秋声乱庭树，片雨助萧森。山晓气初爽，溪晴寒已深。
秋声乱庭树，片雨助萧森。山晓气初爽，溪晴寒已深。
虚无茅屋火，断绩石床琴。古调谁相和，含风蝉一林。
虚无茅屋火，断绩石床琴。古调谁相和，含风蝉一林。
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中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。
中秋佳月最端圆。老痴顽。见多¹番。杯酒相延，今夕不应慳(qiān)²。残雨³如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。
译文：中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
注释：¹见多：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。²慳：小气，吝啬。³残雨：将要终止的雨。
天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
天应有意故遮阑。拍人间。等闲¹看。好处时光，须用²著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟³，玉团团⁴。
译文：天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
注释：¹等闲：轻易；随便。²须用：一定要。³滟滟：水光貌，形容水波闪动的样子。⁴团团：圆月。
《江城子·中秋早雨晚晴》描写的是中秋时，早上下雨晚上晴朗的情景，给人一种雨后天晴的中秋之夜。
上片“中秋佳月最端圆”写起，早上下起了雨，雨也将止了，一点都不妨碍高兴的事，表现出了一种风雨无阻的心态。
下片写了傍晚时分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎洁无暇，与首句相对应。
昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而谘涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻，与天地乎罔极也。《抱朴子》
昔¹黄帝生而能言，役(yì)使²百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟(zhì)³王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆(kōnɡ)峒(tónɡ)而问广成⁴，之具茨(cí)而事大隗(wěi)⁵，适东岱(dài)而奉中黄，入金谷而谘(zī)⁶涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽(jī)力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻(jī)，与天地乎罔(wǎng)极也。《抱朴子》
译文：从前，黄帝生下来就能说话，能驱使万物生灵，可以说是上天赐予的自然身体，即便这样仍然不能坐着什么都不做就得道。所以黄帝跋涉王屋山接受丹经，到鼎湖得到流珠，登上崆峒山问道广成，到具茨侍奉大隗，到东岱侍奉中黄，进入金谷询问涓子，讲论房中术有玄女、素女帮助，精通推步访问山稽、力牧，讲到占侯则咨询风后，学习医术要接受雷公岐伯的点拨，审辩攻占之术而接纳五音的方法，穷究神奸则记载白泽的语言，观看地理书写青鸟的言论，救助伤残而用金冶的方术。所以能学会所有奥秘要诀，穷尽道术真理，才能升龙登天，与天地同寿。
注释：¹昔：往日；从前。²役使：差遣，驱使。³陟：登程远行，长途跋涉。⁴广成：指广成子。相传是上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山和神仙洞。⁵大隗：神名。⁶谘：征询。
不从桓公猎，何能伏虎威？
不从桓公¹猎，何能伏虎威²？
译文：若不是随从齐桓公出猎，怎能显示驳马的伏虎之威？
注释：¹桓公：齐桓公，春秋时齐国国君，名小白，曾经九合诸侯，一匡天下，是当时有名的霸主。²伏虎威：据《管子·小问》载，齐桓公有一次骑马出猎，有只老虎见后躲藏起来。桓公问是何因，管仲说：这匹马象驳，驳食虎豹，所以老虎吓得疑惧不前。
一朝沟陇出，看取拂云飞。
一朝沟陇(lǒng)¹出，看取²拂云³飞。
译文：一旦跃出那荒僻的山沟野地，定能看到它掠云腾飞。
注释：¹沟陇：山沟野地。喻指处在卑下的地位。²看取：看。取，动词词尾。³拂云：掠云。
远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。
远钟入枕雪初晴，衾(qīn)¹铁棱(léng)棱(léng)²梦不成。
译文：又是一个冰雪凝冻的冬夜，天新晴，雪在融，远处的钟声遥遥地送入耳中；又冷又硬的被子棱角四起，冷得难以入梦。
注释：¹衾：被子。衾铁：指被子又冷又硬像铁块一样。²棱棱：形容被子棱角四起，不贴身。
起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。
起傍(bàng)梅花读周易¹，一窗明月四檐(yán)²声。
译文：索性披衣起床，伴着窗台上的寒梅研读《易经》。明月高悬，只听得四周房檐上一片轻脆的滴水声。
注释：¹《周易》：又名《易》、《易经》，是儒家重要经典。²檐：房檐。
