两山郁相对，晨策方上干。霭霭眺都城，悠悠俯清澜。
两山郁相对，晨策方上干。霭霭眺都城，悠悠俯清澜。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。
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四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
四十年来画竹枝，日间挥写¹夜间思。
译文：四十年来不间断地画竹子，白天挥毫晚上思考。
注释：¹挥写：指作诗作画。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
冗(rǒng)繁¹削尽留清瘦²，画到生³时是熟时。
译文：经过多年创作,画竹时已经没有繁杂的笔墨而能显现竹的清痩风格；画竹到了有独特风格时，创作便已趋于成熟。
注释：冗繁：指作画时多余的笔墨。²瘦：也指删繁就简，去芜存菁，抓住本质，求其神似。³生：指不拘于成局，随意创新的境界。
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
南山新长凤凰雏(chú)¹，眉目分明画不如。
译文：小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。
注释：¹凤凰雏：指幼小的凤凰。这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的，多指鸟类。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
年小¹从²他爱梨栗(lì)，长成须读五车(chē)³书。
译文：在他小时候时就让他想干什么就干什么，但是年纪大些的时候必须读很多的书。
注释：¹年小：年纪小。²从：放纵，放任。(通假字:通“纵”)。³五车：形容书之多，语出《庄子 天下》“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此.
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
粤中¹庄有恭²，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适³落于将军署⁴之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客弈⁵，见其神格⁶非凡，遽⁷诘⁸之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝⁹曾读书否？曾属对否¹⁰？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸¹¹也，因指厅事¹²所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒¹³无粮，喝声将军提防提防。”
译文：粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
注释：¹粤中：今广东番禺市。²庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。³适：正巧。⁴署：官府。⁵弈：下棋。⁶神格：神色与气质。⁷遽：就；急忙、匆忙。⁸诘：询问；追问。⁹汝：人称代词，你。¹⁰曾属对否：曾经学过对对子吗？属对：对“对子”。¹¹夸：夸张、吹牛。¹²厅事：指大堂。¹³卒：军中伙夫。
昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。
昔者纣为象箸(zhù)¹而箕(jī)子怖²，以为象箸必不加于土铏(xíng)³，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽(shū)藿(huò)⁴，必旄(máo)⁵、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐⁶而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。
译文：从前商纣制作了象牙筷子，箕子非常担忧，认为使用象牙筷子一定不会在陶制器皿里使用，一定会配合使用犀牛角杯或玉杯；象筷玉杯一定不会用于吃豆类食品熬的浓汤，一定要去吃牦牛、大象、豹子的幼体；吃牦牛、大象、豹子的幼体就一定不会穿粗布短衣，不会在茅屋下面食用，就一定要穿多层的织锦衣服，住在宽敞的房屋和高台。箕子害怕出现这样的结果，所以对这样的开端感到恐惧。
注释：¹象箸：象牙制作的筷子。²怖：惶恐，惊惧。³土铏：土形。⁴菽藿：豆和豆叶。泛指粗劣的杂粮。⁵旄：指牦牛。⁶短褐：用兽毛或粗麻布做成的短上衣。
居五年，纣为肉圃，设砲烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”
居五年，纣为肉圃¹，设砲(páo)烙(luò)²，登糟(zāo)丘³，临酒池⁴，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”
译文：过了五年，商纣王摆设肉林，建炮烙之刑，登上酒糟山，俯临酒池，他最终因此灭亡。因此箕子看见象牙筷子就预感到了天下的祸害。所以《老子》说：“能够看到事物的萌芽状态，就叫做明。”
注释：¹肉圃：积肉以为园圃。²砲烙：中国古代酷刑，亦称炮格。殷纣王所创。³糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。⁴酒池：以酒为池，是纣王造的酒池。
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁 一作：戴)
头上红冠不用裁(cái)¹，满身雪白走将²来。(裁 一作：戴)
译文：它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。
注释：¹裁：裁剪，这里是制作的意思。²将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
平生¹不敢轻²言语³，一⁴叫千门万户开⁵。
译文：一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
注释：¹平生：平素，平常。²轻：随便，轻易。³言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。⁴一：一旦。⁵千门万户：指众多的人家。
《画鸡》是一首题画诗。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。
承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平生不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。
参考资料：
1、
米治国 周惠泉 陈桂英．元明清诗文选：吉林人民出版社，1981.04：50页
2、
范文玲 戴宪生．儿童一周一诗：重庆出版社，1985.12：29页
3、
张晨．中国题画诗分类鉴赏辞典：辽宁美术出版社，1992.06：221页