金鸭懒薰香，向晚来春酲，一枕无绪。浓绿涨瑶窗，东风外、吹尽乱红飞絮。
金鸭懒薰香，向晚来春酲，一枕无绪。浓绿涨瑶窗，东风外、吹尽乱红飞絮。
无言伫立，断肠惟有流莺语。碧云欲暮。空惆怅，韶华一时虚度。
无言伫立，断肠惟有流莺语。碧云欲暮。空惆怅，韶华一时虚度。
追思旧日心情，记题叶西楼，吹花南浦。老去觉欢疏，伤春恨，都付断云残雨。
追思旧日心情，记题叶西楼，吹花南浦。老去觉欢疏，伤春恨，都付断云残雨。
黄昏院落，问谁犹在凭栏处。可堪杜宇。空只解声声，催他春去。
黄昏院落，问谁犹在凭栏处。可堪杜宇。空只解声声，催他春去。
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悠悠我祖，爰自陶唐。
悠悠我祖，爰(yuán)¹自陶唐²。
译文：我家祖先甚遥远，帝尧之世称陶唐。
注释：¹爰：乃。²陶唐：指帝尧。尧初居于陶丘（今山东定陶县），后迁居于唐（今河北唐县），因称陶唐氏。
邈焉虞宾，历世重光。
邈(miǎo)焉虞(yú)宾¹，历世重光²。
译文：其后为臣宾于虞，历世不绝显荣光。
注释：¹虞宾：指尧的后代。相传尧禅位给舜，尧的后代为宾于虞，因称虞宾。²重光：谓家族的光荣相传不绝。
御龙勤夏，豕韦翼商。
御龙勤¹夏，豕(shǐ)韦宾²商。
译文：御龙效力于夏世，豕韦亦曾辅佐商。
注释：¹勤：服务，效劳。²宾：辅佐。
穆穆司徒，厥族以昌。
穆穆¹司徒²，厥(jué)族以昌。
译文：周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。
注释：¹穆穆：仪表美好，容止端庄恭敬。²司徒：指周时陶叔。《左传定公四年》记周灭商以后，周公把殷余民七族分给周武王的弟弟康叔，陶氏为七族之一，陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时，陶氏的光荣历史。
纷纷战国，漠漠衰周。
纷纷¹战国，漠漠²衰周³。
译文：乱世纷纷属战国，衰颓冷落彼东周。
注释：¹纷纷：骚乱的样子。²漠漠：寂寞的样子。³衰周：周朝的衰落时期，指东周末年。
凤隐于林，幽人在丘。
凤隐于林，幽人¹在丘。
译文：凤凰隐没在林中，隐士幽居在山丘。
注释：¹幽人：隐士。这两句是说，在战国和周朝未年，陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样，隐居山丘而不仕。
逸虬绕云，奔鲸骇流。
逸虬(qiú)绕云¹，奔鲸骇(hài)流²。
译文：虬龙奔腾绕乌云，鲸鱼奔窜掀激流。
注释：¹逸虬绕云：奔腾的虬龙环绕着乌云。虬：传说中无角的龙。²奔鲸骇流：惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。这两句形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。
天集有汉，眷予愍侯。
天集¹有汉²，眷(juàn)³予愍(mǐn)侯⁴。
译文：上天成全立汉代，顾念我祖封愍侯。
注释：¹天集：上天成全。²有汉：即汉朝。有：名词词头。³眷：顾念，关心。⁴愍侯：汉高祖时右司马愍侯陶舍。
於赫愍侯，运当攀龙。
於(wū)赫¹愍侯，运²当攀龙³。
译文：赫赫愍侯声威扬，命中注定辅帝王。
注释：¹於赫：赞叹词。²运：时运。³攀龙：指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。
抚剑风迈，显兹武功。
抚剑¹风迈²，显兹武功³。
译文：英勇威武仗剑行，屡立战功在疆场。
注释：¹抚剑：持剑。²风迈：乘风迈进，形容英勇威武。³显兹武功：显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕代，建立了武功。
书誓河山，启土开封。
书誓河山¹，启土开封²。
译文：汉帝盟誓泽子孙，我祖受封甚荣光。
注释：¹书誓河山：指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰：“使黄河如带，泰山如砺，国以永宁，爰及苗裔。”²启土开封：陶舍封地在开封（今属河南），称开封侯。启土：指分封土地。
亹亹丞相，允迪前踪。
亹(wěi)亹¹丞相²，允³迪⁴前踪。
译文：陶青勤勉任丞相，先人功业得弘扬。
注释：¹斖斖：勤勉不倦的样子。²丞相：指陶舍之子陶青。《汉书·百官公卿表》记：孝景二年八月，御史大夫陶青为丞相，七年六月免。³允：诚然，确实。⁴迪：追踪。这两句说陶青确实能继承父亲的功业。
浑浑长源，蔚蔚洪柯。
浑浑¹长源，蔚(wèi)蔚²洪柯³。
译文：涛涛大河源头长，茂盛大树干粗壮。
注释：¹浑浑：大水流动的样子。²蔚蔚：草木茂盛的样子。³洪柯：大树。这两句用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。
群川载导，众条载罗。
群川载¹导，众条载罗²。
译文：群川支流共来源，众枝虽繁依树长。
注释：¹载：开始。²罗：罗列，布列。这两句用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代虽枝派分散，但都导源于鼻祖。
时有语默，运因隆寙。
时¹有语默²，运因隆寙(wā)³。
译文：时运有显有隐没，起伏盛衰岂有常？
注释：¹时：指时运。²语默：代指出仕与隐逸。《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”语，显露；默，隐没。³隆窊：谓地势隆起和洼下，引申为起伏、高下，或盛衰、兴替。隆：高起、兴盛。窊：低洼。
在我中晋，业融长沙。
在我中晋¹，业融²长沙³。
译文：在我东晋鼎盛日，长沙郡公业辉煌。
注释：¹中晋：晋世之中，指东晋。²融：光明昭著。³长沙：指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。
桓桓长沙，伊勋伊德。
桓(huán)桓¹长沙，伊²勋伊德。
译文：威武英姿长沙公，功勋卓著道德崇。
注释：¹桓桓：威武的样子。²伊：语助词。
天子畴我，专征南国。
天子畴(chóu)¹我，专²征南国³。
译文：天子赐爵永世袭，分掌军权司南征。
注释：¹畴：使相等。²专：主掌。³南国：南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌；都督荆、湘、江等州军事；平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱，进号征南大将军、开府仪同三司。
功遂辞归，临宠不忒。
功遂¹辞归²，临宠不忒(tè)³。
译文：功成不居愿辞归，心明无须恃荣宠。
注释：¹遂：成。²辞归：《晋书》本传载，陶侃逝世的前一年，曾上表逊位。³临宠不忒：在荣宠面前不迷惑。忒：差错。
孰谓斯心，而近可得。
孰谓斯心¹，而近²可得。
译文：谁说如此高尚心，近世能得再遭逢？
注释：¹斯心：指“功遂辞归，临宠不忒”的思想境界。²近：近世。这两句是说，像陶侃那样的思想境界，在近世是难以得到的。
肃矣我祖，慎终如始。
肃¹矣我祖，慎终如始²。
译文：我祖严肃且稳重。谨慎善始亦善终。
注释：¹肃：庄重，严肃。²慎终如始：谓谨慎从事，善始善终。
直方二台，惠和千里。
直¹方²二台³，惠和千里。
译文：正直严明树楷模，恩惠遍郡似春风。
注释：¹直：正直。²方：法则。³二台：指内台外台。
於皇仁考，淡焉虚止。
於(wū)皇¹仁考²，淡焉虚止³。
译文：可赞先父仁慈心，恬淡无为不求名。
注释：¹於皇：赞叹词。皇：美，正。²仁考：仁慈的先父。考，是对已死的父亲的称谓。³淡焉虚止：即恬淡无为的意思。焉、止，皆语助词。
寄迹风云，冥兹愠喜。
寄迹风云¹，冥兹愠(yùn)喜²。
译文：暂时托身于仕途，不喜不怒得失同。
注释：¹寄迹风云：暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。²冥兹愠喜：没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。
嗟余寡陋，瞻望弗及。
嗟¹余寡陋²，瞻(zhān)望弗及³。
译文：叹我寡闻学识浅，仰望前辈难企及。
注释：¹嗟：感叹。²寡陋：见闻狭窄，学识浅薄。³瞻望弗及：谓不如前辈。
顾惭华鬓，负影只立。
顾惭华鬓(bìn)¹，负影只立²。
译文：自顾华发心惭愧，孤身一人负影立。
注释：¹华鬓：花白的头发。²负影只立：只身单影，孤独一人。
三千之罪，无後为急。
三千之罪¹，无后为急²。
译文：刑罚罪过有三千，身后无儿数第一。
注释：¹三千之罪：《尚书》：“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。²无后为急：《孟子·离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。’”无后，即无子。急，指最重要的。
我诚念哉，呱闻尔泣。
我诚念哉，呱(gū)¹闻尔泣。
译文：我心为此甚忧虑，欣然听你叭叭啼。
注释：¹呱：婴儿啼哭声。
卜云嘉日，占亦良时。
卜(bǔ)¹云嘉日，占亦良时。
译文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。
注释：¹卜：占卜，古人用火的龟甲，视其裂纹作为吉凶的预兆。
名汝曰俨，字汝求思。
名汝曰俨(yǎn)¹，字汝求思。
译文：为你取名叫做俨，为你取字叫求思。
注释：¹俨：恭敬、庄重。古人的名与字多取相近的意义。
温恭朝夕，念兹在兹。
温恭¹朝夕，念兹在兹²。
译文：温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。
注释：¹温恭：温和恭敬。²念兹在兹：语出《左传·襄公二十一年》：“《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情，这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。
尚想孔伋，庶其企而！
尚想孔伋(jí)¹，庶²其企³而⁴！
译文：孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。
注释：¹孔伋：字子思，孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思，含有向孔伋学习的意思。²庶：庶几，表示希望之词。³企：企及，赶上。⁴而：语助词。
厉夜生子，遽而求火。
厉¹夜生子，遽(jù)²而求火。
译文：癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。
注释：¹厉：同“疠”，患癞病的人。²遽：急，骤然。
凡百有心，奚特于我！
凡百¹有心²，奚³特⁴于我！
译文：凡百君子皆有心，并非唯独我自己。
注释：¹凡百：概括之辞。。²心：指对儿子的希冀之心。³奚：古疑问词，何。⁴特：独。
既见其生，实欲其可。
既见其生，实欲其可¹。
译文：既见我儿喜降生，实愿将来有出息。
注释：¹可：合宜，好。
人亦有言，斯情无假。
人亦有言，斯¹情无假。
译文：人们经常这样讲，此情真诚无假意。
注释：¹斯：此，这。
日居月诸，渐免于孩。
日居月诸¹，渐免于孩²。
译文：日月如梭去匆匆，我儿渐渐会成长。
注释：¹日居月诸：语出《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸，皆语助词。²孩：幼儿。
福不虚至，祸亦易来。
福不虚至，祸亦易来¹。
译文：幸福不会凭空至，灾祸容易身边降。
注释：¹“福不”二句：这是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世，懂得幸福不会凭空而来，灾祸却容易招来。
夙兴夜寐，愿尔斯才。
夙(sù)兴夜寐¹，愿尔斯才²。
译文：早起晚睡须勤奋。愿你未来成栋梁。
注释：¹夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋不懈。²愿尔斯才：希望你成才。
尔之不才，亦已焉哉！
尔之不才，亦已¹焉哉²！
译文：如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。
注释：¹亦已：也就罢了。²焉哉：感叹词。
命子者，训子也。然而，从头到尾读者却没有感受到被“训”的压力，反而心中时时会涌起一股暖流，这就是诗人对其子的慈善和宽容。
此诗讲述陶氏远祖始于尧，源远流长，根深叶茂，且累世盛德，辉光相承。因时运而有盛有衰，有高有低。在中晋之时，长沙公陶侃功业昭著。祖父一生谨慎、正直义方、仁爱和顺；先父性情淡泊，不因仕宦与否而愠喜；在感叹自己的无成以及两鬓花白而仍无子嗣时，儿子陶俨出生了。从诗人对陶俨生辰的占卜、命名取字中，表现了他对儿子寄予的无限希望。他告诫儿子说，祸福不会无缘无故到来，都是由人自己生成。望儿子能早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才。这些无不是一个慈善父亲的殷殷希望。最后，诗人宽容地对其子陶俨说，如果按照以上所说的去做了，你还不能成才，亦无可奈何了。
另外，先祖的“功遂辞归，临宠不忒”、“慎终如始。直方三台，惠和千里”以及“淡焉虚止”盛德风范，也深深影响着淡泊名利的陶渊明。诗人的远祖始自尧。尧之子丹朱，虞舜待之以宾礼，称为虞宾，累世盛德，辉光相承。先祖御龙氏任职于夏，而豕韦氏又辅佐于商。陶叔又使陶祖得以昌盛。战国纷争杂乱，周王室衰微寂寞。在乱世中，贤人若凤隐于林一样隐居不仕，陶氏亦不显；纵逸之虬龙蟠绕于云间，奔逸之鲸鱼惊起于水中，群雄竞起。皇天使汉成功，并眷顾愍侯陶舍。愍侯得到追随帝王建功立业的机缘。持剑如风超越，显示了愍侯武功的高强。高祖书写誓言分封诸侯，陶舍得以分土于开封。陶青果能蹈袭父踪，而为丞相。
陶氏源远流长，根深叶茂，后代指派分散。时运有盛有衰，有高有低。中晋之时，长沙公陶侃功业昭着，不仅有功勋，而且有德行。天子酬陶侃，受命都督南国。祖父一生谨慎，其正直义方之德闻于朝中，而仁爱和顺之风广被千里。诗人先父性情淡泊，不因仕宦与否而愠喜。嗟叹自己孤陋寡闻，望祖先之项背而不可及。看到自己两鬓已经花白，而仍无子嗣，只有影子相伴，心感惭愧。在各种罪过中已无后为最大。诗人给他儿子起名为“陶俨”，希望他牢记为人要时时文和恭敬，并希望他能追慕孔汲。日月流逝，陶俨已渐长大。作者望陶俨早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才。
这首诗共十章，前六章历述陶氏先祖功德，以激励儿子继承祖辈光荣的家风；后四章旨在表达对儿子的殷切 希望和谆谆诫勉，希望他将来成为一个有作为的人。全诗言辞恳切，感情厚重，表现出诗人对儿子的希冀之切。
参考资料：
1、
黄茜.对《命子》的赏析[J].读者,2009,04.
高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。(乱鸡群里 一作：乱群鸡里)
高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标¹。(乱鸡群里 一作：乱群鸡里)
译文：在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。
注释：¹风标：指风度、品格。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
低头乍恐丹砂(shā)落，晒翅常疑白雪消。
译文：低下头怕丹砂落下，晒有的时候担心白色的短尾消失。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
转觉鸬(lú)鹚(cí)¹毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
译文：转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。
注释：¹鸬鹚：大型的食鱼游禽，善于潜水，潜水后羽毛湿透，需张开双翅在阳光下晒干后才能飞翔。嘴强而长，锥状，先端具锐钩，适于啄鱼，下喉有小囊。脚后位，趾扁，后趾较长，具全蹼。栖息于海滨、湖沼中。飞时颈和脚均伸直。中国有5种。常被人驯化用以捕鱼，在喉部系绳，捕到后强行吐出。
临风一唳思何事，怅望青田云水遥。
临风一唳()思何事，怅望青田云水遥。
译文：对风鸣唳想的究竟是什么呢？惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。
池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。
池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。
译文：池塘中的这只鹤是鹤中稀有的品种，恐怕是传说中的辽东丁令威吧。
带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。
雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。
译文：它高高的站在带雪的松枝上，用菱花的花瓣点缀自己的羽毛。
低回且向林间宿，奋迅终须天外飞。
低回且向林间宿，奋迅终须天外飞。
译文：低空徘徊时会到笼子里栖宿，快速张开有膀时终究要飞到辽阔的天空。
若问故巢知处在，主人相恋未能归。
若问故巢知处在，主人相恋未能归。
译文：你若问它的故巢，它知道在哪里，只是留恋现在的主人还不能归去。
久废南山田，叨陪东阁贤。
久废南山田¹，叨陪²东阁贤³。
译文：很久没有回家了，也没有打理自家的庄园，而在京城这长时间，看来自己也不配让贤士们天天陪我了。
注释：¹南山田：浩然在观山下的田园，因岘山在北郭林间之南，故称南山。²叨陪：吞陪。叨，谦词。全诗校:“一作谬。”³东阁贤：说的是汉武帝朝时的宰相公孙弘，在自家院墙的东面开了一个门，并专门建了房舍，供招揽的贤士居住，这也是成语“东阁待贤”的出处。
欲随平子去，犹未献甘泉。
欲随平子¹去，犹未献甘泉²。
译文：也想像张衡那样归田隐居。再最后一搏像扬雄那样，也写一篇赋自荐。
注释：¹平子：东汉张衡字平子，曾作《归田赋》。²甘泉：指扬雄的《甘泉赋》。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。
枕籍(jiè)¹琴书满，褰(qiān)²帷(wéi)³远岫(xiù)⁴连。
译文：看着满床的书和琴，却仕途无门，撩开帷幔，只见远处群山相连。
注释：¹籍：全诗校“一作席。”陶渊明《时运》“清琴横床，浊酒半壶。”庾信《拟咏怀》“琴声遍屋里，书卷满床头”²褰：揭起。³帷：幔。⁴岫：《尔雅·释山》“山有穴曰岫”。
我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
译文：时间飞逝，仿佛觉得自己是昨天才来京城，突然听见庭中树上传来阵阵蝉鸣。
促织惊寒女，秋风感长年。
促织¹惊寒女，秋风感长(zhǎng)年²。
译文：蟋蟀的声音使感到天气寒意的女子一惊，习习秋风中，不但感到了寒意，更感叹年华的流逝。
注释：¹促织：蟋蟀，《易通·系卦》“蟋蟀之虫，随阴迎阳，居壁向外，促妇女织续女工。”²长年：年长者。
授衣当九月，无褐竟谁怜。
授衣¹当九月，无褐(hè)竟谁怜。
译文：织布制衣都完成了，可是诗人却没得穿，无人相怜。
注释：¹授衣：《诗·豳风·七月》“七月流火，九月授衣。……无衣无褐，何以卒岁?”
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
天门开，詄¹荡荡²，穆³并骋，以临飨(xiǎnɡ)⁴。
译文：天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。
注释：¹詄：忘记的意思。²荡荡：广远的样子。³穆：和乐。⁴临飨：下来享受祭祀。
光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。
光夜烛¹，德信著，灵浸鸿²，长生豫³。
译文：祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。
注释：¹烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。²灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。³豫：安乐。
太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
太朱涂广¹，夷石为堂²，饰玉梢³以舞歌，体⁴招摇若永望。
译文：神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。
注释：¹太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。²夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。³梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。⁴体：象征。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。
星留俞¹，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。
译文：众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。
注释：¹俞：答应。
幡比翅回集，贰双飞常羊。
幡比翅回集¹，贰双飞常羊²。
译文：舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。
注释：¹回集：回旋的样子。²常羊：指逍遥的样子。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。
月穆穆以金波，日华耀¹以宣明。
译文：想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。
注释：¹华耀：光华照耀。
假清风轧忽，激长至重觞。
假清风轧忽，激长至重觞¹。
译文：神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。
注释：¹激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。
神裴回若留放，殣冀亲以肆章。
神裴回若留放¹，殣冀亲以肆章。
译文：希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。
注释：¹放：寄托。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。
译文：假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。
泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。
泛泛滇(diān)滇¹从高斿，殷勤此路胪所求。
译文：汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。
注释：¹滇滇：形容众多丰盛的样子。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方。
佻¹正嘉古弘以昌，休嘉砰隐²溢四方。
译文：选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。
注释：¹佻：开始。²砰隐：盛大的意思。
专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
译文：汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
《天门》，此首写诸神大开天门，并想象神灵已经允许了汉武帝的请求，让他得以上升天空，成为神仙。
黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。使人愁，长安远，在何处。几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。
黯黯青山红日暮¹，浩浩大江东注。余霞散绮(qǐ)²，向烟波路。使东愁，长安远，在何处³。几点渔灯小，迷近坞(wù)。一片客帆低，傍前浦。
译文：青山渐渐被暮霭笼罩红日慢慢向西坠落，浩浩长江奔腾不息汹涌地向东流去。天空中缕缕残霞就像有花纹的罗绮渐渐散开，回首望去浩淼的烟波掩映着漫漫路途。令人忧愁的是离京城越来越远逐渐模糊，愁云惨雾暮霭沉沉中京都究竟藏在何处。几处闪烁不定的微弱的渔火，使人迷离恍惚不知船坞远近。一叶船帆渐渐低垂下来，停泊在前面的江浦。
注释：¹“黯黯”句：青山渐暗，红日西沉。²余霞散绮：南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮。” 绮，有花纹的丝织品。³“使东愁”三句：李白《登金陵凤凰台》诗：“长安不见使东愁”。⁴近坞：水边停船的地方。
暗想平生，自悔儒冠误。觉阮途穷，归心阻。断魂素月，一千里、伤平楚。怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓。
暗想平生，自悔儒冠误¹。觉阮(ruǎn)途穷²，归心阻。断魂³素月，一千里、伤平楚⁴。怪竹枝歌⁵，声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓⁶。
译文：默默地回想自己的一生，独自悔恨常常为追求功名所误。自己就像阮籍那样已到穷途末路，而归隐田园的情趣却常常受阻。遥望普照千里楚地的皎皎素月，此刻竟是这样令人伤感凄楚。怨恨那如泣如诉的竹枝歌啊，为何声声愁怨为谁痛苦。凄厉的猿啼悲哀的鸟鸣声，仿佛惊动了整个岛屿。昏暗的烛光下久久难以入眠，卧听着津渡边的声声更鼓。
注释：¹儒冠误：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨挎不饿死，儒冠多误身。”富家子弟养尊处优，而一般读书东往往潦倒一生。²阮途穷：晋东阮籍，佯狂不羁，纵酒颓放，常驾车独游，等到路走不通了，便痛苦而返。表现对当时政治的不满。³断魂: 因悲伤而神情恍惚。⁴平楚： 平远的树林。⁵竹枝歌：《乐府诗集》：“《竹枝》本出于巴渝，唐贞元中，刘禹锡在阮湘，以俚歌鄙陋，乃依骚东《九歌》，作《竹枝》新词九章，教里中儿歌之。”⁶津鼓： 渡头的更鼓。
上阕以景起，气象雄浑，景物壮阔。接着，前结四个短句是起处写景的继续和演化。从人的感情说，开始位立江滨，见青山、红日、大江，心胸为之开阔，有此壮美之景。后来，随着江水望去，“长安远，在何处“，不见长安，只见渔灯客帆，于是感到“愁”来。上阕处理景、情、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏。有衬托，以“长安远”为中间枢纽，前后时间。场景，顿生变化，由高远绮丽转为低小出寒，反映作者迷茫的心境，而通体不高“对江山”所见，词笔极为浑成。
下阕一连四短句十六个字，倾吐出满怀衷肠，语凄清苦。古人名换头为过变，或藕断丝连，或异军突起。这样汪洋恣肆地抒怀，是上阕酝蓄、堆积的结果，当感情的阀门一下打开，便一发不可收拾。“自悔儒冠误”，是一句十分悲愤感慨的话。“纨绔不饿死，儒冠多误身”（杜甫《奉赠韦左感丈二十二韵》）。富家子弟养享处代，而一般读书人往往潦倒一生。杜诗言辞激愤，溢于纸面，政治生涯不顺利的晁补之，前句用“暗想”，后句用“自悔”，表达了词人自怨自艾的情绪。普人阮籍，佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了，而羁于谪宦，欲归又不得归。换头后这四句是词人抑郁壅塞的感情的暴发。
这首词写作者贬玉溪（信州）后，面对江山兴起的悲伧情怀。上阕以写景为主。有青山、红日、大江、余震的绮丽壮景，也有几点渔火、一片客帆的凄迷景色，略寓感情。词的艺术上的成功，着重在下阕，于一泻无余倾吐衷曲后，用多种带有浓厚感情色彩的事物，层层渲染，步步加深来抒发因贬谪而产生的伦然之情，从红日暮到红烛暗，到津鼓响，时间的跨度长，调动的景物多，但写来如春蚕吐丝，条条缕缕，清晰明白，使词人的悲伦之情如见。既曲折，又明快，用古人的话说大抵是：“触景生情，复缘情布景，节节转换，稼丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也”（贺裳《皱水轩词筌》）。
参考资料：
1、
宋词鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社, 1999.12.第265-266页