卧干蓬。
译文：菊花在雨露多时会茂盛繁发下垂，干枯的蓬草倒伏在荆棘丛生的路上。
松柏愁香涩，南原几夜风！
松柏愁香涩(sè)，南原¹几夜风！
译文：略带涩味的松柏之香，王濬已死于南原，没有了风光。
注释：¹南原：王濬的墓地所在。
此诗为怀古之作。率领水军草定东吴的王濬，虽然逝去多年，但他的功业一直为后世人们所传颂。诗人来到他的墓地，所见一片荒凉。寒烟之中，衰草发白枯死。荆棘丛生，藜草红得凄惨。墓碑上的字迹，随着岁月的侵蚀，早已模糊不清。想必当日殉葬的青铜宝剑，恐怕都已经断裂。农民开垦的耕地，一天天逼近墓地。在这马鬣形的土封，在荒野中显得那样突兀。周遭枯萎的菊花，丛生的荆棘，更增添了几分悲凉。在松柏的芳香中，它经历了多少风风雨雨。
参考资料：
1、
闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：63-64
环州多白水，际海皆苍山。
环州多白水，际¹海皆苍山。
译文：环绕着惠州城的大多是清澈的河水，它临海的那一面都是苍翠的山。
注释：¹际：交界或靠边的地方。
以彼无尽景，寓我有限年。
以彼无尽景，寓我有限年。
译文：因为那里有着无穷无尽的美景，我可以将有生之年寓居在这里。
东家著孔丘，西家著颜渊。
东家著孔丘，西家著颜渊。
译文：这里的人们家家都有着孔子、颜渊那样的品德，
市为不二价，农为不争田。
市为不二价，农为不争田。
译文：集市上买卖东西一直都是价格恒定，童叟无欺，农民种地从来不会为田地发生争吵。
周公与管蔡，恨不茅三间。
周公与管蔡，恨不茅三间。
译文：即便是周公和管叔蔡叔这样有矛盾的人也恨不得到这里来建三间茅屋来居住。
我饱一饭足，薇蕨补食前。
我饱一饭足，薇蕨(jué)¹补食前。
译文：尽管我的俸禄仅能保证每天吃饱一顿饭，但这里有充足的薇菜、蕨菜在我用餐前就能补足。
注释：¹薇蕨：指薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。
门生馈薪米，救我厨无烟。
门生馈薪¹米，救我厨无烟。
译文：拜我为师的年轻人，总是送给我柴草和粮食，在我揭不开锅的时候帮助我。
注释：¹薪：柴火。
斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。
斗酒与只鸡，酣歌饯华颠(diān)¹。
译文：在我外出的时候，人们都用斗酒只鸡和酒后欢歌为我这个老头饯行，这是何等的融洽啊！
注释：¹华颠：指头发上黑白相间，指年老。
禽鱼岂知道，我适物自闲。
禽鱼岂知道，我适物自闲。
译文：自然界的禽鸟游鱼等万物难道懂得道理吗？但是我能适应这里的环境，所以自然感到悠闲自在。
悠悠未必尔，聊乐我所然。
悠悠未必尔，聊乐我所然。
译文：这里的一草一木不一定像别处美好和谐，但对我这样一个超然的人来说我，还是感到很快乐的！