六用甚锻鞴，我非金石顽。谓古有不死，请看湘筠斑。
六用甚锻鞴，我非金石顽。谓古有不死，请看湘筠斑。
神仙虚空中，黄鹄高难攀。月娥本无药，鬼门焉有关。
神仙虚空中，黄鹄高难攀。月娥本无药，鬼门焉有关。
自能节嗜欲，即是丹九还。内观无愧心，所至三神山。
自能节嗜欲，即是丹九还。内观无愧心，所至三神山。
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西出苍龙门，南登白鹿原。
西出苍龙门¹，南登白鹿原²。
译文：西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。
注释：¹苍龙门：汉长安未央宫东有苍龙阙。²白鹿原：亦称灞上，在长安东南。
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
欲寻商山皓(hào)¹，犹恋汉皇恩。
译文：想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇的恩德。
注释：¹商山皓：商山四皓。
水国远行迈，仙经深讨论。
水国远行迈，仙经深讨论。
译文：远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。
洗心向溪月，清耳敬亭猿。
洗心向溪¹月，清耳²敬亭³猿(yuán)。
译文：洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的猿啸。
注释：¹向溪：在安徽宣城东五里，溪流回曲，形如句字，源出笼丛、天目诸山，东北流二百馀里，合众流入长江。²清耳：洁其心耳。³敬亭：山名，在宣城。
筑室在人境，闭门无世喧。
筑室在人境，闭门无世喧。
译文：在尘世间筑室而居，关闭门窗就没有世间喧闹的声音。
多君枉高驾，赠我以微言。
多¹君枉²高驾，赠我以微言³。
译文：多次屈你高驾前来造访，赠送我精微奥义之言。
注释：¹多：赞美。²枉：屈尊。³微言：精微的言论。
交乃意气合，道因风雅存。
交乃意气合，道因风雅存。
译文：重意气则交合，尚风雅则道存。
别离有相思，瑶瑟与金樽。
别离有相思，瑶瑟与金樽(zūn)。
译文：离别之后怀有相思之情，我只有醉心歌酒以解离愁。
李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。艺术的相思，其抒情内核呈叠加状态，由诗人到诗人，由诗到诗，诗味儿渐浓，人生味儿渐淡，甚至可以演化成一种政治相思。古人解之：“此太白被放之后，心不忘君而作。”如果以这种眼光去赏诗，“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿，一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好，美人是大众的美人，相思是普遍的相思。这类相思诗，用美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀，又何必追问为谁而写呢？
李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”，是可以找到表达对象的，在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌，世态人情渗透了诗歌，人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚拟的，而是真实的存在，这从诗歌的标题即可看出，透过《别韦少府》，我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。
自从别欢后，叹音不绝响。
自从别欢后，叹音不绝响。
译文：自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
黄檗向春生，苦心随日长。
黄檗(bò)¹向春生，苦心随日长。
译文：我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
注释：¹黄檗：落叶乔木,树皮入药，味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长，它的苦心也随着逐日长大。
黄檗树的苦心比喻思念爱人的苦心，以黄檗树心随日长大，比喻自己的苦心与日俱增，比喻形象贴切，表现出民歌的特色。
猩猩在山谷行，常有数百为群。里人以酒并糟设于路侧；又爱著屐，里人织草为屐，更相连接。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：“奴欲张我，舍尔而去！”复自再三。相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，皆获辄无遗者。
猩猩在山谷行，常有数百为群。里人以酒并糟(zāo)¹设于路侧；又爱著(zhuó)²屐(jī)³，里人织草为屐，更相连接。猩猩见酒及屐，知里人设⁴张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：“奴⁵欲张我，舍尔而去！”复自再三。相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮⁶乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，皆获辄(zhé)⁷无遗者⁸。
译文：猩猩在山谷中出没行走，常都是几百只一群。（他们喜欢喝酒）村里人就把酒和酒糟放在路边。猩猩又喜欢穿木屐，村里人就编了不少草鞋，并用绳子勾连起来，也放在路旁。猩猩一见摆着的鞋和酒，就知道这是村里人设置的机关，猩猩还知道设置机关的人的长辈的名字，便指明道姓的骂到道：“你们这些家伙，想诱捕我们吗？我将放弃这些东西离开。”这样持续了许多次后，猩猩们便相互商议说：“咱们试着品尝一点酒。”等到尝到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，终于被这些村里人抓住了，并且全部被抓了，没有一个漏网逃脱者。
注释：¹糟：酒糟。²著：穿。³屐：木底有齿的鞋子。⁴设张：设置诱捕的机关。设：设置。⁵奴：奴仆，混蛋，骂人语。⁶逮：直到。⁷辄：就。⁸遗者：漏网逃脱者。
山衔日。洒酒西风独立。一叶扁舟流水急。转头无处觅。
山衔(xián)日¹。洒酒西风独立。一叶扁(piān)舟流水急。转头无处觅。
译文：在落日衔山的时候，友人乘船离开，水流很急，船行的很快，转眼就看不到了。只剩我一人迎着西风，挥泪送别。
注释：¹衔日：傍晚太阳下山时的景象。
去则而今已去，忆则如何不忆。明日到家应记得。寄书回雁翼。
去则而今已去，忆则如何不忆。明日到家应记得。寄书回雁翼。
译文：要离开的现在已经走了，心中思念又如何能不去思念？朋友，你到家时一定要记得让鸿雁传封书信给我，以解我的思念之情。
今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地赏功，王亦大梁一布衣耳！
今日无我，明日岂有君？一旦明天子¹易²地赏功³，王亦大梁⁴一布衣⁵耳！
译文：今日不能允许我的存在，明日岂能允许您存在呢？一旦圣明的天子换个地方奖酬功勋，大王也不过是大梁城一介平民而已。
注释：遗：送交。吴越王：指钱俶（929—988），钱镠之孙，继任为吴越王，公元948年至978年在位。太平天国三年（978），宋灭吴越，钱俶入开封，被封为淮海国王，后改封汉南国王，又改南阳国王、许王。端拱元年（988），改封邓王，旋即暴卒。¹明天子：圣明的天子。这里指宋太祖赵匡胤。²易：改变。³赏功：一作“酬勋”，对有功勋的人给以爵位等奖赏。⁴大梁：古地名。战国时为魏都，在今河南开封西北。隋唐以后，通称今河南开封为大梁。这里即指北宋都城汴梁（今河南开封）。⁵布衣：布制的衣服，后借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。