翠葆扶疏傍药阑。乱红飘洒满书单。清明时节又看看。
小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
翠葆扶疏傍药阑。乱红飘洒满书单。清明时节又看看。
小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
猜您喜欢
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。
竹树无声或有声，霏(fēi)霏漠漠¹散²还凝(níng)³。
译文：雪花打在竹丛和树枝上，不时发出沙沙响声；浓密的雪片从空中飘落下来，聚集在地面上。
注释：¹霏霏漠漠：形容雪花密而无声。²散：飘散，指空中的雪。³凝：凝结、凝聚，指飘落后的雪。
岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。
岭梅谢后重妆蕊(ruǐ)¹，岩水²铺来却结冰。
译文：岭头的梅花已经凋谢，现在又好像重新开放了；山岩积雪融化后的流水，却又结成寒冰。
注释：¹重妆蕊：指雪凝结在花谢后的梅枝上，好像梅花又重新开放了一样。²岩水：山岩积雪融化后的流水。
牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。
牢系鹿儿¹防猎客²，满添茶鼎(dǐng)³候吟僧(sēng)⁴。
译文：要把驯养的小鹿栓牢，严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去；将煮茶的壶水添满，等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。
注释：¹鹿儿：驯养的小鹿。 ²猎客：打猎的人。³鼎：古时一种炊器，多为三足两耳的青铜制品。⁴僧：和尚。
好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。
好将膏雨¹同功力²，松径莓³苔(tái)⁴又一层。
译文：可以将春雪同春雨的功劳相比；春雪过后，松间小路上的莓苔，将会更加浓密。
注释：¹雨：滋润土地的雨水。 ²功力：功能，功劳。³莓：植物名，果实小，花托球形。⁴苔：植物名，根、茎、叶的区别不明显，生在潮湿的地方。
这首咏雪诗，紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
首联第一句写春雪落竹丛，“无声”之中仿佛“有声"，把春雪的那种温柔，缠绵和细密，写的惟妙惟肖，韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态，把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真，“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上，直接从状态上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流散都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
参考资料：
1、
程景新 ，邹同庆，关淑惠．咏雪古诗百首：海燕出版社，1990年：第86页
秃秃，高密孙齐儿也。齐明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更绐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐给，告县。齐赀谢得释。授歙州休宁县尉， 与杜氏俱迎之官，再期，得告归。周氏复恚，求绝，齐急曰：“为若出杜氏。” 祝发以誓。周氏可之。
秃秃¹，高密²孙齐儿也。齐明法³，得嘉州⁴司法⁵。先娶杜氏，留高密。更绐(dài)⁶娶周氏，与抵蜀。罢归⁷，周氏恚(huì)⁸齐给，告县。齐赀(zī)⁹谢得¹⁰释。授歙(shè)州休宁¹¹县尉¹²， 与杜氏俱迎之官，再期¹³，得告归。周氏复恚，求绝，齐急曰：“为若¹⁴出¹⁵杜氏。” 祝发以誓¹⁶。周氏可之。
译文：秃秃，是高密县人孙齐的儿子。孙齐考中明法科，因而得到嘉州司法参军的职务。他先前已经娶有妻子杜氏，将杜氏留在家乡高密，孙齐却将这事隐瞒起来，用欺骗的手段又娶周氏，与周氏一起到蜀中赴任。任期满后，一块儿回高密，周氏才知道孙齐已有妻室，怨恨孙齐骗了她，于是告到县里，孙齐向县官送钱财，说好话，事情便就这样了结了。孙齐又被任命为歙州休宁县县尉，连杜氏一起带去上任。过了两年，孙齐请假回老家获得批准，周氏还为这事愤愤不平，要求离婚。孙齐急了，说：“为了你，我可以与杜氏和离！”并且剪下头发，立下誓言，周氏才答应了他。
注释：¹秃秃：高密人孙齐的儿子。记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论，但目的是为了抒发作者的情怀和抱负。²高密：县名，在今山东省。³明法：贡举科目名，在“诸科”中地位最低。⁴嘉州：州名，今四川乐山市。⁵司法：即司法参军的简称，置于各州，掌议法断刑。⁶绐：欺骗。⁷罢归：罢职回乡以后。⁸恚：愤怒、怨恨。⁹赀：同“资”，钱财。¹⁰得：被授予官职。¹¹歙州休宁：地名，在今安徽省休宁县。¹²县尉：官名，位在县令以下。¹³再期：两年以后。¹⁴若：你。¹⁵出：遗弃，休弃。¹⁶祝发以誓：断发为誓。祝：断绝、削去。
齐独之休宁，得娼陈氏，又纳之。代受抚州司法，归间周氏，不复见， 使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，载之抚州。明道二年正月，至是月，周氏亦与其弟来，欲入据其署，吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受租米，趋归，捽挽置庑下，出伪券曰：“若佣也，何敢尔！”辨于州，不直。周氏诉于江西转运使，不听。久之，以布衣书里姓联诉事，行道上乞食。
齐独之休宁，得娼陈氏，又纳之。代受抚州¹司法，归间周氏，不复见， 使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，载之抚州。明道²二年正月，至是月，周氏亦与其弟来，欲入据³其署，吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受租米，趋⁴归，捽(zuó)⁵挽置庑(wǔ)⁶下，出伪券⁷曰：“若佣⁸也，何敢尔！”辨于州，不直⁹。周氏诉于江西¹⁰转运使¹¹，不听¹²。久之，以布衣书里姓联诉事¹³，行道上乞食。
译文：孙齐假满后独自一人到休宁县任上，遇到妓女陈氏，又将她纳为妻。任满，县尉另有人替代，他接受了抚州司法参军的任命，回高密与周氏分开，不再与她相见，却派人偷偷地将她所生的儿子抱了来，同杜氏、陈氏一起带到抚州，于明道二年正月到任。这个月，周氏也与她弟弟来到抚州，想要进入并占据孙齐的官署，被吏人拦住，并把这事报告了孙齐。孙齐正在宝应佛寺里收租米，听后立刻赶回去，揪起周氏放到走廊上，拿出假造的文书说：“你是我的佣人，怎么敢如此胡作非为！”于是一起到州里去辩理，周氏没能申冤。周氏上诉到江南西路转运使，也不听她的。过了好久，周氏无可奈何，只好用布衣写上自己的籍贯姓氏和几次告状的经过，流落路上讨饭。
注释：¹抚州：地名，在今江西省，治所在临川。²明道：宋仁宗年号（1032--1033年）。³入据：进入并住到。⁴趋：快走。⁵捽：揪。⁶庑：堂四周均廊屋。⁷伪券：伪造的卖身契约。⁸佣：受雇之人，佣人。⁹不直：没有得到公平的裁决。¹⁰江西：即江南西路。宋真宗天禧四年（1029年），分原江南路为东、西二路，简称江东、江西。江南东路治所在江宁府（今南京），江南西路在洪州（今南昌）。抚州属江南西路。¹¹转运使：官名，经管财赋、监察等事。¹²不听：不予受理。¹³联诉事：几次告状的事实经过。
萧贯守饶州，驰告贯。饶州，江东也，不当受诉。贯受不拒，转运使始遣吏祝应言为覆。周氏引产子为据，齐惧子见事得，即送匿旁方政舍。又惧， 则收以归，扼其喉，不死。陈氏从旁引儿足，倒持之，抑其首甕水中，乃死， 秃秃也。召役者邓旺，穿寝后垣下为坎，深四尺，瘗其中，生五岁云。狱上更赦，犹停齐官，徙濠州，八月也。
萧贯¹守饶州，驰告贯。饶州²，江东也，不当受诉³。贯受不拒⁴，转运使始遣吏祝应言为覆⁵。周氏引产子为据，齐惧子见(xiàn)事得⁶，即送匿旁方政舍。又惧， 则收以归，扼其喉，不死。陈氏从旁引儿足，倒持之，抑⁷其首甕(wèng)⁸水中，乃死， 秃秃也。召役者邓旺，穿寝后垣(yuán)⁹下为坎，深四尺，瘗(yì)¹⁰其中，生五岁云。狱上更赦，犹停齐官，徙(xǐ)¹¹濠(háo)州¹²，八月也。
译文：这时，萧贯任饶州知州，周氏到他那里去向他申诉。饶州属江南东路，按规定不应该接受她的诉状，但萧贯并不推辞，仍然受理。转运使这才派公吏祝应言前往调查，周氏以她所生的儿子为证据。孙齐害怕儿子被发现，事实真相败露，就将儿子藏到附近方政的屋子里。随后仍怕被发现，又将儿子带回家来掐住他的咽喉，没有死，陈氏从旁边抓住小孩的双脚，倒提起来，把头按进一大瓮水中，小孩才死，这就是秃秃。孙齐于是叫来差役邓旺，让他在寝室后面的墙下挖了一个坑，深有四尺，将尸体埋在里面，秃秃这年只五岁。萧贯将孙齐的罪案报上去，恰遇大赦，但还是停了孙齐的官职，流放到濠州去管制起来，这是明道二年八月的事。
注释：¹萧贯：字贯之，临江新榆（今江西新喻县）人，为官敢作敢为。²饶州：地域主要在今江西上饶地区，治所在鄱阳县（今江西波阳）。³不当受诉：因抚州在当时属江南西路，而萧贯是江南东路饶州的官员，按理不应当受理此案。⁴贯受不拒：萧贯仍然受理，没有推辞。⁵覆：回复，意即说明情况。⁶见事得：事实被别人知道。见：同“现”，被发现、被看见。⁷抑：摁、按。⁸甕：大水缸。⁹垣：墙。¹⁰瘗：埋葬。¹¹徙：流放。¹²濠州：州名，在今安徽凤阳东。
庆历三年十月二十二日，司法张彦博改作寝庐，治地得坎中死儿，验问知状者，小吏熊简对如此。又召邓旺诘之，合狱辞，留州者毕是，惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之，遂以棺服敛之，设酒脯奠焉。以钱与浮图人升伦， 买砖为圹，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也。
庆历三年十月二十二日，司法张彦博¹改作寝庐，治地得坎²中死儿，验问知状者，小吏熊简对如此。又召邓旺诘(jié)³之，合狱辞，留州者毕是，惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之，遂以棺⁴服敛⁵之，设酒脯奠焉。以钱与浮图人⁶升伦， 买砖为圹(kuàng)⁷，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也⁸。
译文：庆历三年十月二十二日，抚州司法参军张彦博改建寝室，挖地发现了坑中的孩子的尸体，查问知道情况的人，有个叫熊简的小吏回答如上。又叫来邓旺盘问，又核对了当年办案的供词，凡是保存在州里的都这么说，只是杀死秃秃经过的材料没有看到。张彦博向我谈到这件事，为秃秃的惨死而悲痛，于是用棺材丧服收敛了他的遗骸，并设置酒肉祭奠。又出钱给僧人升伦，叫他买砖砌成墓穴，在城南五里处一家姓张的树林下埋葬，时间在挖地得骨后的第十天。
注释：¹张彦博：作者友人。字文叔，蔡州汝阳（今河南汝南县）人。²坎：墓穴，墓坑。³诘：查问、查究。⁴棺：棺材。⁵敛：成殓。⁶浮图人：僧人。浮图：梵语音译，也作“浮陀”、“浮屠”，即佛。⁷圹：墓穴、坟墓。⁸治地后十日也：指挖地得骨后的第十天。
呜呼！人固择于禽兽夷狄也。禽兽夷狄于其配合孕养，知不相祸也，相祸则其类绝也久矣。如齐何议焉？买石刻其事，纳之圹中，以慰秃秃，且有警也。事始末，惟杜氏一无忌言。二十九日，南丰曾巩作。
呜呼！人固择于¹禽兽夷狄²也。禽兽夷狄于其配合孕养，知不相祸³也，相祸则其类绝也久矣。如齐何议焉？买石刻其事，纳之圹中，以慰秃秃，且有警也。事始末，惟杜氏一无忌言。二十九日，南丰曾巩作。
译文：啊！人本就区别于禽兽野蛮人。禽兽野蛮人对与他结合生育的，知道不互相祸害，相互祸害那么人类早就灭绝了。像孙齐这样的人该怎样评价呢？买来石碑，刻上这件事，放到坟中，用来祭奠秃秃，并且用来告诫世人。事件的整个过程，只有杜氏全没有一句违忌的话。二十九日，南丰曾巩写。
注释：¹择于：区别于。²夷狄：对少数民族的泛称。³不相祸：不加伤害。
文章记叙了五岁小儿秃秃惨死于父亲孙齐之手的原因和改葬过程，严厉谴责了禽兽不如的司法官孙齐，同时也暴露了封建社会法律政令的本质。文章于琐屑记载中，刻画了官吏的丑恶灵魂，形象逼真，语言生动。
作者善于通过人物的行为、语言来揭示人物的精神世界。先看孙齐的婚姻行为，他是先娶杜氏，留在家乡，而后又假称未婚，骗娶了周氏，去蜀上任。真相大白后，纠纷一场。前车之覆未远，又故恶重演，独自去休宁上任，又纳娼妓陈氏。这些都说明孙齐是个奸诈好色、无信无义之徒。再看孙齐的言论，被骗的周氏不甘心继续保持这种尴尬的婚姻局面，决心与孙齐断绝关系。孙齐急了，说：“我为你赶走元配杜氏”，也不顾及“身体发肤，受之父母，不可毁伤”的圣人之训，剪断头发发誓。这番“情义”也真打动了周氏。但是后来，这些话也都不算数了。他回家休假，连见见周氏都不提了，还派人偷走了周氏所生的儿子。周氏远去任所找他，他竟是亲手“捽挽置庑下”。捽挽，连拉带拽，可见其凶暴。孙齐还拿出一个假的契约，说：“你不过是个婢佣，怎么敢这样闹！”古语说：“听其言而观其行。”作者让人物语言在人物行为的陪衬下，深刻地揭示了人物的精神面貌，使读者看到了孙齐阴险奸诈的性格。“虎毒不食子”，言畜类之残暴者也具备亲子间的基本道德。但孙齐则不然，为了怕官府戳穿他诬妻为佣的丑行，竟不惜残忍地杀害了亲生儿子，毁灭证据，保全自己。作者对于杀儿过程中，孙齐及其帮凶陈氏的动作写得十分仔细：“扼其喉”、“引儿足”、“倒持之”、“抑其首”，这些行为描写，更加暴露出他们的阴毒残忍。作者让事实来说话，他对人物的臧否，主要是通过人物自身的行为刻画出来的。
作者实录了封建官场的黑暗内幕，语虽平钝，但深蕴着批判的锋芒。在周氏几次告状中，孙齐先是能够“赀谢得释”，后来“辨于州，不直。周氏诉于江西转运使，不听。”封建社会里，官吏贪脏枉法，官官相护，老百姓到难以伸冤。具有讽刺意味的是，作者特别指出主人公孙齐“明法”，而其授职亦屡为各州“司法”。“明法”、“司法”而“犯法”，可见官吏的佞巧无信。结尾的议论也深化了主题。作者以对比议论手法一扬一抑，欲擒故纵。先言人区别于禽兽，是为一扬，一纵，既而，又言禽兽不伤亲子，“如齐何议焉？”言外之意，孙齐禽兽不如，是为一抑一擒，鞭辟入里。
这是一篇记实性的叙事散文，它记叙了五岁小儿秃秃惨遭生父庶母残酷杀害的故事。这篇作品很像短篇小说。情节曲折，叙速简洁，在不长的篇幅中把一桩惨案的来龙去脉交代得清楚明白。人物鲜明，无论是灭绝人性弃妻杀子狡诈残忍的孙齐，还是始而被骗，继而遭弃，坚持上诉斗争的周氏，都跃然纸上。作者以精炼的笔墨，抓住细节，着力刻画。
参考资料：
1、
吕晴飞主编．唐宋八大家散文鉴赏辞典 第八卷 （重排版）：中国妇女出版社，2004.07 第1版：第103-106页
竹笋初生黄犊角，蕨芽已作小儿拳。
竹笋初生黄犊(dú)角¹，蕨(jué)芽²已作小儿拳。
译文：刚刚破土而出的竹笋就像小黄牛的角，刚长出来的蕨菜像小孩的拳头一样卷曲。
注释：¹犊角：小牛的角。犊，小牛。²蕨芽：蕨菜的嫩芽。
试寻野菜炊春饭，便是江南二月天。
试寻野菜炊春饭，便是江南二月天。
译文：试着找寻野菜烹饪美味的春饭，这边是美好的江南二月春光。
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
愈与李贺¹书，劝贺举进士²。贺举进士有名，与贺争名者毁³之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察⁴也，和而唱之⁵，同然一辞。皇甫湜(shí)⁶曰：“若不明白⁷，子与贺且⁸得罪⁹。”愈曰：“然。”
译文：我写信给李贺，劝他参加进士科的考试。李贺如去参加进士科考试就会考中，所以和他争名的人就攻击这件事情，说：“李贺父亲名晋肃，李贺不参加进士科的考试才是对的，劝他考进士的人是不对的。”听到这种议论的人没有仔细想，就异口同声，跟着附和。皇甫湜对我说：“如果不把这件事说清楚，你和李贺将要蒙受坏名声。”我说：“是这样的”。
注释：¹李贺（790—816）：字长吉，唐河南昌谷人。中唐时期重要诗人。他是唐宗室的远亲，郑王（李亮）之后，家世早已没落。其父李晋肃官职低微，早死。他少能文，为韩愈、皇甫湜等所激赏。但他终生郁郁不得志，只做过奉礼郎和协律郎等小官。相传他经常背着锦囊骑驴外出，途中得佳句，即书投囊中，及暮归，整理成篇。其诗想象丰富，炼词琢句，险峭幽诡，但因过于矜奇，有时流于晦涩；尤长于乐府，能合之弦管。卒年仅27岁。有诗二百三十三首。²进士：唐制，士人应礼部考试，考中的叫进士。³毁：毁谤，攻击。⁴察：仔细看。⁵和而倡之：此唱彼和，结成一气。⁶皇甫湜：字持正。唐宪宗元和年间进士，曾从韩愈学古文。⁷明白：说清楚，辩明是非。⁸且：将要。⁹得罪：蒙受坏名声。
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
律¹曰：“二名不偏讳(huì)²。”释之者³曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’⁴是也。”律曰：“不讳嫌名⁵。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲(qiū)’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎⁶？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫⁷讳始于何时？作法制以教天下者，非周公⁸孔子⁹欤？周公作诗不讳¹⁰，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名¹¹，康王钊(zhāo)之孙，实为昭王¹²。曾参之父名晳，曾子不讳昔¹³。周之时有骐期¹⁴，汉之时有杜度¹⁵，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎¹⁶？汉讳武帝¹⁷名彻为通，不闻又讳车辙(zhé)之辙为某字也；讳吕后¹⁸名雉(zhì)为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒(hǔ)、势、秉、机¹⁹也。惟宦(huàn)官宫妾，乃²⁰不敢言谕²¹及机，以为触犯。士君子²²言语行事，宜何所法守²³也？今考²⁴之于经，质²⁵之于律，稽(jī)²⁶之以国家之典²⁷，贺举进士为可邪？为不可邪？
译文：《礼记》上的规定说：“名字的两个字不必都避讳。”解释的人说：“孔子的母亲名‘征在’，这是说如果说‘征’就不说‘在’，说到‘在’就不说‘征’。”《礼记》上的规定又说：“不避讳声音相近的字。”解释的人说：“说的是像‘禹’和‘雨’、‘丘’和‘’之类的字就是这样。”现在李贺的父亲名晋肃，李贺去参加进士科的考试，是违犯了名字的两个字不必都避讳的规定呢？还是违犯了声音相近的字不避讳的规定呢？父亲的名字叫晋肃，儿子就不能参加进士科的考试，假如父亲名“仁”，儿子就不能做人吗？避讳这个规定从什么时候开始的呢？制定礼法制度来教化天下的人，不就是周公、孔子吗？周公作诗不避讳，孔子对人名的两个字也不都避讳，《春秋》也不讥讽不避讳人名声音相近的字。周康王钊的孙子，实际上就是昭王。曾参的父亲名晳，曾参不避讳“昔”字。周朝时有个人叫骐期，汉朝时有个人叫杜度，他们的儿子应怎样避讳？是为了避讳和名字声音相近的字，就连他们的姓也避讳了呢，还是不避讳和名字声音相近的字呢？汉朝避讳武帝的名，把“彻”改为“通”，但没有听说为避讳把车辙的“辙”改作别的字。避讳吕后的名，把“雉”叫做“野鸡”，可没有听说为避讳把治天下的“治”改作别的字。现在上奏章和下诏谕，没有听说避讳“浒”、“势”、“秉”和“饥”字。只有宦官宫妾才不敢说“谕”字和“机”字，认为说了就是触犯皇上。君子著书做事，应该遵守什么礼法呢？现在考察经典，查对规定，考核前代避讳的规定，李贺参加进士科的考试，是可以呢？还是不可以呢？
注释：¹律：这里指《礼记》。²二名不偏讳：两个字的名字可以不避讳其中的一个字；即下文所说的“二名律”。³释之者：指《礼记》的注释者汉朝人郑玄。⁴言“徵”不称“在”，言“在”不称“徵”：指郑玄对“二名不偏讳”的注释，即“谓二名不一一讳也，孔子之母名徵在，言在不言徵，言徵不言在”孔子不讳单称。⁵不讳嫌名：谓臣子避讳君父的名讳时，不避讳声音相近的字。⁶“为……乎？为……乎？”：相当于现代汉语的“是……吗？还是……吗？”的反诘句。⁷夫：用在句首，表示阐发议论的语气。⁸周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王之弟，西周初政治家，相传周朝的典章制度都是他制定的。⁹孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。¹⁰周公作诗不讳：其父文王名昌，其兄武王名发，周公作诗不讳“昌”字、“发”字，《诗经》周颂就首“燕及皇天，克昌厥后”，“骏发尔私，终三十里”等句。¹¹《春秋》不讥不讳嫌名：《春秋》不讥讽不避讳声音相近的字；如卫桓公名完，“完”与“桓”同音，属于嫌名，《春秋》不讥。¹²康王钊之孙，实为昭王：周康王，姓姬，名钊；其子周昭王，名瑕；“昭”和“钊”同音，周人不讳；原文“孙”应作“子”。¹³曾参之父名晳，曾子不讳“昔”：曾参，即曾子，春秋时鲁人，孔子的学生，对父亲极为孝顺；其父名点，字晳，也是孔子的学生；《论语》记述曾子的话：“昔者吾友，尝从事于斯矣。”“昔”和“晳”同音，曾子不讳；原文“名”应作“字”。¹⁴骐期：春秋时楚国人。¹⁵杜度：汉朝人。这两个人的姓和名同音，如避讳同音字，连他们的姓也不能说了。¹⁶“将……乎？将不……者乎？”：表示选择关系的疑问句，相当于现代汉语的“还是……呢？还是不……的呢？”¹⁷汉武帝：姓刘，名彻，当时为避武帝讳，把“彻侯”改为“通侯”等。¹⁸吕后：名雉，汉高祖刘邦的皇后，曾临朝称制，当时为避吕后讳，称“雉”为“野鸡”。¹⁹浒、势、秉、机：唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，“浒”、“势”、“秉”、“机”四个字分别同“虎”、“世”、“昞”、“基”四个字同音。²⁰乃：竟。²¹谕：唐代宗名豫，“谕”、“豫”二字同音。²²士君子：古时候指有志操和学问的人。²³法守：效法和遵守。²⁴考：考察。²⁵质：询问，对照。²⁶稽：考核，考查。²⁷典：文献典籍。
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥¹矣；作人得如周公孔子，亦可以止²矣。今世之士，不务³行曾参周公孔子之行⁴，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒⁵不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
译文：凡是侍奉父母，能做到像曾参那样，就能不被人指责了。做人能像周公、孔子那样，也可以说是到顶点了。现在世上的一些人，不去努力学习曾参、周公、孔子的品行，而要在避讳父母名字的事情上，却一定要超过曾参、周公、孔子，这也可以看出他们是糊涂的。周公、孔子、曾参，毕竟是不可能超过的。在避讳上超过了周公、孔子、曾参，就只能和宦官、宫妾一样了。那么这些宦官、宫妾对父母的孝顺，能比周公、孔子、曾参还好吗？
注释：¹讥：指责，非难。²止：到顶。³务：致力。⁴不务行曾参……之行：前一个“行”系动词，实行，学习；后一个“行”系名词，品行，品德。⁵卒：终于，到底。
封建时代对于君主和尊长的名字谥号等，不能直接写出或说出，必须用其他字来代替，如汉高祖名邦，改“邦”为“国”；唐太宗名世民，改“世”为“代”，改“民”为“人”，尚书六部中的“民部”，则改为“户部”，等等。刻印古书时，也要把当世应讳的字改掉或缺笔。这叫做避讳。避讳的要求很严格，违犯者会招致非议，甚或得罪。唐代著名诗人李贺，才气横溢，少年成名，但因为他的父亲名晋肃，在他准备参加进士科考试时就遭到了非议（晋、进同音），终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试，也被人指责。面对这种陈腐的时尚，韩愈十分愤慨，《讳辩》就是为这件事而写的。韩愈不敢反对避讳，他只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。文章层层设问，一波三折，语言辛辣，说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张，读者却可从中得出同作者相一致的结论。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。
译文：秋风来了，我也随着它来了，这里的瑶花仙草恐怕衰歇了。
中途寡名山，安得弄云月？
中途寡名山，安得弄云月？
译文：来这里的途中没有什么名山，那里去弄云玩月。
渡江如昨日，黄叶向人飞。
渡江如昨日，黄叶向人飞。
译文：昨日渡江，黄叶向人飞舞。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
译文：敬亭山可以满足朴素高尚的情操，停泊船只看月亮的清辉与江水一起流淌。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。
译文：冰寒的山谷明丽秀美，山峦叠嶂怀抱江城。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。
译文：四座嘉宾衣冠鲜明，可与京城人士媲美。
水国饶英奇，潜光卧幽草。
水国饶英奇，潜光卧幽草。
译文：水国多英杰奇士，就像幽幽兰花草在这里潜光隐居。
会公真名僧，所在即为宝。
会公真名僧，所在即为宝。
译文：会公你真是个著名僧人，在那里那里就是风水宝地。
开堂振白拂，高论横青云。
开堂振白拂，高论横青云。
译文：手振白拂尘开堂演讲，纵横高论如天花乱坠。
雪山扫粉壁，墨客多新文。
雪山扫粉壁，墨客多新文。
译文：粉壁上画着雪山横垣，在座墨客挥翰写新文。
为余话幽栖，且述陵阳美。
为余话幽栖，且述陵阳美。
译文：与我讨论适合幽栖之地，描述陵阳山的幽美。
天开白龙潭，月映清秋水。
天开白龙潭，月映清秋水。
译文：白龙潭天然生成，秋水清澈，明月映影。
黄山望石柱，突兀谁开张？
黄山望石柱，突兀谁开张？
译文：在黄山望石柱峰，山峰突兀，鬼斧神工。
黄鹤久不来，子安在苍茫。
黄鹤久不来，子安在苍茫。
译文：黄鹤很久不来了，仙人子安在苍茫何处？
注释：子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。
译文：极目望东南，那是个山鸟飞不过的地方。
稠叠千万峰，相连入云去。
稠叠千万峰，相连入云去。
译文：叠嶂千万峰，相连入云宵。
闻此期振策，归来空闭关。
闻此期振策，归来空闭关。
译文：听说有如此美妙的地方，我想扬鞭走马，去那里闭关静修。
相思如明月，可望不可攀。
相思如明月，可望不可攀。
译文：相思之情如明月，可望而不可攀。
何当移白足，早晚凌苍山？
何当移白足，早晚凌苍山？
译文：白足和尚何日来，何时凌驾苍山？
注释：白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。
且寄一书札，令予解愁颜。
且寄一书札，令予解愁颜。
译文：来的时候先寄我一书信，让我消解愁苦颜。