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新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。
新丰¹老翁八十八，头鬓(bìn)眉须皆似雪。
译文：新丰有个八十八岁的老人，头发、胡子、眉毛全都像雪一样白。
注释：¹新丰：县名。故城在今陕西临潼县东北。
玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。
玄孙¹扶向店前行，左臂(bì)凭肩²右臂折。
译文：他的右皆已经断了，只得将左皆搭在他玄孙的肩上，由他的玄孙扶着向店前走来。
注释：¹玄孙：孙子的孙子。²左臂凭肩：左臂扶在玄孙肩上。
问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。
问翁(wēng)臂折来¹几年，兼问致²折何因缘³。
译文：我问他右皆折断有多久了，又问他是因何折断的。
注释：¹来：以来。²致：招致。³因缘：缘故
翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。
翁云贯属新丰县，生逢圣代¹无征战。
译文：他说：“我的籍贯就在新丰县，我出生在太平盛世，没有遭遇过战争。
注释：¹圣代：圣明时代。折臂翁大概生于开元中期，并在开元后期度过青少年阶段。开元时期，社会比较安定，经济繁荣，故称“圣代”。
惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。
惯听梨园¹歌管声，不识旗枪与弓箭。
译文：经常欣赏梨园子弟的歌唱演奏，连什么是旗枪和弓箭都不知道。
注释：¹梨园：玄宗时宫庭中教习歌舞的机构。新丰是骊山华清官所在地，所以老翁能听到宫中飘出的音乐。
无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
无何¹天宝大征兵，户有三丁点一丁。
译文：谁知不久就赶上了天宝年间朝廷的大征兵，有三个成年男子的家庭，就要抽取一个当兵。
注释：¹无何：无几何时，不久。
点得驱将何处去，五月万里云南行。
点得驱将何处去，五月万里云南¹行。
译文：抽取这些壮丁以后，要驱赶着他们去哪儿呢？要在五月里远征万里之外的云南。
注释：¹云南：此处指南诏。
闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。
闻道云南有泸(lú)水¹，椒花落时瘴(zhàng)烟²起。
译文：听说云南有一条泸水，夏季椒花凋谢之时，泸水就会烟瘴弥漫。
注释：¹泸水：今雅砻江下游及金沙江会合雅砻江以后的一段江流。²瘴烟：即瘴气，中国南部和西南部地区山林间因湿热蒸发而产生的一种能致人疾病的气体。
大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
大军徒涉(shè)¹水如汤²，未过十人二三死。
译文：大军徒步渡河的时候，河水会热得像滚汤一样，渡不过十个人就会有二三个死掉。
注释：¹徒涉：蹦水步行。²汤：滚开的水。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。
译文：当时村里到处都是儿子告别爹娘、丈夫告别妻子那哀痛的哭声。
皆云前后征蛮者，千万人行无一回。
皆云前后征蛮者，千万人行无一回。
译文：大家都说，前后几次远征云南的人足有千千万万，却没有一个能活着回来！
是时翁年二十四，兵部牒中有名字。
是时翁年二十四，兵部¹牒(dié)²中有名字。
译文：我那年二十四岁，名字也在兵部征兵的名册之中。
注释：¹兵部：唐尚书省六部之一，主管中央及地方武官的选用、考查，以及有关兵籍、军械、军令等事宜。²牒：文书。此处指征兵的名册。
夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。
夜深不敢使人知，偷将¹大石捶²折臂。
译文：我不敢让人知道，趁着夜深的时候，偷偷地用一块大石头捶断了自己的右皆。
注释：¹将：介词，以，用。²捶：敲击。
张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。
张弓簸(bǒ)¹旗俱不堪，从兹始免征云南。
译文：于是，我就因为既不能拉弓也不能摇旗，得以避免被远征云南。
注释：¹簸：摇动。
骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。
骨碎筋伤非不苦，且图¹拣退归乡土。
译文：我不是感觉不到伤筋碎骨的痛苦，只是希望能够在选征兵丁时被淘汰，从而留在家乡。
注释：¹且图：苟且图得。
此臂折来六十年，一肢虽废一身全。
此臂折来¹六十年，一肢虽废一身全。
译文：这条胳膊已经折断了六十年，我虽然残废了一肢，但保全了性命。
注释：¹此臂折来：一作“臂折以来”。
至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。
至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。
译文：如今每逢刮风下雨的寒夜，我的断皆都使我疼得彻夜难眠。
痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。
痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。
译文：但我不但不后悔，还为自己能够活到现在而欣喜。
不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。
不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。
译文：否则我也会死在泸水旁，连尸骨都没人收。
应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。
应作云南望乡鬼，万人冢¹上哭呦(yōu)呦²。
译文：只能成为身死云南的望乡鬼，在万人坟里呦呦地哭号。
注释：¹万人冢：作者自注说，云南有万人冢，在鲜于仲通。李宓军队覆没的地方。²呦呦：形容鬼哭的声音。
老人言，君听取。
老人言，君听取。
译文：这个老人的话，你一定要认真地听一听。
君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。
君不闻开元宰相宋开府¹，不赏边功防黩武。
译文：你难道没听说过，开元年间的宰相宋璟，为了避免边将穷兵黩武而不赏边疆的战功？
注释：¹宋开府：指宋璟（jǐng），开元时贤相，后改授开府仪同三司。
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
又不闻天宝宰相杨国忠¹，欲求恩幸立边功。
译文：你难道也没听说过，天宝年间的宰相杨国忠，为了得到皇帝的恩宠而鼓励征战？
注释：¹杨国忠：公元752年（天宝十一载）拜相。
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
译文：等不到建立战功，人民就会怨恨四起，若是不信，就请问问新丰的折皆老人吧。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以新丰折臂翁的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990年6月版：第491-495页
倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。
倚柳题笺(jiān)¹，当花侧帽²，赏心³应比驱驰⁴好。错教双鬓(bìn)受东风⁵，看吹驱影⁶成丝早。
译文：倚着柳树信笔题写诗笺，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游。总比受人驱遣要来得称心如意。受人驱遣的日子，青丝很快消磨成白发。
注释：¹题笺：题诗。笺：供题诗、写信用的佳纸。²侧帽：斜戴着帽子。形容洒脱不羁，风流自赏的装束。³赏心：心意欢乐。⁴驱驰：策马快奔，为供效力。⁵东风：春风，一年一度，转借为年光。⁶驱影：指乌亮的头发。
金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道。小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。
金殿¹寒鸦，玉阶²春草，就中冷暖和谁道。小楼明月镇长闲³，人生何事缁(zī)尘⁴老。
译文：我常在金銮殿值夜，看皇宫的台阶上生出春草，这其中的辛酸甘苦又能向谁倾诉。真不如在小楼中赏着明月闲度时光，人为什么非要把大好年华浪费在名利场上？
注释：¹金殿：金饰的殿堂，指帝王的宫殿。²玉阶：玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称，指朝廷。³镇长闲：经常是孤独悠闲，寂寞无聊。镇长：经常、常常。⁴缁尘：黑色灰尘。常喻世俗污垢。
上片总写友人游宦之闲适和自己御前的拘束，对比鲜明。当年的“倚柳题笺，当花侧帽”，虽然远离英雄的梦想，但它毕竟是自由自在、惬意浪漫的生活。如今虽然受到皇帝的器重，在仕途上一帆风顺，但对纳兰而言却成了无尽的苦楚，因此他才会发出“错教双鬓受东风，看吹驱影成丝早”的感慨。纳兰心中后悔选择了这样的生活，让自己早生华发，在碌碌无为中老去。词人身在庙堂之上，欲驰骋心怀而不可得，于是便向友人倾诉心中苦闷。纳兰对友人毫不遮掩自己的心头愁思，视其为人生知己，朋友间的信任与默契见于纸间。这两句寄寓纳兰无限的人生喟叹：对镜自视，看到岁月的痕迹已经留在双鬓，又向乌发蔓延，心问顿时波涛翻滚，难以平息。
下片自然转向对官宦生涯的描摹。“金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道”，金碧辉煌的庙堂，阴森一片，充满了尔虞我诈。“金殿”“玉阶”的尊贵与“寒鸦”“春草”的伤感彼此辉映，生发出“就中冷暖和谁道”的感怀。只一“谁”字既写出了纳兰身居庙堂的孤独无依，又传达了对友人的深切思念，高山流水之意尽在其间。在词的结尾，纳兰表明了自己的志向，“小楼明月镇长闲”，不如悠闲地独上小楼赏月，何必要沾染这世俗的尘埃。一句“人生何事缁尘老”，力透纸背，所有愁苦的失意情怀最终凝成一声重如千钧的叹息。
全词表达了纳兰对安闲自适生活的渴望，对人生错位的苦闷和碌碌无为的生活的厌弃，似是牢骚之语，却尽显词人性情，将对友人的思念蕴含其间，可谓情深义重之笔。
参考资料：
1、
王树海主编．通赏中国历代词：长春出版社，2014.01：第15页
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆¹。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通²之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧(jiàn)泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟(zhāng)鹿为友，猕(mí)猿(yuán)为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
译文：海外有一个国家，名字叫做傲慢来国。国近大海，海中有一座名山，名为花果山。那座山正是顶上，有一块仙石，这些岩石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面又没有树木遮蔽阴，左右倒有芝兰相互衬。自从开天辟地以来，每次受天真地秀，日精月华，感的时间长，于是有灵与的意思。内育仙胞，一天进裂，产一石蛋，像圆球一样大。因见风，化作一个石猴。那猴子在山上，却会行走跳跃，吃植物，饮涧泉，采山花，寻找树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿做朋友，那猿猴为亲；晚上在石崖之下，朝游峰洞中。
注释：本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。¹围圆：指仙石的周长，即围一圈的长度。²灵通：指仙石有了灵气，通了人性。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子¹去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目²蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在³。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣⁴。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
译文：一朝天气炎热，与众猴避暑，都在松阴之下的顽玩。一群猴子耍了一会儿，拒绝离开那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真是个像滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。众猴都道”：“这股水不知道是哪里的水。我今天赶闲无事。，顺山涧边往上溜头寻看源流，耍子去吗！”喊叫一声，都拖男带女，她弟弟叫哥哥，一齐跑来，顺山涧爬泰山，一直到源头的地方，这是一股瀑布飞泉。众猴拍手称赞道：“好水！好水！原来这是在远处山脚下的通，直接与大海的波涛。”又道：“那一个有本事的，钻进去找个源头出来，不伤害身体的，我们就拜他为国王。”连喊了三声，忽然见丛杂中跳出来一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他闭上眼睛蹲身体，将身一纵，直接跳到瀑布泉中，忽然睁睛抬头看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了自己，确定了神，仔细再看，原来这座铁板桥。桥下的水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再去再看，却似有人家住的地方一样，真是个好地方。石猴看罢多时，跳到桥中间，左右看，只见正当中有一块界碑。石碑上有一行楷书大字，镌刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。
注释：¹耍子：玩。²瞑目：闭上眼睛。³所在：地方。⁴石碣：石碑。
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化¹！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设²的家当。”众猴道：“怎见得是个家当³？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
译文：石猴喜不自胜，忽抽身往外便跑，再闭上眼睛蹲身体，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！“众猴子把他围住，问路：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“潜水！潜水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家人。众猴道”：“我怎么能看到这个家会？“石头猴子笑道：“这股水是桥下面冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，这是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳子。中间一块石竭上，刻着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身立命的地方。里面又是宽，可能成百上千口老小。我们都进去住，的省能接受老天之气。”
注释：¹造化：福气；运气。²天造地设：自然形成又合乎理想。³家当：家产。
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可¹。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿²排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
译文：众猴允许，个个欢喜。都道：“你还先逃跑，带我们进去，进去！”石猴却又闭上眼睛蹲身体，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴子有胆大的，都跳进去了；胆子小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声大声呼叫，缠一会儿，也都进离开了。过了桥头跳，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移走，正是猴性顽皮，再没有一个安定时，只搬得力倦神疲才停。石猴端坐上面道：“诸位呵，‘人没有信用，不知道自己可以。你们说有本事才能进得来，出得去，不伤害身体的，就拜他为国王。我现在进来又出去，出去又进来，考察了这一个洞天和列位安眠稳睡，各享成一家的幸福，为什么不为我们做王？众猴听的话”，即拱伏无违。一个个排齿排班，朝上礼拜，都说“千年大王”。从这，石猴高登王位，将“石”字隐了，于是称赞美猴王。
注释：¹人而无信，不知其可：语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。²序齿：按年龄长幼来排列顺序。
这篇文章节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。文章是古代白话文（又称古白话），有些词语与现代语言有区别，因此，读懂这篇文章是教学的重点。
文章主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。
文章按事情发展的顺序，可分为三个部分：第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情况；第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞；第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。
玉斝澄醪，金盘绣羔，茱房气烈，菊芝香豪。左右进而言曰：“维芳时之令月，可藉野以登高，矧上林之伺幸，而秋光之待褒乎？”
玉斝(jiǎ)¹澄醪(láo)²，金盘绣羔，茱房³气烈，菊芝香豪。左右进而言曰：“维芳时⁴之令月⁵，可藉野⁶以⁷登高，矧(shěn)⁸上林⁹之伺幸¹⁰，而秋光之待褒(bāo)¹¹乎？”
译文：玉杯清酒，金盘绣糕，茱萸气浓，菊花飘香。近臣进言说：“良辰美景，正可野外登高。更何况山林正等待大王游猎，而秋光也正等待大王去欣赏呢？”
注释：却：拒绝，推辞。登高：指农历九月初九日登高的风俗。¹玉斝：玉制的酒器。斝，商代盛行的青铜酒具，似爵而较大，三足、两柱、一鋬，圆口平底。这里用以形容玉质酒杯的典雅。²澄醪：泛指清醇的美酒。醪，汁渣混合的酒，又称浊酒，也称醪糟。³茱房：亦称“茱萸房”“萸房”，茱萸花的子房，这里指代茱萸。⁴芳时：花开时节，良辰。⁵令月：吉月。⁶藉野：在野外席地而坐。⁷以：与。⁸矧：况且。⁹上林：即上林苑，古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。这里指代可供游猎的山林。¹⁰伺幸：盼望君王驾临。¹¹待褒：等待褒扬。
余告之曰：“昔时之壮也，意如马，心如猱，情槃乐恣，欢赏忘劳，悁心志于金石，泥花月于诗骚，轻五陵之得侣，陋三秦之选曹，量珠聘伎，纫彩维艘，被墙宇以耗帛，论邱山而委糟，年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨；小作花枝金剪菊，长裁罗被翠为袍。岂知萑苇乎性，岂知忘长夜之靡靡，宴安其毒，累大德于滔滔？”
余告之曰：“昔时之壮也，意如马，心如猱(náo)¹，情槃(pán)²乐恣(zì)³，欢赏忘劳，悁(juàn)心志于金石⁴，泥⁵花月于诗骚⁶，轻五陵之得侣⁷，陋三秦之选曹⁸，量珠聘伎⁹，纫(rèn)彩维艘(sōu)¹⁰，被墙宇以耗帛(bó)¹¹，论邱山¹²而委糟，年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨(áo)；小作花枝金剪菊，长裁罗被翠为袍。岂知萑(huán)苇¹³乎性，岂知忘长夜之靡(mǐ)靡¹⁴，宴安¹⁵其毒，累¹⁶大德¹⁷于滔滔？”
译文：我告诉他们说：“我年轻时候，心思流荡散乱，如猿马难以控制，总是纵情欢乐，游赏忘疲。写心中感想于文章，赋风花雪月于诗篇。视五陵结伴遨游为寻常，在京城地区做官为浅陋。花费巨资聘买歌妓，使用彩绳来栓系游船，耗费丝帛装饰房屋，丢弃的酒槽堆积如山。年年参加登临节，岁岁不舍选乐游。轻剪金菊头上戴，罗长我作青。岂知人性如萑苇一样卑贱，忘记了放纵亡国的历史教训；逸乐如同毒药，使德行修养付诸东流？”
注释：¹意如马，心如猱：意谓心猿意马，心思流荡散乱，如猿马之难以控制。猱，兽名，猿类，身体便捷，善攀缘。²槃：同“盘”，快乐。³恣：放纵。⁴悁心志于金石：谓用心于写作。悁，耗费。一说郁结。金石，古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。这里泛指刻于金石之上的文字。⁵泥：迷恋，使人流连。⁶诗骚：《诗经》《楚辞》的并称。这里代指诗赋创作。⁷轻五陵之得侣：意谓以得知交遨游繁华之地为寻常之事。五陵西汉五个皇帝陵墓所在地，亦即五县：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，均在渭水北岸，今陕西威阳附近。汉元帝以前，每立陵墓，辄迁徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉园陵，称为陵县。这里指代繁华的游乐场所。⁸陋三秦之选曹：意谓视在京城地区做官为浅陋。三秦，秦亡以后，项羽三分关中，封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。因其地在长安一带，故后泛指京城地区。选曹，官名主铨选官吏事。⁹量珠聘伎：花费巨资聘买歌妓。量珠，唐代刘恂《岭表录异》卷上：“绿珠井，在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。”后因以“量珠”为买妾的代称。¹⁰纫彩维艘：意谓使用彩绳来栓系游船，炫耀其豪华。纫，搓，捻。维，系，拴缚。¹¹被墙宇以耗帛：意谓耗费丝帛装饰房屋，这里在显示奢侈。墙宇，指房屋。论邱山而委糟：意谓丢弃的酒槽堆积如山。这里在显示纵情饮乐。委，丢弃。¹²邱山：一作“丘山”，泛指山。¹³萑苇：两种芦类植物。兼长成后为萑，葭长成后为苇。蒹、葭都是价值低贱的水草，亦常用作谦词。¹⁴长夜之靡靡：指酗酒无度。商纣曾作靡靡之乐，长夜之饮，后用以指放纵亡国的历史教训。¹⁵宴安：指逸乐。¹⁶累：损。¹⁷大德：生命，也指君子品德。
“今予之齿老矣，心凄焉而忉忉，怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶。陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目。原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归，空苍苍兮风凄凄，心踟蹰兮泪涟洏，无一欢之可作，有万绪以缠悲。於戏噫嘻！尔之告我，曾非所宜。”
“今予之齿¹老矣，心凄焉而忉(dāo)忉(dāo)²，怆家艰³之如毁⁴，萦离绪之郁陶⁵。陟(zhì)彼冈矣企予足⁶，望复关兮睇(dì)予目⁷。原有鸰(líng)⁸兮相从飞，嗟予季⁹兮不来归，空苍苍兮风凄凄，心踟(chí)蹰(chú)¹⁰兮泪涟(lián)洏(ér)¹¹，无一欢之可作，有万绪以缠悲。於(wū)戏(hū)¹²噫嘻¹³！尔之告我，曾非所宜¹⁴。”
译文：“现在我年岁已老，内心凄凉，为父亲去世而哀伤，为兄弟离别而忧愁。登上山冈踮起脚尖，纵目远望寻找手足。鹡鸰在原相从而飞，可是我的兄弟还没有归来。天苍苍风凄凄，心中难受泪流满面。无一丝欢乐可作，有万缕悲丝缠上心头。唉!唉！你们要我做的，实在不合适。”
注释：¹齿：这里指人的年龄。²忉忉：忧思貌。³家艰：指父母的丧事。这里指李煜父亲李璟的丧事。⁴如毁：出《诗经·周南·汝坟》：语“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毁，因居丧过于哀痛而损害健康。⁵郁陶：忧闷于怀。⁶陟彼冈矣企予足：意谓登上山冈葛起脚盼望兄弟归来。企足，踮起脚跟。《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”⁷望复关兮睇予目：意谓纵目远望兄弟所在的地方。复关即重关的意思，在近郊设重门以防异常。此借为指心中关切的兄弟所在。睇目，纵目。睇，视，望。⁸原有鸰：比喻兄弟之情。鸰，即鹡鸰。后以“鹡鸰”比喻兄弟，以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。⁹季：兄弟姊妹排行最小的，后泛指兄弟姐妹中幼小的，这里指邓王。¹⁰踟蹰：徘徊。一作“踯躅”。¹¹涟洏：亦作“涟而”，泪流貌。¹²於戏：叹词。於，叹词。戏，同“呼”。¹³噫嘻：叹词，表示慨叹。¹⁴宜：应该。
李煜在这篇文章中，极力表达的是对过去奢靡生活的追悔之情。李煜写这篇文章时，萦绕在心中的不仅有思念兄弟之情，更多的是对国事的忧威，即所谓“怆家艰之如毁”，只不过惧于当时的情势，不敢言明而已。
在这篇文章中，李煜以主客问答的形式，表述了自己手足不得相见的悲伤之情，以及对年轻时候兄弟们奢侈享乐生活的怀念：“量珠聘伎，纫彩维艘。被墙宇以耗帛，论邱山而委糟。”他感觉到，如今的手足分离，和当年这种不思振作的生活恐怕不无关系。“原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归。空苍苍兮风凄凄，心那用兮泪涟满。无一欢之可作，有万绪以缠悲”可谓此文名句。就在当年的三月，李煜继续派自己的弟弟李从谦如宋进贡珍宝器用金帛、并买宴钱，数量加倍。
文章以“尔之告我，曾非所宜”为结束，呼应开头的“左右进言”，说明在国破家亡与兄弟离索的悲痛心情下庆祝节日并不合适。
参考资料：
1、
东篱子．李煜词全鉴[M]．北京：中国纺织出版社有限公司，2019：208-215
衰荣无定在，彼此更共之。
衰荣¹无定在²，彼此更³共之⁴。
译文：衰落与荣盛没有定准，双方不断变更，相互转化。
注释：¹衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。²无定在：无定数，变化不定。³更：更替，交替。⁴共之：都是如此。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
邵(shào)生¹瓜田中，宁似东陵时！
译文：邵平晚年因为贫穷而种瓜于长安城东，哪里还有当年东陵侯的样子了。
注释：¹邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。
寒暑有代谢，人道每如兹。
寒暑有代谢¹，人道²每³如兹(zī)⁴。
译文：寒来暑往有更替变化，人生的道理或规律常常便是这样。
注释：¹代谢：更替变化。²人道：人生的道理或规律。³每：每每，即常常。⁴兹：此。
达人解其会，逝将不复疑。
达人¹解其会²，逝³将不复疑。
译文：通达事理的人会明白理之所在，我将隐居独处不再怀疑。
注释：¹达人：通达事理的人，达观的人。²会：指理之所在。³逝：离去，指隐居独处。
忽与一樽酒，日夕欢相持。(一樽 一作：一觞)
忽¹与一樽(zūn)²酒，日夕欢相持³。(一樽 一作：一觞)
译文：快快地给我来杯酒，从早到晚拿着它痛快畅饮。
注释：¹忽：尽快。²樽：指酒杯。³持：拿着。