舟泊榾陂驿，斫鱼餐早饭。是行新雨过，水落寒沙半。
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自从迁播落黔巴，三见江上开新花。
自从迁播落黔巴，三见江上开新花。
故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。
故园风花虚洛汭¹，穷峡凝云度岁华。
注释：¹洛汭：古地域名，亦称什谷，即今河南巩义河洛镇洛口村一带，在孝义镇东155公里处，因洛河至此流入黄河而取名。
花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。
花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。
春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。
春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。
江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。
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一向花前看白发，几回梦里忆红颜。
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红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。
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却想华年故国时，唯馀一片空心在。
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空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。
空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。
傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。
傥¹知巴树连冬发，应怜南国气长春。
注释：¹傥（tǎng）：1.同“倘”。2.〔倜～〕见“倜”。3.失意注释。
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
宋有狙(jū)公¹者，爱狙，养之成群，能解²狙³之意⁴；狙亦得公之心⁵。损⁶其家口⁷，充⁸狙之欲⁹。俄而¹⁰匮(kuì)¹¹焉，将限¹²其食，恐¹³众狙之不驯(xùn)¹⁴于己也。先诳(kuáng)¹⁵之¹⁶曰：“与¹⁷若¹⁸芧(xù)¹⁹，朝²⁰三而暮四，足²¹乎？”众²²狙皆²³起而怒²⁴。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜²⁵。
译文：宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释：¹狙公：养猴子的老头。²解：了解，理解，懂得。³狙：猴子。⁴意：心意。⁵得公之心：了解养猴老人的心思。得：懂得。⁶损：减。⁷口：口粮。⁸充：满足。⁹欲：欲望，要求。¹⁰俄而：一会儿，不久。¹¹匮：缺乏。¹²限：限制。¹³恐：恐怕。¹⁴驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。¹⁵诳：欺骗。¹⁶之：代词，它，代指猴子们。¹⁷与：给。¹⁸若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。¹⁹芧：橡树的果实，俗称“橡实”。²⁰朝：早上。²¹足：够，足够。²²众：所有的。²³皆：都。²⁴起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。²⁵伏而喜：都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
驾虹霓¹，乘赤云，登彼九疑²历³玉门⁴。
译文：驾着五彩的虹霞，乘着红色的云朵，经过玉门关登上九嶷山。
注释：陌上桑：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》。曹操只是沿用旧题，内容与古词无关。¹虹霓：为雨后或日出、日没之际天空出现的七色圆弧。虹霓常有内外二环，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称霓，也称副虹、雌虹或雌霓。²九疑：山名，又作“九嶷”，或名“苍梧山”，在今湖南宁远县南。据司马迁《史记》载：舜南巡，死于苍梧，葬在九疑山。³历：经过。⁴玉门：古关隘名，在今甘肃敦煌西，为古代通往西域的要道。玉，一作“王”。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
济¹天汉²，至昆仑³，见西王玉⁴谒(yè)⁵东君⁶。
译文：渡过银河，到达昆仑山，专门拜见西王母和东王公。
注释：¹济：渡河。²天汉：银河。³昆仑：昆仑山，西王玉的居所。《山海经·大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王玉。”⁴西王玉：神话传说中的女神，居昆仑瑶池。谒东君：道家说东华为男仙居住之处，东方公为男仙之首西华为女仙居住之处，西王玉为女仙之首。⁵谒：见，拜见。⁶东君：东王公，西王玉的配偶神。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
交赤松¹，及羡门²，受要秘道³爱精神⁴。
译文：与赤松子和羡门高交流接受成仙和养生的方法保持自己精华灵气。
注释：¹赤松：赤松子，古代传说中的仙人。汉·班固《汉书·古今人物表》：“赤松子，帝喾师。”²羡门：羡门高，古代传说中的仙人。汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。”汉·韦昭注：“古仙人。”³要秘道：指成仙和养生之道。⁴精神：指人的精华和灵气。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
食芝英¹，饮醴(lǐ)泉²，柱杖桂枝³佩⁴秋兰⁵。
译文：吃灵芝的精华，喝甘美的泉水拄着桂枝的手杖戴着香草。
注释：¹芝英：灵芝的精华。灵芝，菌类，古人认为服食灵芝可以长生不老。²醴泉：甘美的泉水。《史记·大宛传》：“河出昆仑……上有醴泉瑶池。”³杖桂枝：一本杖枝，无桂字。⁴佩：带在身上。⁵秋兰：香草，属菊科，高三、四尺，秋天开淡蓝色小花。
绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。
绝人事¹，游浑元²，若疾风³游欻(xū)⁴翩(piān)翩⁵。
译文：断绝人世间的功名利禄，尽情的遨游在大自然，就像狂风在吹动。
注释：¹人事：指功名利禄、饮食男女等世俗之事。²浑元：大气，指大自然。³疾风：暴风。⁴欻：吹动的样子。⁵翩翩：一作“飘飘”。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
景未移¹，行数千，寿如南山²不忘愆(qiān)³。
译文：在很短的时间里走了数千里，寿命如同南山一样长久也不忘自己的过失。
注释：¹景未移：形容时间很短。景：日光。²寿如南山：寿命如南山一样长久。³愆：过错，过失。当指其在过去统一战争。
这首乐府诗先写游仙的路程，再写谒见、交游神仙，三写学习和修养成仙之道，四写得道后的遨游，篇末点明虽寿比南山但不忘自己的过失。全诗句式长短错落，语气则急缓相间，造成飘忽荡逸的气势，极恰切地表现了游仙的内容。
诗开始就紧扣游仙的主旨，直叙诗人驾彩虹、乘赤云升天。接着写他升天的经历、与众多仙人相见的情景以及在仙境的神仙生活。特别值得注意的是，诗人在写与众多仙人相见以及神仙生活时，特别写了要断绝人事和长寿，但又不忘自己的过失。既流露了对神仙生活的向往，也没有完全割舍掉对社会、对人生的牵挂。
诗以“驾虹霓”领起，通过层层渲染表达了诗人向往仙界、与神仙交往以求长生不老的心愿。然而，往事历历在目，人毕竟生活在现实世界之中。末句“寿如南山不忘愆”，富有张力。当一个人希望寻求解脱又不得不面对现实时，自然会意识到自己塑造的理想国是虚无飘渺的。为此，当诗人以浪漫的笔调写飘飘欲仙的感觉时，就不得不反省过去，为曾经有过的错误提出自责。
全诗虽尽说仙人之事，其本意却与仙人之事无涉。因作者“老骥伏木厉，志在千里。”实不可以消极看。主要实质意图在于运用韬晦谋略而瞒天过海，消减社会舆论误解压力，使政敌不战而屈。同时也要做出功成身退的示范。然而“寿比南山不忘愆”，只要他活着他就要完成运筹演谋，鞭挞宇内，总御皇机，克成洪业的大誓愿。这就是他不忘愆的意思。既然“不忘愆”，又岂能“绝人事，游浑元”！故曹操在《述志令》中称“身为宰相，人臣之贵已极，竟望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王？”这就流露出了他欲罢不能的矛盾心情。“或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文之所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。”略提其述志之言以示其此诗“不忘愆”之真谛。
参考资料：
1、
张可礼 宿美丽 编选．曹操曹丕曹植集．南京：凤凰出版社，2014：42-44
雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。
雷车动地电火明，急雨遂作盆盎(àng)¹倾。
译文：雷声打下来惊天动地电火闪烁，急雨就像有人在空中用盆和盎向下倾倒。
注释：¹盆盎：盆和盎，亦泛指较大的盛器。
强弩夹射马陵道，屋瓦大震昆阳城。
强弩夹射马陵道，屋瓦大震昆阳城。
译文：下的雨像强弩的箭一样打到马陵道，雨水拍打着屋顶瓦片，整个昆阳城仿佛都在震动。
岂独鱼虾空际落，真成盖屐舍中行。
岂独鱼虾空际落，真成盖屐舍中行。
译文：怎么能让鱼虾在水里无所依托的游呢？现在真的已经在盖屐房屋中游了。
明朝雨止寻幽梦，尚听飞涛溅瀑声。
明朝雨止寻幽梦，尚听飞涛溅瀑声。
译文：明天雨停了，回忆梦境，仿佛还能听见飞起的波涛和溅起的瀑布的声音。
清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
清江社雨¹初晴，秋香²吹彻高堂晓。天然带得，酒星³风骨，诗堂(náng)⁴才调。沔(miǎn)水⁵春深，屏山⁶月淡，吟鞭(biān)⁷俱到。算一生绕遍，瑶阶⁸玉树⁹，如君样、人间少。
译文：到得清江县，适逢社日大雨卒晴，带着花香气的秋风吹拂着晨日的高堂。这气息便自然带有酒星之风骨和诗囊之才情格调。诗人的脚步遍布浓浓春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石阶和覆雪的树木这样浪漫的地方，能像您这样的诗人也是很少的。
注释：¹社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节。秋香：秋日开放的花。³酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人。⁴诗堂：装诗稿的袋子。⁵沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水。⁶屏山：县名，属今四川省，其北有高山如屏，故名。⁷吟鞭：形容行吟的诗人。⁸瑶阶：玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。⁹玉树：用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
未放鹤归华表¹。伴仙翁、依然天杪(miǎo)²。知他费几，雁边红粒³，马边青草。待得清夷⁴，彩衣⁵花绶(shòu)⁶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个⁷，千秋不老。
译文：没有把仙鹤放回华表，依然陪着仙翁在天际遨游。大雁能吃多少红米，马能吃多少青草？待等到风轻云淡的时候，功名利禄不过一笑耳。心事平和，很容易就能争取做到长寿不老！
注释：¹鹤归华表：用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。²天杪：犹天际。³红粒：红米。⁴清夷：清净恬淡。⁵彩衣：五彩衣服，指官服。⁶花绶：织有花彩的丝带，以系官印。⁷博个：争取。