岁满休为吏，吟诗著白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
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听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。
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相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：
相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人¹赋》，其辞曰：
译文：司马相如被拜为孝文园令，见皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人赋》，这篇赋是：
注释：¹大人：喻天子。
世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。蛭踱輵辖容以委丽兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。纠蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
世有大人兮，在于中州¹。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘²兮，朅(hé)³轻举而远游。乘绛幡(fān)⁴之素蜺(ní)⁵兮，载云气而上浮。建格泽⁶之长竿兮，总⁷光耀之采⁸旄(máo)⁹。垂旬始¹⁰以为幓(shēn)¹¹兮，抴(yè)¹²彗星而为髾(shāo)¹³。掉¹⁴指桥¹⁵以偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹⁶兮，又旖(yǐ)旎(nǐ)¹⁷以招摇¹⁸。揽¹⁹欃(chán)枪²⁰以为旌兮，靡屈²¹虹以为绸²²。红杳(yǎo)渺(miǎo)²³以眩(xuàn)湣(miàn)²⁴兮，猋(biāo)风涌而云浮²⁵。驾应龙²⁶象舆²⁷之蠖(huò)²⁸略²⁹逶(wěi)丽³⁰兮，骖(cān)³¹赤螭(chī)³²青虬(qiú)³³之蚴(yòu)蟉(liào)³⁴蜿蜒。低卬(áng)³⁵夭蟜(jiǎo)³⁶据³⁷以骄骜³⁸兮，诎(qū)折³⁹隆穷⁴⁰躩(jué)⁴¹以连卷⁴²。沛(xiù)艾(yì)⁴³赳螑(xiù)仡(yǐ)⁴⁴以佁(chì)儗(nǐ)⁴⁵兮，放散畔岸⁴⁶骧(xiāng)⁴⁷以孱(chán)颜⁴⁸。蛭(chì)踱(duó)⁴⁹輵(hè)辖⁵⁰容以委丽⁵¹兮，蜩(tiáo)蟉(qiú)⁵²偃篬(qiāng)⁵³怵(chù)彘(chuò)⁵⁴以梁倚⁵⁵。纠蓼(liǎo)⁵⁶叫奡(ào)⁵⁷踏以艐(jiè)路⁵⁸兮，蔑蒙⁵⁹踊跃腾而狂趡(cuǐ)⁶⁰。莅(lì)飒(sà)卉翕(xī)⁶¹熛(biāo)⁶²至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
译文：世间有大人啊，生活在中州。住宅遍布万里啊，却只能短促停留。可怜人世窘迫艰难啊，何不轻飞去远游。跨上素霓般绛色旗啊，驾着云气向上浮。把格泽星竖作长竿啊，系住阳光成彩旄。垂挂旬始星作旗旒啊，再拉彗星装饰尾梢。挥动起来轻柔回翔啊，也自婀娜随风摇。天橇天枪二星作旌旗啊，挽曲彩虹把旗杆缠包。红光强烈眼花迷乱啊，暴风奔涌祥云狂飘。乘应龙象舆如尺蠖曲行啊，骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。俯仰屈伸纵恣奔驰啊，龙身隆起疾速向前。昂头伸颈摇身不行啊，放纵自恣翘首望天。摇目吐舌前后瞻顾啊，转头奔走高耸如梁。相引相呼喧嚣而去啊，飞虫般踊跃奔腾狂。飞奔追逐如火光闪电啊，突然雾散云消闪亮光。
注释：¹中州：中原，中国。²迫隘：窘迫艰难。³朅：通“盍”，何不。⁴幡：旗。⁵蜺：通“霓”，副虹。⁶格泽：星名。⁷总：系。⁸采：通“彩”。⁹旄：旌旗。¹⁰旬始：星名。¹¹幓：旗旒，旗下饰物。¹²抴：曳。¹³髾：燕尾，此指燕尾状饰物。¹⁴掉：摇动。¹⁵指桥：“随风指靡”，柔弱的样子。¹⁶偃蹇：夭矫的样子。¹⁷旖旎：婀娜。¹⁸招摇：飘动的样子。¹⁹揽：摘取。²⁰欃枪：星名，又名天欃、天枪。²¹靡屈：使降下弯曲。²²绸：缠裹物。²³杳渺：深远的样子。²⁴眩湣：眼花迷乱。²⁵猋风涌而云浮：指如猋风涌动，如祥云浮游，形容轻举之状。²⁶应龙：有翅膀的龙。²⁷象舆：太平盛世才出现的一种像车的精气。²⁸蠖：尺蠖虫。²⁹略：缓行。³⁰逶丽：通“逶迤”，弯弯曲曲。³¹骖：三马驾一车。此为驾乘意。³²螭：一种似龙的动物。³³虬：无角龙。³⁴蚴蟉：屈曲行进的样子。³⁵卬：高。³⁶夭蟜：曲伸的样子。³⁷据：直着颈。³⁸骄骜：纵恣奔驰。³⁹诎折：通“曲折”。⁴⁰隆穷：通“隆穹”，隆起的样子。⁴¹躩：疾行的样子。⁴²连卷：蜷曲的样子。卷：通“蜷”。⁴³沛艾：昂首摇动的样子。⁴⁴仡：举头。⁴⁵佁儗：停止不前。⁴⁶畔岸：自我放纵的样子。⁴⁷骧：举，抬头。⁴⁸孱颜：高峻的样子。⁴⁹蛭踱：忽进忽退的样子。⁵⁰輵辖：摇目吐舌。⁵¹容以逶丽：闲适地曲身。容，从容、安闲。⁵²蜩蟉：掉转头。⁵³偃篬：高耸的样子。⁵⁴怵彘：奔走。⁵⁵梁倚：如梁相倚。⁵⁶蓼：通“缭”，相引。⁵⁷叫奡：相呼；奡，通“嚣”。⁵⁸踏以艐路：踏上征途；艐，至。⁵⁹蔑蒙：通“蠛蠓”，一种小虫，性喜乱飞。⁶⁰狂趡：狂奔。⁶¹莅飒卉翕：飞奔相追逐。⁶²熛：火焰。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮，部署众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一而从陵阳。左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。厮征北侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。
邪绝¹少阳²而登太阴³兮，与真人⁴乎相求⁵。互折窈(yǎo)窕(tiǎo)⁶以右转兮，横厉⁷飞泉以正东。悉征灵圉(yǔ)⁸而选之兮，部署众神于瑶光⁹。使五帝¹⁰先导兮，反¹¹太一¹²而从陵阳。左玄冥¹⁴而右含雷¹⁵兮，前陆离¹⁶而后潏(yù)湟(huáng)¹⁷。厮¹⁸征北侨¹⁹而役羡门²⁰兮，属²¹岐伯²²使尚方²³。
译文：斜穿东极登北极啊，与神仙¹³相聚在一堂。相携右转共探幽远啊，横渡飞泉在正东方。把所有仙人招来挑选啊，部署众神在北斗旁。派遣五帝在前开道啊，遣返太一侍从留陵阳。玄冥侍左含雷侍右啊，前有陆离后有濡湟。役使神仙羡门、征北侨啊，黄帝太医岐伯管药方。
注释：¹邪绝：斜渡；邪，通“斜”。²少阳：东方极地。³太阴：北方极地。⁴真人：仙人。⁵相求：相交游。⁶窈窕：指深邃的地方。⁷厉：涉水，渡。⁸灵圉：仙人名。⁹瑶光：北斗杓头第一星。¹⁰五帝：伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。¹¹反：通“返”。¹²太一：天神名。¹³陵阳：陵阳子明，古仙人。¹⁴玄冥：一说水神，一说雨师。¹⁵含雷：一说是天上造化神，一说是水神。¹⁶陆离：神名。¹⁷潏湟：神名。¹⁸厮：役使。¹⁹征北侨：古仙人名。²⁰羡门：羡门高，古仙人。²¹属：通“嘱”，叫。²²岐伯：相传是黄帝的太医。²³尚方：主管方药。
祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。使勾芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其交错兮，杂遝胶葛以方驰。骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛礨嵬石褱。遍览八紘而观四荒兮，朅渡九江而越五河。
祝融¹惊而跸(bì)²御兮，清雰(fēn)气³而后行。屯余车其万乘兮，綷(cuì)⁴云盖而树华旗。使勾芒⁵其将行兮，吾欲往乎南嬉⁶。历唐尧于崇山⁷兮，过虞舜于九疑⁸。纷湛湛⁹其交错¹⁰兮，杂遝(tà)¹¹胶葛¹²以方驰。骚扰冲苁(sǒng)¹³其相纷挐(rú)¹⁴兮，滂濞(pì)¹⁵泱(yǎng)轧(yà)¹⁶洒以林离¹⁷。攒(zǎn)罗列聚¹⁸丛以茏(lóng)茸¹⁹兮，衍曼²⁰流烂²¹坛²²以陆离²³。径入雷室²⁴之砰磷郁律²⁵兮，洞²⁶出鬼谷²⁷之崛礨(lěi)嵬(wéi)石褱(huái)²⁸。遍览八紘(hóng)²⁹而观四荒³⁰兮，朅(qiè)³¹渡九江³²而越五河³³。
译文：火神祝融警戒清道啊，清除恶气后启程才宜。集合我的龙车上万辆啊，车篷如云扬起华丽旗。让木神勾芒奉命随行啊，我想到南方徜徉游嬉。历经尧墓在崇山啊，路过舜坟在九嶷。旗上飘带密集交错啊，众车并驱不整齐。扰攘冲撞牵扯纠结啊，车流弥漫遍布如云移。聚集罗列如草丛啊，连绵续进拥挤参差。直入幽深险恶的雷渊啊，通往鬼谷颠簸于地势高低。看遍四面八方极远之地啊，尽渡人境仙界大河小溪。
注释：¹祝融：传说是古帝高辛氏的火官，后为火神。²跸：清道。帝王出行，阻止行人。³雰气：恶气；雰，通“氛”。⁴綷：合，五采杂合。⁵勾芒：相传是古帝少皞氏的木官，后为木神。⁶嬉：嬉戏。⁷崇山：狄山。⁸九疑：九嶷山，又名苍梧山。相传虞舜葬此山。⁹湛湛：积厚的样子。¹⁰交错：交互。¹¹杂遝：众多而杂乱。¹²胶葛：驱驰。¹³冲苁：冲撞；苁，通“摐”，撞。¹⁴纷挐：牵扯，纠结。¹⁵滂濞：众盛的样子。¹⁶泱轧：弥漫。¹⁷林离：众盛的样子。¹⁸攒罗列聚：聚集排列。¹⁹茏茸：聚集的样子。²⁰衍曼：即“曼衍”，连绵不绝。²¹流烂：布散。²²坛：通“啴”，众多的样子。²³陆离：参差众盛貌。²⁴雷室：雷渊，神话中水名。²⁵砰磷、郁律：一说都是形容深峻，一说都是雷声。²⁶洞：通。²⁷鬼谷：众鬼所居之地。²⁸崛礨嵬石褱：不平的样子。²⁹八紘：八极，八方；紘，维。³⁰四荒：四方荒远之地。³¹朅：往。³²九江：一说指长江水系的九条河，一说指九江郡，在今江西长江边。³³五河：仙境中的五色（紫、碧、绛、青、黄）河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。奄息葱极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。西望昆仑之轧芴洸忽兮，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。登阆风而遥集兮，亢乌腾而一止。低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母？矐然白首，戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
经营¹炎火²而浮弱水³兮，杭⁴绝⁵浮渚而涉流沙⁶。奄息⁷葱极⁸泛滥⁹水嬉兮，使灵娲¹⁰鼓瑟而舞冯夷¹¹。时若薆(ài)薆¹²将混浊兮，召屏翳(yì)¹³诛风伯¹⁴而刑雨师¹⁵。西望昆仑¹⁶之轧(zhá)芴(wù)洸(guāng)忽¹⁷兮，直径驰乎三危¹⁸。排阊(chāng)阖(hé)¹⁹而入帝宫兮，载玉女²⁰而与之归。登阆(làng)风²¹而遥集兮，亢²²乌腾²³而一止。低回²⁴阴山²⁵翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母²⁶？矐(hé)然²⁷白首，戴胜²⁸而穴处兮，亦幸有三足乌²⁹为之使。必长生若此而不死兮，虽济³⁰万世不足以喜。
译文：历经炎火山渡过弱水河啊，横穿沙丘走过沙漠时。到葱岭休息游水嬉戏啊，女娲弹琴跳舞有冯夷。天时昏暗模糊不明啊，召天神诛杀风神雨师。西望昆仑看不分明啊，径直向仙山三危奔驰。推开天门进入天帝宫啊，载上天女一路相携。远登阆风山去歇息啊，如鸟高飞又齐下聚集。在阴山徘徊盘旋飞舞啊，我现在才见西王母容仪。满头白发戴首饰住山洞啊幸好有三足乌替她操持。若定要如此才长生不死啊，即使活万代何足悦怡。
注释：¹经营：经过，往来。²炎火：炎火山。³弱水：河水名。据《山海经·大荒西经》，山在昆仑山外，水在昆仑山下。⁴杭：通“航”，渡。⁵绝：横渡。⁶流沙：沙漠。⁷奄息：休息。⁸葱极：葱岭山顶。⁹泛滥：漂流。¹⁰灵娲：女娲。传说伏羲作琴，使女娲鼓之。¹¹冯夷：黄河水神河伯的姓名。¹²薆薆：通“暧暧”，昏暗的样子。¹³屏翳：《史记正义》：“天神使也”。¹⁴风伯：风神。¹⁵雨师：雨神。¹⁶昆仑：昆仑山，传说是天帝的下都。¹⁷轧芴洸忽：不分明的样子。¹⁸三危：仙山名。¹⁹阊阖：天门。²⁰玉女：神女，美女。²¹阆风：神山，传说在昆仑之颠。²²亢：高。²³腾，飞腾。²⁴低回：徘徊。²⁵阴山：传说在昆仑山西。²⁶西王母：传说中神女。²⁷矐然：白的样子。²⁸胜：玉胜，一种首饰。²⁹三足乌：传说是为西王母取食的鸟。³⁰济：渡。
回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。僸侵浔而高纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛。驰游道而循降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。
回车¹朅(hé)²来兮，绝道不周³，会食幽都⁴。呼吸沆(hàng)瀣(xiè)⁵兮餐朝霞，噍(jiào)咀⁶芝英兮叽⁷琼华⁸。僸(yǐn)⁹侵浔(xún)¹⁰而高纵兮，纷鸿涌¹¹而上厉¹²。贯¹³列缺¹⁴之倒景¹⁵兮，涉丰隆¹⁶之滂沛¹⁷。驰游道¹⁸而循¹⁹降兮，骛(wù)²⁰遗雾²¹而远逝。迫²²区中之隘(ài)陕²³兮，舒节²⁴出乎北垠(yín)²⁵。遗屯骑²⁶于玄阙(què)²⁷兮，轶²⁸先驱²⁹于寒门³⁰。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠³¹而无见兮，听惝(chǎng)恍³²而无闻。乘虚无而上遐兮，超无有而独存。
译文：何不回转车归来啊，路尽不周山会食极北山陵。呼吸露气吞食朝霞啊，咀嚼琼华和芝英。缓缓仰面高高腾跃啊，群龙攒动如波涛涌腾。穿过闪电下射光芒啊，冒着云神降滂沱大雨行。从远游道上长驱而下啊，迅速抛掉云雾远远奔。迫近狭隘的人世间啊，缓缓驶出从北极边垠。把屯骑官留在北极之山啊，把前导人留在北极之门。下看不见峥嵘大地啊，上看不见广阔高曼。眼睛眩花看不见啊，耳朵模糊听而不闻。凌空虚之境向上游啊，超脱有无独自长存。
注释：¹回车：转车。²朅：通“盍”，何不。³不周：不周山。传说在昆仑山东南。⁴幽都：极北之地，传说是日落处。⁵沆瀣：夜半气，露气。⁶噍咀：咀嚼。⁷叽：小吃。⁸琼华：玉英。⁹僸：仰望。¹⁰侵浔：渐进。¹¹鸿涌：波涛腾涌的样子。¹²厉：扬。¹³贯：通。¹⁴列缺：闪电。¹⁵倒景：下射光。¹⁶丰隆：云神。¹⁷滂沛：雨水盛。¹⁸游道：远游的路途。¹⁹循：长。²⁰骛：奔驰。²¹遗雾：把云雾抛在身后。²²迫：逼近。²³隘陕：狭隘。²⁴舒节：缓行。²⁵北垠：极北边际。²⁶屯骑：官名，管骑士。²⁷玄阙：北方的山。²⁸轶：通“遗”，留下。²⁹先驱：前导。³⁰寒门：北极之门。³¹眩眠：目不安的样子。³²惝恍：模糊不清的样子。
此赋用骚体赋形式，汉大赋的手法，虚构夸张地铺叙“大人”游仙，对跨乘的各种龙想像描写得尤其生动形象。先写“大人”不满人生短促，人世艰难，于是驾云乘龙遨游仙界；然后分东南西北四方写遨游盛况，其中游西方见“西王母”几句通过仙人居住山谷形貌很瘦来劝诫求仙的；文末归于超脱有无，暗含对汉武帝好神仙之道的讽谏，同时流露了作者对于自己仕途进退的矛盾之情。全赋想象丰富，文字糜丽，蕴含着丰富的道家思想。
纵观全文，此赋在结构、文句等方面拟则《远游》，但又有变异。
在结构上，《远游》始述“悲时俗之迫陬兮，愿轻举而远游”，然后述游求仙，从故乡“南州”出发，历东、西、南、北，又“周流六漠”，加之“上至列缺兮，降望大壑，下峥蝾而无地兮，上寥廓而无天”一段，最后归结到“超无为以至清兮，与泰初而为邻”。此赋袭用这一结构而先谓“世有大人兮……竭轻举而远游”，然后写“大人”从中州出发的东、南、西、北四方之游，文末袭《远游》“下峥嵘”四句而归结到“乘虚无而上假兮，超无友而独存”。
在文句上，此赋造句于首尾袭用《远游》数句，但中间四游诸段则并不照抄，而是用辞赋家敷衍夸艳之笔写成。从某种意义上说，此赋应该是以《天子游猎赋》述游仙的“然后扬节而上浮，陵惊风，历骇飚，乘虚无，与神俱”数句为蓝本的，但因主旨不同而调整别构：“载云气而上浮”源自“扬节而上浮”；“焱风涌而云浮”源自“陵惊风，历骇飚”；“乘虚无而上假”源自“乘虚无”；“使五帝先导兮，反太一而后陵阳”以下一段源自“与神俱”。
在内容上，此赋之旨则在于求仙不足为喜，以讽武帝求仙之谬，与《远游》抒发恋土之情和自我排遣的寄托之意存在根本的不同。
参考资料：
1、
李孝中，侯柯芳 注译．司马相如作品注译．成都：四川人民出版社，2007年：61-69
2、
方鸣 主编．一生最爱古诗词 上．北京：中国华侨出版社，2012年：189-191
3、
李诚 主编．巴蜀文化研究．成都：巴蜀书社，2004年05月第1版：103-104
结发未识事，所交尽豪雄。
结发未识事，所交尽豪雄。
译文：我青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。
却秦不受赏，击晋宁为功。
却秦¹不受赏，击晋宁为功。
译文：不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。
注释：¹却秦：使秦退兵。
托身白刃里，杀人红尘中。
托身白刃里，杀人红尘中。
译文：为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。
当朝揖高义，举世称英雄。
当朝揖(yī)高义，举世称英雄。
译文：哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。
小节岂足言，退耕舂陵东。
小节岂足言，退耕舂(chōng)陵¹东。
译文：当然，这些都是小节，不足言道，现在回到偏僻之处隐居。
注释：¹舂陵：在今湖北枣阳县。
归来无产业，生事如转蓬。
归来无产业，生事¹如转蓬。
译文：回家后是四壁空空，没有任何产业，为衣腹之累而忙个不休。
注释：¹生事：生计。
一朝乌裘敝，百镒黄金空。
一朝乌裘(qiú)敝，百镒黄金空¹。
译文：身穿的狐裘破烂，腰里曾经的万贯黄金也用个精光（主要还是接济落魄文人）。
注释：¹“一朝”二句：用苏秦事。
弹剑徒激昂，出门悲路穷。
弹剑徒激昂，出门悲路穷。
译文：也曾经去王公门前干谒，推荐自己，但是没有什么效果，悲日暮途穷。
吾兄青云士，然诺闻诸公。
吾兄青云士¹，然诺²闻诸公³。
译文：老兄你可是官运通达，青云直上，一诺千金，名噪公卿。
注释：¹青云士：品格高尚的人。²然诺：应许，许诺。³闻诸公：因重然诺而为诸公所知。
所以陈片言，片言贵情通。
所以陈片言¹，片言贵情通。
译文：所以来与你告个急，你懂其中的意思就行了，贵在灵犀一点通。
注释：¹陈片言：陈述简短的话。
棣华倘不接，甘与秋草同。
棣(dì)华¹倘不接，甘与秋草同。
译文：如果你也不顾兄弟情谊，不愿意帮助我，我也不说更多的话了，我准备像秋草蓬稞一样随风飘散吧。
注释：¹棣华：喻兄弟。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
参考资料：
1、
裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：243-244
2、
周啸天．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：245
有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。
有客乘舸(gě)¹自忠州，遣骑安置瀼(ráng)西²头。
译文：有客人乘船从忠州来，派人骑马把客人安置在瀼西草堂。
注释：¹舸：船。忠州，今重庆忠县。这句写吴郎。²瀼西：在今奉节城外的梅溪河之西。
古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。
古堂¹本买藉疏豁(huò)²，借汝迁居停宴游。
译文：草堂本来是用来消遣的，现在借你搬迁，我停止了宴会出游。
注释：¹古堂：指瀼西草堂。²藉疏豁：因为这里宽敞明亮。
云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。
云石¹荧荧高叶曙(shǔ)，风江飒飒乱帆秋。
译文：云石之间，光彩闪动，高叶当曙；江风飒飒，乱帆涌动，秋色肃森。
注释：¹云石：高耸入云的山石。一说为云彩和山石。
却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。
却为姻(yīn)娅(yà)¹过逢²地，许坐曾³轩⁴数⁵散愁。
译文：草堂现在已成了和姻亲往来的地方，可允许我闲坐散愁吗？
注释：¹姻娅：亲家和连襟，泛指姻亲。²过逢，犹过从。³曾：同“层”。⁴轩：这里指房屋。层轩指多层的带有长廊的敞厅，泛指高屋。⁵数，数次。顾宸注：此本公（指杜甫）堂，与坐轩而散愁，反问吴见许，此相谑之词也。
此诗当为公元767年（唐代宗大历二年）作于夔州（今重庆奉节），当时杜甫56岁。“简”是信件，这一首诗也是一封信。吴郎，即吴南卿，是来自忠州的一位“司法”（州政府的军事参谋），是杜甫的晚辈姻亲，暂住夔州，与杜甫关系很好。杜甫在夔州有两处住宅，一处是靠近市区的瀼西草堂，一处是在东屯农庄的茅屋。平时他居住在瀼西草堂，当时是秋天，杜甫负责管理一百顷公田，为了更好地履行职责，杜甫搬到了位于白帝城东十余里的东屯。搬家后，将瀼西草堂借让给吴郎住（有《自瀼西荆扉且移东屯茅屋四首》记其事）。仇兆鳌注：“此章为吴郎借居而作也。乘舸而至，遣骑往迎，见宾主之情。昔藉疏豁，今停宴游，以借居故也。五六，疏豁之景。七八，迁居后事。”整首诗记述的是吴郎到来前后的情事。
泜水清且浅，沙砾明可数。
泜水清且浅，沙砾明可数。
译文：泜（zhī）水清澈且浅，水中沙石清晰可见。
漾漾浮轻波，悠悠汇远浦。
漾漾浮轻波，悠悠汇远浦。
译文：水流荡漾着轻波，连绵不断地汇入远处的河流。
千山倒空青，乱石兀崖堵。
千山倒空青，乱石兀崖堵。
译文：众山倒映水中呈翠黛之色，群山乱石兀立岸边如墙壁之状。
我来恣游泳，浩歌怀往古。
我来恣游泳，浩歌怀往古。
译文：我来这里尽情地游泳，放声高歌缅怀往古。浩歌：高歌。
逼侧井陉道，卒列不成伍。
逼侧¹井陉²道，卒列不成伍。
译文：狭窄的井陉道上，士兵无法排成行伍。
注释：¹逼侧：一作“逼仄”，狭窄。²井陉：今河北省西部井陉县，县北有井陉山，山上有关名陉关（又名土门关）。又县西有故关，乃井陉西出之口，是太行山区进入华北平原的孔道。此下八句，咏汉初张耳、韩信于井陉口破赵的故事。
背水造奇谋，赤帜立赵土。
背水造奇谋，赤帜立赵土。
译文：（韩信）在背水设下奇计，攻占赵地，树立起汉的赤帜旗。
韩信购左车，张耳陋肺腑。
韩信购左车，张耳陋肺腑¹。
译文：韩信悬赏活捉李左车，（相较之下）张耳心胸就有些鄙陋。
注释：¹陋肺腑：谓心胸鄙陋。
何不赦陈馀，与之归汉主？
何不赦陈馀，与之归汉主？
译文：（张耳）为何不赦免陈馀，与之一起共事刘邦？
郑板桥写了不少咏史诗，从这些诗中可以看出郑板桥对于历史有自己独到的见解。此诗从泜水入笔，叙述韩信击破赵井陉，斩陈馀泜水上这一段历史故事。前六句写景，中间两句承上启下，引出下文的议论。后面八句表达作者的看法，惋惜两个生死之交的朋友最后反目成仇。诗歌语言流畅，质朴自然。
天地间，人为贵。
天地间，人为贵。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。
注释：度关山：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》。
立君牧民，为之轨则。
立君牧¹民，为之轨则²。
译文：设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。
注释：¹牧：养育管理。²轨则：法度、准则。轨，应遵循的规则。
车辙马迹，经纬四极。
车辙(zhé)马迹，经纬¹四极²。
译文：天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。
注释：¹经纬：原指道路，南北之道为经，东西之道为纬。这里用作动词，指经由东西南北道路。²四极：四方极远之地。四境。
黜陟幽明，黎庶繁息。
黜(chù)陟(zhì)幽明¹，黎庶(shù)²繁息³。
译文：决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。
注释：¹黜陟幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。黜，降职或罢免。陟，提升，升迁。幽明，分别指昏庸者和德才兼备者。²黎庶：黎民庶民，即百姓。³繁息：指人繁殖生息。
於铄贤圣，总统邦域。
於(wū)铄¹贤圣，总统²邦域³。
译文：我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
注释：¹於铄：唔呀闪烁。²总统：总揽，总管。³邦域：国家，邦国的疆域。
封建五爵，井田刑狱，
封建¹五爵(jué)²，井田³刑狱⁴，
译文：分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。
注释：¹封建：封赏建立，封邦建国。²五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。³井田：周代的土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。⁴刑狱：刑罚狱讼。
有燔丹书，无普赦赎。
有燔(fán)¹丹书²，无普³赦(shè)赎⁴。
译文：宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。
注释：¹燔：焚烧。²丹书：古代用朱笔记载犯人罪状的文书。一说指传说中赤雀所衔的瑞书，即《洛书》。³无普：不能普及。⁴赦赎：允许犯人用钱物赎免罪刑。
皋陶甫侯，何有失职。
皋(yáo)陶¹甫侯²，何有失职。
译文：舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？
注释：¹皋陶：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。传说虞舜时的司法官。狱官或狱神的代称。²甫侯：一作“吕侯”，周穆王时任司寇。泛指司法官。
嗟哉后世，改制易律。
嗟(jiē)哉¹后世，改制易律²。
译文：可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。
注释：¹嗟哉：感叹词。²改制易律：更改制度变换律法。
劳民为君，役赋其力。
劳民¹为君，役赋²其力。
译文：驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
注释：¹劳民：使人民劳苦。²役赋：劳役赋税。
舜漆食器，畔者十国，
舜(shùn)漆食器¹，畔者²十国，
译文：虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。
注释：¹舜漆食器：虞舜用漆器为食器。食器，饮食用具。²畔者：叛离者。畔，同“叛”。
不及唐尧，采椽不斫。
不及唐尧，采椽(chuán)不斫(zhuó)¹。
译文：哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。
注释：¹采椽不斫：采用柞木作椽，不加砍凿修整。椽，放在檩上架着屋顶的木条。
世叹伯夷，欲以厉俗。
世叹伯夷¹，欲以厉俗²。
译文：难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。
注释：¹伯夷：商朝末年孤竹君的长子。²厉俗：激励世俗。厉，劝勉。
侈恶之大，俭为共德。
侈恶¹之大，俭为共德。
译文：奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。
注释：¹侈恶：奢侈的罪恶。俭为共德：言节俭是上下一致遵守的道德。
许由推让，岂有讼曲。
许由¹推让，岂有讼曲²。
译文：如果天下都以许由推让的精神作为榜样，哪里还会有什么诉讼和争辩呢？
注释：¹许由：传说中的隐士。相传尧想把天下让给许由，许由不肯接受，并且认为是对他的侮辱。²讼曲：打官司，辨曲直。
兼爱尚同，疏者为戚。
兼爱¹尚同²，疏者为戚(qī)³。
译文：只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
注释：¹兼爱：同时共爱。墨子提倡的一种伦理学说。²尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。³戚：亲近。
《度关山》一诗表现了曹操的政治理想。其内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭，《三国志·魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰”。“俭为共德”是作者极力提倡的。
此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。退昏庸，举明智，官吏尽职，百姓安定，人口繁息，设立刑狱，执法正当。人与人之间，退让不争，上下相同，彼此亲爱。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，为了充分表达这一思想，诗人并写两面，一是通过叙述古代君主治民的法则，认为退小人任用德才兼备者是国家昌盛的基本保证；二是通过尧舜之间的对比，提出纠正“侈恶之大”的方式，即“俭为共德”，在此基础上，提出“让”与“兼爱”，即国君贤明，君民平等，执法公正，讼狱不兴的大同思想。从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。
这首诗在内容上，反对“劳民为君，役赋其力”，蕴涵着孟子倡导的民本思想。在写作上，除了采用正面颂扬的形式之外，“嗟哉后世”八句使用了对比手法。通过对比，肯定了民本思想，揭示了奢华造成的后果。
参考资料：
1、
曹操 曹丕 曹植．三曹诗集．太原：三晋出版社，2008：4-6