王孙陌上春风鞚。蕊珠宴、云軿从。归去笙歌常醉拥。蜡残花炬，月侵冰簟，惯作凉堂梦。玉人劝客钗斜凤。条脱擎杯腕嫌重。燕子入帘飞画栋。雨馀深院，漏催清夜，更轧秦筝送。
王孙陌上春风鞚。蕊珠宴、云軿从。归去笙歌常醉拥。蜡残花炬，月侵冰簟，惯作凉堂梦。玉人劝客钗斜凤。条脱擎杯腕嫌重。燕子入帘飞画栋。雨馀深院，漏催清夜，更轧秦筝送。
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道字娇讹语未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。
道字娇讹(é)语未成。未应春阁梦多情¹。朝来何事绿鬟(huán)倾²。
译文：睡梦中柔声细语吐字不清， 莫非是情郎来到她的梦中？ 假如不是跟他梦中欢会呀， 为何见她早起时发髻斜倾？
注释：¹“道字”二句：意谓少女说话时咬字不准，还不应在闺房中做多情的春梦。²朝来句：谓低头沉思不知何故。
彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。
彩索身轻长趁燕¹，红窗睡重不闻莺(yīng)²。困人天气³近清明。
译文：秋千上她象燕子身体轻盈， 红窗内她睡得甜不闻莺声。那使人困意浓浓的天气呀， 已不知不觉地快要到清明。
注释：¹趁燕：追上飞燕。这句写荡秋千。²睡重不闻莺：睡得很浓连莺啼声也听不见。³因人天气：指使人困倦的暮春天气。
这首词体现了作者对婉约词的一个极好的开拓与创新。词中以含蓄蕴藉、轻松幽默的语言，描写一位富裕家庭怀春少女的天真活泼形象。整首词新颖工巧，清绮细致，雅丽自然，表现人物形象不仅能曲尽其形，且能曲尽其神，曲尽其理，显示出非凡的艺术功力。
上片写少女朝慵初起的娇态。首句写少女梦呓中吐字不清，言不成句，意表现少女怀春时特有的羞涩心理。接下来二句语含谐趣，故设疑云：如此娇小憨稚的姑娘是不会被那些儿女情事牵扯的吧，那为什么早晨迟迟不起云鬟半偏呢？以上几句将少女的春情写得若有若无，巧妙地表现了情窦初开的少女的心理特点。
词的下片通过少女荡秋千和昼眠这两个生活侧面的描写，写她贪玩好睡的憨态。姑娘白天秋千上飞来荡去，轻捷灵巧的身子有如春燕。可是，晚上躺下来以后，她就一觉睡到红日当窗，莺啼户外，仍是深眠不醒。少女白昼酣眠，是为排遣烦忧，作者却说是因为快要到清明了，正是困人的季节。
这首词传神地描写了少女春天的慵困意态，写出了少女怀春时玫瑰色的梦境。写作上，它撮笔生新，不落陈套，始终围绕少女春日贪睡这一侧面，用饶有情致的笔调加以渲染，使一位怀春少女的神思跃然纸上，呼之欲出。词以上下问答的形式写出，这种结构造成了一种意深笔曲的效果，而无一眼见底的单调浅薄之感。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极¹日夜之勤劬(qú)²，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠³而学已无所不窥，余甚畏⁴之。姬传，余友季和之子，其世父⁵则南青⁶也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府⁷方垂髫(tiáo)⁸未娶。太夫人⁹仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分¹⁰乃罢。其后余漂流在外，倏(shū)忽¹¹三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举¹²，复至京师。无何¹³，则闻姬传已举于乡¹⁴而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩(nǎng)¹⁵时，而学殖¹⁶将落，对姬传不能不慨然而叹也。
译文：古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。 姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
注释：姚姬传：姚鼐，字姬传。¹极：穷尽。²勤劬：勤劳，劳苦。³甫弱冠：刚刚二十来岁。甫：方始，刚刚。弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”⁴畏：敬畏，敬服。⁵世父：伯父。⁶南青：姚范，字南青，学者称姜坞先生，乾隆年间（1736—1796）进士，授编修，著有《援鹑堂笔记》等。姚鼐早年受教于姚范。⁷尊府：父亲。⁸垂髫：古时称儿童下垂的头发为垂髫，后引伸为童年。⁹太夫人：指姚鼐的祖母。¹⁰夜分：夜半。¹¹倏忽：迅速，很快。¹²以经学应举：刘大櫆曾被举荐参加博学鸿辞科考试。¹³无何：不久。¹⁴举于乡：乡试中举。乡试亦称省试，是在省城举行的科举考试，诸生（秀才）俱可赴考，考中者为举人。¹⁵曩：过去，先前。¹⁶学殖：指学问的积累增长。殖：加多，增长。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
昔王文成¹公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科²，为显官。”文成莞(wǎn)尔³而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才⁴，而姬传又深有志于古人之不朽⁵，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧(yáo)舜(shùn)⁶”，以尧舜为不足为，谓之悖天⁷，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天⁸。若夫拥旄(máo)仗钺(yuè)，立功青海⁹万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑¹⁰其次也。
译文：从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
注释：¹王文成：王守仁，明朝著名哲学家，教育家，浙江余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，死后谥文成。²射策甲科：考中进士。射策：原为汉代考试方法之一，办法是把问题写在“策”（竹简）上，按难易分甲乙两科，被考试者取策，回答策上所写问题，射策甲科，中者为“郎”（官称）。明清通称进士为甲科，举人为乙科。³莞尔：微笑的样子。⁴不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。⁵不朽：古人谓立德、立功、立言为“三不朽”。⁶人皆可以为尧舜：语出《孟子·告子下》。⁷悖天：违背天理。⁸漫天：不尊重天理。拥旄仗钺，举着旗子，拿着武器。⁹立功青海：泛指到边疆杀敌立功。¹⁰抑：还是。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
姬传试于礼部¹，不售²而归，遂书之以为姬传赠。
译文：姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。
注释：¹试于礼部：指会试。清代科举考试在京城举行的会试由礼部主持。²不售：不成功，未考中。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭¹学讴(ōu)²于³秦青，未穷⁴青之技⁵，自谓⁶尽⁷之⁸，遂⁹辞¹⁰归¹¹。秦青弗¹²止¹³，饯¹⁴于¹⁵郊衢(qú)¹⁶，抚节¹⁷悲歌¹⁸，声振¹⁹林木，响遏行云²⁰。薛谭乃谢²¹求反²²，终身不敢言²³归。
译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。
注释：¹薛谭、秦青：传说中秦国两名善于唱歌的人。²讴：徒歌（无伴奏）歌唱。这里指唱歌。³于：向。⁴穷：尽、完，用完。这里指学完。⁵技：本领。⁶谓：以为，认为，自认为。⁷尽：学尽，学完。⁸之：代词，指代上句中的秦青之技 。⁹遂：于是，就。¹⁰辞：告辞，告别。¹¹归：回去，回家。¹²弗：没有，不。¹³止：挽留，阻止。¹⁴饯：用酒食设宴送行，设酒送行。¹⁵于：在。¹⁶郊衢：郊外的大道边。郊：城外大道旁。衢：大路，四通八达的路。¹⁷抚节：打着节拍。¹⁸悲歌：慷慨悲壮的歌。¹⁹振：使...振动。²⁰响遏行云：遏，使...停止，阻拦；行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮。²¹谢：道歉。²²反：通“返”，返回。²³言：说。
记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。问江左风流故家，但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。
记当年六代¹豪夸²，甚江令³归来，玉树无花⁴？商女⁵歌声，台城⁶畅(chàng)望，淮水烟沙。问江左⁷风流故家⁸，但夕阳衰(shuāi)草寒鸦。隐映残霞，寥(liáo)落归帆，呜咽鸣笳(jiā)。
译文：记得六朝时的金陵，是多么显耀豪华！为何江令归来以后，竟满城衰败无花？隔江犹听亡国歌女的声声卖唱，台城远望秦玉河水的渺渺烟沙，问金陵旧时的豪门如今都在哪里？只见夕阳斜照下的一片枯草，飞来飞去的几点寒鸦；残霞掩映中的寥落归帆，伴着呜咽悲凉的胡笳。
注释：双调：宫调名。十二宫调之一，双调为元曲常用宫调。蟾宫曲：曲牌名，属北曲双调。小令兼用。又名“折桂令”“步蟾宫”“东风第一枝”。¹六代：指三国时的吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈，它们都以建康（今江苏南京）为都城，历史上合称“六朝”。²豪夸：竞相夸耀奢侈豪华。³江令：指江总，陈代文学家，字总持，济阳考城（今河南省兰考县东）人，仕梁、陈、隋三朝。⁴玉树无花：即指由陈后主亲自创作的曲子《玉树后庭花》，它历来被看作是亡国之音。⁵商女：歌女。⁶台城：六朝时的禁城，三国时期为东吴后苑所在，遗址在今南京市玄武湖畔。⁷江左：即江东，今江苏一带，此专指金陵。⁸风流故家：指六朝显赫一时的王、谢家族。
这是一支小令，是一首寓意深刻的怀古之作。全曲内容共分三个层次。
开头三句为第一层，缅怀往昔。一般文人登临怀古，都是触景生情，面对江山发思古之幽情。这首小令一开始就将读者引入千年前的历史氛围中：“记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？”在金陵建过都城的六个朝代，都竞相夸耀自己奢侈豪华。这层曲的意思是，在这六朝竞相夸耀奢侈豪华的金陵，当年陈朝的江总，回来后为什么再也听不到《玉树后庭花》的歌曲了呢？这就是说，六代的最后一个王朝，已是繁华销歇，江河日下，并隐含有责备陈代君臣荒淫无度、误国害民的弦外之音。
接着三句为第二层，写作者似仍沉浸在历史的反思之中，耳边仍萦绕着歌女们《玉树后庭花》的靡靡之音。当登上台城纵情眺望之时，他眼前便展现出一片辽阔无垠的江淮原野。这就是：“商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。”以上三句化用刘禹锡《台城》诗：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”。
最后五句是曲子的第三层，作者面对如画的大好河山，生发无限感慨。这一层曲词的意思是，试问当年世代相传的大贵族世家哪里去了？只剩下夕阳、衰草、寒鸦，一派深秋的黄昏景象。在晚霞的映照下，大江之中，归帆点点，凄凉寥落，胡笳呜鸣，显然已是元代蒙古人的天下！故国之思尽在不言中。这几句写得情景交融。
综观这首词，含蓄凝练，工丽精巧，引用典故也顺应自然，显示了卢挚散曲创作明白如话、生动清丽的艺术风格。
参考资料：
1、
贺新辉．元曲鉴赏辞典（第一卷）．北京：中国妇女出版社，2004：176
桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
桓公读书于堂上。轮扁斫(zhuó)轮¹于堂下，释²椎(chuí)凿³而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得⁴议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫削车轮。他放下锥凿走到堂上，向齐桓公问道：“请问您读的是什么书？”齐桓公说：“是记载圣人之言的。”轮扁又问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经去世。”轮扁说：“如果这样，您所读的书，都是古人的糟粕啊！”齐桓公说：“我在读书，制作车轮的人怎能随便议论呢！若能说出道理还可以，若说不出道理，就要被处死。”轮扁说：“我就从我所做的工的角度来观察。斫削车轮，慢了就会松缓而不牢固，快了就会涩滞而难以削入。不快不慢，手中做到了却在心中想到，嘴里说不出来，这个快与慢的限度就存在于其间。我无法把这个技巧告诉给我的儿子，而我的儿子也无法从我这里接受这个奥秘。因此，我都快七十岁了，还在砍削车轮。古时候的人和他们那些不可言传的东西都已经消失了，那么您所读到的不过是古人的糟粕罢了！”
注释：¹斫轮：指斫木制造车轮。²释：放下。³椎凿：槌子和凿子。⁴安得：岂可。