十载溪亭旧，挥毫见古风。相如今病渴，东野尚鸣穷。
十载溪亭旧，挥毫见古风。相如今病渴，东野尚鸣穷。
眼界便乡物，风流忆乃翁。一枰如梦断，归思渺千峰。
眼界便乡物，风流忆乃翁。一枰如梦断，归思渺千峰。
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三十六离宫，楼台与天通。
三十六离宫¹，楼台与天通。
译文：皇家有三十六离宫，其楼台馆阁之高上与天通。
注释：¹三十六离宫：汉代在长安附近有三十六离宫。
阁道步行月，美人愁烟空。
阁道¹步行月²，美人愁烟空³。
译文：在阁道上行走，仿佛可直通月宫，美人有高处不胜寒之感。
注释：¹阁道：楼阁中用长廊相连结的通道。²步行月：言其高也。³烟空：高空；缥缈的云天。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
恩疏宠不及，桃李¹伤春风。
译文：因皇帝的恩宠不能遍及宫人，至使宫人有桃李伤春之悲。
注释：¹桃李：桃花与李花。后因以“桃李”形容貌美。
淫乐意何极，金舆向回中。
淫乐意何极，金舆(yú)¹向回中²。
译文：这样皇帝犹嫌欢乐之意未尽，要起銮驾金舆到回中宫去游乐。
注释：¹金舆：帝王乘坐的车轿。²回中：秦宫名。故址在今陕西陇县西北。
万乘出黄道，千骑扬彩虹。
万乘¹出黄道，千骑扬彩虹。
译文：如今万乘銮驾行出黄道，从回中返驾回宫中了，有千骑打着彩旗开道。
注释：¹万乘：指帝王。
前军细柳北，后骑甘泉东。
前军细柳¹北，后骑甘泉²东。
译文：前军已至细柳营之北，后骑尚还在甘泉宫之东。
注释：¹细柳：地名，即长安细柳仓，在今陕西咸阳市西南，渭水北岸。西汉周亚夫驻军处。²甘泉：汉宫名。甘泉宫建于甘泉山上，北距长安三百里，可以望见长安城。
岂问渭川老，宁邀襄野童？
岂问渭(wèi)川老¹，宁邀(yāo)襄野童？
译文：是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。
注释：¹渭川老：指姜太公吕尚（即姜子牙）。
秋暮瑶池宴，归来乐未穷。
秋暮(mù)¹瑶池宴²，归来乐未穷。
译文：原来是像周穆王西行与王母开瑶池之宴一样去游宴了，现在正是兴冲冲地打道回府呢。
注释：¹秋暮：一作“但慕”。²瑶池宴：谓神仙之会。
全诗十六句，分为三层。前六句为第一层，明写美人失宠，为下一层转出恣意淫乐之意作铺垫，实则以美人自况，叹己不遇。开篇对景起兴，突兀而出，“三十六离宫，楼台与天通”，西都有离宫别馆三十六所，楼台林立直逼云端，何等之高又何等之多；并且“阁道步行月”，在横悬于楼阁间的通道上，月儿缓缓移动像是悠闲漫步，是何等奇丽又何等飞动。然而如此富美佳景，只有美人空守楼台!林立高耸的楼台与孤独孑然的美人形成强烈对比，衬出美人的幽独、冷落和空寂。原来是“恩疏宠不及，桃李伤春风”，帝王并不留恋这人间的美人。君恩疏远，宠爱不及，春风不度，桃李失色，不由令人追寻究竟而生出下层。
中间六句为第二层，极写武帝出游回中声势之壮。先以“淫乐意何极”承上，“意何极”犹言何等极意纵情，再以“金舆向回中”启下。回中宫为秦时所建，在今陕西陇县西北。汉武帝元封初至雍，曾开通回中道，后多次游历赏玩。下两句极力状写武帝出游的赫赫声势。“万乘出黄道，千骑扬彩虹”，黄道本指日行之中道，古以日为君象，所以又指天子所行之道。这两句说汉武出游回中，只见御道上车辆万乘，兵马千骑，上有旌旗飘扬，如彩虹垂天。本来有此二句足以称盛，诗人还觉不够酣畅淋漓，又补足两句：“前军细柳北，后骑甘泉东。”这两句说车队兵马前后相续，绵延三百余里。这当然是一种极力夸张，但淋漓尽致地形象化地表现了汉武极意淫乐，构成呼应。
相传汉武游回中，时有歌美其行，道是“游石关，望诸国，月支臣，匈奴服。”如果真是这样，这一极盛出游的场面还无可厚非，那是向北方的月支、匈奴显示汉家国威，迫慑对方俯首称臣的壮举。然而诗人却不这样认为，而是笔锋一转，进入第三层：“岂问渭川老，宁邀襄野童？”昔周文王出猎之前曾从卜中得知可以获霸王之辅，于是出猎，果然在渭水之上遇太公，时太公垂垂老矣，而文王载与俱归，立为师，周室因此而兴。襄野童典出《庄子·徐无鬼》，大意说黄帝将见至人大隗于具茨之山，至于襄城之野，黄帝与随行人员都迷了路，问牧马童子，童子不仅知大隗和具茨之山，还告诉黄帝治天下莫过于无为。黄帝称童子为天师而告退。这两句是说，汉武出游回中，岂是像文王那样渭滨求兴霸业之贤辅，或是像黄帝那样襄野问为天下之大道，都不是，而是“但慕瑶池宴，归来乐未穷”，汉武所企慕的只是神仙之道，在神仙所居的瑶池来挥觞宴饮，纵享仙界之乐，归来还沉醉其中余兴不尽。
这首诗借汉武帝讽唐明皇，因此其忧患是深沉的，而全诗的风格却是“悲懽含蓄而不伤，美刺婉曲而不怨”（《诗法家数》）。诗中描写汉武极意淫乐，喜好神仙是极力烘托，反复渲染。先着力写宫馆之众，楼台之高，阁道之壮，佳人之美都管不住汉武，烘托出淫乐之极，后以“万乘”，“前军”两联的工整对仗，渲染出汉武出游的声势之威，好仙之极。这一连串的描写，空间阔大，景象壮观，极力驰骋，意绪骏快。最后笔锋一转，“岂问”两句陵地跌宕，使极力驰骋的思绪猛然一顿，在大起大落之中使其刺时叹己的主题得到了强化的表现，其鲜明如红梅映雪，空谷传音。可以说此诗蕴含深厚，豪中见悲是其最鲜明的特点。而在结构上上下回环，层层相生，语言上华丽缤纷，气势直下；在立意上高古典雅，超迈逸群。
参考资料：
1、
宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：142-145
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
巢(cháo)父掉头¹不肯住，东将入海随烟雾。
译文：孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
注释：这句写巢父无心功名富贵。¹掉头：犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
译文：将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
译文：隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路¹。
译文：仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
注释：¹归路：犹归宿。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
自是君身有仙骨，世人那得知其故¹。
译文：自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
注释：¹知其故：指弃宫访道之故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
译文：爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
蔡(cài)侯¹静者²意有余，清夜置酒临前除³。
译文：蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
注释：¹侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。²静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。³除：台阶。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
罢琴¹惆(chóu)怅(chàng)月照席：“几岁寄我空中书²？
译文：失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
注释：¹罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。²空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
南寻禹(yǔ)穴见李白，道甫问讯¹今何如！”
译文：向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
注释：¹“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
参考资料：
1、
于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第151-152页 ．
2、
萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第15-17页
故枥思疲马，故窠思迷禽。
故枥¹思疲马，故窠(kē)²思迷禽。
译文：用旧的马槽想念已日渐老去的马儿，迷路的鸟儿想念自己的巢穴。
注释：¹枥：马槽。²窠：昆虫、鸟兽的巢穴。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
浮云蔽我乡，踯(zhí)躅(zhú)游子吟。
译文：天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡的游子还在痛苦徘徊。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
游子悲久滞，浮云郁东岑(cén)¹。
译文：悲痛不已一直不愿前行，那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。
注释：¹岑：小而高的山。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
客堂无丝桐，落叶如秋霖(lín)¹。
译文：接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。
注释：¹秋霖：秋天所下的大雨。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
译文：远行的游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
译文：仅仅一首以浮云而做的词，又怎能表达其中的忧思郁闷呢。
驰归百年内，唯愿展所钦。
驰归百年内，唯愿展所钦(qīn)。
译文：不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。
胡为不归欤，坐使年病侵。
胡¹为不归欤，坐使年病侵。
译文：为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。
注释：¹胡：为什么，何故。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
未老霜绕鬓(bìn)，非狂火烧心¹。
译文：还未年老双鬓却已斑白，只是因为心中忧思太多。
注释：¹烧心：心急如焚；烦恼。
太行何难哉，北斗不可斟。
太行何难哉，北斗¹不可斟。
译文：越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。
注释：¹北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。
夜静星河出，耿耿辰与参。
夜静星河出，耿(gěng)耿¹辰²与参。
译文：寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。
注释：¹耿耿：明亮貌。²辰：同“晨”，清早。
佳人夐青天，尺素重于金。
佳人夐(xiòng)¹青天，尺素²重于金。
译文：心中佳人相隔万里，一纸书信重于千金。
注释：¹夐：远。²尺素：这里指书信。
泬寥群动异，眇默诸境森。
泬寥(liáo)¹群动²异，眇(miǎo)默³诸境森。
译文：天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际的森林里随处可见。
注释：¹泬寥：指晴朗的天空。²群动：各种动物。³眇默：悠远；空寂。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
苔衣¹上闲阶，蟋蟀催寒砧(zhēn)²。
译文：因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。
注释：¹苔衣：泛指苔蘚。²寒砧：指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。
立身计几误，道险无容针。
立身¹计几误，道险无容针。
译文：想要立足以展才能，却始终不得机会，道路险阻不容有一点闪失。
注释：¹立身：立足；安身。
三年不还家，万里遗锦衾。
三年不还家，万里遗锦衾。
译文：三年了还不能回到故乡，安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
梦魂无重阻，离忧罔(wǎng)¹古今。
译文：在梦里总能毫无困阻的回去，离思忧愁的心情是不分古今的。
注释：¹罔：无，没有。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
胡为不归欤(yú)，辜负匣中琴。
译文：为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
腰下是何物，牵缠¹旷登寻²。
译文：腰下的植物不知是和品种，总是想攀附着身子往高处爬。
注释：¹牵缠：纠缠。²登寻：登高寻觅。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
译文：与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚的到来。
楚水殊演漾，名山窅岖嶔。
楚水殊演漾(yàng)¹，名山窅²岖嵚(qīn)³。
译文：湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。
注释：¹演漾：水波荡漾。²窅：深远。³岖嵚：形容山势峻险。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
客从洞庭来，婉娈(luán)潇湘深。
译文：从远方来到此处，无法了解这江河有多深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
橘柚在南国，鸿雁遗¹秋音。
译文：柑橘柚子生产于南方，南飞的大雁只留下秋天的声音。
注释：¹遗：余，留。
下有碧草洲，上有青橘林。
下有碧草洲，上有青橘林。
译文：下方芳草绵延不尽，上边的橘林正当茂盛。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
引烛窥洞穴，凌波¹睥天琛²。
译文：拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾的波涛好似天然的珍宝。
注释：¹凌波：奔腾的波浪；波涛。²天琛：天然出產的珍宝。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
蒲荷¹影参差，凫(fú)鹤雏(chú)淋涔(cén)²。
译文：香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。
注释：¹蒲荷：香蒲与荷的合称。²淋涔：水流滴貌。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
浩歌¹惜芳杜，散发轻华簪(zān)。
译文：放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻的挽起散发。
注释：¹浩歌：放声高歌，大声歌唱。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
译文：为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
鸢(yuān)飞戾(lì)霄汉，蝼蚁制鳣(zhān)鱏(xún)。
译文：鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。
赫赫大圣朝，日月光照临。
赫赫大圣朝，日月光照临。
译文：国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
译文：君主虽然知道重视贤臣，但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。
层城登云韶，王府锵球琳。
层城¹登云韶²，王府锵(qiāng)球琳³。
译文：王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。
注释：¹层城：指京师；王宫。²云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。³球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
译文：正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。
黄菊¹开时伤聚散²。曾记花前，共说深深愿。重见金英³人未见。相思一夜天涯远。
译文：黄菊开时，是你我分别之时，也是相约重逢之时；还记得在美丽的黄菊花前，彼此许下心愿立下山盟海誓。等待了一年，菊花依旧，心上人却没有如约出现，一下子，觉得心上人已经远离了自己。
注释：¹黄菊，菊花亦称黄花。²聚散：此处是偏义词，“聚”是客字，只起陪衬作用，“散”是主宇，是本义之所在。³金英：金色的花朵，即黄花，黄菊。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。
罗带同心闲结遍¹。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺(jiān)²书别怨。泪痕早已先书满。
译文：我带着难以承受的痛苦昼夜不停地织着同心结，内心深处坚信还会和你相聚，然而，日复一日，同心结已是成双成对，心上人却音讯全无。想把浓浓的思念之情寄于书信，于是拿出纸笔，还未下笔已泪流满面，伤心委屈绝望的滚滚泪珠湿透信笺。
注释：¹“罗带”句：闲来无事，就用罗带编打同心结子，把整条带子都打满了。同心结，“中国结”的一种花样，两个心形相连，以表示心同意合永不分离的意思。²彩笺：笺，写信或题词用的纸；彩笺，染有色彩、印有花纹的名贵的笺纸。
这是一首感秋怀人的离别相思之词。黄菊开时，是双方离别之时，也是相约重逢之时，故而黄菊成为了他们离合聚散的标志，每共黄菊，格外动情。前三句描写一年之前的离别情景，那是“黄菊开时”，彼此都为离别而悲伤，并且“共说深深愿”，许下心愿，立下誓言，其内容当包括下文所说的“重共金英”时节必定回来团聚。可是，等待了一年，菊花又开了，人却没回来，于是，“相思一夜天涯远”。这一句，非常真实，非常细致，也非常深刻。“相思”二字显然是点题之笔，但在此前，女主人并没有把这个两个字放在心上，因为她虽然身处相思之境地，而她的心却只是等候在企盼之中。屈指记日，待到菊花重开，离人便可团聚，因为这是约定好的，发过愿、立过誓的，故而她对团聚重逢深信不疑，这之前，只不过是等待罢了。然而，期限到了，意外的情况出现了，以前的期待竟然化作了泡影。于是，女主人一下子陷入了相思的痛苦之中，一夜之间才感觉到了离人是在遥远的天涯。相共有期一下子变成了相共无期，希望一下子变成了失望，这是一个巨大的打击，女主人能承受得住，已经很不简单了。知道自己已经陷入了真正的相思之苦和离别之怨，词的下片写的就是此苦此怨无法排除的情况了。“罗带同心闲结遍”，“闲”字，只能是故作轻松的口头话，而女主人的心何曾闲过？说这里面还寄托着她内心深处的一线希望和竭诚祝愿，倒是符合实情的。最后两句，“别怨”二字又是点题，泪洒彩笺而写不成书信，也是相思和别怨无法排除的一种表示。
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
杏花书屋，余友周孺允¹所构读书之室也。孺允自言其先大夫²玉岩公³为御史，谪(zhé)⁴沅(yuán)、湘⁵时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅(láng)然出户外。嘉靖⁶初，起官⁷陟(zhì)⁸宪使⁹，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
译文：杏花书屋，是友人周孺允建造的读书室。孺允曾说他已去世的父亲的玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的孩子则在房内读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的宅院。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“将来某一天应当在那里建造一栋房子，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。
注释：¹周孺允：字士洵，周广的小儿子，太仓（今属江苏）人。²先大父：犹言先父。³玉岩公：即周广（1474—1531），字克之，号玉岩，又号抑斋。弘治十八年（1505）进士，曾任莆田、吉水知县，正德中授监察御史，以疏谏明武宗，被贬广东怀远（今属广西）驿丞，险些被刺杀。两年后迁建昌（治所在今江西永新西北）知县，再贬竹寨驿丞。明世宗立，擢福建按察使，又以右佥都御史巡抚江西，令贪官恐惧。后卒于南京刑部右侍郎任上。《明史》有传。⁴谪：封建时代官吏被降职调到边远地区。⁵沅、湘：沅江和湘江，均在今湖南省。战国楚屈原因谗被放，流落于沅、湘之间，这里有比喻义，即以屈原比况周广。⁶嘉靖：明世宗朱厚熜年号（1522—1566）。⁷起官：被贬官后重新起用，又称起复。⁸陟：提升。⁹宪使：御史台或都察院所属的官员，即御史。《明史》本传：“世宗即位，复故官。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
公后迁南京刑部右侍郎¹，不及归而没(mò)于金陵²。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年³，孺允葺(qì)⁴公所居堂，因于园中构屋五楹(yíng)⁵，贮(zhù)书万卷，以公所命名，揭⁶之楣(méi)⁷间，周环艺⁸以花果竹木。方春时，杏花粲(càn)发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶⁹、芳洲杜若¹⁰之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
译文：玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就在金陵去世。玉岩公去世后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。这种情况持续了好几年，才获得安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。在回头想想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
注释：¹南京刑部右侍郎：南京刑部的副长官。明初朱元璋建都南京，后明成祖迁都北京，仍在南京设立名义上的中央机构，并任命各部官员。²金陵：即今江苏南京。³嘉靖二十年：即公元1541年。⁴葺：修补房屋。⁵楹：房屋一间称一楹。⁶揭：悬挂。⁷楣：门上的横木。⁸艺：种植。⁹洞庭木叶：语出战国楚屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”¹⁰苏洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”这里系借用，比喻周广被贬官之所，并与前文“谪沅、湘时”照应。
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
昔唐人重进士科¹，士方登第时，则长安²杏花盛开，故杏园之宴³，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时⁴，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤(wǔ)⁵天子，间(jiàn)关⁶岭海⁷十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名⁸望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁(cuì)⁹其躬¹⁰而已；至于其后，犹冀¹¹其世世享德而宣力¹²于无穷也。夫公之所以为心者如此。
译文：过去唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今考察进士，也是在杏花盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所为铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
注释：¹唐人重进士科：唐代科举取士有秀才、明经、进士、明法等科，其中以进士一科最为士人所重，时谚有“三十老明经，五十少进士”之语。唐代宰相多由进士出身。²长安：即今陕西省西安市，唐代首都。³杏园之宴：唐代帝王赐宴新科进士的宴会。杏园故址在今陕西西安市郊大雁塔南。新科进士于杏园宴后到大雁塔题名留念，为一时盛事。⁴“今世”两句：明代会试在农历二月中，殿试在三月初，与杏花开放时间相当。⁵忤：触犯，不顺从。⁶间关：辗转。⁷岭海：指两广地区。其地北倚五岭，南临南海，故称。这里即指周广的贬所。⁸科名：指通过科举考试获得功名。⁹尽瘁：尽全力。¹⁰躬：身体。¹¹冀：期望。¹²宣力：出力，效力。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
今去公之殁(mò)¹，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕(xī)赫²，其后有不知所在者。孺允兄弟³虽蠖(huò)屈⁴于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发⁵，可以知《诗》《书》⁶之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮⁷！”吾于周氏见之矣！
译文：现在距离玉岩公去世还没有多久，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代现在不知沦落在何地。虽然目前孺允兄弟还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸子都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！
注释：¹殁：死亡。²翕赫：显赫荣耀。³孺允兄弟：指周士淳、周士淹、周士洵兄弟。⁴蠖屈：比喻人不遇时，屈居下位而退隐。⁵秀发：喻指人神采焕发，才华出众。语出《诗经·大雅·生民》：“实发实秀。”原指植物生长繁茂，花朵盛开。⁶《诗》《书》：指《诗经》和《尚书》。这里也泛指古代文献。⁷“自今”五句：语见《诗经·鲁颂·有駜（bì）》的第三章。大意是：今年算是个开端，岁岁皆为丰年，君子有了俸禄，就留下给子孙，大家都欢乐无比本文选自《震川先生集》卷十五。据文中所记年代，本文作于嘉靖二十年（1541）或稍后，归有光时年约三十五岁。周广（玉岩公）于明正德间为御史，直言立朝，曾上疏进谏明武宗，几乎被害。归有光对这位前辈很尊重，与其子周士洵为友，后来又为他的两个哥哥周士淳、周士淹写过墓志铭，可见关系密切，非同一般。此文是为友人的新建书屋作记，缅怀其先人忠义之馀，祝愿周氏子孙兴旺发达，克绍箕裘。