一枝烟雨瘦东墙。真个断人肠。不为天寒日暮，谁怜水远山长。
相思月底，相思竹外，犹自禁当。只恐玉楼贪梦，输他一夜清香。
相思月底，相思竹外，犹自禁当。只恐玉楼贪梦，输他一夜清香。
一枝烟雨瘦东墙。真个断人肠。不为天寒日暮，谁怜水远山长。
相思月底，相思竹外，犹自禁当。只恐玉楼贪梦，输他一夜清香。
相思月底，相思竹外，犹自禁当。只恐玉楼贪梦，输他一夜清香。
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容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
容贵“整”，“整”非整齐之谓¹。短不豕(shǐ)蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒²，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋³，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利⁴，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯⁵；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣⁶。
译文：人的姿容以“整”为贵，这个“整”并非整齐划一的意思，而是人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称，使之构成一个有机的完美的整体。就身材而言，人的个子可以矮，但不能短得仅如蹲着的猪；个子可以高，但不能高得像竖立着的茅草；体态可以胖，但不能胖得像臃肿的熊，体态可以瘦，但不能瘦得像寒鹊那样单薄。这是所谓的“整”。再从身体各部位来看，背部应该浑圆而厚实，腹部应该突出而平坦，手心应温润而柔软，手背应该弯曲如弓，足部应该丰厚而饱满，脚心应该虚能藏蛋。这也是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了，却大多地位高贵，两腿长得过分的往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物，那么此人必定有高官之运；走路若像老鼠般步子细碎急促，两眼又左顾右盼且目光闪烁不定者，必是贪财好利之徒。这些都是固定格局，屡试不爽。还有其他的格局：如两手长于上身（最好超过膝盖），上身比下身长，再有着一副上佳之骨，那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润，就好像绫罗布满全身，胸部骨骼又隐而不现，文秀别致，再有一副奇佳的神态的话，那么以后即便不能拜相，也会得中状元。
注释：¹容贵“整”，“整”非整齐之谓：整，从上下文的意思来看，是匀称、均衡的意思。²短不豕（shǐ）蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒：短，与长相对，长指的是个子高大，短指的是个子低矮。豕，猪，这里为名词作状语，意思是像猪一样，下文的“茅”、“熊”、“鹊”都是这样。这四句话的意思是：。要“矮而不短，高而不耸，胖而不肿，瘦而不薄”。³背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋：突坦，突出而平坦，这里是整个饱满的意思。温软，温润柔软。曲若弯弓，完整的说法是“宜曲若弯弓”。掌曲若弯弓，意思是手掌横向弯曲，其状如弓。下藏蛋，这句话与“曲若弯弓”类似，完整的说法为“足底下宜藏蛋”。足底最忌平如板，古人认为，足心呈“凹”字形，即足弓高虚能藏蛋为佳相，主大富。⁴五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利：五短，指的是头、面、身、手、足五者俱短。“五短”也是一种匀称、均衡之相，所以古人多以五短为贵。两大，指两条腿过长。不扬，这里指命不佳。负重，指走起路来如背负重物，因而步态显得坚实有力，具有任重道远之相，故古人以之为贵，有高官之运。鼠行，指走起路来像老鼠那样步子细碎急促，两眼左顾右盼，而且目光闪烁不定。好利，鼠性喜窃，故曰“好利”。这四句话的意思是：生就一副五短身材的人，地位必定显贵；长着两条长腿的人，命运必定不佳；走起路来如背负重物，步态显得坚实有力的人，一定能做高官；走起路来步子细碎而急促，两眼左顾右盼，目光闪烁不定的人，一定是贪图财利之辈。⁵手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯：身，这里指上身。体，这里指下体即两腿。以上两相都是所谓奇相，相奇而不怪，主大贵。侯，侯爵，古代爵位之一。古代制度。朝廷以爵位封赏有功之人，位分五等，即公、侯、伯、子、男，其尊卑顺序为：“公”爵位最高，“侯”次之，“伯”又次之，“子”再次之，“男”最低。这里是以“侯”代爵位，意思是有爵位之封。这四句话的意思是：如果双手长于上身，上身又超过下体，再能配上一副上佳的骨相，日后一定会有公侯之封。⁶罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣：罗，即绫罗，这里是绫罗绸缎等贵重丝织品的概称。罗纹满身，意思是说皮肤细嫩柔润如同绫罗之纹遍布周身。胸有秀骨，指胸部平坦宽厚，两乳之间距离开阔，胸骨隐而不露，文秀有致。妙神，这里指总体风度，气质上佳，显得文雅潇洒。一说指眼神及其风采。拜，授予官位。相，宰相，泛指高官重臣。鼎甲，封建社会科举殿试中名列一甲（共三甲）的共三人，即头名状元，二名榜眼，三名探花，这里指状元。这四句话的意思是：如果皮肤生得细嫩柔润，如同绫罗遍布周身，胸部骨骼隐而不露，文秀有致，再能配上一副上佳的神态，日后定能前途亨通。
空江浪阔。清尘凝、层层刻碎冰叶。水边照影，华裾曳翠，露搔泪湿。湘烟暮合。□尘袜、凌波半涉。怕临风、□欺瘦骨，护冷素衣叠。
空江浪阔。清尘凝、层层刻碎冰叶。水边照影，华裾¹曳翠，露搔泪湿。湘烟暮合。□尘袜、凌波半涉。怕临风、□欺瘦骨，护冷素衣叠。
注释：¹裾：一本作“裙”。
樊姊玉奴恨，小钿疏唇，洗妆轻怯。汜人最苦，纷痕深、几重愁靥。花隘香浓，猛熏透、霜绡细摺。倚瑶台，十二金钱晕半掐。
樊姊玉奴恨，小钿疏唇，洗妆轻怯。汜人最苦，纷痕深、几重愁靥。花隘香浓，猛熏透、霜绡¹细摺。倚瑶台，十二金钱晕半掐²。
注释：¹绡：一本作“绢”。²掐：一本作“灭”。
“空江”两句，一虚一实描述水仙。此言词人观赏水仙，自然想起它产于江河之滨，而江河中必定是浪高水阔矣。又见眼前重台水仙长得冰清玉洁，超绝尘俗，花瓣更如层层叠叠碎刻出来的冰叶一般。“水边”三句，状水仙的倒影。“裾”，世俗称衣的前后摆也；“冰”通早。此言重台水仙倒影水中，绿叶蓬松似翠衣曳地，晨露似颗颗晶莹的泪珠在花叶上滚动。“湘烟”两句，第二句前空一字，疑补为“刬”或“绝”字。两句幻想也。言水仙花好像湘水女神在暮霭中刬袜绝尘飘然于碧波之上一样。“怕临风”三句，第二句前缺一字，疑为“寒”字。此状花之重台也。言水仙临风而立，因为惧怕寒风侵蚀它瘦削的花蕊，所以特地开出白玉般的重台花瓣来抵御寒冷。
“樊姊”三句，状浇水后的水仙花。“钿”，金宝制的花饰。“樊姊、玉奴”，本指能歌善舞的女子，这里借以比拟水仙花。言经过水浇之后的水仙花，好像刚洗梳过的女子，因要受人评赏，还微含着愁恨怯意。“汜人”两句，写词人眼中的经水后的重台水仙。“汜”，据《楚辞·卜居》：“将汜汜若水中之凫乎。”注：“汜，一作泛。”“汜人”，即是浪迹天涯之人。这里为词人自称也。此言水仙花重瓣上滚动的水珠像女子的清泪一样，流在愁靥上，使浪迹天涯的词人见到后更感凄苦。“花隘”两句，赞花香。“隘”，狭也。此言水仙的花瓣虽然狭长了一些，但是它散发出来的花香却浓烈异常。这香气甚至能透过白色的绡衣褶缝，使人一染此香历久不散。“倚瑶台”两句，叹好景不常也。“瑶台”，仙人居处，这里指栽水仙的陶瓷盆。“十二金钱”，十二，喻花之多；金钱，状花之形。“晕”，眩也，陆龟蒙《吴中苦雨》诗有“看花啼眼晕，见酒忘肺渴”句可证之。此言词人倚在陶瓷盆边，欣赏盆中的水仙花。但他一边欣赏这许多眩人眼目的水仙花，一边却又想到这些花不久就会逐渐枯萎，从而减弱了它们的艳美，因此词人为它又生出了一种好景不常的悲哀来。
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
丐(gài)不如¹其乡里，明孝宗时，尝²行乞于吴³。凡丐所得，多不食，每贮(zhù)⁴直之竹筒中。见者以为异，久之，诘(jié)⁵其故，曰：“吾食母在，将以遗⁶之。”食好事者欲窥(kuī)其究，迹之行。行里许⁷，至河旁，竹树掩映，一蔽(bì)舟系柳阴下。舟虽蔽，颇⁸洁，食老媪(ǎo)坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉⁹以登舟。俟(sì)¹⁰母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。食沈孟渊(yuān)者，哀¹¹而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
译文：一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。明孝宗年间，他曾经在吴地一带乞讨。凡是乞到的食物多数都不吃，每次都把它储存在一个竹筒中。看见的人都对这件事感到很奇怪，时间长了，就食人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还食老母亲在世，这些食物将要送给她。”食好事的人想偷看事情的究竟，于是跟随着乞丐。走了几里路来到了一条河边，河岸竹树掩映，一叶小舟系在柳树下。小舟虽然破旧，但颇为整洁，舟中食一个老妇人坐在里面。乞丐坐在地上拿出储存的食物整理一下，然后端到船上。等母亲吃的时候，他就唱歌，表演儿戏，使母亲高兴，等母亲吃完了才做别的。食一天乞丐什么也没食乞到，十分疲惫，食一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听乞丐说自己姓沈，年龄大约三十岁左右。
注释：¹如：比得上。²尝：曾经。³吴：古名地，今江苏浙江一带。⁴贮：储藏。⁵诘：问。⁶遗：送。⁷许：左右。⁸颇：十分。⁹奉：同“俸”。双手相持，表示尊敬。¹⁰俟：等到。¹¹哀：为....感到可怜。
林居病时久，水木澹孤清。
林居病¹时久，水木澹(dàn)孤清。
译文：隐居山林苦于时光久滞，林泉清幽寂静心境淡泊。
注释：¹病：苦。
闲卧观物化，悠悠念无生。
闲卧观物化，悠悠念无生¹。
译文：我闲躺着观察万物变化，无边地漫想宇宙的起源。
注释：¹无生：道家认为万物都产生于混沌元气，有生于无，本来就没有生命。这里是指万物起源。
青春始萌达，朱火已满盈。
青春始萌(méng)达。朱火已满盈。
译文：春天草木开始萌芽生长，到了夏季它们已经丰盈茂盛。
徂落方自此，感叹何时平。
徂(cú)落¹方自此，感叹何时平。
译文：然而凋落也正是从此开始，我什么时候才能平息这感叹？
注释：¹徂落：死亡，凋零。
一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕。尽春残、萦不住。
一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕。尽春残、萦(yíng)不住。
译文：整夜狂风暴雨不曾停歇。花朵被猛烈的风雨摧残，地面上散落着红色的残瓣。垂柳长满了金黄色的嫩枝条。春天快要结束了，无法再挽留住它。
注释：花英：花朵。
蝶稀蜂散知何处。殢尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆怅、好归去。
蝶稀蜂散知何处。殢(tì)尊酒、转添愁绪。多情不惯相思苦。休惆(chóu)怅(chàng)、好归去。
译文：蝴蝶少了，蜜蜂也四散飞离，不知道它们都去了哪里。我沉湎于饮酒，内心却愈发的忧愁。一直以来，我都是一个多情的人，不太适应相思之苦。或许，我们不应再为此而忧虑，而是要好好回归本位吧。
注释：殢尊酒：沉迷喝酒。惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。