红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。春风生草雉堞青，随处软茵供小坐。
红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。春风生草雉堞青，随处软茵供小坐。
断烟飞鸟入杳冥，关市行人竞幺么。溪城斗大无远趣，目碍云山环琐琐。
断烟飞鸟入杳冥，关市行人竞幺么。溪城斗大无远趣，目碍云山环琐琐。
骅骝骋驾路或迷，蜩鸴枪枋计非左。归同三子歌考槃，茫茫宇宙谁知我。
骅骝骋驾路或迷，蜩鸴枪枋计非左。归同三子歌考槃，茫茫宇宙谁知我。
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天质自森森，孤高几百寻。
天质¹自森森²，孤高几百寻³。
译文：梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。
注释：孤桐：特生的梧桐。¹天质：天生的性质。²森森：形容树木茂盛繁密。³寻：古代长度单位，八尺（一说七尺或六尺）为一寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
凌霄¹不屈己，得地²本虚心。
译文：接近了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。
注释：¹凌霄：形容桐树长得高，接近了云霄。²得地：得到适宜生长的土壤。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
岁¹老根弥(mí)²壮，阳骄叶更阴³。
译文：年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。
注释：¹岁：年。²弥：更加。³阴：指茂盛。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
明时¹思解愠，愿斫(zhuó)²五弦琴³。
译文：清明盛世，也想着解决民间疾苦，想帝舜抚琴唱的那样，愿被砍伐制作成五弦琴。
注释：¹明时：政治清明的时代。²斫：砍。³五弦琴：古琴的一种。桐木是造琴的上好材料，故云。
昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名。乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。与鳖约曰：“能渡此，则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥甚善，更为我渡一遭，我须观之。”
昔有人得一鳖(biē)¹，欲烹(pēng)而食之，不忍²当杀生³之名。乃炽(chì)火使釜(fǔ)水百沸，横筱(xiǎo)⁴为桥。与鳖约曰：“能渡此，则活汝(rǔ)。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙⁵，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥甚善，更⁶为我渡一遭，我须观之。”
译文：过去有人捉到一只鳖，想把它煮来吃，又不肯担负杀生的恶名。于是把炉火烧得很旺让锅里的水沸腾，在锅上横架一根细竹子作为桥。然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”鳖知道主人是在使用诡计取它性命，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！请再为我爬一次，我想要再看看。”
注释：¹鳖：形状象乌龟，背甲上有坎皮。也叫甲鱼或团鱼。俗称王八。²不忍：这里是不愿意的意思。³杀生：旧时指宰杀牲畜、家禽等生物。⁴筱：细竹子。 ⁵爬沙：原指蟹行，这里指鳖行。⁶更：再。
天地无穷极，阴阳转相因。
天地无穷极¹，阴阳转相因²。
译文：天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。
注释：¹天地无穷极：指天地永恒存在，没有终极的时候。²阴阳转相因：寒暑阴阳相互更迭。
人居一世间，忽若风吹尘。
人居一世间，忽若风吹尘¹。
译文：人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。
注释：¹忽若风吹尘：这里指人生短促，好像风吹起尘土。
愿得展功勤，输力于明君。
愿得展¹功勤，输(shū)力²于明君。
译文：愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。
注释：¹展：舒展，发挥。²输力：尽力。
怀此王佐才，慷慨独不群。
怀此王佐(zuǒ)才¹，慷(kāng)慨(kǎi)独不群²。
译文：怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。
注释：¹王佐才：足够辅佐帝王的才能。²慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。
鳞(lín)介¹尊神龙，走兽宗麒(qí)麟(lín)。
译文：鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗。
注释：¹鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。
虫兽犹知德，何况于士人。
虫兽犹知德，何况于士人。
译文：自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。
孔氏删诗书，王业粲已分。
孔氏删诗书，王业粲(càn)¹已分。
译文：孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。
注释：¹粲：鲜明。
骋我径寸翰，流藻垂华芬。
骋(chěng)¹我径寸翰(hàn)²，流藻(zǎo)垂华芬。
译文：我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
注释：¹骋：发挥才能。²径寸翰：形容大手笔。
这首诗主要写人生短促，应该及时建功立业，传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信，也颇想在文学上一展自己的才华。
玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。
玉树¹后庭²前，瑶草³妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏⁴，和月和花⁵，天教⁶长少年。
译文：珍贵稀有的仙树种植在后宫庭前，瑶草布满了室内镜边。去年的花树依然生机勃勃，繁花锦枝，又在今年的月圆之夜竞相开放，香气袭人。不要让这一切有变化！请让青春年少，如同这花月一般永驻。
注释：¹玉树：神话传说中的仙树。²后庭：指后宫。³瑶草：《遗山乐府》中作“瑶华”。指传说中的香草。⁴偏：偏倚，偏失，指变化。⁵和月和花：《花草粹编》、《遗山乐府》中均作“和花和月”。和，共，同。⁶教：令，使得。
这首词抒发了作者对美好生活的向往和对青春年华的依恋之情。整首词通过玉树，瑶草，花，月长存不朽的向往，表达了对美好生活和年少青春的深深依恋，而这种浓厚的依恋，却正是建立在明知以后将要失去的无奈和恐惧之上，这种感情在后主词中，是不常见的。
开篇两句写景，点明地点和环境，自富贵气渗透出作者强烈的依恋之情。“去年”和“今年”都是虚指，写美好的生活画面，时间的推移并不能使美好的事物转变，“花不老”并不是真的花从不凋谢，而是在人眼中永不凋谢；“月又圆”也不是今日才圆，而是未见缺，只见圆。这里的描写，以心理真实去刻画生活真实，用情感真实塑造了艺术真实，表现出作者对美好幸福生活的独特感受。这种感受在后三句中得到了集中体现，作者把过去的感受化成独特的人生期待和追求，他希望能真的象自己想象的那样，花不凋、月常圆，人也和花和月一样，青春永驻、幸福常在。
应该说，李煜前期的作品中春怨秋闺词很多都有对人生的感叹和希望，但有如这首词一样热切的企盼和依恋的情绪并不多见。究其原因，大概因为他那时并不能真正体味到“失而弥珍”的道理，所以他前期作品虽然怨深愁切，但对生活的底蕴却并未有更深的感触。而只有当他真正体味到一切将失而不能复得进，他方能真正对这一切产生深深的依恋，而这种依恋恰恰是建立在对未来的恐惧和忧虑之上的。由此可见，这首词大概为李煜中期的作品。
这首词篇幅短小，但所指极大，语言明白如话，但字字寓有深意，通俗中见别致，白描中见含蓄，表现了作者驾驭文思言词的较高功力。
曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。
曹植年十余岁，诵读《诗》《论》¹及辞赋²数十万言，善³属(zhǔ)文⁴。太祖⁵尝⁶视其文，谓植曰：“汝(rǔ)请人邪？”植跪曰：“言出为⁷论⁸，下笔成章，顾当面试。奈何⁹请人？”时邺(yè)¹⁰铜雀台¹¹新¹²成，太祖悉¹³将¹⁴诸子¹⁵登台，使¹⁶各为赋。植援¹⁷笔立成¹⁸，可观¹⁹。太祖甚异²⁰之。
译文：曹植十几岁的时候，能诵读《诗经》《论语》及辞赋十几万字，善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？万曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢？万当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操非常惊异于曹植这样的才能。
注释：¹《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。²赋：古代的一种文体。³善：擅长。⁴属文：写文章。⁵太祖：指曹操。⁶尝：曾经。⁷为：作。⁸论：观点，主张。⁹奈何：①怎么办 (无可奈何); ②为什么 怎么会(表示反问)。¹⁰邺：古地名，在今河南境内。¹¹铜雀台：曹操在邺城所建亭台。¹²新：副词，刚刚，才。¹³悉：都。¹⁴将：带领。¹⁵诸子：自己的儿子。¹⁶使：派，让 ；命令。¹⁷援：提，拿。¹⁸立成：立刻完成。¹⁹可观：值得一看。²⁰异：对感到惊异。