少陵昔日富辞华，愁见飘零万点花。
写物高才从古少，伤春情绪此时加。
恨无巧语谗风伯，直欲狂图系雨车。
莫怪晚来觞屡釂，白头判得醉流霞。
写物高才从古少，伤春情绪此时加。
恨无巧语谗风伯，直欲狂图系雨车。
莫怪晚来觞屡釂，白头判得醉流霞。
少陵昔日富辞华，愁见飘零万点花。
写物高才从古少，伤春情绪此时加。
恨无巧语谗风伯，直欲狂图系雨车。
莫怪晚来觞屡釂，白头判得醉流霞。
写物高才从古少，伤春情绪此时加。
恨无巧语谗风伯，直欲狂图系雨车。
莫怪晚来觞屡釂，白头判得醉流霞。
猜您喜欢
小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子，忽听楸枰响碧纱。
小构园林寂不哗(huá)，疏篱曲径仿山家¹。昼长吟罢风流子²，忽听楸(qiū)枰(píng)³响⁴碧纱。
译文：小小的园林一片寂静而不喧哗，稀疏的篱笆和曲折的小径都仿照着山野人家的样式。白天在这里吟唱《风流子》，到了晚上可以听到碧纱窗里传出棋子落盘的声音。
注释：¹山家：山野人家。²风流子：词牌名，原唐教坊曲名，分单调、双调两体。单调三十四字，仄韵。³楸枰：棋盘，古时多用楸木制作，故名。⁴响：棋子落盘的声音，即敲棋声。
添竹石，伴烟霞。拟凭樽酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。
添竹石¹，伴烟霞²。拟凭樽(zūn)酒³慰年华。休嗟(jiē)⁴髀(bì)里今生肉⁵，努力春来自种花。
译文：添加一些竹子和石头，来衬托山水的自然风光。隹备在这里用酒来度过年华，不要感叹会在安逸舒适的生活中无所作为，等来年春天来到时，亲自在这里种植花草。
注释：¹竹石：竹与石。²烟霞：指山水自然。³樽酒：意即杯酒。⁴休嗟：休叹。嗟：感叹声。⁵髀里今生肉：因长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。意为不要叹老嗟卑，自寻苦恼。
上片描写了隐者消闲自适的生活情景。“小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家”，纳兰心中向往的疏篱曲径，在朱门富贵的府邸是否有安身之处。疏篱山径，本是寻常人家。这人间再普通不过的场景却是被模仿之物。物以稀为贵，如大观园里的“杏帘在望”， “一畦春韭绿，十里稻花香”。权相明珠府邸，山家之景不过是借景取意，雅俗同乐，不得作真。而于纳兰而言，那牢笼中的疏篱曲径似植于金丝笼边的野花，纵使不能翱翔长空，尽情歌唱，至少可以用以观天，用以记忆对自由的向往，用以维持对平淡生活的渴望。“昼长吟罢风流子”，纳兰便是到了荒山村野也离不开一份诗意的栖居。“忽听楸枰响碧纱”，楸枰响碧，应是清脆的金石之音。“烟雨湖山六朝梦，英雄儿女一枰棋”，黑白子的围棋没有被现代人的游戏无情取代，而是裹挟着一个个过去的时代的黄沙，仍游走于世间。纳兰的生活中怎能没有棋，就在这一角楸枰中，纳兰悟得功名不过虚妄，悟得幽居山间的乡野之乐。
下片说如果再加以竹石和着烟霞的相伴，便是得到了人间的全福。“添竹石，伴烟霞。拟凭樽酒慰年华”，与太白斗酒诗百篇不同，纳兰杯中酒难解万古愁，樽酒一杯，聊寄年华。不知纳兰是否想到苏东坡，想到李白，举杯消愁愁更愁。纳兰的精神家园显然不在错综复杂的井野，他需要一个单纯的地方来滋养诗情画意的灵魂，不知已入红尘的纳兰能否舍下这些繁华，小隐于野。“休嗟髀里今生肉，努力春来自种花”，年华不再，壮志未酬，此时的纳兰已不再是那个一心考取功名的青涩少年了。十几年，纳兰经历人的生离，魂的死别，见惯了月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。还有什么放不开的。纳兰的心早已奔波疲倦，对于那些八千里路云与月，他没有力气回头观望。倦鸟尚知还，纳兰需要的是一方余田，倚着闲窗静静地品尝着这半生交加的苦忆。花田下，一人执锄，行孤芳自赏。或学陶渊明，东皋临啸，清泉赋诗。花木成林时，等到百鸟争来，平添了几分情趣。
全词描绘了纳兰理想中的隐逸生活：竹篱、小径、饮洒、下棋，最重要的是与知心好友一起吟诗作对。这首词虽然明快，读起来却有点令人伤心，甚至会不由想到以纳兰容若所拥有的一切，要达成这样一点小小的梦想竟然也是艰难的。
参考资料：
1、
（清）纳兰性德著．家庭书架 纳兰词：南海出版公司，2013.10：第345页
谁遣凄凉满眼中，苹花渺渺又秋风。
谁遣凄凉满眼中，苹花渺(miǎo)渺又秋风。
译文：谁使建业城里，满眼凄凉？苹花无边无际，瑟缩于肃杀的秋风之中。
注释：丁开：南宋时被贬扬州的官吏。建业：今江苏南京，古有“金陵”“建康”等称呼。
龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。
龙蹲虎踞(jù)¹江山大，马去牛来社稷空。
译文：建业城龙盘虎踞，江 山雄伟，如今马去牛来、江 山易主，社稷空空。
注释：¹龙蹲虎踞：好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。
纵有千人惟诺诺，本无百岁更匆匆。
纵有千人惟诺诺，本无百岁更大大。
译文：纵然有千人诺诺，又有何用？人的寿命不到百年更何况时光匆匆。
乾坤颠倒孤舟在，聊复残生伴钓翁。
乾坤颠倒孤舟在，聊复残生伴钓翁。
译文：乾坤颠倒，还有一叶孤舟，让我能漂荡江湖，伴着渔翁，了此残生。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就¹有道²而正³焉，可谓好学也已。”(《学而》)
译文：孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；做事勤奋敏捷，说话谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
注释：¹就：靠近。²有道：指有道德的人。³正：匡正、端正。
子曰：“人而不仁，如礼何？ 人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
子曰：“人而不仁，如礼何¹？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
译文：孔子说：“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢？做人如果没有仁爱之心，又从何谈礼乐呢？”
注释：¹如…何：古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
译文：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
子曰：“君子喻¹于义，小人喻于利。”(《里仁》)
译文：孔子说：“君子通晓的是道义，小人只通晓利益。”
注释：¹喻：通晓，明白。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“见贤思¹齐²焉³，见不贤⁴而内自省⁵也。”(《里仁》)
译文：孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
注释：¹思：希望，想着。²齐：看齐。³ 焉：句末语气词。⁴贤：德才兼备的人。⁵省：指反省有没有相同的毛病。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
子曰：“质¹胜文²则野，文胜质则史³。文质彬彬⁴，然后君子。” (《雍也》)
译文：孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
注释：¹质：质朴。²文：文饰。³史：虚浮不实。⁴彬彬：相杂适中的样子。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
曾子曰：“士¹不可以不弘毅²，任重而道远。仁³以为己任，不亦重乎？死而后已⁴，不亦远乎？”(《泰伯》)
译文：曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为己任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
注释：¹士：有抱负的人。²弘毅：胸怀宽广，意志坚强。毅：刚强，勇毅。³仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。⁴已：结束。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
子曰：“譬(pì)如¹为山，未成一篑²；止³，吾止也；譬如平地，虽覆(fù)一篑(kuì)，进，吾往⁴也。”(《子罕》)
译文：孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
注释：¹譬如：比如。²篑：盛土的筐子。³止：中止，停止。⁴往：前进。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
子曰：“知(zhì)¹者不惑(huò)，仁者不忧²，勇者不惧³。”(《子罕》)
译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
注释：¹知：聪明；智慧。²忧：忧愁。³惧：害怕，恐惧。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)
颜渊问仁。子曰：“克己复礼¹为仁。一日克己复礼，天下归²仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
译文：颜渊请教什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的行为归到礼的方面去就是仁。一旦克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，天下人就会称赞你是个仁人了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”
注释：¹克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。²归：称赞。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
子贡问曰：“有一言¹而可以终身行²之者乎？”子曰：“其恕乎³！己所不欲⁴，勿施⁵于人。”(《卫灵公》)
译文：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强加于别人身上。”
注释：¹一言：一个字。²行：奉行。³其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。⁴欲：喜欢，想。想要（做的事）。⁵施：施加。
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
子曰：“小子¹何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观²，可以群，可以怨³；迩(ěr)⁴之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
译文：孔子说：“学生们为什么没有人学《诗经》呢？《诗经》可以激发心志，可以观察政治的得失，风俗的盛衰，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
注释：¹小子：老师对学生的称呼，指学生们。²观：观察政治的得失，风俗的盛衰。³怨：讽刺。⁴迩：近。
风吹一片叶，万物已惊秋。
风吹一片叶，万物已惊秋。
译文：微风吹过黄叶飘落，万物才惊觉秋天已经来了。
独夜他乡泪，年年为客愁。
独夜他乡泪，年年为客愁。
译文：夜晚独自一人在他乡垂泪，每年都在忍受着深深的乡愁。
别离何处尽，摇落几时休。
别离何处尽，摇落几时休。
译文：这长久的离别哪里才是尽头？就像这树叶，什么时候才能停止掉落，全部落叶归根？
不及磻溪叟，身闲长自由。
不及磻(pán)溪¹叟(sǒu)，身闲长自由。
译文：还不如磻溪边的垂钓的老翁，只能羡慕别人的自由和悠闲。
注释：¹磻溪：一条溪流的名称，在今陕西省宝鸡市东南，相传是姜太公钓鱼的地方，今存有钓鱼台。
世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。
世间尤物¹意中人。轻细好腰身。香帏(wéi)²睡起，发妆³酒酽(yàn)⁴，红脸杏花春。
译文：我的意中人是世间绝色女子。腰身轻巧纤细。从芳香艳丽的帏帐中起床，开始化妆，脸色好像喝过酒，红润如春天娇艳的身花。
注释：¹尤物：指绝色的人物。²香帏：芳香艳丽的帏帐。³发妆：化妆。⁴酒酽：脸色如同喝过酒。
娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品流详雅，不称在风尘。
娇多爱把齐纨(wán)扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品流¹详雅²，不称在风尘。
译文：她娇美可爱喜欢把玩纨扇，笑的时候，用扇子轻轻遮住朱唇。她心性温柔，品格安详温雅，不像沦落风尘的人。
注释：¹品流：品类流别。²详雅：安详温雅。