将母来生事，惟寅夙夜心。常存非孝意，以著服官箴。
将母来生事，惟寅夙夜心。常存非孝意，以著服官箴。
寂寞时犹昨，艰虞道弥深。作忠求寸补，何地可浮沉。
寂寞时犹昨，艰虞道弥深。作忠求寸补，何地可浮沉。
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范进进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下做饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着肚子去了。
范进进学¹回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖(yī)，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝²，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈(qiè)³你中了个相公⁴，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声⁵，叫浑家⁶把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下做饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统⁷来。比如我这行事⁸里，都是些正经有脸面⁹的人，又是你的长亲¹⁰，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓¹¹，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教¹²的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆(tiǎn)着¹³肚子去了。
译文：范进中秀才后回了家，他的母亲和妻子都很高兴。正准备烧锅做饭，只见他丈人胡屠夫，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作了揖，坐下来。胡屠夫说：“我自己运气不好，把女儿嫁给了你这个丢脸的家伙，这些年来，不知道给我带了多少拖累。现在不知道因为我积了什么德，让你沾我的光，运气好中了个秀才，因此我带了瓶酒来祝贺你。“范进连连答应，叫妻子把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲亲自和媳妇在厨房里做饭。胡屠夫又吩咐范进说：“你现在既然考中了秀才，凡事都要竖起一个规矩来。比如我的行业里，都是些正经有脸面的人，又是你的长辈，你就不能在我们面前摆架子；如果是家门口这些种田的，扒粪的，不过是普通百姓，你要是跟他们作揖，平起平坐，这就是坏了学校的规矩，连我脸上都没有光了。你是个忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。“范进说：“岳父指教的是。“胡屠夫又说：“亲家母也来这边坐着吃饭吧。老人家每天都吃些小菜小饭，想必也过得很艰难。我的女儿也过来吃些。自从进了你的家门，这十多年，猪油都不知道有没有吃过两三回呢！可怜！可怜！”说完，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃喝到黄昏时分，胡屠夫喝得醉醺醺的。范进母子两个，千恩万谢。屠夫横披了衣服，挺着肚子走了。
注释：¹进学：指考中秀才。²现世宝：丢脸的家伙。现世，出丑，丢脸。³带挈：提携。这里的意思是“让你沾我的光，得到好运气。”⁴相公：古时对秀才的称呼。⁵唯唯连声：连连答应。唯唯，答应的声音。⁶浑家：妻子。⁷体统：规矩。⁸行事：行业。⁹脸面：面子。指“一定的社会地位”。¹⁰长亲：长辈。¹¹平头百姓：普通百姓。¹²见教：指教（我）。“见”字用在动词前面表示对“我”怎么样。¹³腆着：挺着。
次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门。辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年¹，做了几个文会²。不觉到了六月尽间，这些同案³的人约范进去乡试。范进因没有盘费⁴，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐(cuì)⁵在脸上，骂了一个狗血喷头⁶，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师⁷看见你老，不过意，舍与⁸你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷⁹的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私¹⁰，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮¹¹，也该撒抛¹²尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆¹³，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与¹⁴你去丢在水里，叫我一家老小嗑(kē)西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着¹⁵。辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候¹⁶已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
译文：第二天，范进免不了要拜访拜访同乡邻里。魏好古又约了一群同届的秀才朋友，彼此来往。因为是乡试年，参加了几个文会。不知不觉到了六月底，这些同届秀才都约范进去参加乡试。范进因为没有盘缠，就去同丈人商量，被胡屠夫一口唾沫吐在脸上，骂了一个狗血喷头，说：“不要再耽误你的时间了！你自己早知道中了一个秀才，就‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’起来！我听说，你中秀才的时候，也不是因为你的文章写得好，而是学官觉得你太老了，心里过不去，施舍给你的。现在鬼迷了心窍，就想中举人了！这些中举人的都是天上的‘文曲星’！你没看见城里张府上那些举人，都有大量的钱财，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅肉！趁早收了这心，明年在我的行业里替你找一个教书的地方，每年赚个几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆才是正事！你问我借钱，我一天杀一个猪还赚不到几钱银子，都拿给你丢在水里，叫我一家老小喝西北风吗！”一顿夹七夹八，骂得范进不知怎么开口。于是告辞了丈人回来，心里想：“老师说我写文章的功夫已经到家了，自古以来没有不进考场就能中举的，如果不进去考一考，怎么能甘心呢？”于是向几个同去考试的人商量，瞒着丈人，到城里去参加乡试。出了考场，马上就回家。而家人已经饿了两三天。被胡屠夫知道，又骂了一顿。
注释：¹乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年就叫乡试年。²文会：旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会。³同案：同考取秀才叫做同案。⁴盘费：旅费。⁵啐：唾。⁶狗血喷头：现形容骂得很厉害。⁷宗师：对一省总管教育的学官的称呼。⁸舍与：施舍给，赏给。⁹老爷：这里是对举人的称呼。¹⁰万贯家私：大量的家财。万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。¹¹尖嘴猴腮：形容人相貌丑陋粗俗。¹²抛：通常写作“泡”。¹³馆：这里指教书的地方。¹⁴把与：拿给。¹⁵摸门不着：摸不着门路，意思是不知从何说起。¹⁶火候：这里指写文章的功夫。
到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜高中了！”母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来，说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。”那些报录人道：“原来是老太太。”大家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。
到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴(shuān)在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜高中了！”母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来，说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。”那些报录人道：“原来是老太太。”大家簇(cù)拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没奈何，只得央¹及一个邻居去寻他儿子。
译文：到发榜那天，家里没米煮早饭，母亲吩咐范进说：“我还有一只生蛋的母鸡，你快拿去集市上卖了，买几升米煮稀饭吃，我已经饿得两只眼睛都看不见了。“范进慌忙抱了鸡，出门去集市。才离开不到四个小时，只听到一阵锣声，三个人骑着马闯了进来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，连连叫道：“快请范老爷出来，恭喜中举了！”母亲不知道发生了什么事，吓得躲在屋子里；听说中了举，才敢伸出头来，解释道：“各位请坐下，我儿子刚出去了。”那些报录人说：“原来是老太太。”大家簇拥着要喜钱。正吵闹着，又是几拨人马，二报、三报也到了，挤了一屋子的人，连茅草棚地上都坐满了。邻居们也都来了，挤着看热闹。老太太没办法，只得恳求一个邻居去集市找范进。
注释：¹央：恳求。
那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进当是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的？你又不买。”邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”
那邻居飞奔到集上，一地里¹寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标²，一步一踱(duó)的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进当是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的？你又不买。”邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻³，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽⁴，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手⁵把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”
译文：那邻居飞奔到集市，到处找不到；一直找到集市的东面，才看见范进抱着鸡，手里插个草标，慢腾腾地走着，东张西望，在那里找买家。邻居说：“范进，快点回去！恭喜你中了举人，报喜的人挤了一屋呢。“范进以为是在骗他，就装作听不见，低着头往前走。邻居看到他不理睬，走上前来，就要抢他手里的鸡。范进说：“你抢我的鸡干什么？你又不买。”邻居说：“你中举了，叫你回家打发那些报录人呢。“范进说：“高邻，你知道我今天没米下锅，要卖这个鸡去救命，为什么拿这些话来骗我？我不和你闹，你自己回去吧，别耽误了我卖鸡。”邻居看见他不相信，一手把鸡抢了，扔在地下，把范进拉了回来。报录人见了说：“太好了，新贵人回来了。”就簇拥着他要说话，范进三两步走进屋里来，看到屋中间升挂起了报帖，上面写着：“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”
注释：¹一地里：一路上，到处。²草标：在集市上卖东西，把一根草插在出卖的物品上或拿在手里，作为标志，这草就叫做“草标”。³高邻：对邻居的尊称。⁴顽：同“玩”。⁵劈手：形容手的动作异常迅速。
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病¹！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌²。”
译文：范进不看还好，他看了一遍，又念一遍，自己双手一拍，笑了一声，说：“噫！好了！我中了！”说完，往后一倒，牙关紧咬，不省人事。老太太慌了，慌忙给他灌了几口开水。他爬起来，又拍着双手放声笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门没多远，一脚踩进了水塘里，挣扎起来，头发都散掉了，两手黄泥，一身湿漉漉的全是水。大伙都拉不住他，拍着笑着，一直走到集市上去了。大家大眼瞪小眼，都说：“原来新贵人高兴疯了。”老太太哭着道：“怎么出了这么苦命的事！中了一个什么举人，就得了这个倒霉的病！这一疯了，什么时候才能好啊？”娘子胡氏道：“早上出去还很好的，怎么就得了这样的病！那这可怎么办呀？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们现在暂且派两个人跟住了范老爷。这里大家从家里拿些鸡蛋酒米，暂且款待了报子上的老爹，再来商量这事。”
注释：¹拙病：倒霉的病。²商酌：反复仔细地商量。
当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议他这疯了，如何是好。报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问：“如何主意？”那人道：“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：‘这报录的话都是哄你，你并不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了！快寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。”又一个人道：“在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快些迎着去寻他。”
当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议他这疯了，如何是好。报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问：“如何主意？”那人道：“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：‘这报录的话都是哄你，你并不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了！快寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。”又一个人道：“在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快些迎着去寻他。”
译文：这时众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了一斗米来的，也有抓了两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨房做好了，拿到茅草棚里。邻居又搬来些桌子凳子，请报录的坐着喝酒，商议他这疯了的事，要怎么办才好。报录的人中有一个说：“在下倒是有一个主意，不知道行不行？“很多人问：“什么主意？”那人说：“范老爷平日要没有最害怕的人？他只是因为太高兴了，痰涌上来，迷了心窍。现在只需要他害怕的这个人来打他一个嘴巴，说：“这个报录的话都是骗你的，你没有中举。’他被这么一吓，把痰吐了出来，就明白了。”很多邻居都拍手称赞说：“这个主意太好了，太妙了！范老爷最怕的莫过于杀猪的胡老爹。太好了！快找胡老爹来。他也许是还不知道道，还在集市卖肉哩。”又一个人说：“要是在集市买肉，他早就知道了；他从五更天就去东头集市赶猪，还没回来。快点迎上去找他。”
一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。进门见了老太太，老太太大哭着告诉了一番。胡屠户诧异道：“难道这等没福？”外边人一片声请胡老爹说话。胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来。众人如此这般，同他商议。胡屠户作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！我听得斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事！”邻居内一个尖酸人说道：“罢么！胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍；就是添上这一百棍，也打甚么要紧？只恐把铁棍子打完了，也算不到这笔帐上来。或者你救好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知。”报录的人道：“不要只管讲笑话。胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变。”屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。众邻居五六个都跟着走。老太太赶出来叫道：“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！”众邻居道：“这自然，何消吩咐。”说着，一直去了。
一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉¹，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。进门见了老太太，老太太大哭着告诉了一番。胡屠户诧异道：“难道这等没福?”外边人一片声请胡老爹说话。胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来。众人如此这般，同他商议。胡屠户作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿(xiǔ)²。天上的星宿是打不得的！我听得斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事！”邻居内一个尖酸³人说道：“罢么！胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍；就是添上这一百棍，也打甚么要紧？只恐把铁棍子打完了，也算不到这笔帐上来。或者你救好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知。”报录的人道：“不要只管讲笑话。胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变。”屠户被众人局不过⁴，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。众邻居五六个都跟着走。老太太赶出来叫道：“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！”众邻居道：“这自然，何消⁵吩咐。”说着，一直去了。
译文：一个人飞奔着去迎接，走到一半路，遇见胡屠夫走来，后面跟着一个烧水的伙计，提着七八斤肉，四五千钱，正要来贺喜。进门见到了老太太，老太太大哭着诉说了一番。胡屠夫诧异道：“难道这么没福气吗？“外边的人一起发声请胡老爹说话。胡屠夫把肉和钱交给女儿，跑了出来。大家把主意告诉了他，和他商量。胡屠夫犯难了，说：“虽然这是我女婿，如今却做了举人老爷，就是这天上的星宿。天上的星宿是打不得的！我听斋公们说：打了天上的星宿，就要被阎王抓去打一百铁棍，发配到十八层地狱，永世不得翻身。我可是不敢做这样的事！”邻居内一个尖酸刻薄的人说：“算了吧！胡老爹，你每天杀猪做生意，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知道叫判官在簿上记了你几千条铁棍；就算是加上这一百棍，又有什么关系？只怕把铁棍子打完了，也算不到这笔帐上吧。可能你救好了女婿的病，阎王念你有功，从地狱里把你提上第十七层来，也说不定。”报录的人说：“不要只顾着说笑了。胡老爹，这个事必须要这样，你没办法，权当变通一下。“屠夫碍于众人的情面，只得连喝了两碗酒，壮一壮胆，把刚才这些顾虑收起来，将平时的凶恶模样拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走到集市去。众邻居五六个都跟着跑。老太太赶出来叫道：“亲家，你只可以吓他一吓，可别把他打伤了！“众邻居道：“这自然，哪需要您吩咐。”说着，径直去了。
注释：¹二汉：佣工，伙计。²星宿：我国古代指星座，共分二十八星宿。³尖酸：说话尖刻。⁴局不过：碍于情面，虽然自己不愿意，也只好屈从。⁵何消：哪用得着。
来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠户凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。
来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀(wù)自¹拍着掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠户凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。
译文：来到集市，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋子都跑掉了一只，只顾拍着手，嘴巴里叫道：“中了！中了！“胡屠夫凶神似的的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了什么？”一个嘴巴打过去。很多人和邻居看见这个样子，忍不住笑了。没想到胡屠夫虽然大着胆子打了一下，心里到底还是害怕的，那手早就抖了起来，不敢打第二下。范进一个嘴巴就被打晕了，昏倒在地上。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，弄了小半天，慢慢喘息过来，眼睛明亮起来，不疯了。许多人他扶起来，借了庙门口一个外科郎中的板凳坐着。胡屠夫站在一边，不多时，觉得那只手隐隐地疼了起来；自己一看，一个巴掌仰着，怎么也拉不过来。自己心里懊恼道：“果然是天上‘文曲星’是打不得的，现在菩萨计较起来了。“想一想，更疼得厉害了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。
注释：¹兀自：只管。
范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里？”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年¹，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
译文：范进看了很多人，说：“我怎么坐在这里？”又说：“我这半天，昏昏沉沉，像在梦里一样。“众邻居道：“老爷，恭喜高中了。刚才高兴得有些动了痰，刚才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。“范进说：“对了。我也记得是中的第七名。“范进一面自己绾了头发，一面向郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了过来，替他穿上。看到丈人在跟面，害怕他又要骂。胡屠夫上前说：“贤婿老爷，刚才不是我敢大胆，是你老太太的意思，央求我来劝你的。”邻居中的一个说：“胡老爹刚才这个嘴巴打的亲切，一会儿范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！又一个说”：“老爹，你这手明天杀不得猪了。“胡屠夫道：“我哪里还用杀猪了！有我这贤婿，还怕后半辈子没得依靠吗？我常常说，我的这个贤婿，才学又高，人品相貌又好，就是城里头那张府、周府的这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，不怕跟你们说，我小老这一双眼睛，可是认识人的。想当年，我小女儿在家里长到30多岁，多少有钱的富户要和我结成亲家，我自己觉得女儿像有些福气的人，最终会嫁给一个老爷，今天果然没有错！”说完，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来喝了，一同回家。范举人走前面，屠夫和邻居跟在后面。屠夫看见女婿衣裳后衣襟皱了很多，一路低着头替他扯了几十回。
注释：¹先年：先前。
到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人。”范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。
到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须¹几个钱，不够你赏人。”范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。
译文：到了家门口，屠夫高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎接着出来，看到儿子不疯，喜从天降。很多人问报录的在哪，是家里已经用屠夫送来的几千钱打发走了。范进拜了母亲，也拜谢了丈人。胡屠夫再三不安地说：“这没几个钱，不够你赏人的。“范进又谢了邻居。正要坐下来，却先看到一个穿着体面的管家，手里拿着一个大红色全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜访新中举的范老爷。”说完后，轿子已经是到了门口。胡屠夫急忙躲藏进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。
注释：¹些须：很少。
范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓(zǐ)¹，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居²其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞³，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
译文：范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带，皂色靴。他是举人出身，做过一任知县，别号静斋，范进和他礼让请了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈说：“世先生同在乡里，却一直没有亲近。“范进说：“晚生一直仰慕老先生，只是无缘，还没能拜会过。”张乡绅说：“刚才看见题名录，贵房老师高要县汤公，就是我家先祖父的学生，我和你是亲切的世家兄弟。“范进道：“晚生侥幸，实在是惭愧。但幸运的是出自老先生的门下，可真是令人高兴。”张乡绅四周看了看，说：“世先生真是清贫。“从跟随的家仆手里拿过一封银子来，说：“小弟也没什么好东西可以送你，郑重备了五十两作为贺礼，世先生暂时收着。这华居实在住不得，将来主事或有人拜访，都不很方便。我有一所空房子，就在东门大街上，三进三开间，虽然不算很宽敞，也还算干净，就送给世先生；搬到那里去住，或早或晚也好上门请教。“范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我多年情谊的世交，就如同至亲骨肉一样；如果要这样，就是见外了。“范进这才把银子收下，作揖谢了。又聊了一会儿，张乡绅躬身告别。胡屠夫一直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
注释：¹桑梓：家乡。²华居：对对方住宅的客气说法。³轩敞：宽敞。
范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’今日果不其然！如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子¹，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去?”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：“也罢，你而今相与²了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的³兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比⁴，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’今日果不其然⁵！如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
译文：范进立即把这银子交给妻子打开看，是一封一封雪白色的细丝银锭，于是包了两锭，叫胡屠夫进来，递给他说：“刚才让老爹破费了，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿去吧。“屠夫紧紧地把银子攥在手里，把拳头伸过来，说：“这个，你先收着。我原本是祝贺你的，怎么又好意思拿了回去？“范进道：“眼下我这里还有这几两银子，如果用完了，再来向老爹讨来用。“屠夫连忙把拳头缩了回去，往腰里揣银子，嘴上说着：“算了，你现在结交了这个张老爷，哪还用发愁没有银子花呢？他家里的银子，说起来比皇帝家还多哩。！他家就是我卖肉的主顾，一年就是没有事，肉也要用四五千斤，银子哪有什么奇怪的！”又转回头来看着女儿，说：“我早上拿了钱来，你那该死的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，免不了有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’现在果然是这样！如今拿了银子回家去，骂骂这死砍头短命的奴才！”说了一会儿，千恩万谢，低着头，笑迷迷的离开了。
注释：¹细丝锭子：铸有细条纹的银块。²相与：结交。³该死行瘟的：该生瘟病死的。⁴今非昔比：多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。⁵果不其然：多用来强调不出所料。
自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。张乡绅家又来催着搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。张乡绅家又来催着搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
译文：从此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。过两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米自然是不用说了。张乡绅家利又来催着搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说《儒林外史》中的故事情节。该作品通过描写范进参加乡试中了举欢一事，运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情，以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。
全文共12段，可以分为两部分。
第一部分（1-2段），范进中举前穷困的生活和卑微的地位。
第1段，写范进进学回家，丈欢胡屠户前来贺喜。范进进学是他踏上科举进身之路的第一阶段。胡屠户虽前来贺喜，但不相信女婿会有发迹的一天，所以没有恭维，只有“教导”和“训斥”。对丈欢的“教导”，范进“唯唯连声”，口称“岳父见教的是”，一副卑躬屈膝的模样。第2段，写范进向胡屠户借盘费应试。范进一心想向上爬，借钱也要到城里去乡试，向胡屠户借钱，不但没借来却遭一顿臭骂，并受到胡屠户的耻笑。这对范进来说无疑是一瓢冷水，更使他不能自信，这为范进后来中举喜极而 疯做了必要的铺垫。
第二部分（3第-12段）范进中举后喜极而疯及其社会的地位的显著变化。
第一层（第3-5段），范进喜极而疯。范进得知自己中举的喜报之前，抱着家里惟一的一只生蛋的母鸡到集市去卖。这样写，第一可见范进一家贫困之极，与中举之后的富贵对比更加鲜明；第二由邻居转告喜讯，增加了情节的曲折，表现了范进得难以置信，以为又是耻笑，这种一心想中又不相信会真正中的复杂心理，非常符合范进的追求经历及与之间相应的心理特征，也反应了封建士子这一类欢的心理特点；第三让范进由不敢相信到再看报贴，造成喜极而疯的丑剧。而范进喜极发疯的经过，作者也写得很具体、生动。范进的疯，是因喜而疯，范进的喜，是喜至于疯，围绕这个特点，逐步展开层次：昏厥-疯跑-踹进泥塘-疯走上集。欢物的的语言也与狂喜的心情合拍，语气强烈，个性鲜明，而老太太的“慌”，烘托范进昏厥的怕欢；报录欢和邻居都“吓了一跳”的表情，烘托范进的飞跑的疯狂；“众欢拉他不住”的动作，烘托了范进的疯劲。每一个细节和侧面描写都突现了中心欢物范进。
第二层（第6-10段），胡屠户治疯。治疯的妙方是打嘴巴，这对醉心功名的范进和庸俗势利的胡屠户都是绝妙的讽刺。胡屠户被众欢“局不过”，喝了几碗酒，大着但子才打了一下，待范进清醒过来，胡屠户又极力恭维奉承，其嫌贫富、趋炎附势的面目暴露无遗。范进中举之后社会地位的变化从胡屠户态度的变化中也充分显示了出来。
第三层（第11-12段），张乡绅拜会，赠银送房，胡屠户受赠，千恩万谢。张乡绅听到范进中举的消息后即刻前来拜访，又是攀认“世弟兄”，又是赠银送房，与众邻居送米送蛋结合起来，可见社会各色欢的俱是趋炎附势之徒。胡屠户对范进分赠的六两多银子，先是假意推辞，接着说了一奉承话，低声下气，谄媚作态。这一切都再现了当时社会的世态炎凉。
作品主旨
作者生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象。范进将自己20到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上！范进一旦中举，34年的折磨摧残，34年的忍辱偷生，34年的辛酸，都在“疯”中爆发出来.文中通过范进由屡试不第到一朝中举后的不同境况、际遇、表现，深刻地揭示了封建科举制度对知识分子的毒害，同时生动地刻画封建社会的世态炎凉。
艺术赏析
一、运用强烈的对比来达到讽刺效果。
故事围绕着范进中举前后展开。在作品中，作者始终没有说过一句褒贬爱憎的话，它让讽刺对象的形象、行为、内心因范进中举而产生自我矛盾，丑态百出，从而淋漓尽致地揭露出当时社会的种种丑恶现象和欢们的病态心理。
二、 用对比的手法进行讽刺。
文章围绕范进中举，采用了鲜明的对比，对文中欢物、社会以及科举制度都进行了淋漓尽致的讽刺。
三，细节描写生动逼真，也极具讽刺性。
文中多次运用细节描写来刻画欢物，增强文章讽刺效果。其中，最精辟的莫过于篇末对胡屠户接受范进赠银的描写。胡屠户一边“把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来什么屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣...”通过这一细致入微的描写将胡屠户贪婪而又虚伪的内心活动昭然若揭，他见财心喜，所以“把银子攥在手里紧紧的”，可他又不得不假意推让，推让的同时他又怕弄假成真，生怕到手的银子飞了，所以他的手慢吞吞的“舒过来”，却仍紧攥着拳头，刻画了他口是心非的嘴脸，一听范进是真心相送时，他就不再“客气”，“连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，此时，他的动作做得那么快，跟“舒过来”时的不爽快形成鲜明对比，作者用“攥”、“舒”、“缩”、“揣”四个字便将他那贪图钱财的小欢相被表现得惟妙惟肖。
参考资料：
1、
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2、
《少年读者.学语文（小学1-2年级）》，2008年第6期，第6-8页
3、
史玉涛．三点一测初三语文（上）．北京：科学出版社；龙门书局，2004年5月：187-191
4、
《课外阅读：中下》2012年 第20期 293-293页
5、
鲁迅.中国小说史略[M].上海古籍出版社.2004
月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。
月日¹，居易白²。微之足下³：自足下谪(zhé)⁴江陵⁵至于今，凡枉赠答诗⁶仅百篇。每⁷诗来，或⁸辱序，或辱书，冠⁹于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨¹⁰粗论歌诗大端¹¹，并自述为文之意，总¹²为一书，致¹³足下前。累岁已来¹⁴，牵故少暇¹⁵，间¹⁶有容隙，或¹⁷欲为之；又自思所陈，亦无出¹⁸足下之见；临纸复罢者数四¹⁹，卒²⁰不能成就²¹其志²²，以至于今。
译文：月日，白居易，微之足下：自从足下被贬到江陵府到现在，你赠送和酬答我的下已近一百首了。每逢寄下来，你还不辞辛苦，有时作序，有时写信，都冠在卷头。这都是用来阐述古今下歌的意义，并且说明自己做文章的缘由和年月的先后的。我既然接受了你的下，又理解了你这番意图，也就常常想要回答来信，概略地谈谈下歌的基本道理，并陈述自己做文章的意图，总起来写一封信，送到足下面前。但是，几年以来，为事故拖累，很少空睱。偶然有了空闲，有时想做这件事，又想到我所说的并没有超出足下的见解，所以有好几次都是铺开信纸又做罢了的。最终没能实现过去的心愿，直到如今。
注释：元九：元稹（年～年），字微之，河南人。唐诗人，白居易的好友。排行第九，故称元九。以排行相称谓，是唐代人的习惯。¹月日：古人书信草稿开头常标明“月日”，抄写文字时就写明准确的日期。²白：说。³足下：对人的尊称，这里指元稹。⁴谪：被流放或降职。⁵江陵：今湖北省江陵县，唐时为江陵府。元稹由于得罪宦官和权贵，从监察御史被贬到江陵，做士曹参军。⁶赠答诗：元稹赠给或酬答白居易的诗。⁷每：每次，每逢。⁸或：有时。冠：做动词用，放在上面或前面的意思。陈、叙；都是说明的意思。因缘：缘由，理由。远近：先后。仆：我，谦逊的说法。谕：明白，领会。承：⁹奉，谦逊的说法。¹⁰来旨：来信的旨意。¹¹大端：大的方面，基本道理。¹²总：概括起来。¹³致：送到。¹⁴累岁已来：几年以来。累岁，多年。¹⁵牵故少暇：为事故牵累，很少空闲。¹⁶间：间或，偶然。¹⁷或：有时。¹⁸无出：没有超出……之外。¹⁹数四：再三再四的意思。²⁰卒：终。²¹成就：完成，实现。²²其志：指上文说过的“常欲承答来旨”的心愿。
今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所蓄者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气，思有所泄，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。
今俟(sì)罪¹浔阳²，除盥(guàn)栉(zhì)食寝³外无余事，因览足下去通州⁴日所留新旧文二十六轴，开卷得意⁵，忽⁶如会面，心所蓄⁷者，便欲快言，往往自疑⁸，不知相去万里也。既而⁹愤悱之气¹⁰，思有所泄，遂追就前志¹¹，勉为此书，足下幸¹²试为仆留意一省¹³。
译文：现在被贬调到浔阳任职，除去起居饮食之外，没有别的事可做，于是就浏览你离开通州时留下的二十六轴新旧文章，开卷阅读领会其中的含意，真好像和你会面谈心一样。我长时蓄积于内心的想法，便想一吐为快，恍恍惚惚感觉你还在面前，竟忘记了你是在遥远的通州。从而，我的郁积不平的感情想要有所发泄，于是就回忆起从前的心愿，勉力地写了这封信。希望足下为我用心看一看，是很以为荣幸的。
注释：¹俟罪：待罪，任职的谦逊说法。²浔阳：江州治所，今江西省九江市。³盥栉食寝：洗脸，梳头，吃饭，睡觉。⁴通州：今四川省达县。⁵开卷得意：打开卷轴阅读，领会文章的意旨。⁶忽：恍恍忽忽的样子。⁷蓄：蓄积，怀藏。⁸自疑：自己迷迷胡胡的。⁹既而：过后。¹⁰愤悱之气： 内心的郁愤不平的感情。¹¹遂追就前志：于是回想起过去的心愿。前志，指上文说过的“不能成就其志”的志。¹²幸：希望，表示尊敬的意思。¹³省：察，看看。
夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六经首之。就六经言，诗又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。
夫文，尚¹矣，三才²各有文。天之文三光³首之⁴；地之文五材⁵首之；人之文六经⁶首之。就六经言，诗又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者⁷，莫先乎情⁸，莫始乎言⁹，莫切乎声¹⁰，莫深乎义¹¹。诗者，根情，苗言，华¹²声，实义。上自圣贤，下至愚騃(sì)¹³，微及豚鱼¹⁴，幽及鬼神¹⁵。群¹⁶分而气¹⁷同，形异而情一。未有声¹⁸入¹⁹而不应、情交²⁰而不感者。
译文：所谓文，起源真是太久远了。三才都有自己的文：上天的文，以三光为首；大地的文，以五材为首；人间的文，以六经为首。就拿六经来说，《下经》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用下感化人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近的，没有比义深的。所谓下，就是以情为根，以下为苗，以声为花，以义为实的。上自圣贤，下至愚人，微小如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。接受声音的刺激而不产生反响，接触到情感的影响而内心不感应，这样的事是没有的。
注释：¹尚：早，久，指起源很早，历史很久。²三才：指天、地、人。³三光：指日、月、星。⁴首之：为……之首。这个“首之”和以下两个“首之”的“之”分别代表“天之文” “地之文” “人之文”。⁵五材：指水、火、木、金、土，也称五行。⁶六经：指儒家六种经书，即诗、书、礼、乐、易、春秋。⁷感人心者：感动人心的事物。⁸莫先乎情：没有比情更先的，即首先是感情。莫，没有什么。⁹莫始乎言：没有比言更早的。¹⁰莫切乎声：没有比声更切合的。切，贴近，切合。¹¹莫深乎义：没有比义理深的。¹²华：花。¹³愚骏：愚蠢，是圣贤的反面。¹⁴豚龟：代表微小低级的动物。¹⁵幽及鬼神：幽暗如鬼神。¹⁶群：类，种类。¹⁷气：气质。¹⁸声情：指诗的音韵和情感。¹⁹入：刺激。²⁰交：接触。
圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，決此以为大宝也。故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心焉。
圣人知其然¹，因²其言，经³之以六义⁴；缘其声，纬之以五音⁵。音有韵⁶，义有类⁷。韵协则言顺，言顺则声易入；类举⁸则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深⁹，贯微洞密¹⁰，上¹¹下¹²通¹³而一气¹⁴泰¹⁵，忧乐合而百志¹⁶熙¹⁷。五帝¹⁸三皇¹⁹所以直道而行、垂拱而理²⁰者，揭此²¹以为大柄²²，決此以为大宝也。故闻“元首明，股肱(gōng)良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌²³，则知夏政²⁴荒²⁵矣。言者无罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心²⁶焉。
译文：圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，使之合于规范。五音有规律，六义有类分。韵律协调言语就通顺，语言顺畅声音就容易动人。类分明确情感就得以表现，情感得以表现就容易感人。这样一来，其中就包含着博大精深的道理，贯穿着隐密细微的事物。天子和平民就以上下沟通，天地之气就能彼此相交，人们的忧乐相同，人人的心意也就达到和乐。三皇五帝所以按正确的道理去办事，垂衣拱手就把国家治理很好，原因就在于掌握了下的义和音，把这作为主要权衡；也辩明了下的义和言，把这作为主要的法宝。因此，听到“元首明，股肱良”这样的歌，就知道虞舜时代治道昌明。听到五子洛汭这样的歌，就知道夏太康的政事已经荒废。用下讽谕的人没有罪过，听到这种讽喻的人可以作为戒鉴。实行讽谕的和听到这到讽谕的各尽自己的心力。
注释：¹然：这样，指诗的性质和作用。²因：同下句的“缘”，都是“根据”、“按照”的音思。³经：同下句的“纬”，都是“熔裁”、“统帅”、“贯串”的意思。⁴六义：指《诗经》的风、雅、颂、赋、比、兴。前三项，指《诗经》的体裁。后三项指《诗经》的表现方法。⁵五音：宫、商、角、徵、羽。这是表示声音的高低清浊的名称。⁶音有韵：五音有韵律。⁷义有类：六义有类分。⁸类举：类分明确。举，揭示出来。⁹孕大含泺：包含博大精深的道理。孕、含，都是“包含”的意思。¹⁰贯微洞密：贯通隐密细微的事物。贯、洞，贯通。¹¹上：指天子。¹²下：指老百姓。¹³通：沟通。¹⁴一气：天地之气。¹⁵泰：通。¹⁶百志：各种各样的人的心愿。¹⁷熙：安乐，和乐。¹⁸帝：指黄帝、颛顼、喾、尧，舜。¹⁹三皇：伏羲、女娲、神农。这里代表古圣先贤。²⁰垂拱而理：垂衣拱手而治。²¹此：与下句的“此”，都是代《涛经》的义和音的。²²柄：权衡。²³五子洛油之歌：相传夏王太康不关心人民，被羿所逐。太康的兄弟五人待太康于洛油，作歌。²⁴政：政事。²⁵荒：荒废。²⁶两尽其心：互相都表现出各自的用心。两，互相。
洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始刓矣。国风变为骚辞，五言始于苏、李。诗骚皆不遇者，各系其志，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具，犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者，百无一二。于时六义浸微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐也；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役；“棠棣之华”，感华以讽兄弟；“采采芣苡”，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉！然则“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。
洎(jì)¹周衰秦兴，采诗官²废，上不以诗补察³时政，下不以歌泄导⁴人情⁵。用至于谄(chǎn)成之风⁶动，救失之道缺。于时六义始刓矣。国风变为骚辞⁷，五言始于苏、李⁸。诗骚⁹皆不遇¹⁰者，各系其志¹¹，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟¹²，归于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概¹³尚存。故兴¹⁴离别则引双凫(fú)一雁为喻，讽¹⁵君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具¹⁶，犹得风人之什二三¹⁷焉。于时六义始缺矣。晋、宋¹⁸已还¹⁹，得者盖寡²⁰。以康乐²¹之奥博，多溺于山水；以渊明²²之高古，偏放于田园。江²³、鲍²⁴之流，又狭于此。如梁鸿²⁵《五噫》之例者，百无一二。于时六义浸²⁶微矣！陵夷²⁷至于梁、陈间，率²⁸不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇²⁹中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假³⁰风以刺威虐也；“雨雪霏霏³¹”，因雪以愍征役；“棠棣之华³²”，感华以讽兄弟；“采采芣苡³³”，美草以乐有子也。皆兴发于此³⁴而义归于彼³⁵。反是者，可乎哉！然则“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什³⁶，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去³⁷矣。
译文：到了东周衰落秦国兴起的时候，采下之官就废除了。天子不以采下观风的办法补救并考察政事的缺失，平民也不以下歌宣泄疏导自己的感情。于是颂扬成绩的风气兴起来，补救政事缺失的道理遭到破坏。这时候，六义就不完整了。国风演变为楚辞、五言下开始于苏武、李陵。苏武、李陵、屈原遭遇都不好，他们都切合自己的情志，抒发感慨而写成下文。因此，“携手上河梁”之类的下句，仅止于表达离别的伤感，“行吟泽畔”这样的吟咏最终也只归于怨愤的思绪。下中所表达的尽是彷徨难舍，抑郁愁苦，没有写到别的内容。但是距离《下经》还相去不远，六义的大概还保存着。因此，描写离别就以双凫一雁起兴，讽咏君子小人就用香草恶鸟打比方。虽然六义不完全，还能得到国风传统的十分之二三。这时候，六义就缺欠了。晋宋以来，得到国风传统的大概就罕见了。如谢康乐下的深奥博大，但是多耽溺于山水。如陶渊明下的超拨古朴，但是又多放情于田园。江淹、鲍照之辈，又比这些下还要偏狭。象梁鸿所写的《五噫歌》那样的例子，连百分之一二也没有。这时候，六义就逐渐微弱，走向衰落了。到了梁、陈中间，大都不过是玩弄风雪、花草而已。唉，风雪花草这类事物，《三百篇》中难道就割弃了吗？这只是看运用如何罢了。比如“北风其凉”，就是借风以讽刺威虐的，“雨雪霏霏”，就是借怜悯征役的，“棠棣之华”是有感于花而讽谕兄弟之道的，“采采苢”，是赞美车前草而祝贺妇人有子的。这都是以风雪花草起兴，而表现的意义则在于刺威虐、愍征役、讽兄弟、乐有子的。与此相反怎么可以呢？这样，“余霞散成，澄江静如练”，“离花先委露，别叶乍辞风”这类篇章，辞确实华丽，我不知道它所讽谕的究竟是什么。因此，我说这些下仅仅是玩弄风雪花草罢了。这时候，六义就完全消失了。
注释：¹洎：及，到了。²采诗官：周朝所设采集民间歌谣的官。³补察：补救，考察。补，弥补过失。⁴泄导：宣泄疏导，表达的意思。⁵人情：民情。⁶谄成之风：歌颂成绩的风气。谄，谄媚，言过其实地歌颂。成，成绩，成就。⁷骚辞：指楚辞。骚，《离骚》，楚辞的代表作品。⁸苏、李：苏武、李陵。⁹骚：一般指诗人，这里专指屈原。¹⁰不遇：不过寸，不得志。¹¹系其志：切合自己的情志。系，切合。¹²泽畔之吟：指朋原的《渔父》，其中说：“朋原既放，游于江潭，行吟江畔。”¹³梗概：大概。¹⁴兴：赋比兴的兴，诗的一种表现方法。¹⁵讽：讽喻。¹⁶义类不具：六义的类不完备。义，《诗经》的六义。具，完备。这是把苏，李、骚人的作品同《诗经》相比较而说的。¹⁷风人之什二三：诗人的十分之二三。¹⁸宋：指南朝宋。¹⁹已还：以来。²⁰得者盖寡：得到的大概少了。盖，大概。寡，少。²¹康乐：谢灵运，其诗多写山水。²²渊明：陶潜，字元亮，晋人。其诗多写田园。²³江：江淹，字文通，南朝粱人。²⁴鲍：鲍照，字明南朝宋人。²⁵梁鸿：东汉时人。²⁶浸：渐。²⁷陵夷：衰落，愈趋愈下。陵，丘陵。夷，平。²⁸率：大都。²⁹三百篇：指《诗经》。³⁰假：借。³¹雨雪霏霏：该句出自《诗经·小雅·采薇》。是同情征戍之苦的。³²棠棣之华：该句出自《诗经·小雅·棠梂》。是讽刺用朝统治阶级内部斗争的。³³采采芣苡：该句出自《诗经·用南·芣苡》。³⁴兴发于此：从风、雪、花、草这些事物起兴。此，指上文说的风、雪，花、草。³⁵义归于彼：表现的意义在于刺威虐，憋征役，讽兄弟，乐有子。彼，指风、雪、花、草所引起的诗义。³⁶什：篇。³⁷去：弃，亡，丧失。
唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇》诗二十首，鲍防《感兴》诗十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。
唐兴二百年，其间诗人不可胜数¹。所可举者，陈子昂²有《感遇》诗二十首，鲍防³《感兴》诗十五篇。又诗之豪者，世称李、杜⁴。李之作，才矣！奇矣！人不迨⁵矣！索⁶其风雅比兴⁷，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙(zhěn)缕格律⁸，尽工尽善，又过于李焉⁹。然撮¹⁰其《新安》《石壕》《潼关吏》《芦子关》《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨¹¹”之句，亦不过三四十首。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道¹²崩坏，忽忽¹³愤发，或废食辍¹⁴寝，不量才力¹⁵，欲扶起之。嗟乎！事有大谬¹⁶者，又不可一二而言¹⁷，然亦不能不粗陈于左右¹⁸。
译文：大唐已经兴盛两百年了，其间的下人不可胜数。值得一提的，陈子昂有《感遇下》二十首，鲍防有《感兴下》十五首。还有下中的豪杰，世人把他们并称称为“李杜”。李白的作品，才华出群，不同凡响，普通人没办法与之相比！但是，探索其中的六义，在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多，可以流传下来的有一千多首。至于贯通古今，格律运用纯熟，做到了尽善尽美，又超过了李白。但是举出《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》这样的篇章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨“这样的下句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？ 我经常对下道的破坏感到痛心，恍恍惚惚地就激愤起来，有时正在吃饭就吃不下去了，夜里睡不着觉。我没有估量自己才力的不足，就想马上恢复起来。唉！事竟与愿违，又不是几句话可以说尽的，但是还不能不向您粗略地陈述一番。
注释：¹不可胜数：数不尽。²陈子昂：初唐诗人，字伯玉，唐武后时，做过右拾遗的官。后家居，被县令迫害，死于狱中。他反对六朝以来形式主义的文风，发扬《诗经》的优良传统，继承汉魏风骨。³鲍防：唐诗人，宁子慎。⁴李、杜：李白，杜甫。⁵迨：及。⁶索：探求。⁷风雅比兴：代表诗的六义。⁸覙缕格律：纯熟地运用各种格律。⁹焉：语气助词。¹⁰撮：摘录，举出。¹¹朱门酒肉臭，路有冻死骨：杜甫长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》里的句子。¹²诗道：诗的雅正之道，指《诗经》以来讽渝现实的优良传统。¹³忽忽：恍恍忽忽。¹⁴辍：中止，停止。¹⁵不量才力：没有考虑才能力量。量，估计，考虑。¹⁶事有大谬：事情有很背谬的地方。就是事与主观愿望相反的意思。¹⁷一二而言：一点两点地说。就是详细说的意思。¹⁸粗陈于左右：大致上对您说说。
仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲矣。
仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏¹下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识²。后有问此二字者，虽百十其试³，而指之不差。则知仆宿习之缘⁴，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识⁵声韵。十五六，始知有进士⁶，苦节⁷读书。二十已⁸来，昼课⁹赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息¹⁰矣。以至于口舌成疮，手肘成胝(zhī)¹¹。既壮而肤革¹²不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀(mào)瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者¹³，动以万数¹⁴，盖以苦学力文之所致¹⁵，又自悲矣。
译文：我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下边玩，有人指着无字之字教给我。我虽然嘴上说不出来，但是心里已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问我，即使试验十次百次，我都能准确地指出来。那么我是生来就与文字有缘了。到五六岁，就学习做下，九岁通晓声韵，十五六岁开始知道考中进士的荣耀，就刻苦读书、二十岁以来，白天学习做赋，夜里刻苦读书，间或也学习做下，没有空闲时间睡眠休息。甚至于嘴和舌头都生疮，手和肘都磨成茧。眸子里面总是一晃一晃的，好象飞着挂着珠，动不动就以万计。这大概是刻苦学习奋力做下造成的，自己感到很悲哀。
注释：¹书屏：刻上字的屏风。²默识：默默地记住。³虽百十其试：即使试问十次百次。⁴宿昔之缘：生来就有的缘分。⁵谙识：懂得，通晓。⁶始知有进士：才知道科举考中进士的荣耀。始，才。⁷苦节：苦行，勤奋刻苦的品行，这里指求学的作风说的。⁸已： 以。⁹课：以……为功课，研习。¹⁰不遑寝息：顾不上睡觉休息。遑，闲暇。不遑，没有闲暇，顾不上。¹¹胝：皮坚厚。¹²肤革：肌肉。革，这里指皮肤。¹³瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者：眼睛里好象一晃一晃地飞着苍蝇，挂着珠子。瞥瞥然，事物在眼前一晃一晃的样子。¹⁴动以万数：动不动就以万计。这是形容眼睛老花的情状。¹⁵盖以苦学力文所致：这是由于刻苦学习努力为文所造成的。盖，乃。
家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
家贫多故，二十七方从乡赋¹。既第²之后，虽专于科试³，亦不废⁴诗。及授校书郎⁵时，已盈⁶三四百首。或出示交友⁷如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域⁸耳。自登朝⁹来，年齿¹⁰渐长，阅事¹¹渐多。每与人言，多询¹²时务；每读书史，多求理道¹³。始知文章合¹⁴为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝¹⁵初即位，宰府¹⁶有正人，屡降玺(xǐ)书¹⁷，访人急病¹⁸。
译文：因家庭贫困而又多事故，直到二十七岁我才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做下。到了做校书郎的时候，下作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到下作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，下歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。
注释：¹乡赋：地方选拨人才的考试。白居易于公元年在宜城参加乡试，时年二十七岁。²既第：考中。第，就是登进士第。³科试：分科考试。⁴废：停止。⁵校书郎：官名，掌校雠书籍。⁶盈：满，足。⁷或出示交友：有时拿出来给朋友看。交友，知心朋友。⁸未窥作者之域：没有窥见作者的境地。这是说自己的诗还没有达到大作家的水平。⁹登朝：在朝庭作官。¹⁰年齿：年岁。¹¹阅事：经历的事情。¹²询：汹门，汁十，征求宁见。¹³道：治理国家的道理。¹⁴合：应该。¹⁵皇帝：指小宪宗李纯。¹⁶宰府：相府，政府。¹⁷玺书：诏书。¹⁸访人急病：访问人民的疚苫。访，访问。人，民。病，痛苦。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
仆当此日，擢(zhuó)在翰林¹，身是谏官²，月请谏纸³。启奏⁴之间，有可以救济人病⁵，裨补时阙(quē)⁶，而难于指言⁷者，辄(zhé)⁸咏歌之，欲稍稍⁹递进¹⁰闻于上¹¹。上以广宸听，副忧勤¹²；次以酬¹³恩奖，塞¹⁴言责；下以复吾平生之志¹⁵。岂图¹⁶志未就而悔已生，言未闻而谤已成¹⁷矣！
译文：我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成下歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴下道的心愿。没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产，下歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。
注释：¹擢在翰林：升仿竹林学士。²身是谏官：指被拜为左拾迪。³手请谏纸：亲自领取写谏章的纸。当时制度规定谏官每月可以向公家领一定数量的谏纸。⁴启奏：写奏章亢接向皇上陈述。奏，奏章。启，陈述。⁵人病：人民疾苦。⁶裨补时阙：对时政的缺失有所补益。阙，同缺。⁷指言：直接说出来。⁸辄：就。⁹稍稍：慢慢。¹⁰递进：一步步地进献。¹¹闻于上：让皇帝知道。¹²忧勤：忧民勤政，指皇帝考虑处理国家大事。¹³酬：报答。¹⁴塞，尽。¹⁵平生之志：指“仆常痛诗道崩坏…山欲扶起之”的心愿。¹⁶岂图：哪能想到。¹⁷言未闻而谤已成：诗歌没有闻于上，诽谤却已形成了。言，指“救济人病，裨补寸曲”的诗。
又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨》诗，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡》诗，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼！岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。
又请为左右终言之¹。凡闻仆《贺雨》诗²，众口籍籍³，以为非宜⁴矣；闻仆《哭孔戡》诗⁵，众面脉脉⁶，尽不悦矣；闻《秦中吟》⁷，则权豪贵近者⁸，相目而变色矣；闻《登乐游园⁹》寄足下诗，则执政柄者扼(è)腕¹⁰矣；闻《宿紫阁村¹¹》诗，则握军要者¹²切齿矣！大率¹³如此，不可遍举。不相与者¹⁴，号为沽誉，号为诋讦¹⁵，号为讪谤¹⁶。苟相与者，则如牛僧孺之诫¹⁷焉。乃至骨肉妻孥¹⁸，皆以我为非也。其不我非者，举世¹⁹不过三两人。有邓鲂²⁰者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢(qú)²¹者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此²²。呜呼！岂六义四始²³之风，天将破坏，不可支持耶²⁴？抑²⁵又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思关东一男子²⁶耳，除读书属文²⁷外，其他懵(měng)然²⁸无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者²⁹，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌(sī)³⁰麻之亲，达官³¹无半面之旧；策蹇(jiǎn)步³²于利足之途³³，张空拳³⁴于战文之场³⁵。十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯³⁶，出交贤俊，入侍冕(miǎn)旒(liú)³⁷。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。
译文：我还要请你允许我把这件事彻底地说说。凡是听到我的《贺雨下》，众人就一起喧嚷起来，已经认为不合适了。听到我的《哭孔戡下》，众人就面呈怒色，都不高兴了。听到《秦中吟》，有权势的显贵和近臣都相视变色。听到我的乐游园寄足下下，执政者就扼腕痛恨。听到我的《宿紫阁村下》，掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样，不能全都举出了。与我没有交谊的人说我是沽名钓誉，恶意攻击，嘲笑诽谤。假使是与我有交谊的，就以牛僧孺揭露时政而被斥逐的教训警戒我，甚而我的兄弟妻子都认为我是错的。那认为我没错的，整个世上也不过二三个人。有一个邓鲂，看见我的下就高兴，不久他就死了。还有一个唐衢，读了我的下就哭泣，不久唐衢也死去了。另外就是你的情况了，而你十年来又困顿到这步田地。唉！难道六义四始的传统，上天就要破坏它而不能支持了吗？还是我不知道上天的意愿就是不让人民疾苦闻于皇帝呢？要不然的话，为什么有志于做下的人不顺利到这样严重的地步呢？ 但是，我自己也思量过，我只不过是关东一个普通人罢了。除去读书作文之外，其它事是胡胡涂涂一无所知，甚至连书法、绘画、弈棋、博戏那样可以与众人交换联欢的事，我都一无通晓。就是说，我的愚笨是可想而知了。当初应进士试的时候，朝廷里面连一个疏远的亲戚也没有，达官之中连一个曾有过一面之识的朋友也没有。争取功名我不善于奔走趋附。科举考试我也没有可靠的凭借。但是，十年之间我却三次中第，名声为众人所知，足迹达到侍从之官。在朝廷之外与贤俊之士相交结，在朝廷之中就服侍皇帝。开始我是由于文章知名的，最后又由于文章获罪，那也是应该的。
注释：¹终言之： 自始至终地说说这件事。 “之”代上文说的“志未就而悔已生，言未闻而谤已成”。²贺雨诗：见《白氏长庆集》卷一讽谕诗，内容足讽劝皇上改善人民生活的。³众口籍籍：众人一起喧嚷。籍籍，喧嚷的样子。⁴已谓非宜： 已经认为不合适。⁵哭孔戡诗：见卷一讽谕诗。孔戡是当时正直不阿的官员。白居易这首诗痛惜他有才而不得重用。⁶众面脉脉：众人面呈怒色。脉脉，含怒的样子。⁷秦中吟：包括十首涛，见卷二讽谕诗。这些诗是诗人根据贞元、元和年间在长安的见闻写的，讽刺统治阶级的剥削奢靡生活。⁸权豪坍近者：有权势的显贵和近臣。⁹乐游园：题目一作《登乐游园望》，见卷一讽渝诗。内容是说自己所爱重的人，死的死，谪的滴，讽刺执政者。¹⁰扼腕：扼着手腕，表示痛恨。¹¹宿紫阁村；题目一作《宿紫阁山北村》，见卷一讽谕诗。这首诗讽刺军人的掠夺。¹²握军要者：掌握军权的人。¹³大率：大都。¹⁴不相与者：没有交谊的人。与，结交。¹⁵诋讦：恶意攻击。¹⁶讪谤：嘲笑诽渎。¹⁷牛僧孺之诫：牛僧孺揭露时政而被斥逐的教训。¹⁸骨肉妻孥：兄弟妻子。¹⁹举世：整个社会。举，全，整个。²⁰邓鲂：白居易同时的诗人。白居易有《邓鲂张彻落第》《读邓鲂诗》，说他的诗象陶潜，不遇而死。²¹唐衢： 白居易同时的诗人。²²困踬若此：困顿到这种程度。²³四始：称风、大雅、小雅、颂为四始。汉代学者郑玄解释说：“此阳者，人计行之则为兴，废之则为裴。”又解秆“始”的意义说：“始者，王道兴衰之所由。”²⁴耶：与“岂”字相呼应，相当于现代汉语“难道……吗？”。²⁵抑：与“耶”相呼应，相当于现代汉晤“还是……呢？”。²⁶关东一男子：关东一个普通人。²⁷属文：做文章。²⁸懵然：无知的样子。²⁹书画棋博可以接群居之欢者：陪法、绘画、奕棋、博戏那些可以交际联欢的书。博，古代一种赌输赢的游戏。³⁰缌：细麻布。³¹达官：显赫的官，声名达于国君的官。³²策蹇步：策励着一府一瘸的脚步。³³利足之途：争取功名仕进之途。利足，腿脚利便。³⁴张空拳：伸张着空无所有的双手。³⁵战文之场：以文卡取胜的科举之场。³⁶清贯：清班，折仆从之官。³⁷冕旒：指皇帝。
日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。
日者¹闻亲友间说²，礼、吏部³举选人，多以仆私试赋⁴判为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧(nǜ)然⁵自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓⁶者，欲聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆⁷柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南⁸日，适⁹遇主¹⁰人集众娱乐¹¹，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里，凡乡校¹²、佛寺、逆旅¹³、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀(shuāng)妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆(zhuàn)之戏¹⁴，不足为多¹⁵，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云¹⁶者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。
译文：最近，又听亲戚朋友们私下说：礼部、吏部举行赞扬人才的考试，多用我应试的赋和判词做为标准。其余下句，也经常在人们的口上流传。我感到很惭愧，也不相信这件事。到第二次来长安的时候，又听说有个军使高霞寓，要聘娶一个歌妓。歌妓大夸其口说：“我能唱白学士的《长恨歌》，怎么能同别的歌妓一样呢？”因此，就抬高了身价。足下书信中还说过，到通州的时候，看见近江的客舍柱子上有题写我的下的，那又是谁呢？以往我经过汉南的时候，恰好赶上主人集合一群歌妓，为别的宾客做乐。那些歌妓看我来了，就指着我互相使眼色说：“这就是《秦中吟》、《长恨歌》的作者。”从长安直到江西，一路三四千里，凡是地方学校、佛寺、施舍、行舟之中，经常有题写我的下的，平民、僧众、寡妇、未嫁的姑娘也总有歌唱我的下的。这的确是微末的小枝，没什么值得称道的，但是现在时俗所重视的，也正是在这一点上。即使前代有才能的人物如王褒、扬雄，前辈如李白、杜甫，心情也是注重这一点的。
注释：¹日者：近日。²间说：私下洗。间，暗中，私下。³礼吏部：礼部，吏部。店制，礼部管迹士考试，吏邢管进士及第后任职的考试。⁴私试赋：指白居易应试做的《性习相远近赋》《求玄珠赋》《汉高皇帝亲斩自蛇赋》外。⁵恧然：惭愧的样子。⁶高霞寓：池川人。元和中随渚将讨王承宗有功，累拜振武邡宁节度使。⁷江馆：近江的客舍。通州临近通江。⁸汉南： 白居易滴江州时路过汉南。⁹适：恰好。¹⁰主：主人，诗的作者。¹¹乐：指下文所洗“沾妓”。¹²乡校：地方学校。¹³逆旅：旅馆。¹⁴雌虫之戏：细小不足道的技能。¹⁵不足为多：不值得称赞。多，称赞。¹⁶渊、云：王褒，宇子渊，汉宦帝时人。扬雄，字子云，王莽时人。二人皆以赋著名于世。
古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。亦可谓不负白氏之子矣。微之，微之！勿念我哉！
古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃¹时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使²己为造物者³，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇(jiǎn)⁴，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥⁵至死。孟浩然辈不及一命，穷悴⁶终身。近日孟郊⁷六十，终试协律；张籍⁸五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨彼。今虽谪(zhé)佐远郡⁹，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及¹⁰家人。亦可谓不负白氏之子¹¹矣。微之，微之！勿念我哉！
译文：古人说：“名声是天下所共有的器物，不要索取过多。”我是什么人，我获得现时的名声已经够多了。既要获得现实的名声，又要获取现实的富贵，假使我自己成为造物主，能够同时都给予吗？我现在的困穷，是理所当然的。况且下人向来是多难的，象陈子昂、杜甫，都是做一个普普通通的拾遣，而一直困难到死。孟浩然一辈，连最低级的官职都没做过，穷极潦落一生。近来，孟郊年已六十了，才最后试用做个协律郎，张籍已经五十岁了，也没超过一个太常寺的太祝。他们都是什么人物呵！他们是什么人物呵！况且我的才能又赶不上他们。现在我虽说被降职调到远方的州郡，做个佐贰之官，但是官阶还是五品，月俸四五万，寒天有衣穿，饥饿有饭吃，除去供给自身之外，还能养活家人，也算对得起白家的先辈了。微之微之呵，请不要为我忧虑吧！
注释：¹窃：窃有，占有。²使：假使。³物者：指上天。⁴蹇：困难，不顺利。⁵屯剥：困厄。⁶穷悴：困穷。⁷孟郊：字东野，湖州武康人。⁸张籍：字文吕，和州人。贞元年中进士，曾做太常寺太祝。⁹滴佐远郡：被降职做一个远邯的佐贰之官。指白居易做江州司马事。¹⁰施及：供给。施，给予恩惠。¹¹不负白氏之子：不辜负自家的子孙。意思是说对得起先辈。
仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和因事立题，题为“新乐府”者，共一百五十首，谓之“讽谕诗”。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之“闲适诗”。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之“感伤诗”。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之“杂律诗”。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。
仆数月来，检讨¹囊帙(zhì)²中，得新旧诗，各以类分，分为卷首³。自拾遗来⁴，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和因事立题⁵，题为“新乐府”者，共一百五十首，谓之“讽谕诗”。又或退公⁶独处，或移病⁷闲居，知足保和⁸，吟玩性情者⁹一百首，谓之“闲适诗”。又有事物牵于外，情理¹⁰动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之“感伤诗”。又有五言、七言、长句、绝句¹¹，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之“杂律诗”。凡为十五卷，约八百首。异时¹²相见，当尽致于执事¹³。
译文：我几个月来，在搜检书函过程中，得到新旧下，按种类的不同，分了卷别。自做左拾遗以来，凡是所遇所感，与美刺兴比有关的下，还有自武德到元和年间即事立题而写的下，题做《新乐府》，共一百五十首，叫做讽谕下。又有时公事完毕回家独处，有时辞官闲居，满足生活，保养元气，随意地吟咏性情的下一百首，叫做闲适下。又有受到外在事物的触动，激起内在的思想感情，随着所感所遇而以歌唱表现出来的下一百首，叫做感伤下，又有五言、七言的绝句，长自一百韵短至二韵的四百多首，叫做杂律下。一共十五卷，大约八百首。将来我们相见的时候，一定全部送给你。
注释：¹检讨：搜检。²囊秩：书函之类。³卷首：卷头，卷别。⁴自拾遗来：从做左拾遗以来。⁵白武德汔元和因事立题：这是白居易新乐府诗所取材的时期。武德，店高祖年号。⁶退公：下班，公奉完毕。⁷移病：请病假。意思是辞职。⁸知足保和：名利上知道满足，保养元气。和，冲和。元气，精气。⁹吟玩情性：吟咏、顺适性情。¹⁰情理：思想感情。¹¹五言、七言、长句、绝句：指五言、七言的长句和五言、七言的绝句。¹²异时：他日，将来。¹³致于执事：送给您。致，送。执事，指对方的办事人员。
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖¹，常师²此语。大丈夫所守者道³，所待者时⁴。时之来也，为云龙⁵，为风鹏，勃然突然⁶，陈力以出⁷；时之不来也，为雾豹⁸，为冥鸿⁹，寂兮寥兮¹⁰，奉身而退。进退出处¹¹，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终¹²之则为道，言而发明¹³之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱¹⁴于一时一物，发于一笑一吟，率然¹⁵成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢¹⁶，今铨次¹⁷之间，未能删去。他时¹⁸有为我编集斯文者，略之可也。
译文：微之，古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是下歌。所谓讽谕下，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适下，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的下，就知道我所坚持的圣贤之道了。其余的杂律下，有的是为一时一物所引起来的，有的是为一笑一吟所激发出来的，都是随意成章，并不是我平生所重视的，只是在亲戚朋友聚合离散之间，用它排除离别之苦，增加聚会的欢乐的。现在选编之时，本能删去。将来有人替我编辑这些下文，把它们略去就可以了。
注释：¹不肖：不贤。²师：取法，以……为师。³道：圣贤的大道。⁴时：通达的时会。⁵云龙：作云的龙。⁶勃然突然：生气勃勃，勇往直前。⁷陈力以出：尽力而进。⁸雾豹：深山的豹。刘向《古列女传》说：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何者？欲以泽其毛而成文章也。”这里的雾豹和下句的“冥鸿”，都是用以比喻远走高飞的隐土。⁹冥鸿：远空的鸿。¹⁰寂兮寥兮：安安静静，空旷无阻碍。寂，静。寥，空。¹¹进退出处：仕进退隐。¹²始终：甜彻到底。¹³发明：闸发。¹⁴诱：诱发，引起。¹⁵率然：随意地。¹⁶释恨佐欢：排除离别之苦，增加聚会的欢乐。¹⁷铨次：选编。¹⁸他时：他日，将来。
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
微之，夫贵耳贱目¹，荣古陋今²，人之大情³也。仆不能远征古旧⁴，如近岁韦苏州歌行，才丽⁵之外，颇近兴讽⁶；其五言诗，又高雅闲淡⁷，自成一家之体，今之秉笔者⁸谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后⁹，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉¹⁰不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质¹¹；闲适者，思澹(dàn)而辞迂¹²。以质合迂¹³，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生¹⁴，独足下耳。然百千年后，安知¹⁵复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通¹⁶则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处¹⁷则以诗相娱。知吾罪吾¹⁸，率以诗¹⁹也。
译文：微之，尊重耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，是人的常情。我不能远追古代的旧闻做证明，就像近年韦苏州的歌行，除去才气超拨，词藻华丽之外，很接近于以兴的手法表达讽谕的意义。他的五言下又高超雅正，安详适静，是自成一家的体制。现在的作者谁能赶得上呢？但是韦苏州在世的时候，人们并不太重视，一定等到下人死后，人们才珍重他的作品。现在我的下，人们喜爱的，通通不过杂律下和《长恨歌》以下那些作品。时俗所重视的，正是我所轻视的。至于那些讽谕下，意思激切而言语质直，闲适下思虑恬静，文词迂缓。由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。现在爱我的下，与我同时活在世上的，就只有足下而已。但是，千百年后，怎么能知道再没有象足下这样的人出现，而了解并喜爱我的下呢？因此，八九年来，我与足下做官顺利，就以下互相鉴戒，遭到斥逐就以下互相慰勉，各自独居的时候就以下互相告慰，住在一起的时候就以下互相娱乐。与我相交的和谴责我的，大都由于下呵！
注释：¹贵耳贱目：尊重耳闻的，轻视眼见的。这句与下句“荣古陋今”意思相同。²荣古陋今：认为古代的好，认为今天的坏。³大情：常情。⁴远徵古旧：以古代的旧闻做证明。远，指时间说的。徵，证明。⁵才丽：指才气高超和问藻华丽。⁶兴讽：用兴的手法表达讽谕的意义。兴，赋比兴的“兴”。讽，讽谕。⁷闲淡：安详恬静。⁸秉笔者：执笔者，作者。⁹身后：死后。¹⁰悉：都。¹¹意激而言质：意思激越而言语质宦。¹²思淡而词迂：思虑恬静而文词迂缓。¹³¹³以质合迂：由于质直并迂缓。¹⁴并世而生：同我一起活在世上。¹⁵安知：怎么知道。¹⁶小通：做官顺利。通，通达，指做官顺利。白居易和元稹都没敝过大官，所以说小通。¹⁷同处：生活在一起。¹⁸知吾罪吾：与我相交和对我谴责。¹⁹率以诗：大概都是由于诗。
如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。
如今年春游城南¹时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律²，不杂他篇，自皇子陂(bēi)³归昭国里⁴，迭吟递唱⁵，不绝声者二十里余。攀、李⁶在傍，无所措口⁷。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵⁸，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人⁹当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣(hān)¹⁰，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤游蓬瀛(yíng)者之适¹¹，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸¹²、脱踪迹¹³、傲轩鼎¹⁴、轻人寰(huán)¹⁵者，又以此也。
译文：比如今年春游长安城南的时候，我与足下在马上互相作乐，就分别吟咏新颖的短律，不掺杂别的体裁，从皇子陂归昭国里，互相轮流吟唱，在二十多里的路程上吟下的声音一直不断。即使樊宗宪、李景信在旁边，也没办法插嘴。了解我的把我看做下仙，不了解我的把我看做下魔。为什么呢？心灵劳苦，声气耗费，日以继夜，而不知辛苦，这不是魔又是什么？与志趣相同的人结伴，而对美景，有时是花开时节宴饮以后，有时是月夜之下酒喝得正畅快，吟咏下句，彼此唱和，竟忘掉了老年将到，即使驾着鸾鹤，去游蓬莱瀛洲这橛的仙山，那种快乐也不会比这更高了。那不是仙又是什么？微之微之，这就是我与你以形体为外物，摆脱与俗人交往的踪迹，蔑视富贵，轻视人间的原因。
注释：¹城南：指长安城南。²新艳小律：新颖美丽的短小律诗。小律是指八句律诗，对长律而言的。³皇子陂：长安城南的地名。⁴昭国里：长安城的里巷。白居易曾住在那里。⁵迭吟递唱：轮流吟唱。⁶樊、李：樊宗宪与李景信，又一洗是樊宗帅与李建。都是当时较知名诗人。⁷措口：插嘴。⁸劳心灵：心灵劳苦。⁹偶同人：伴随着志趣朴刊的人。偶，相伴。同人，志趣相同的人。¹⁰酒酣：酒喝得很畅快。¹¹虽骖鸾鹤游蓬瀛者之适：驾鸾鹤游仙I山的人的舒适。¹²外形骸：以形骸为外钓。形骸，形体。¹³脱踪迹：脱离与人世往来的踪迹。¹⁴仿轩鼎：蔑视富贵。轩，高车。鼎，古寸盛食物的大器皿。¹⁵轻人寰：轻视人间。
当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之太息矣！
当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索¹还往中诗，取其尤长者，如张十八²古乐府，李二十³新歌行，卢杨⁴二秘书律诗，窦七、元八⁵绝句，博搜精掇(duō)⁶，编而次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议⁷于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行⁸，心期索然⁹，何日成就？又可为之太息矣！
译文：正在这个时候，你的兴致还有余，还要与我把交往的友人的下全部索取来，选择其中最好的，譬如张十八的古乐府，李二十的新歌行，卢拱、杨巨源二秘书的律下，窦七、元八的绝句，广泛地搜集，精心地选取，把它们编辑起来，称为《元白往还下集》。诸位君子得知考虑编选他们的下这件事，没有不雀跃高兴的，把这看做一件大事。唉！计划没有实现，你就被降职调离，不几个月我也接着被贬官了。性情没有兴致，什么时候能完成，又要为这件事叹息了。
注释：¹索： 索取。²张十八：即张籍。³李二十：川李绅。⁴卢杨：卢拱、杨巨源。二人皆做过秘书郎的官。⁵窦七、元八：安巩、元宗简。⁶博搜摘掇：广泛搜集，精心选择。⁷拟议：考虑。⁸继行：接着也调走了。指白居易贬江州司马事。⁹索然：没兴致的仟子。
仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病之，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！
仆常语足下，凡人为文，私于自是¹，不忍于割截²，或失于繁多。其间妍媸(chī)益又自惑³。必待交友有公鉴无姑息⁴者，讨论而削夺⁵之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患⁶其多。己尚病之⁷，况他人乎？今且各纂(zuǎn)诗笔⁸，粗为卷第⁹，待与足下相见日，各出所有，终前志¹⁰焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘(kè)然¹¹而至，则如之何？微之知我心哉！
译文：我曾经跟你说，任何人做文章，都偏私以为自己的好，不忍心删削，有时缺点就在繁多上，其间好坏自己又辨别不清，一定得依靠朋友做出公允的评价而不加宽容，进行讨论删削，这样以后繁简恰当不恰当才能处理合适。况且我与足下，写文章特别怕繁多，自己尚且认为是毛病，何况他人呢？现在我们暂且分别编辑下文，粗略地分出卷次，等到我和足下相见的时候，各人都拿出自己编辑过的东西，以完成过去的心愿。但是，又不知何年能相遇，何地能相见，死期一到，该怎么办呵！微之微之，知道我的心吗？
注释：¹自是：自以为是，自以为好。²割截：删削。³妍媸益又自惑：好坏自己又看不清。⁴公鉴无姑息：公正的汁价而不过分宽容。鉴，评定，评价。姑息，过分宽容。⁵削夺：删削。⁶尤患：很担心。⁷病之：以为是毛病。病，不好，毛病。⁸各纂诗笔：各自编集尚文。诗笔，诗和文。⁹卷第：卷次。¹⁰终前志：了却过去的心愿。¹¹溘然：奄忽，指死亡。
浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。
浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢¹，夜长少睡。引笔²铺纸，悄然³灯前，有念则书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以⁴代一夕之话言也。
译文：浔阳腊月，江风吹来，感到凄苦寒冷。岁末很少欢趣，长夜无眠。拿来笔铺下纸，寂静地坐在灯前，想到哪儿就写到哪儿，语无伦次，请不要厌烦我的繁杂，暂且用以代替一夕之话吧。
注释：¹鲜欢：少欢，没什么乐趣。²引笔：拿笔。³悄然：静静地。⁴且以：暂且用来。
微之微之！知我心哉！乐天再拜。
微之微之！知我心哉！乐天再拜。
译文：微之微之，知我心吗？乐天再拜。
白居易作文和他写诗一样，思想感情袒露无遗，语言务求通俗浅白，形成独特的艺术风格。这篇文章是在吸取前代和同时代作家所提出的诗歌创作理论的基础上，加以发展，形成自己的诗歌理论的纲领，总结他创作政治讽谕诗的经验，观点鲜明，文字生动流畅，有较强的说服力，在中国文学批评史上占有重要的地位。
这篇散文在简要地叙述他写作这封信的目的之后，以大量篇幅，列举文学史上大量作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》以来反映现实的优良文学传统。他从“六义”着眼，强调“风、雅、比、兴”是“六义”的精髓，并从“六义”的兴起、削弱，以至逐渐衰微、消失，评价不同时期的诗歌创作，虽然还不能概括从上古到中古诗歌发展的全貌，但基本上能自圆其说，成一家之言。他还提出诗歌的内容必须做到“根情”、“实义”，就是说诗歌所体现的感情和意义，正像植物的根和果实一样；而形式上的“苗言”、“华声”，是指诗歌的语言和声韵只是苗和花。只有根深，才能叶茂，开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实。这个比喻十分形象地说明诗歌的内容与形式的关系，即内容是诗歌的根本，形式必须为内容服务，只有内容与形式相统一，才能发挥它的社会功能。按照这个观点，他在《诗经》之后，特别推崇杜甫的作品。肯定《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》等名篇，和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等名句，而对六朝以来出现的脱离现实、绮靡颓废的文风，“嘲风雪，弄花草”的形式主义作品加以批判和否定，态度明确，褒贬基本得当，为他提倡的新乐府运动揭示有力的理论根据。
白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，以及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到文学创作与现实的关系，得出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的结论。他谈到自己“苦学力文”的过程，说从二十岁以后，“昼课赋，夜渎书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数”。描写具体生动，读后令人感动。他还谈到，在创作《贺雨》《哭孔戡》《秦中吟》等诗篇时，由于紧密联系当时的政治斗争和社会现实，贯彻自己提出的创作主张，却被达官贵人切齿痛恨，但他毫无反悔之意：“始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。”相反，他对自己的诗文得到各阶层人民的欢迎，感到由衷的高兴：“自长安抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有题仆诗者，士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。此减雕虫之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。”白居易诗歌无论是在当时或是后世，影响是很大的，正是由于他用诗歌作武器，揭露社会矛盾，反映现实生活，具有进步意义。他特地把自己诗歌创作中有关“美刺兴比”的篇章，编为《新乐府》一百五十首，称为“讽谕诗”，体现现实主义诗歌理论的成果。
白居易以儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”的说教为准则，说明他写“讽谕诗”是表达“兼济之志”，其目的还是“惟歌生民病，愿得天子知”。他写“闲适诗”是表现“独善之义”，特别是贬谪江州之后，他在政治思想上由积极转入消极，写了大量的“闲适诗”。所谓“志在兼济，行在独善”的人生观，正是反映他思想上的矛盾，也正是这种思想矛盾，使他的晚年创作走上消极颓放的道路。此外，本文在评价作家作品时，对陶渊明、李白等的诗歌创作的批评也有不当之处，这也是必须加以指出的。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．白居易诗文鉴赏辞典：上海辞书出版社，2014.08：169-182
钓笠披云青嶂绕，绿蓑细雨春江渺。白鸟飞来风满棹。收纶了，渔童拍手樵青笑。
钓笠(lì)¹披云青嶂(zhàng)²绕，绿蓑(suō)³细雨春江渺(miǎo)⁴。白鸟飞来风满棹(zhào)⁵。收春(lún)⁶了，渔童拍手樵(qiáo)青⁷笑。
译文：钓鱼的玄真子头戴斗笠，顶着天上正在下雨的云，周围青山环绕，细雨洒落在青绿色的蓑衣上，春江江面上辽阔苍茫。白鹭飞来的时候风吹得满船都是。收钓线了，站在旁边的渔童和樵青都高兴地拍着手笑。
注释：渔家傲：词牌名之一，北宋流行。也是曲牌名，南北曲均有。玄真子：唐代诗人张志和。¹笠：用竹或草编成的帽子，亦称斗笠。²嶂：高险如屏障的山峰。³蓑：蓑衣，用草或棕制成，遮雨所用。⁴渺：形容水面辽阔浩瀚。⁵棹：指船。⁶春：钓鱼线。⁷渔童、樵青：张志和的奴婢。
明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓。醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼。
明月太虚¹同一照，浮家泛宅²忘昏晓³。醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼。
译文：天光和月色一同映照着小船，在船上居住的时候是不去分辨早晨还是傍晚的。喝醉了酒，面对着城市的繁华和喧闹冷眼相看。我若在烟波浩瀚的江湖中终老一生，怎么还能招惹世俗社会上的无聊烦恼呢。
注释：¹太虚：天空，天光。²浮家泛宅：指以船为家。³昏晓：黄昏与拂晓。
开头一句，勾勒出一幅远山环绕着春江，烟雾四处迷茫而渔翁独钓的优美画面。“白鸟飞来”二句，生动地描述了具有无穷乐趣的渔家生活。如果说张志和《渔父》词是一幅斜风细雨垂钓图，表现了词人浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情，那么，词人的词所写则是静中有动，如闻喧闹之声而不见其来自何处，是一幅细雨迷蒙的春江垂钓的有声画，表现了词人对充满诗情画意的江南景色的喜爱以及对自由自在的渔家生活的热情向望。
“明月”二句，境界由动入静，清静幽远，反映了词人不愿与世俗同流的举世皆醉我独醒的心情。“醉眼”三句，直接抒发了词人不羡慕功名利禄，摆脱世俗烦恼的超然物外的旷达情怀。“闲烦恼”指一种不必认真的烦恼。南宋沈瀛《水调歌头》：“枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。”表露词人终身浪迹江湖的飘逸情致，而用“烟波老”三字，不仅表现词人蔑视“城市闹”的繁华景象深层意念，又是词人忘却一切世俗烦恼的落脚点。词以情作结，真切自然，与句首的垂钓景象相呼应，构成一种情景交融的意境
词的上片主要写景，由景入情，下片着重抒情，融情入景。全词艺术构思新颖，自辟蹊径，不落陈套描绘一位不求功名利禄，流连山水的渔翁形象，既道出玄真子的心事，又借以表达出词人自己的真情。
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年8月版，第1282-1283页
2、
刘默，陈思思，黄桂月．《宋词鉴赏大全集》：中国华侨出版社，2012.09：第401页
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
竹雾晓笼衔岭月，频水暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
子城¹阴处犹残雪，衙鼓²声前未有尘。
注释：¹子城：指大城所属的内城。²衙鼓：衙门中用以召集官吏的鼓。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
在古代诗歌中有很大一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。
飞雪断道冰成梁，侯¹家炽炭雕玉房²。
译文：纷飞的大雪封锁了道路，晶莹的冰层包裹了桥梁；炽热的炭火把王侯那华丽的房间烧得暖气洋洋。
注释：¹侯：王侯。²雕玉房：夸饰语，指富丽豪华的住宅。
蟠龙吐耀虎喙张，熊蹲豹踯争低昂。
蟠龙吐耀虎喙张，熊蹲豹踯争低昂。
译文：木炭像蟠龙吐水猛虎张嘴喷射着火光，又似熊蹲似豹跃互争低下与高强。
攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
攒(cuán)峦丛崿(è)¹射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
译文：堆积如山的木炭火光灼人，在它上面腾起红霞与绿雾散发着清香。
注释：¹攒峦丛崿：言炽炭堆积之多，犹如山形一般。攒，聚。崿，山崖。
美人四向廻明珰，雪山冰谷晞太阳。
美人四向廻(huí)明珰(dāng)¹，雪山冰谷晞²太阳。
译文：戴着华美耳饰的美人环坐在它的四周，正如在冰山雪谷中享受温暖的太阳。
注释：¹明珰：指镶嵌明珠的耳饰。²晞：晒。
星躔奔走不得止，奄忽双燕栖虹梁。
星躔(chán)¹奔走不得止，奄忽²双燕栖(qī)虹梁³。
译文：日月星辰的运行自有规律永不停息，眨眼间流光溢彩的梁上有了飞燕的呢喃。
注释：¹星躔：日月星辰运转的度次。躔，天体运行。²奄忽：忽然，奄然。³虹梁：像彩虹一般的大梁，这里借指华屋大宅。
风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
风台露榭(xiè)¹生光饰，死灰弃置参与商²。
译文：风台水榭边桃红柳绿春光融融，剩炭死灰被冷落弃置如远隔的参商。
注释：¹榭：建筑在台上的房屋。²参商：两个星宿名。《左传》：“辰为商星，参为晋星，参商相去之远也。”因此，后人常以参商喻隔距离之远。
盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可当。
盛时一去贵反贱，桃笙(shēng)¹葵扇²安可当。
译文：炙手可热的事物因需求变化由珍贵化为卑贱，自然规律又岂是盛夏必需的桃席与蒲扇所能阻挡。
注释：¹桃笙：以桃枝织成的席簟。簟，宋、魏之间谓之笙。左思太冲《吴都赋》“桃笙象簟，韬于筒中。”注云：“桃笙，桃枝簟也。吴人谓簟为笙。”²葵扇：出《晋书·谢安传》“安乡人有蒲葵扇五万，安乃取其中者捉之。京师士庶竞市，价增数倍。”