弃官归去学寻真，有道何愁白发新。湖上寻春灵寿杖，松间对客华阳巾。
弃官归去学寻真，有道何愁白发新。湖上寻春灵寿杖，松间对客华阳巾。
佛书谩写缘修静，丹药频丸为施人。自愧后生无所事，也辞冠盖乞闲身。
佛书谩写缘修静，丹药频丸为施人。自愧后生无所事，也辞冠盖乞闲身。
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霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
霁(jì)天欲晓未明间，满目奇峰总可观¹。
译文：下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
注释：¹可观：壮观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
却有一峰忽然长，方知¹不动是真山。
译文：忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
注释：¹方知：才知道。
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。（第一层指明其中的道理，第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。）
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。
寂寞流苏¹冷绣茵²，倚屏山枕³惹香尘⁴，小庭花露泣浓春。
译文：绣花垫褥寂寞地放在帐子里，已经冰冷，只有倚着屏风的枕头仍带着芳香的气味。小小的庭院里，花朵上的露珠就像哭泣时流下的泪水，连景物也带着浓浓的春意。
注释：¹流苏：帐上的垂须，此借代为帐子。²绣茵：绣花垫褥。³山枕：指枕头。古代枕头多用木、瓷等制作，中凹，两端突起，其形如山，故名。⁴惹香尘：这里是带着芳香的气味之意。香尘，香雾。
刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。
刘阮(ruǎn)¹信非²仙洞客，嫦娥³终是月中人，此生无路访东邻⁴。
译文：刘晨和惹肇确实不是仙洞里住着的人，而嫦娥终究是月宫中的仙子。这一生，我恐怕无法追求到自己心爱的女子！
注释：¹刘阮：南朝宋刘义庆小说《幽明录》中人物刘晨、阮肇二人的合称。二人俱东汉剡县人，永平年间同入天台山采药，遇二女子，留居半年辞归。及还乡，子孙已历七世。后又离乡，不知所终。²信非：确实不是。信，诚然。³嫦娥：中国神话人物，后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。⁴东邻：借代为美女之称，宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子增之一分则太长，减之一分则大短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”又司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，玄发丰艳，蛾眉皓齿。”
吴兴人章苟者，五月中，于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽。如此非一。后伺之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠斫之，蛇便走去。苟逐之，至一坂，有穴，便入穴。但闻啼声云： "斫伤我某甲。 "或言： "何如？ "或云： "付雷公，令霹雳杀奴。 "须臾，云雨冥合，霹雳覆苟上。苟乃跳梁大骂曰： "天使！我贫穷，展力耕恳。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃无知雷公也。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹。 "须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中，蛇死者数十。《搜神后记》
吴兴人章苟者，五月中，于田中耕，以中置菰(gū)里，每晚取食，中亦已尽。如此非一。后伺之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠(yì)斫(zhuó)之，蛇便走去。苟逐之，至一坂，有穴，便入穴。但闻啼声云： “斫伤我某甲。”或言： “何如？ ”或云： “付雷公，令霹雳杀奴。 ”须臾，云雨冥合，霹雳覆苟上。苟乃跳梁大骂曰： “天使！我贫穷，展力耕恳。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃无知雷公也。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹。 ”须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中，蛇死者数十。《搜神后记》
译文：吴兴郡有个叫章苟的人，五月间在田中耕作，他把自己带的中菜放置在菰丛之中，每到晚上去取出来吃，结果中菜已经全没了。这种事发生了不止一次。后来他悄悄去察看，看到一条大蛇偷吃他的中菜。章苟于是就用锄头去砍那蛇，那条蛇就逃走了。章苟去追赶它，到了一个山坡上，有一个洞穴，那蛇就钻进了洞穴中，只听到有哭啼的声音说：“砍伤我了！”有的在说：“应该怎么办？”有的在说：“交给雷公用霹雳把那奴才打死。”不一会儿，乌云阴雨昏暗闭合，霹雳直往章苟身上打。章苟于是大跳起来叫骂道：“天公老爷！我贫寒穷困，施展全力勤勤恳恳耕作。蛇来偷我的中菜吃，应当是蛇的罪过，为什么反而还要用霹雳来打我呢？你是个无知的雷公啊！雷公如果来了，我一定要用锄头砍你的肚腹！”不一会儿，乌云阴雨渐渐散开，霹雳转而向蛇的洞穴里打去，被雷劈死的蛇有好几十条。
奔鲸沛，荡海垠。
奔鲸沛，荡海垠(yín)¹。
译文：巨鲸恣意翻腾，大海摇荡无宁。
注释：沛：行动迅速。¹垠：岸，引申为边际，尽头。
吐霓翳日，腥浮云。
吐霓(ní)¹翳(yì)²日，腥浮云。
译文：妖孽吞云吐雾，遮蔽日月星辰。魔头排污泄垢，腥及太虚浮云。
注释：¹霓：副虹，位于主虹外侧，色带内红外紫。²翳：遮蔽。
帝怒下顾，哀垫昏。
帝怒下顾，哀垫昏¹。
译文：高祖动容顾盼，哀怜蒙灾子民。
注释：¹垫昏：指百姓困于兵灾。
授以神柄，推元臣。
授以神柄，推元臣¹。
译文：降旨授权讨伐，首推孝恭出征。
注释：¹元臣：指赵郡王李孝恭。
手援天矛，截脩鳞。
手援天矛，截脩(xiū)鳞¹。
译文：孝恭手持长矛，歼灭公祏逆臣。
注释：¹截脩鳞：意谓李孝恭击败辅氏，字面意义是，除却鲸鱼的长鳞。脩鳞：巨鱼，鲸鱼，喻辅氏。脩：同“修”，长。
披攘蒙霿，开海门。
披攘¹蒙霿(méng)²，开海门。
译文：拨开层层迷雾，开辟郡邑海门。
注释：¹披攘：拨开。²霿：同“雾”。
地平水静，浮天根。
地平水静，浮天根¹。
译文：朝野地平水静，夜缀明星天根。
注释：¹天根：宿星氐（dǐ底）的别名，二十八宿之一。
羲和显耀，乘清氛。
羲(xī)和¹显耀，乘²清氛。
译文：太阳光芒四射，天空大地晴明。
注释：¹羲和：神话中太阳的御者，这里指太阳。²乘：升、登。
赫炎溥畅，融大钧。
赫炎¹溥畅²，融大钧。
译文：红日普照万物，人间歌舞升平。
注释：¹赫炎：旱热。赫：红如火烧，炎：火光上腾。²溥畅：普遍通畅。大钧：天，泛指自然界。
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
匠石之齐，至于曲辕，见栎(lì)社树。其大蔽¹数千牛，絜(xié)²之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾³，遂行不辍(chuò)⁴。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁(guǒ)则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠(mán)⁵，以为柱则蠹(dù)⁶。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
译文：有个石姓匠人去到了齐国一个叫曲辕的地方，看见一颗被人们称为神树的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高达至山顶，离地面几丈高后才长有树枝，可以用它造十余艘船只。参观它的人如同赶集一般来来往往。这位匠人却看也不看，不停地向前走，他的徒弟在树旁看够了跑着赶上木匠，说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没见过这么高大的树。先生为何不肯看一眼，只向前走个不停呢？”木匠回答说：“算了，不要再说了它了！那木头是无用之物，做成船它会沉没，做成棺材它会快速腐朽，做器具它会很快毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，做柱子它会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以它才能有这么长的寿命。”
注释：¹蔽：遮盖；遮挡。²絜：用绳度量围长。³顾：看。⁴辍：停止。⁵液樠：指脂液流出。⁶蠹：蛀蚀。