乘兴翩翩上翠楼，乾坤随处可凝眸。地平叠巘当轩出，水引长河带郭流。
乘兴翩翩上翠楼，乾坤随处可凝眸。地平叠巘当轩出，水引长河带郭流。
万树云霞浮足下，九霄星斗挂檐头。凭高觅得南薰趣，散作宾阳五月秋。
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其一
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
有屠人货¹肉归，日已暮，欻(xū)²一狼来，瞰(kàn)³担上肉，似甚垂暮⁴，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸⁵树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽⁶，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡(qūn)巡⁷近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭(è)⁸，如鱼吞饵。时狼皮价昂⁹，直¹⁰十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹(lí)¹¹之，是可笑也。
译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，(屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
注释：¹货：出售、卖。²歘：忽然。³瞰：窥视。⁴垂暮：流口水，这里形容狼馋肉的样子。⁵诸：“之于”的意思。⁶昧爽：黎明。⁷逡巡：因有所顾虑而徘徊或后退。⁸腭：口腔的上膛。⁹昂：昂贵。¹⁰直：通“值”，价值。 ¹¹罹：遭遇（祸患）。
其二
其二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
一屠(tú)¹晚²归³，担(dàn)中肉尽，止⁴有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远⁵。
译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。
注释：¹屠：这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。²晚：夜晚，晚上。³归：回家。⁴止：通“只”，翻译为仅，只。⁵缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，紧跟。甚，很。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠惧¹，投以骨²。一狼得骨止，一狼仍从³。复⁴投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣⁵，而两狼之并驱如故⁶。
译文：屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了。
注释：¹惧：害怕。²投以骨：倒装，就是“以骨投之”，意为把骨头扔给狼。以，把。³从：跟从，跟随。⁴复：又，再。⁵矣：语气词，相当于“了”。⁶两狼之并驱如故：取消句子独立性，不译。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
屠大窘(jiǒng)¹，恐²前后受其敌³。顾⁴野有麦场，场主积薪⁵其中，苫(shàn)蔽成丘⁶。屠乃⁷奔倚其下，弛⁸担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向⁹。
译文：屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
注释：¹窘：困窘，处境危急，困迫为难。²恐：恐惧，担心。³敌：名词作动词，指攻击的意思。⁴顾：看，视。这里指往旁边看。⁵积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。⁶苫蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。⁷乃：于是，就。⁸弛：解除、卸下。⁹眈眈相向：(狼)瞪着眼看着(屠户)。眈眈，注视的样子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
少(shǎo)时¹，一狼径去，其一犬坐于前²。久之³，目似瞑(míng)⁴，意暇甚⁵。屠暴⁶起，以刀劈狼首，又数刀毙⁷之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中⁸，意将隧入⁹以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)¹⁰尾。屠自¹¹后断其股¹²，亦¹³毙之。乃悟前狼假寐(mèi)¹⁴，盖¹⁵以诱敌。
译文：一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
注释：¹少时：一会儿。²犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。³久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有实在意义。⁴瞑：闭上眼睛。⁵意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。⁶暴：突然。⁷毙：杀死。⁸洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。⁹遂入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。¹⁰尻：屁股。¹¹自：从。¹²股：大腿。¹³亦：也。¹⁴假寐：假装睡觉。寐：睡觉。¹⁵盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
狼亦黠(xiá)¹矣，而顷刻²两毙，禽兽之变诈几何哉³？止增笑耳⁴。
译文：狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
注释：¹黠：狡猾。²顷刻：一会儿。³禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。⁴止增笑耳：只是增加笑料罢了。
其三
其三
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
一屠暮¹行，为²狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏³焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计⁴可以⁵死之⁶。惟有小刀不盈⁷寸，遂⁸割破狼爪下皮，以吹豕⁹之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方¹⁰缚以带。出视，则¹¹狼胀如¹²牛，股¹³直不能屈¹⁴，口张不得合。遂负¹⁵之以归。
译文：有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。
注释：¹暮：傍晚。²为：被。³伏：躲藏(也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。⁴计：方法。⁵可以：可：可以 ；以：把。⁶死之：杀死它。死：杀死。⁷盈：满。⁸遂：于是就。⁹豕 ：猪。¹⁰方：才。¹¹则：就；那么。¹²如 ：好像。¹³股：大腿。¹⁴屈：弯曲。¹⁵负：背。
非屠，乌能作此谋也！
非屠，乌¹能作此谋也！
译文：（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？
注释：¹乌：哪里，怎么。
三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
译文：这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。
韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。
韩¹亡子房²奋，秦帝鲁连耻³。
译文：韩国灭亡了张良奋起报仇，秦灭六国鲁仲连觉得羞耻。
注释：临川：地名，临川（即今江西抚州市）郡是临川王刘义庆的封地。收：逮捕。¹韩：战国时韩国。²子房：即张良，后辅佐汉高祖刘邦定天下者。奋：奋起报仇。³鲁连耻：鲁仲连觉得羞耻。
本自江海人，忠义感君子。
本自¹江海人²，忠义感君子³。
译文：本来都是不在朝政之人，忠义能让君子感动。
注释：¹本自：本来都是。²江海人：不在朝政之人。即《庄子》所谓“身在江海之上，心居乎魏阙之下”的那种人。³感君子：能让君子感动。
这首诗前两句，诗人以张良、鲁仲连自比，表示自己原是晋臣，也应与张良、鲁仲连一样，将耻为宋臣而要奋起反抗。后两句是说写自已因耻为宋臣，故终日游山玩水，今天起兵为晋主尽忠，这将使天下志士为之感奋。这首诗比喻用得相当准确和自然，语言慷慨激昂。
诗的首句“韩亡子房奋”，说的是西汉张良之事。次句“秦帝鲁连耻”，说的是鲁仲连义不帝秦之事。诗人以张良、鲁仲连自比，比喻用得相当准确和自然。而且明确表示：刘宋代晋，犹如秦灭六国，自己原是晋臣。也应与张良、鲁仲连一样，将耻为宋臣而要奋起反抗。
三、四两句，就张良、鲁仲连二人事迹发表议论。谢灵运认为张良与鲁仲连都曾浪迹四方，是放情江海之人，却干出了一番大事业。他们的忠义行为深深地感动后世的君子。当然，诗人本人也在被感动的君子之列。诗中，流露出作者对张良、鲁仲连忠义之举的钦佩，要以他们为榜样，做一个忠义之士。
这首诗所表现的内容并非是虚假之辞，而是发自内心的愤激之语。诗在慷慨激昂之间，又隐含着一种无可奈何的感慨。
参考资料：
1、
蔡清富，吴万刚等著．毛泽东与中国古今诗人：岳麓书社，1999年08月：91
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”，皆至言也。
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌¹学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢(chèn)疾²”，皆至言也。
译文：忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。
注释：¹掌：同“长”。²疢疾：疾病，比喻忧患。
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
楚人和氏¹得玉璞(pú)²楚山中，奉而献之厉王³，厉王使玉人相⁴之，玉人⁵曰：“石也。”王以和为诳(kuáng)⁶，而刖(yuè)⁷其左足。及厉王薨(hōng)⁸，武王⁹即位，和又奉(pěng)其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王¹⁰即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣¹¹尽而继之以血。王闻之，使人问其故¹²，曰：“天下之刖者多矣，子奚¹³哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题¹⁴之以石，贞士¹⁵而名之以诳，此吾之所以¹⁶悲也。”王乃使玉人理¹⁷其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
译文：楚国有个名叫卞和的献，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派献前去调查原因，那献问他说：“天下被砍去脚的献很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世献将宝玉看作石头，把忠诚的献称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。
注释：¹和氏：相传名为卞和,春秋时楚国人，和氏璧发现者。²璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的石头。³厉王：春秋楚国国君，名冒，公元前757—741年在位。⁴相： 鉴别，鉴定。⁵玉人：雕琢玉器的工匠。⁶诳：欺骗。⁷刖：古代一种断脚的刑罚。⁸薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。⁹武王：名熊通，公元前740—690年在位。¹⁰文王：名熊赀，公元前689—677年在位。¹¹泣：这里指眼泪。¹²故：原因。¹³奚：为什么。¹⁴题：品评，这里是被判定的意思。¹⁵贞士：坚贞之士，忠诚正直的人。¹⁶所以：…的原因。¹⁷理：治理，这里指对璞石进行雕琢。
此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。
此君志欲擎(qíng)天¹碧，耸出云头高百尺。
注释：¹擎天：举起天，托起天。
只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。
只恐年深¹化作龙，一朝飞去不留迹。
注释：¹年深：年深日久，长时间。
笋称新竹，出土尖尖。其之始也，小极，细极，嫩极，毫不起眼。毕竟是观察敏锐，想象丰富的诗人，际智从这才冒出土面的小小新竹，已然看出了其擎天之志，入云之势，化龙之概。这种想象，以及将想象注入诗行，本身便是一种智能和魄力。际智自号愚庵，其实何曾愚也。际智斋室，号为茎草堂，自比一茎小草，孰知不也是一棵志欲凌云的新竹？诗写得精炼，生动，警策，颇有力度。