读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书以过目成诵为¹能，最是不济事²。
译文：读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。
注释：¹以…为：把…作为。²济事：能成事，中用。济，对事情有益。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
眼中了了¹，心下匆匆，方寸²无多，往来应接不暇(xiá)³，如看场中美色，一眼即⁴过，与⁵我何与⁶也？千古过目成诵，孰(shú)⁷有如⁸孔子者乎？读《易》至韦编三绝⁹，不知翻阅过几千百遍来，微言精义¹⁰，愈¹¹探¹²愈出¹³，愈研¹⁴愈入¹⁵，愈往¹⁶而不知其所穷¹⁷。虽¹⁸生知安行¹⁹之圣，不废困勉下学²⁰之功²¹也。东坡读书不用两遍，然其在翰(hàn)林²²读《阿房宫赋》²³至四鼓²⁴，老吏苦²⁵之，坡洒然²⁶不倦。岂²⁷以²⁸一过²⁹即记，遂了³⁰其事乎！惟虞(yú)世南、张睢(suī)阳、张方平，平生书不再³¹读，迄³²无佳文。
译文：眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
注释：¹了了：明白。²方寸：指人的内心。³不暇：没有空闲，指应付不过来。⁴即：立刻。⁵与：和。⁶与：相关。⁷孰：谁。⁸如：比得上。⁹韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。¹⁰微言精义：精微的语言，深刻的道理。¹¹愈：越。¹²探：探讨，探寻。¹³出：显露，明白。¹⁴研：钻研。¹⁵入：深入。¹⁶往：前行。¹⁷穷：穷尽。¹⁸虽：即使。¹⁹生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。²⁰困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。²¹功：努力。²²翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。²³《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。²⁴四鼓：四更，凌晨1～3时。²⁵苦:以......为苦，对.....感到辛苦。²⁶洒然：畅快的样子。²⁷岂：难道。²⁸以：因为。²⁹过：过目。³⁰了：结束，完结。³¹再：第二次。³²迄：始终，一直。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
且¹过辄(zhé)²成诵，又有无所不诵之陋³。即⁴如《史记》⁵百三十篇中，以⁶《项羽本纪》为⁷最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会⁸为最。反覆诵观⁹，可欣可泣¹⁰，在此数段耳¹¹。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓¹²的钝(dùn)¹³汉！更有小说家言，各种传奇¹⁴恶曲，及¹⁵打油诗词¹⁶，亦¹⁷复¹⁸寓目¹⁹不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉²⁰贮(zhù)²¹其中，其龌(wò)龊(chuò)²²亦耐不得²³。
译文：况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！
注释：¹且：况且。²辄：就。³陋：弊端。⁴即：就。⁵《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。⁶以：认为。⁷为：是。⁸会：包围。⁹观：观赏。¹⁰可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。¹¹耳：罢了。¹²没分晓：不懂道理。¹³钝：迟钝，愚笨。¹⁴传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。¹⁵及：以及。¹⁶打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。¹⁷亦：也。¹⁸复：又。¹⁹寓目：观看，过目。²⁰悉：都。²¹贮：贮藏。²²龌龊：不干净，这里有品位低俗的意思。²³不得：不能够。
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
wéi潍xiàn县shǔ署zhōng中jì寄shè舍dì弟mò墨dì第yī一shū书
zhèng郑xiè燮 〔qīng清dài代 〕
dú读shū书yǐ以guò过mù目chéng成sòng诵wéi为néng能 ，zuì最shì是bú不jì济shì事 。
yǎn眼zhōng中liǎo了liǎo了 ，xīn心xià下cōng匆cōng匆 ，fāng方cùn寸wú无duō多 ，wǎng往lái来yīng应jiē接bù不xiá暇 ，rú如kàn看cháng场zhōng中měi美sè色 ，yì一yǎn眼jí即guò过 ，yǔ与wǒ我hé何yǔ与yě也 ？qiān千gǔ古guò过mù目chéng成sòng诵 ，shú孰yǒu有rú如kǒng孔zǐ子zhě者hū乎 ？dú读 《yì易 》zhì至wéi韦biān编sān三jué绝 ，bù不zhī知fān翻yuè阅guò过jǐ几qiān千bǎi百biàn遍lái来 ，wēi微yán言jīng精yì义 ，yù愈tàn探yù愈chū出 ，yù愈yán研yù愈rù入 ，yù愈wǎng往ér而bù不zhī知qí其suǒ所qióng穷 。suī虽shēng生zhī知ān安xíng行zhī之shèng圣 ，bú不fèi废kùn困miǎn勉xià下xué学zhī之gōng功yě也 。dōng东pō坡dú读shū书bú不yòng用liǎng两biàn遍 ，rán然qí其zài在hàn翰lín林dú读 《ē阿páng房gōng宫fù赋 》zhì至sì四gǔ鼓 ，lǎo老lì吏kǔ苦zhī之 ，pō坡sǎ洒rán然bú不juàn倦 。qǐ岂yǐ以yí一guò过jí即jì记 ，suì遂liǎo了qí其shì事hū乎 ！wéi惟yú虞shì世nán南 、zhāng张suī睢yáng阳 、zhāng张fāng方píng平 ，píng平shēng生shū书bú不zài再dú读 ，qì迄wú无jiā佳wén文 。
qiě且guò过zhé辄chéng成sòng诵 ，yòu又yǒu有wú无suǒ所bú不sòng诵zhī之lòu陋 。jí即rú如 《shǐ史jì记 》bǎi百sān三shí十piān篇zhōng中 ，yǐ以 《xiàng项yǔ羽běn本jì纪 》wéi为zuì最 ，ér而 《xiàng项yǔ羽běn本jì纪 》zhōng中 ，yòu又yǐ以jù巨lù鹿zhī之zhàn战 、hóng鸿mén门zhī之yàn宴 、gāi垓xià下zhī之huì会wéi为zuì最 。fǎn反fù覆sòng诵guān观 ，kě可xīn欣kě可qì泣 ，zài在cǐ此shù数duàn段ěr耳 。ruò若yí一bù部 《shì史jì记 》 ，piān篇piān篇dōu都dú读 ，zì字zì字dōu都jì记 ，qǐ岂fēi非méi没fēn分xiǎo晓de的dùn钝hàn汉 ！gèng更yǒu有xiǎo小shuō说jiā家yán言 ，gè各zhǒng种chuán传qí奇wū恶qǔ曲 ，jí及dǎ打yóu油shī诗cí词 ，yì亦fù复yù寓mù目bú不wàng忘 ，rú如pò破làn烂chú厨guì柜 ，chòu臭yóu油huài坏jiàng酱xī悉zhù贮qí其zhōng中 ，qí其wò龌chuò龊yì亦nài耐bù不dé得 。
