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酒对红炉暖，香凝绣被温。
酒对红炉¹暖，香凝绣被温²。
译文：寒冬时节，朱门大户烤着火炉，喝着美酒，更有温暖的绣被。
注释：¹红炉：烧得很旺的火炉。²温：温暖，暖和。
老天有私意，寒不到朱门。
老天有私意¹，寒不到朱门²。
译文：原来老天爷也有私心啊，你看寒冷就从来不会光顾那些富贵人家。
注释：¹私意：私心。²朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家。
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式¹而听之，使子路²问之，曰：“子之哭也，壹(yī)³似重有忧者。”而⁴曰：“然⁵。昔者吾舅⁶死于虎，吾夫又死焉⁷，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去⁸也？”曰：“无苛政⁹。”夫子曰：“小子¹⁰识(zhì)¹¹之：苛政猛于虎也。”
译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住：残暴的政令比老虎还要可怕！”
注释：¹式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。以手抚轼，为古人表示尊敬的礼节。²子路：仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。³壹：真是，实在。⁴而：乃。⁵然：是这样的。⁶舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。⁷焉：于此，在此。⁸去：离开。⁹苛政：繁重的徭役赋税。¹⁰小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。¹¹识：同“志”，记住。
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
“敢问夫子恶乎长？”
“敢问夫子恶乎长？”
译文：公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
曰：“我知言，我善养吾浩然¹之气。”
译文：孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养自己的浩然之气。”
注释：¹浩然：盛大而流动的样子。
“敢问何谓浩然之气？”
“敢问何谓浩然之气？”
译文：公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气呢？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞(sāi)于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁(něi)也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊(qiè)¹于心，则馁矣。我故曰，告子²未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正³，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵(mǐn)⁴其苗之不长而揠(yà)⁵之者，芒芒然⁶归，谓其人⁷曰：‘今日病⁸矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘⁹苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
译文：孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部枯死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助禾苗生长的人，就是拔禾苗的人，这不但是没有用的，而且是又加害损伤了禾苗。”
注释：¹慊：快，痛快。²告子：名不详， 可能曾受教于墨子。³正：止。“而勿正”即”“而勿止”。⁴闵 ：担心，忧愁。⁵揠：拔。⁶芒芒然：疲倦的样子。⁷其人：指他家里的人。⁸病：疲倦，劳累。⁹耘：除草。
“何谓知言？”
“何谓知言？”
译文：公孙丑问：“怎样才算理解别人言辞中表现出来的情志趋向呢？”
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
曰：“诐(bì)辞¹知其所蔽，淫辞²知其所陷，邪辞知其所离，遁辞³知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
译文：孟子回答说：“偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。”
注释：¹诐辞：偏颇的言辞。²淫辞：夸张、过分的言辞。³遁辞： 躲闪的言辞。
清泉映疏松，不知几千古。
清泉映疏(shū)松¹，不知几千古²。
译文：清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生长了几千年。
注释：¹疏松：稀疏的松树。²几千古：几千年。
寒月摇清波，流光入窗户。
寒月摇清波，流光入窗户¹。
译文：寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。
注释：¹户：门。
对此空长吟，思君意何深。
对此空长吟，思君意何深。
译文：对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。
无因见安道，兴尽愁人心。
无因¹见安道²，兴尽愁(chóu)³人心。
译文：在这美好的月光中我无法见到您，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
注释：¹因：机会。²安道：即戴安道，作者与其为好友。此用王子猷雪夜访戴安道事。³愁：使动用法，使……愁。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起户们潜意识的惆怅，而又让户们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗户思绪万千，亦写出诗户独立的身姿。亦可想见诗户之非常户，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“户生代代无穷已，江月年年只相似。”
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无户欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无户传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思户，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
“无因见安道，兴尽愁户心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫的藏伯时观音，多广笔也。
赵广，合肥人。本李伯时家小史¹。伯时作画，每²使³侍左右，久之⁴遂⁵善⁶画，尤⁷工⁸作马，几能乱真⁹。建炎¹⁰中陷¹¹贼¹²。贼闻¹³其善画，使图所掳妇人¹⁴。广毅然辞¹⁵以实不能画。胁¹⁶以白刃¹⁷，不从，遂断右手拇指遣(qiǎn)¹⁸去¹⁹。而广平生实²⁰用左手。乱定²¹，惟画观音大士而已。又数年²²，乃²³死。今士大夫²⁴所藏伯时观音，多广笔也。
译文：赵广是合肥人，本来是李伯时家的小书童。李伯时作画的时候，经常让（赵广）在旁边伺侯，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，大宋被金军攻破（赵广被抓住）。金兵听说他擅长画画，命令他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。而赵广一直都是用左手作画的。平定叛乱以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，现在有地位的文人所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
注释：选自《老学庵笔记》。陆游，字务观，号放翁，南宋大诗人。¹本李伯时家小史：本来是李伯时家的小书童。李伯时，北宋名画家。每使侍左右：经常让（赵广）在旁边伺侯。小史：小童。²每：常。³使：让。⁴之：凑音节不译。⁵遂：就，于是。⁶善：善于，擅长。⁷尤：尤其，特别。⁸工：善于，擅长。⁹几能乱真：差不多能和李伯时的真迹相混。几，几乎，差不多。乱真，模仿得很像，使人不辨真假。¹⁰建炎：南宋高宗的年号。¹¹陷：攻破。¹²贼：这里指金兵。¹³闻：听说。¹⁴使图所掳妇人：让他画抢来的妇女。使：命令，让。图，画。掳，抢走。¹⁵辞：推辞，拒绝。¹⁶胁：威胁。¹⁷白刃：快刀。¹⁸遣：打发。¹⁹去︰离开。²⁰实：其实，本来。²¹乱定：局势平定。²²又数年：又过了几年。²³乃：于是，就。²⁴士大夫：有地位的知识分子。