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轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
轻拈斑管¹书心事，细折银笺(jiān)²写恨词³。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤(yí)逗⁴我许多时。
译文：轻轻拈着斑纹的竹子做成的毛笔写着心里的事情，细细的信笺抒写离愁别恨的话，可怜常常害相思之苦，都是你口中说的“肯”字，挑逗我等了多时。
注释：阳春曲：曲牌名，又名“喜春来”、“惜芳春”。题情：曲题。¹斑管：有斑纹的竹子做成的毛笔。²银笺：洁白的信笺。³恨词：抒写离愁别恨的话。⁴迤逗：勾引，挑逗。
鬓云懒理松金凤，胭粉慵施减玉容。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏。
鬓(bìn)云¹懒理松金凤²，胭粉慵(yōng)施减玉容³。伤情经岁绣帏(wéi)空，心绪冗，闷倚翠屏。
译文：乌云般的鬓发懒得去梳理，头上金凤钗也松散了，脂粉也不想施抹，颜容渐渐地衰减。长时间的独守空房让人伤情，心绪混乱，愁闷地倚靠着翠屏。
注释：¹鬓云：形容妇女鬓发美如乌云。²金凤：凤形的首饰。³玉容：美称女子的容貌。
慵拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
慵拈(niān)粉线¹闲金缕，懒酌(zhuó)琼浆²冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
译文：懒得去裁剪衣裳，针线活也闲下来了，连美酒都提不起劲头了，只能让玉壶生冷。才子情郎这一去音信全无，我只有长吁短叹，香脸上流泪如珠。
注释：¹粉线：沾有黄、白色粉的粗线，用于裁衣时打底样。²琼浆：原指仙人的饮料，此处喻美酒。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
从来好事¹天生俭²，自古瓜儿苦后甜。奶娘³催逼紧拘钳(qián)⁴，甚是严，越间阻⁵越情忺(xiān)⁶。
译文：自古以来老天爷对好事都很吝啬，瓜儿的生长也总是先苦后甜。奶娘催逼拘管得像钳子一样紧，特别严。可越是从中阻拦，咱两人的感情却越深炽。
注释：¹好事：指男女间的爱情。²俭：约束，拘检。³奶娘：即亲娘。⁴紧拘钳：紧紧地加以拘束钳制。⁵间阻：从中阻拦。⁶情忺：情投意合。
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭应举，及第待何如。
笑将红袖¹遮银烛²，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过³迭(dié)应举⁴，及第⁵待何如。
译文：笑着用红袖遮挡着白色的蜡烛，不让我的才子情郎夜里苦读书。互相依偎互相拥抱欢愉取乐，只不过是为了应举才如此用功，就算考上了又怎么样？
注释：¹红袖：红色的衣袖。²银烛：雪亮的蜡烛。³止不过：即只不过。⁴迭应举：屡次参加科举考试。⁵及第：科举应试后中选。
百忙里铰甚鞋儿样，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
百忙里铰(jiǎo)¹甚鞋儿样，寂寞罗帏²冷篆(zhuàn)香³。向前搂定可憎娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
译文：百忙中你剪什么鞋样呢，我这里罗帐空空很寂寞，连篆香都发冷了。上前搂住可爱又可恨的娇娘，只不过是为了赶做嫁妆，就是误了嫁妆又有何妨？
注释：¹铰：用剪刀的两刃相夹切，用剪刀剪。²罗帏：罗帐。³篆香：犹盘香。
这一组曲子名曰“题情”，共六首。前三首写女子的相思，后三首写男女的相会。它们是互有关联而又能独立成篇的作品。
第一首写初恋少女被情人撩起情感的风波后又遭冷淡时的复杂心情。前两句说女主人公将银白色的信笺细细折来，然后轻拈有着美丽斑纹的毛笔，打算一字字一行行地抒写自己的心事。而她的心事，用一个词概括，就是“离恨”。第三句是女主人公的自叹之词，她初尝相思滋味，无计消除，而自悯自怜。最后两句说明女主人公这般相思这般恨，原来是因为她得到心上人的首肯。早已亲口许肯，却依然被“迤逗”，因而女主人公爱怨交加，恼恨绵绵。
第二首和第三首可以看作是第一首中“迤逗”的具体内容：懒理鬓云、慵施脂粉；慵拈粉线，懒酌琼浆；还常常要在长吁短叹声中落泪。这样就生动地勾勒出一个陷于相思的情网中人的形象。
第四首，表现女主人公反抗封建礼教追求自由美好爱情的强烈愿望，语言质直有力，颇有古代民歌小调色彩。“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”说明任何好事都像瓜儿要先苦后甜一样，历经磨难方能成功。这后一句是元人习用俗语，常被曲家引入作品中。“奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。”古代少女居于深闺，从小就被家长严加看管，但是人的自然天性、对美好爱情的向往与追求，却关锁不住。最后女主人公的态度表达得极为分明，口吻犀利，活现出一个大胆、热烈，敢于藐视礼教、冲破封建罗网的女子形象。
第五首写女主人公对封建科举制度的蔑视。封建社会迫使青年男子追求功名，应试中举，不知拆散和破坏了多少热恋的和新婚的青年男女。女主人公的大胆举动，看似轻浪，实际是对科举制度破坏爱情幸福的批评，从另一个角度表现了青年男女的共同愿望。
前五首都是女子的口吻，而第六首则是男子的声音，从男子角度表现这一对男女相爱的热烈程度。最后两首极具生活情趣，连起来看像是两组电影镜头，有声口，有场面，有俏皮的捣乱，有情急的嗔怪，十分生动。
参考资料：
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白寿彝 等．文史英华·散曲卷．长沙：湖南人民出版社，1993：32
2、
蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：167-169
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐(chán)渐¹之石，维其²高矣。山川悠远，维其劳³矣。武人⁴东征，不皇⁵朝(zhāo)⁶矣。
译文：山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。
注释：¹渐渐：借为“巉（chán）巉”，险峭的样子。²维其：犹“何其”。³劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。⁴武人：指东征将士。⁵皇：同“遑”，闲暇。⁶朝：早上。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
渐渐之石，维其卒(cuì)¹矣。山川悠远，曷(hé)其没²矣？武人东征，不皇出³矣。
译文：山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。
注释：¹卒：借为“崒”，高峻而危险貌。²曷其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。³出：出险。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
有豕白蹢(dí)¹，烝(zhēng)²涉波矣。月离³于毕⁴，俾(bǐ)⁵滂(pāng)沱(tuó)⁶矣。武人东征，不皇他⁷矣。
译文：白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。
注释：¹蹢：蹄子。²烝：众多。一说“进”。³离：借作“丽”，依附，此指靠近。⁴毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。⁵俾：使。⁶滂沱：大雨貌。⁷不皇他：无暇顾及其他。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：510-512
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
译文：鲁成公二年春，齐顷公攻打我国北部边境，包围了顷邑。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，却被顷人抓住了。齐顷公对顷人说：“你们千万别杀他，我们讲和，我的军队不进入你的封地内！”顷人不听，杀掉卢蒲陈尸于城上。齐顷公亲自击鼓，攻上城墙。才三天，攻取顷邑。然后一路向南杀到了巢丘。
注释：鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通“鞍”，齐国地名，在今山东济南西北。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有......(注：此处原文有缺。失新筑战事。)
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有......(注：此处原文有缺。失新筑战事。)
译文：当时卫穆公正派孙良夫、石稷、宁相、向禽要去打齐国，正巧在这路上与齐师相遇。石稷想回去，孙良夫说：“这怎么行，本要带兵攻打他，如今遇到他的军队你倒要回去了，我们如何回复君命？当初要是知道你如此无能，你就不该出来。如今既然遇到，就要打！”夏天，有......（此处省略若干字，为新筑战事。）
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
译文：石稷说：“军队战败了，你（孙良夫）如果不稍等待救兵，我们就要全军覆灭。你战死了军队，回去怎么交代啊？”大家都不回答。石稷又说：“你是国卿。你要是战死了，那太丢人了。你带领军队撤退，我于此阻止齐军。”同时通告军中，说援军的战车来了不少。齐师停止了进攻，在鞫居驻扎下来。这时新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫），孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！不如多给他些封地。唯有服器与爵位，不能假手他人，应有君主掌管。爵位名号是使人们产生信赖的标志，在上位的人使人信赖，才能保享车服之器，车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利，而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。若将这些假手他人，是给人以国政。国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
译文：孙桓子逃回新筑，不入城，随后就去晋国求救兵。碰巧臧宣叔（鲁大夫，字孙许，谥宣叔）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋景公答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役所用的军额。那时有已故国君（晋文公）的明德与卿大夫（在先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，才取得胜利。我比起先大夫，简直连供他们役使都不配。（意思是自己的才干远不如在城濮之战中立有战功的先轸等人。这是谦词。）请给我八百乘战车。”晋景公答应了他。郤克为中军主帅，士燮（又称范文子、范叔，士会之子）以上军佐的身份率领上军，栾书（又称栾武子，栾枝之孙）为下军主帅，韩厥（又称韩献子）为司马，去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（即季孙行父，鲁国执政大臣）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子要按军法处死部下，郤献子驱车狂奔想要救他。可惜到达后，已经斩杀了那人。郤子赶快将被杀的人示众，告诉他的仆从说：“我是为了分担杀人的怨谤。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
译文：晋军跟踪齐军到莘。六月十六日到达靡笄山下。齐顷公派人挑战，说：“您率领你们国君的军队，行辱于我这小地方，我士兵疲弊，请明早会面吧。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，是兄弟之邦。他们前来告诉我国君说：‘齐国总是到我们这疲弊之地来作乱。’我国君不忍，就派群臣来请求您，您可不要让我们的军队在您的地盘上久留。军队能进不能退，不会有命令落空的事情出现。”齐顷公说：“我希望你能应战，就算你不答应，我们也将兵戎相见。”齐国的高固徒步闯入晋军，举起石头砸人，还抓了晋军的人，爬到人家的战车上，把桑树根系在车上，以此遍告齐军，说：“想要勇猛的，可以来买我多余的勇力！”
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逄丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
癸(guǐ)酉(yǒu)¹，师²陈³于鞌。邴(bǐng)夏⁴御齐侯⁵，逄(páng)丑(chǒu)父(fǔ)⁶为右⁷。晋解张御郤(xì)克⁸，郑丘缓⁹为右。齐侯曰：“余姑¹⁰翦(jiǎn)灭¹¹此而朝食¹²。”不介马¹³而驰之¹⁴。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音¹⁵，曰：“余病¹⁶矣！”张侯¹⁷曰：“自始合¹⁸，而矢贯¹⁹余手及肘²⁰，余折以御，左轮朱²¹殷²²，岂敢言病。吾子²³忍之！”缓曰：“自始合，苟²⁴有险²⁵，余必下推车，子岂识²⁶之²⁷？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目²⁸，在吾旗鼓²⁹，进退从之³⁰。此车一人殿之³¹，可以集事³²，若之何³³其以³⁴病败³⁵君³⁶之大事³⁷也？擐(huàn)³⁸甲执兵³⁹，固即死也。病未及死，吾子勉⁴⁰之！”左并⁴¹辔(pèi)⁴²，右援⁴³枹(fú)⁴⁴而鼓⁴⁵，马逸⁴⁶不能止，师从之。齐师败绩⁴⁷。逐之，三周⁴⁸华不注⁴⁹。
译文：公元前589年六月十七日（成公二年），齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逄丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将双手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多遍。
注释：¹癸酉：成公二年的六月十七日。²师：指齐晋两国军队。³陈：列阵，摆开阵势。⁴邴夏：齐国大夫。⁵御齐侯：给齐侯驾车。御：动词，驾车。齐侯：齐国国君，指齐顷公。⁶逄丑父：齐国大夫。⁷右：车右。⁸郤克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。⁹解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。¹⁰姑：副词，姑且。¹¹翦灭：消灭，灭掉。¹²朝食：早饭。这里是“吃早饭”的意思。这句话是成语“灭此朝食”的出处。¹³不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。（一说指“马尾结”）¹⁴驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。¹⁵未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。¹⁶病：负伤。¹⁷张侯：即解张。“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。¹⁸合：交战。¹⁹贯：穿。²⁰肘：胳膊。²¹朱：大红色。²²殷：深红色、黑红色。²³吾子：您，尊敬。比说“子”更亲切。²⁴苟：连词，表示假设。²⁵险：险阻，指难走的路。²⁶识：知道。²⁷之：代词，代“苟有险，余必下推车”这件事，可不译。²⁸师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。²⁹在吾旗鼓：在我们的旗子和鼓声上。³⁰进退从之：前进、后退都听从它们。³¹殿之：镇守它。殿：镇守。³²可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帅的车）成事。集事：成事，指战事成功。³³若之何：固定格式，一般相当于“对……怎么办”“怎么办”。这里是和语助词“其”配合，放在谓语动词前加强反问，相当于“怎么”“怎么能”。³⁴以：介词，因为。³⁵败：坏，毁坏。³⁶君：国君。³⁷大事：感情。古代国家大事有两件：祭祀与战争。这里指战争。³⁸擐：穿上。³⁹执兵：拿起武器。⁴⁰勉：努力。⁴¹并：动词，合并。⁴²辔：马缰绳。古代一般是四匹马拉一车，共八条马缰绳，两边的两条系在车上，六条在御者手中，御者双手执之。“左并辔”是说解张把马缰绳全合并到左手里握着。⁴³援：拿过来。⁴⁴枹：击鼓槌。⁴⁵鼓：动词，敲鼓。⁴⁶逸：奔跑，狂奔。⁴⁷败绩：大败。⁴⁸周：环绕。⁴⁹华不注：山名，在今山东济南东北。
韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。
韩厥¹梦子舆²谓己曰：“且（旦³）辟⁴左右。”故中御⁵而从齐侯。邴(bǐng)夏曰：“射其御者⁶，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也⁷。”射其左，越⁸于车下。射其右，毙⁹于车中，綦(qí)毋(wú)张¹⁰丧车，从韩厥¹¹，曰：“请寓乘¹²。”从左右¹³，皆肘之¹⁴，使立于后。韩厥俛(fǔ)¹⁵定其右¹⁶。
译文：韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（此乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。
注释：¹韩厥：晋大夫，在这次战役中任司马（掌祭祀、赏罚等）。²子舆：韩厥的父亲。³旦：即明日早晨。⁴辟：同“避”，避开。其父在梦中告知，明晨交战，避开车之左右而居中。⁵中御：在战车中间为御者。当时战车，只有天子、诸侯、主帅之车将在中间，其他战车皆御者在中间，左为将，右为车右，韩厥为司马，是军中之将，本应在左，因有“旦辟左右”之梦，故居中为御者。⁶御者：指韩厥，其仪态如君子，邴夏请齐侯射之。⁷非礼也：戎事（打仗）以杀敌为礼，齐侯的话说明他不懂戎礼。⁸越：坠，掉下。⁹毙：仆倒，倒下去。¹⁰綦毋张：晋大夫。姓綦毋，名张。丧车，丢失了车。¹¹从韩厥：跟着韩厥。寓，寄。¹²寓乘：寄（于）乘，搭车。¹³从左右：跟随（韩厥）想站左边、右边。¹⁴皆肘之：都用肘推开他。肘：名词用作动词，用肘推。¹⁵俛：同“俯”，俯身。¹⁶定其右：把车右之身体放稳固，以免坠于车下。
逄丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
逄丑父与公易位¹。将及华泉²，骖(cān)³絓(guà)⁴于木而止。丑父寝于轏(zhàn)⁵中，蛇出于其下，以肱(gōng)⁶击之，伤而匿之⁷，故不能推车而及⁸。韩厥执絷(zhí)⁹马前，再拜稽首，奉觞加璧以进¹⁰，曰：“寡君¹¹使群臣为鲁卫请，曰：‘无¹²令¹³舆(yú)¹⁴师陷入¹⁵君地。’下臣¹⁶不幸，属当戎行¹⁷，无所逃隐¹⁸。且惧奔辟¹⁹而忝(tiǎn)两君²⁰，臣辱戎士²¹，敢告不敏²²，摄官承乏²³。”丑父使公下，如²⁴华泉取饮。郑周父²⁵御佐车²⁶，宛茷(fèi)²⁷为右，载齐侯以免²⁸。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮²⁹乎！”郤子曰：“人不难以死免其君³⁰，我戮之不祥³¹。赦³²之，以劝³³事君者³⁴。”乃³⁵免之。
译文：逄丑父和齐侯交换位置（这是逄丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。（昨天夜里）丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逄丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他免于被俘。韩厥献上逄丑父，郤克打算杀掉他。呼喊道：“直到目前为止，没有能代替自己国君承担患难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是赦免了逄丑父。
注释：¹易位：调换位置。逄丑父乘韩厥俯身之机，与齐侯调换位置，己居中，齐侯居右。当时军中君主与将士之服相同，韩厥未见过二人，故不能分辨。逄丑父与君易位，准备危急时掩护齐侯逃走。²华泉：泉名，在华不注山下。³骖：骖马。古代用三马或四马驾车，中间驾辕的马叫服马，左右两边的马叫骖马。⁴絓：通“挂”，绊住。边马挂在树上，车不得行。⁵轏：通“栈”，栈车。⁶肱：胳膊上从肩到肘的部分。此处指整个胳膊。⁷伤而匿之：匿：隐藏，这里是“隐瞒”的意思。此为追述前事，逄丑父击蛇受伤，隐瞒伤情未报。⁸故不能推车而及：因胳膊受伤不能推车出险，而被敌人赶上。⁹执絷：絷：绊马索。齐侯之边马被绊住，韩厥为其解开，执索立于马前。¹⁰奉觞加璧以进：向齐侯进酒献璧。奉：捧。觞：古代喝酒用的器具，犹如后代的酒杯。加：加上，放上。璧：玉环的一种。¹¹寡君：臣子对别国称自己国君的谦词。¹²无：同“毋”，不。¹³令：使，让。¹⁴舆：众多。¹⁵陷入：进入，深入。¹⁶下臣：韩厥自称。¹⁷属当戎行：属：恰巧。 当：遇到。戎行：兵车的行列，指齐军。 恰巧遇到您（齐军）的军队。¹⁸无所逃隐：隐：隐蔽、躲藏。无处逃避此职。¹⁹辟：通“避”。²⁰忝两君：使齐君、晋君受辱没。忝：辱,这里用作使动。²¹臣辱戎士：我不配当戎士。²²敢告不敏：不敏：谦词，不才之意。请告之不才。²³摄官承乏：代理职务。摄：代理。承乏：承当其空乏。²⁴如：动词，往，到……去。²⁵郑周父：齐臣。²⁶佐车：诸侯的副车。²⁷宛茷：齐臣。²⁸免：免于被俘。²⁹为戮：被杀。为：介词，表被动，相当于“被”。³⁰人不难以死免其君：不以用死换得其君脱离危难为难。难：“认为……难”，“把……看作难事”。免：“使……免”，“使……脱身”，使动用法。³¹不祥：不吉利。³²赦：赦免。³³劝：鼓励，勉励。³⁴事君者：侍奉国君的人。³⁵乃：副词，表示前后两事事理相因，相当于“于是就”。
清晓因兴来，乘流越江岘。
清晓因兴来，乘流越江岘(xiàn)¹。
译文：清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
注释：鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”¹江岘：江边小山。此处小山指襄阳县内之岘山。
沙禽近方识，浦树遥莫辨。
沙禽(qín)近方¹识，浦²树遥³莫辨。
译文：沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
注释：¹方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”²浦：水边。³遥：《全唐诗》校：“一作远。”
渐至鹿门山，山明翠微浅。
渐至¹鹿门山，山明翠微²浅。
译文：船行款款来到禽门山，阳光明亮使山岚浅淡。
注释：¹至：《全唐诗》校：“一作到。”²翠微：青葱的山气。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
岩潭多屈曲，舟楫(jí)屡回转。
译文：岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
昔闻庞德公，采药遂不返。
译文：听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
金涧¹饵²芝朮，石床卧苔藓(xiǎn)。
译文：山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
注释：¹金涧：指风景秀美的山涧。²饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。³芝朮（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。
纷¹吾感耆旧²，结揽(lǎn)³事攀践。
译文：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
注释：¹纷：盛多。²耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。³结缆：系缆，指停船。⁴攀践：指登山。
隐迹今尚存，高风邈已远。
隐迹今尚存，高风邈(miǎo)已远。
译文：隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
白云何时去，丹桂¹空偃(yǎn)蹇(jiǎn)²。
译文：相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
注释：¹丹桂：桂树的一种，皮赤色。²偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
探讨¹意未穷，回艇(tǐng)²夕阳晚。
译文：寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
注释：¹探讨：寻幽探胜。²艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
《登鹿门山》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第一五九卷第三十五首。此诗先写清晨乘船赴鹿门山沿途所见的景物，“沙禽”、“浦树”二句的描写，正是清晨景物特色，可见诗人游览之“兴”甚浓；继写登山探访隐士遗踪，见隐士遗迹尚存，但隐士的高风亮节已相去邈远，便无限感慨，抒发了深沉的怀古幽情；最后写“回艇”，留下无限眷恋，表达了作者对古代高士的仰慕之情。
漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。
漫叟(sǒu)¹以公田米酿酒，因休暇²，则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂³向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长⁴之。
译文：我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像绕洞庭湖而坐。酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。于是作了这首醉歌，歌咏此事。
注释：¹漫叟：元结自号。²休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。”³引臂：伸臂，举臂。唐白居易《三游洞序》：“初见石如叠如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”⁴长：放声歌唱。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
译文：湖南道州的石鱼湖，真像洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
山为樽，水为沼(zhǎo)¹，酒徒历历²坐洲岛³。
译文：且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。
注释：¹沼：水池。²历历：分明可数。清晰貌。³洲岛：水中陆地。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
长风连日作大浪，不能废¹人运酒舫(fǎng)²。
译文：管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。
注释：¹废：阻挡，阻止。²酒舫：供客人饮酒游乐的船。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
我持长瓢¹坐巴丘，酌(zhuó)饮²四坐³以散愁。
译文：我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四座斟酒，借以消散那愁肠。
注释：¹长瓢：饮酒器。²酌饮：挹取流质食物而饮。此指饮酒。³四坐：指四周座位上的人。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。