月下百年缘，天上双星样。九秩齐开自是稀，清健那堪两。
红叶景翻新，黄菊香宜晚。笑拥眉开祝寿声，满劝鸳鸯盏。
红叶景翻新，黄菊香宜晚。笑拥眉开祝寿声，满劝鸳鸯盏。
月下百年缘，天上双星样。九秩齐开自是稀，清健那堪两。
红叶景翻新，黄菊香宜晚。笑拥眉开祝寿声，满劝鸳鸯盏。
红叶景翻新，黄菊香宜晚。笑拥眉开祝寿声，满劝鸳鸯盏。
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画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
画鼓¹喧街，兰灯满市，皎(jiǎo)月初照严城²。清都³绛(jiàng)阙(què)⁴夜景，风传银箭，露叆(ài)⁵金茎(jīng)。巷陌纵横。过平康款辔(pèi)⁶，缓听歌声。凤烛荧(yíng)荧。那人家、未掩香屏。
译文：大街上锣鼓喧天，满市集上都是兰灯，皎洁的月亮刚刚升起，它的银辉映照着京城。夜幕下的京城，风中传来滴漏的声音，露水滴在承露盘里。道路纵横交错着，牵着马缓缓穿行于平康里，慢慢听着在耳边响起的歌谣。风烛摇曳，灯火在夜色中闪烁不定。在某处的一座屋宇中，半开着芳香的屏风。
注释：¹画鼓：这里泛指各种乐器。²严城：庄严严整的城。这里指帝都。³清都：帝王居住的宫殿。⁴绛阙：宫殿的深红色门阙。⁵叆：云彩很厚的样子。⁶款辔：牵着马的辔头慢慢走。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
向罗绮(qǐ)丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波¹艳冶(yě)，巧笑依然，有意相迎。墙头马上²，漫迟留³、难写⁴深诚。又岂知、名宦(huàn)拘检⁵，年来减尽风情。
译文：在众多令人倾倒的美人中，我依稀认出旧日的情人，她依旧保持着那般令人心醉的优雅姿态。眼波艳冶，宛如从前一样巧笑倩兮，带着情意迎向我。墙头马上遥遥一顾，徒然停下脚步，情感在空气中凝结，难以言喻的情感涌动。她又哪里知道，在身居高位、备受瞩目的官员身份下，已不得不束缚自己的言行举止，近年来风流才情已经没了。
注释：¹娇波：娇媚的秋波。²墙头马上：指男女一见钟情。典故出自唐代白居易《井底引银瓶》诗：妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。³迟留：停留。⁴写：表露。⁵拘检：拘束检点。
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可¹。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾(qīn)卧。暖酥(sū)²消、腻(nì)云³亸(duǒ)⁴，终日厌厌倦梳裹(guǒ)。无那(nà)⁵。恨薄情一去，音书无个。
译文：自入春以来，见到那绿叶红花也像是带着愁苦，我这一寸芳心越显得百无聊赖。太阳已经升到了树梢，黄莺开始在柳条间穿飞鸣叫，我还拥着锦被没有起来。细嫩的肌肤已渐渐消瘦，满头的秀发低垂散乱，终日里心灰意懒，没心情对镜梳妆。真无奈，可恨那薄情郎自从去后，竟连一封书信也没有寄回来。
注释：¹是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。²暖酥：极言女子肌肤之好。³腻云：代指女子的头发。⁴亸：下垂貌。⁵无那：无奈。
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。
早知恁么¹，悔当初、不把雕(diāo)鞍(ān)锁。向鸡窗²，只与蛮笺(jiān)象管³，拘束教吟课。镇⁴相随、莫抛躲，针线闲拈(niān)伴伊坐。和⁵我。免使年少，光阴虚过。
译文：早知如此，悔当初没有把他的宝马锁起来。真该把他留在家里，只让他与笔墨为伍，让他吟诗作词，寸步不离开。我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。有他厮守，免得我青春虚度，苦苦等待。
注释：¹恁么：这么。²鸡窗：指书窗或书房。³蛮笺象管：纸和笔。蛮笺：古时四川所产的彩色笺纸。象管：即象牙做的笔管。⁴镇：常。⁵和：允诺。
这是一首写爱情的词篇，具有鲜明的民间风味，是柳永“俚词”中具有代表性的作品。这首词以一个少妇（或妓女）的口吻，抒写她同恋人分别后的相思之情，刻画出一个天真无邪的少妇形象。这首描写闺怨的词在宋元时期曾经广为流传，受到普通民众，尤其是歌妓的喜爱。到了元代时，关汉卿更是把它写进了描写柳永与歌妓恋情的杂剧《谢天香》里。
上片，通过艳丽春光和良辰美景来衬托少妇的孤寂之情。开头三句，写春回大地，万紫千红。少妇因此反而增愁添恨。这里暗示出，过去的春天她曾与“薄情”者有过一段火热的恋情生活。次三句，写红日高照，莺歌燕舞，是难得的美景良辰，而她却怕触景伤情，拥衾高卧。接三句，写肌肤消瘦，懒于梳妆打扮。这和《诗经．卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容”的精神是一致的，表现出爱情的坚贞不渝。未三句，揭示出这位少妇之所以“倦梳裹”的真正原因：“恨薄情一去，音信无个。”作者在上片用的是一种倒叙手法，不仅总结上片中的三个层次，而且还很自然地引出下面的内心活动和感情的直接抒发。
下片，极写内心的悔恨和对美好生活的向往。头三句，点明“悔”字，反映出这位少妇的悔恨之情。继之，又用“锁”字与此相衬，烘托出感情的真挚、热烈与性格的泼辣。在特别重视功名利禄的封建社会，一个闺中少妇为了爱情而敢于设想把丈夫“锁”在家里，这无疑是一个大胆的反叛行动。这位少妇的举措，可以使人联想到《红楼 梦》中林黛玉对功名利禄，对仕途经济的批判，而且与柳永《鹤冲天》词中所反映的思想感情也是一脉相通的。中六句是对理想中的爱情生活的设想和追求。他们坐在窗明几净的书房里吟诗作赋，互相学习，终日形影不离。结尾三句明确责示对青春的珍惜和对生活的热爱。
这首词具有浓厚的民歌风味。它不仅吸取了民歌的特点，保留了民间词的风味，而且还具有鲜明的时代特色。作者没有采取传统的比兴手法，也不运用客观的具体形象来比喻和暗示自己爱情的炽烈与坚贞，而是采取感情的直接抒写和咏叹。词中，感情的奔放热烈带有一种赤裸无遗的色彩，明显地具有一种市民性。这是柳永生活时代都市高度繁荣的客观反映。
从思想上看，这首词明显带有市民意识。这首词的另一特点是语言通俗，口吻自然，纯用白描，这说明柳永在向民间词学习方面获得了巨大的成功。他扩大了“俚词”的创作阵地，丰富了词的内容和词的表现力。以深切的同情，抒写了沦落于社会下层的歌伎们的思想感情，反映了她们对幸福生活的追求与向往，以及内心的烦恼与悔恨。
参考资料：
1、
周汝昌 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988年4月版：第340-342页
2、
《图说天下.国学书院系列》编委会编 ．宋词三百首 ． ：吉林出版集团有限责任公司 ，2009 ：44-45 ．
到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。
到官处处须寻胜，惟¹此合阳无胜寻。
译文：我每到一地当官，都要去寻找当地的名胜，只有合阳这里不需要去寻找。
注释：¹惟：只。
赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
赤水有山仙甚古，跻(jī)攀¹聊足到官心。
译文：赤水这里有有山有水，仙气缥缈远胜古时。攀登这里并与人聊天就已经满足当官之心了。
注释：¹跻攀：攀登。
宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
宋有澄子者，亡缁(zī)衣¹，求之涂(tú)²。见妇人衣缁衣³，援而弗舍⁴，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”
译文：宋国有个人名叫澄子，丢了一件黑衣服，到路上去找。看见一个妇人穿一件黑衣服，拉住不放，想扒下她那件衣服来，说：“刚才我丢了一件黑衣服！”
注释：¹亡缁衣：亡，丢失。缁，黑色的衣服。²求之凃：求，寻找。凃，同“途”，道路。³衣缁衣：前一个“衣”，动，穿；后一个“衣”，名词，衣服。⁴援而弗舍：援，拉。弗，不。
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”
译文：妇人说：“先生虽然丢了黑衣服，可是这件衣服却是我自己做的呀。”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，禅缁也，以禅缁当纺缁,子岂不得哉？”
澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁¹也；今子之衣，禅缁也，以禅(dān)缁²当³纺缁，子岂不得⁴哉？”
译文：澄子说：“你不如赶快把衣服给了我，我原先丢的是件夹衣，如今你这件是单衣，拿单衣当夹衣，你难道还不合算吗？”
注释：¹纺缁：夹的黑衣服。黑色的夹衣。²禅缁：单的黑衣服。禅，单。黑色的单衣。³当：抵，偿。⁴得：便宜。
墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见，咸异之。时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。
墨翁者，吴槐市¹里中人也。尝游荆楚²间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻(yù)此，足以资读书，奚汲(jí)汲³四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬⁴操杵(chǔ)臼(jiù)，虽龟手黧(lí)⁵面，而形貌奇古，服危⁶冠大襦(rú)，人望见，咸异⁷之。时磨墨沈⁸数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄(zhé)弗与。故他肆之屦(jù)⁹恒满，而其门落然。
译文：墨翁是吴槐市里的人。曾经游走到了荆楚这个地方，一次，他遇见有人传授古代造墨的方法，于是说:荆我如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样急急切切地到处奔走呢？”于是就回家了，在自家门上写上了荆造古法墨”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨 ，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。他经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。所制作的墨，有一定的价钱。价钱不合适，就不卖。所以别人的铺子里人总是很多，而他的店铺的人却很稀少。
注释：¹槐市：汉代长安读书人聚会、贸易之市，以其地多槐得名。后借指学宫、学舍。这里为杜撰的地名。²荆楚：指楚国，今湖北、湖南一带地区。³奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的样子。⁴躬：亲自。⁵黧：色黑而黄。⁶危：高。⁷异：感到……奇怪。⁸墨沈：墨汁。⁹屦：用麻、葛等制成的鞋。
客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓炫璞而市鼠腊，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚然。”客闻之曰：“隐者也。吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。
客有诮(qiào)¹之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾(gǔ)²以饵众，视之虽如玄圭³，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓炫璞(pú)而市鼠腊⁴，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧(qiè)中，则黝(yǒu)然者固在，何遽戚(qī)戚为！”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚然⁵。”客闻之曰：“隐者也。吾侪(chái)⁶诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸(péng)⁷其中，徒饰外以从俗徼(jiǎo)⁸誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。
译文：有一乡客讥讽他说：荆 你的墨汁虽然好，可为什么卖不出去？”墨翁说：荆 唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特别辛苦，就因为它制作的艰难，所以我不想卖出它太容易了啊。现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法随意制作，用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假如我要是想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的不好的出售，这就像‘炫璞而市鼠腊’一样有名无实，这么做可以吗？既然我不能这样做，也就不奇怪粗制滥造的那样人太多了。再说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？”于是（他）闭门谢客迎送道：荆守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒汗。那乡客听这些话后说：荆真是一位隐士啊！我们这类人吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？”说完，叹息着离开了。
注释：¹诮：讥讽。²贾：钱。³玄圭：黑色的玉。⁴炫璞而市鼠腊：比喻有名无实。《战国策·秦策三》：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者璞。周人怀璞过郑贾曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。”⁵泚然：冒汗的样子。⁶侪：同辈。⁷弸：充满。⁸徼：求。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。
译文：齐人高启听闻墨翁的话，认为足够自我警醒，就写下来为他作小传。老翁名叫沈继孙。但世人很少了解他，只是称呼他叫墨翁。