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桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”
桓(huán)公乘马，虎望见之而伏¹。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”
译文：齐桓公骑马出游，虎看见桓公就躲藏起来，桓公问管仲说：“今天我骑马，老虎看见都不敢来，这是什么原因呢？”
注释：駮象：兽名，形似马，倨牙，食虎豹。¹伏：趴。
管仲对曰：“意者君乘駮马而洀桓，迎日而驰乎？”公曰：“然。”
管仲对曰：“意者君乘駮(bó)马¹而洀桓²，迎日而驰乎？”公曰：“然³。”
译文：管仲回答说：“您是骑着杂毛色的马在路上盘旋，并且迎着太阳奔跑的吧？”桓公说：“是。”
注释：¹駮马：毛色不纯的马。²洀桓：盘桓。桓：大，这里指威武的样子。³然：常作表示肯定的答语。
管仲对曰：“此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。”《管子》
管仲对曰：“此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。”《管子》
译文：管仲回答说：“这是駮兽的形象，而駮兽是以虎豹为食的，老虎以为你骑的是駮，所以就疑心了。”
急雨射苍壁，溅林跳万珠。
急雨射苍壁¹，溅林²跳万珠。
译文：大雨像箭一样射向青黑色的墙壁，溅落在树林中就像跳起无数的珍珠。
注释：¹苍壁：青黑色的墙壁。²溅林：雨水击打在树林中四外飞射。
山根水壅壑，漫窗若注壶。
山根水壅(yōng)¹壑(hè)²，漫窗若注壶。
译文：山脚下的雨水已经把山沟填满，窗户上的雨水却好像是要往壶里灌进去。
注释：¹壅：堵塞；²壑：深沟。
卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。
卧枕船舷归思清，望中¹浑恐是蓬瀛(yíng)²。
译文：我躺卧船中，头枕船舷，回家的念头清清如水。视野之中，佳山妙水，简直让人担心是否误入了蓬莱、瀛洲那样的仙境。
注释：¹望中：视野之中。²蓬瀛：蓬莱和瀛洲 。都是神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。
桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
译文：长桥卧波，秋叶染霜，景色怡人；寺庙幽深，云峰斜倚，晚晴正好。
翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。
翠羽湿飞如见避，红蕖¹香袅(niǎo)似相迎。
译文：翠鸟裹着湿气，疾飞而逝，如同在躲避我；红色的莲花亭亭玉立，香气袅袅，又像在迎接我。
注释：¹红蕖：红色的荷花。
依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。
依稀渐近诛(zhū)茅地，鸡犬林萝隐隐声。
译文：依稀之间，我逐渐接近住所，从林木藤萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声。
杨朱过宋，东之于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨朱问其故。逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨朱曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
杨朱过宋，东之于逆旅¹。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶(è)²；恶者贵而美者贱。杨朱问其故。逆旅小子³对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨朱曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
译文：杨朱经过来（宋）国，向东到了旅舍。旅舍主人有两个小老婆，其中一人美丽，一人丑陋，丑陋的受尊宠而美丽的受冷落。杨子问这是什么缘故。旅舍的伙计回答说：“那美丽的自以为美丽，我并不觉得她美丽；那丑陋的自以为丑陋，我并不觉得她丑陋。”杨子说：“弟子们记住！品行高尚而又能去掉自以为高尚之心的人，到什么地方不受人敬重呢？”
注释：¹逆旅：客舍，旅店。²恶：丑陋。³小子：僮仆、奴仆。
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮(ruǎn)籍、陶潜诗，乃知彼虽偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子²操瓢与箪(dān)³，曾参歌声若出金石⁴，彼得圣人⁵而师之，汲(jí)汲⁶每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲⁷之托，而昏冥之逃耶？
译文：我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！
注释：¹偃蹇：困顿、失志。²颜子：颜渊。³箪：盛饭的圆形竹器。⁴金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。⁵圣人：孔子。⁶汲汲：形容努力求取、不休息的样子。⁷曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废，吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中¹初，天子嗣(sì)位，有意贞观、开元之丕绩²，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废，吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟³，吾犹将张之⁴；况文与行⁵不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
译文：所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
注释：¹建中：唐德宗年号。²丕绩：大功业。³无所挟：就算是没有什么才华。⁴张之：协助他。⁵文与行：文章与品行。