贪得真迷境，持平实悟门。
未妨人负我，各要子生孙。
动辄闻谁死，猗嗟幸独存。
荣华何足记，衰翠不须论。
未妨人负我，各要子生孙。
动辄闻谁死，猗嗟幸独存。
荣华何足记，衰翠不须论。
贪得真迷境，持平实悟门。
未妨人负我，各要子生孙。
动辄闻谁死，猗嗟幸独存。
荣华何足记，衰翠不须论。
未妨人负我，各要子生孙。
动辄闻谁死，猗嗟幸独存。
荣华何足记，衰翠不须论。
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蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望’。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。
蹇(jiǎn)材望，蜀人，为湖州¹倅(cuì)²。北兵³之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡(xī)牌，镌(juān)其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏(hù)⁴凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍⁵见祀，题云⁶‘大宋忠臣蹇材望’此银所以为埋瘗(yì)⁷之费也。”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝⁸乡人及常所往来者。人皆怜之。
译文：蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片死片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这死子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和死子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
注释：¹湖州：地名，今浙江境内。²倅：副的，此处指副知州。³北兵：指元军。⁴笏：愿意为板，这里作“片”解。⁵仍：还希望。⁶题云：墓碑上刻写。⁷瘗：埋葬。⁸祝：告。
丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。乡曲人皆能言之。
丙子正月旦日¹，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知²。乡曲人皆能言之。
译文：丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
注释：¹旦日：初一。²同知：职官名称，知府。
翼翼归鸟，晨去于林。
翼翼¹归鸟，晨去²于林。
译文：归鸟翩翩自在飞，清晨离巢出树林。
注释：¹翼翼：形容鸟飞翔的样子，具有一种闲适从容之态。²去：离开。
远之八表，近憩云岑。
远之¹八表²，近憩(qì)³云岑(cén)⁴。
译文：天空辽阔任飞翔，就近歇息在云岑。
注释：¹之：到，往。²八表：八方以外极远的地方。泛指天地之间。³憩：休息。⁴云岑：高耸入云的山峰。
和风不洽，翻翮求心。
和风不洽¹，翻翮(hé)²求心³。
译文：和暖春风迎面吹，掉转翅膀求遂心。
注释：¹洽：融合，这里是“顺”的意思。²翻翮：掉转翅膀。³求心：追求所向往的。
顾俦相鸣，景庇清阴。
顾俦(chóu)¹相鸣，景²庇(bì)³清阴⁴。
译文：且看同伴相鸣叫，身影藏在清树荫。
注释：¹俦：同伴。²景：同“影”，身影，指归鸟。³庇：隐藏。⁴清阴：指清凉树荫。
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
绝顶¹新秋生夜凉，鹤(hè)翻松露滴衣裳。
译文：初秋的山峰入夜已带着寒意，栖息在松树上的仙鹤微微一动枝头的露水便滴滴哒哒落打在衣服上。
注释：¹绝顶：山的最高峰。
前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
前峰月映半江水，僧在翠微¹开竹房。
译文：前面山峰的倒影映在江面上，一片翠绿之中隐隐约约看到一个老僧的身影轻轻的推开了竹门。
注释：¹翠微：青翠的山色。
出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。
出得城来事事幽¹，涉湘半济²值³渔舟。
译文：出城走走，景物入得眼来，倍觉清幽可爱；来到湘江岸边过百家渡，刚渡到一半，恰好碰上了几艘渔舟。
注释：百家渡：从零陵朝阳岩往南行里许，有诸葛庙，庙前一渡口，旧名百家渡，为零陵至道县的必经之地。¹事事幽：事事都忘记了。幽，幽暗，暗淡。²半济：半渡，过了一半。³值：恰好赶上，恰好碰到。
也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。
也知渔父趁¹鱼急，翻著春衫²不裹头。
译文：我知道渔夫捉鱼之心匆急，一大早出门穿反了衣服也浑然不觉，发髻蓬松，连个裹头的绳带也不曾绑住。
注释：¹趁：这里当追赶捕捉讲。²翻著春衫：将穿在身上的短衫翻下来，系在腰间，打着赤膊。翻著，一说反穿着，穿反了。
园花落尽路花开，白白红红各自媒。
园花落尽路花开，白白红红¹各自媒²。
译文：城里花园里的花已经落尽，而路上的野花才刚刚开放：红白相映，争相惹人喜爱。
注释：¹白白红红：白的花和红的花。²各自媒：各自都有不同的蜜蜂去为其传花授粉。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
译文：何必问我清晨赶路有何特别感受，难道你没觉得野花的馨香正四面八方轻轻飘来？
柳子祠前春已残，新晴特地著春寒。
柳子祠¹前春已残，新晴²特地³著春寒。
译文：祭祀柳宗元的祠堂前春色已经败落，刚才天还晴朗的，走着走着，天忽然变了，寒冷现身，觉得身上料峭一片。
注释：¹柳子祠：唐代文学家柳宗元的纪念祠堂。²新晴：初晴，刚刚放晴的天气。³特地：特意，特为。
疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。
疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。
译文：眼前出现了一段疏疏的篱笆，那荆条编就的篱笆，不好好地保护春花，竟然没事找事，帮蜘蛛提供结网的网竿。
一晴一雨路乾湿，半淡半浓山迭重。
一晴一雨路乾¹湿，半淡半浓山迭重。
译文：春天天气变化无常，时晴时雨，乡间的小路也是干了又湿。眼前的山峦重重叠叠，山色不浓不淡。
注释：¹乾：现写作“干”。
远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
译文：远处茂密的草丛之中，只露出若隐若现的牛背；稻田里，秧苗稀疏的地方，有农民在紧张地插秧。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
参考资料：
1、
何满子 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1058-1059
淡花瘦玉，依约神仙妆束，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。
淡花瘦玉，依约¹神仙妆束，佩琼文²。瑞露通宵贮(zhù)，幽香尽日焚(fén)。
注释：¹依约：好像、仿佛。²佩琼文：佩带着有文采的玉石。
碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。
碧纱笼绦(tāo)节¹，黄藕冠浓云²。勿以吹箫伴³，不同群。
注释：¹绦节：作法术时所用的一种道具。²黄藕句：黄藕色的帽子戴在头发上。黄藕：道士帽子之色。浓云：喻头发。³吹箫伴：指箫史、弄玉。
这首词也写女道士之事。上片写女道士的妆束和她所处的幽静环境。“瑞露”、“幽香”，充满了仙气。下片头二句写其作法时的模样：碧纱绎节，黄冠浓云。尾二句写她可与真仙同群。