平湖渺空阔，积水暮生寒。但见绿千顷，不知深几竿。
平湖渺空阔，积水暮生寒。但见绿千顷，不知深几竿。
人间元迫隘，世路足艰难。若了沧洲趣，无劳正眼看。
人间元迫隘，世路足艰难。若了沧洲趣，无劳正眼看。
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回塘风起波文细，刺桐花里门斜闭。残日照平芜，双双飞鹧鸪。
回塘风起波文细，刺桐花里门斜闭。残日照平芜¹，双双飞鹧鸪。
注释：¹平芜：平展的荒郊。
征帆何处客？相见还相隔。不语欲魂销，望中烟水遥。
征帆何处客？相见还相隔¹。不语欲魂销，望中²烟水遥。
注释：¹隔：情意不通。²望中：视野之内。
这首词写一女子的无名相思。上片写女子所在的环境，用“双双飞鹧鸪”一句兴起下片。下片写女子对“征帆何处客”的爱恋，语浅情深，清音有余。
故枥思疲马，故窠思迷禽。
故枥¹思疲马，故窠(kē)²思迷禽。
译文：用旧的马槽想念已日渐老去的马儿，迷路的鸟儿想念自己的巢穴。
注释：¹枥：马槽。²窠：昆虫、鸟兽的巢穴。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
浮云蔽我乡，踯(zhí)躅(zhú)游子吟。
译文：天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡的游子还在痛苦徘徊。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
游子悲久滞，浮云郁东岑(cén)¹。
译文：悲痛不已一直不愿前行，那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。
注释：¹岑：小而高的山。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
客堂无丝桐，落叶如秋霖(lín)¹。
译文：接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。
注释：¹秋霖：秋天所下的大雨。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
译文：远行的游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
译文：仅仅一首以浮云而做的词，又怎能表达其中的忧思郁闷呢。
驰归百年内，唯愿展所钦。
驰归百年内，唯愿展所钦(qīn)。
译文：不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。
胡为不归欤，坐使年病侵。
胡¹为不归欤，坐使年病侵。
译文：为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。
注释：¹胡：为什么，何故。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
未老霜绕鬓(bìn)，非狂火烧心¹。
译文：还未年老双鬓却已斑白，只是因为心中忧思太多。
注释：¹烧心：心急如焚；烦恼。
太行何难哉，北斗不可斟。
太行何难哉，北斗¹不可斟。
译文：越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。
注释：¹北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。
夜静星河出，耿耿辰与参。
夜静星河出，耿(gěng)耿¹辰²与参。
译文：寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。
注释：¹耿耿：明亮貌。²辰：同“晨”，清早。
佳人夐青天，尺素重于金。
佳人夐(xiòng)¹青天，尺素²重于金。
译文：心中佳人相隔万里，一纸书信重于千金。
注释：¹夐：远。²尺素：这里指书信。
泬寥群动异，眇默诸境森。
泬寥(liáo)¹群动²异，眇(miǎo)默³诸境森。
译文：天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际的森林里随处可见。
注释：¹泬寥：指晴朗的天空。²群动：各种动物。³眇默：悠远；空寂。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
苔衣¹上闲阶，蟋蟀催寒砧(zhēn)²。
译文：因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。
注释：¹苔衣：泛指苔蘚。²寒砧：指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。
立身计几误，道险无容针。
立身¹计几误，道险无容针。
译文：想要立足以展才能，却始终不得机会，道路险阻不容有一点闪失。
注释：¹立身：立足；安身。
三年不还家，万里遗锦衾。
三年不还家，万里遗锦衾。
译文：三年了还不能回到故乡，安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
梦魂无重阻，离忧罔(wǎng)¹古今。
译文：在梦里总能毫无困阻的回去，离思忧愁的心情是不分古今的。
注释：¹罔：无，没有。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
胡为不归欤(yú)，辜负匣中琴。
译文：为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
腰下是何物，牵缠¹旷登寻²。
译文：腰下的植物不知是和品种，总是想攀附着身子往高处爬。
注释：¹牵缠：纠缠。²登寻：登高寻觅。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
译文：与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚的到来。
楚水殊演漾，名山窅岖嶔。
楚水殊演漾(yàng)¹，名山窅²岖嵚(qīn)³。
译文：湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。
注释：¹演漾：水波荡漾。²窅：深远。³岖嵚：形容山势峻险。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
客从洞庭来，婉娈(luán)潇湘深。
译文：从远方来到此处，无法了解这江河有多深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
橘柚在南国，鸿雁遗¹秋音。
译文：柑橘柚子生产于南方，南飞的大雁只留下秋天的声音。
注释：¹遗：余，留。
下有碧草洲，上有青橘林。
下有碧草洲，上有青橘林。
译文：下方芳草绵延不尽，上边的橘林正当茂盛。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
引烛窥洞穴，凌波¹睥天琛²。
译文：拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾的波涛好似天然的珍宝。
注释：¹凌波：奔腾的波浪；波涛。²天琛：天然出產的珍宝。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
蒲荷¹影参差，凫(fú)鹤雏(chú)淋涔(cén)²。
译文：香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。
注释：¹蒲荷：香蒲与荷的合称。²淋涔：水流滴貌。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
浩歌¹惜芳杜，散发轻华簪(zān)。
译文：放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻的挽起散发。
注释：¹浩歌：放声高歌，大声歌唱。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
译文：为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
鸢(yuān)飞戾(lì)霄汉，蝼蚁制鳣(zhān)鱏(xún)。
译文：鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。
赫赫大圣朝，日月光照临。
赫赫大圣朝，日月光照临。
译文：国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
译文：君主虽然知道重视贤臣，但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。
层城登云韶，王府锵球琳。
层城¹登云韶²，王府锵(qiāng)球琳³。
译文：王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。
注释：¹层城：指京师；王宫。²云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。³球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
译文：正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。
鲁客抱白鹤，别余往泰山。
鲁客抱白鹤(hè)¹，别余往泰山。
译文：东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。
注释：¹鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。鲁客：指范山人。
初行若片云，杳在青崖间。
初行若片云，杳¹在青崖间。
译文：入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
注释：¹杳：远。
高高至天门，日观近可攀。
高高至天门¹，日观²近可攀(pān)。
译文：过去南天门，日观峰即可登攀。
注释：¹天门：指泰山的南天门。²日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
云山望不及，此去何时还。
云山望不及，此去何时还。
译文：多少云山可望不可及，此去不知何时回还？
“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云山望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“初行若片云，杳在青崖间。”接下来是“高高至天门，日观近可攀。”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云山望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。
参考资料：
1、
陈文新,王山峡编注．历代山水诗选：云南人民出版社，1989.04：46-48
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
天运¹人功²理不穷，有功无运也难逢。
译文：天命和人功的道理永不穷尽，光有人功而无天命也难相逢。
注释：¹天运：上天注定的运数，即天命。²人功：人的力量，功能。
因何镇日纷纷乱，因为阴阳数不通。
因何镇日¹纷纷乱，因为阴阳²数不通。
译文：为何它整日价总是纷纷乱乱，都只为那阴阳向背路数不通。
注释：¹镇日：整天。²阴阳：指自然界里对立统一，互相制约的矛盾。如盛衰，消长，浮沉等。阴阳说是中国古老哲学的一个基本思想，左右着中国人的思想及万事万物。
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
汴(biàn)水¹东流虎眼文²，清淮(huái)晓色鸭头春³。
译文：汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。
注释：¹汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。²虎眼文：文通纹。形容水波纹很细。³鸭头春：唐时称一种颜色为鸭头绿，这里形容春水之色。此诗言及汴水、清淮，刘禹锡曾于长庆年间任和州刺史，和州北临淮河流域。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
译文：您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。