巨川非一源，源亦在众流。
此谷乃清浅，松江能覆舟。
虫鱼何所知，上下相沉浮。
徒嗟大盈北，浩浩无春愁。
此谷乃清浅，松江能覆舟。
虫鱼何所知，上下相沉浮。
徒嗟大盈北，浩浩无春愁。
巨川非一源，源亦在众流。
此谷乃清浅，松江能覆舟。
虫鱼何所知，上下相沉浮。
徒嗟大盈北，浩浩无春愁。
此谷乃清浅，松江能覆舟。
虫鱼何所知，上下相沉浮。
徒嗟大盈北，浩浩无春愁。
猜您喜欢
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
齐大饥。黔敖¹为食(sì)于路，以待饿者而食²之。有饿者，蒙袂(mèi)³辑屦(jù)⁴，贸贸然⁵而来。黔敖左奉⁶食，右执⁷饮，曰：“嗟(jiē)⁸！来食！”扬其目而视之，曰：“予⁹惟不食嗟来之食，以至于斯¹⁰也！”从¹¹而谢¹²焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微¹³与¹⁴！其嗟也可去¹⁵，其谢也可食¹⁶。”
译文：齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
注释：¹黔敖：春秋时期齐国的贵族。²食：给吃，喂养。给……吃。³蒙袂：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。⁴辑屦：身体沉重迈不开步子的样子。辑，拖。屦，古代用麻、葛制成的鞋。⁵贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。（双眼无神）⁶奉：同“捧”，端着。⁷执：拿。⁸嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂。⁹予：我。¹⁰斯：这地步。¹¹从：跟随。¹²谢：表示歉意。¹³微：不应当。¹⁴与：表示感叹的语气词。¹⁵去：离开。¹⁶食：吃。
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
弹琴石壁上，翻翻¹一仙人。
译文：在石壁上弹琴的那位，不知是哪位仙尊？
注释：¹翻翻：翩翩的样子。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
手持白鸾(luán)¹尾，夜扫南山²云。
译文：手中拿着白鸾尾翎，要在深夜里扫除南山的白云。
注释：¹白鸾：传说中凤凰一类的祥瑞之鸟。²南山：终南山。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
鹿饮寒涧(jiàn)下，鱼归清海滨。
译文：是鹿就应该去寒涧饮水呀，是鱼就应该栖身于清海之滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
当时汉武帝，书报桃花¹春。
译文：为何装作神仙到汉武内廷上书，说瑶池的桃花如何如何缤纷。
注释：¹桃花：王母仙桃树开花。
春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。
春山古寺绕沧波，石磴(dèng)¹盘空鸟道过。
译文：凌云寺为江水围绕，气象开阔，地势雄峻，上下之路只能是石径盘旋而上，人在其中就像飞鸟一样驾云以上，御风而行。
注释：¹石磴：石级；石台阶。
百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝。
百丈金身开翠壁，万鸟(kān)¹灯焰隔烟萝。
译文：惟大佛金身稳坐，净心无尘，背依一山翠壁，面临万龛灯焰，在此高山之中，草树茂密，烟聚萝缠之处把此修道之处和世人隔离开来。
注释：¹鸟：奉神位、佛像等的小阁子。
云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
译文：可就算如此也阻隔不了香客的虔诚，他们从远方来，不畏山高，登山之时衣服也被云雾打湿，香客们还供奉了很多鲜花，花瓣落下几乎可以把僧院的地面覆盖住。
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。
不与方袍¹同结社，下归尘世竟如何。
译文：可是我就在思考，难道修行就只能在此处吗？在尘世中也可以修炼自己的向道禅心。
注释：¹方袍：僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。 借指僧人。
月向寒林欲上时，露从秋后已沾衣。
月向寒林欲上时，露从秋后已沾衣。
译文：月光已经照到树梢，月亮就要升起，秋夜的露水已经沾湿了人的衣赏。
微萤不自知时晚，犹抱馀光照水飞。
微萤¹不自知时晚，犹抱馀光照水飞。
译文：那些微小的萤火虫尚不知季节已经很晚了，还抱着一点点的余光照着水面飞行。
注释：¹微萤：微小的萤火虫。
多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。(沾袖 一作：断脸；月明 一作：泪时)
多少泪，沾袖¹复横颐(yí)²。心事³莫将⁴和泪说⁵，凤笙(shēng)⁶休⁷向⁸月明⁹吹¹⁰，肠断¹¹更¹²无疑。(沾袖 一作：断脸；月明 一作：泪时)
译文：我有多少的泪水，纵横交错地流在脸上。我的心事不用拿来边哭边诉说，那笙箫不要在我流泪时吹起呀，我现在无疑已是极度伤悲了。
注释：¹沾袖：（泪水）沾湿衣袖。²颐：下巴。³心事：心中所思念或期望的事。⁴将：拿。⁵和泪说：一面流眼泪，一面述说。⁶凤笙：相传秦穆公时，萧史善吹箫，穆公女弄玉爱慕他，穆公便将弄玉许配给他。后弄玉学吹箫，其声清脆悦耳，引动了凤，夫妇遂驾凤飞去。⁷休：不要。⁸向：朝着，在。⁹月明：月光明朗。¹⁰吹：吹奏。¹¹肠断：形容极度悲伤痛苦。¹²更：愈发。
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反写正的艺术手法，以乐来反衬苦，笔意有曲婉之感。但这首《望江南》（多少泪）则不同，是直笔明写，正见正写，直抒胸臆，坦吐愁恨的艺术手法，因而有愈见沉痛之感。二词可同读，对作者的忧思愁恨则体会更深。
“多少泪”即“多少恨”之续写，“一晌贪欢”（李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）后，悲情更苦，离恨更深，作者再也无法自制，只能任凭“多少泪，断脸复横颐”了。眼泪纵横当不是抽泣哽咽，而是激情难收，也许有号啕之举，但是，泪可流，“心事”却不可说，一是满腔悔恨无法说，二是故国情怀不能说，自伤之情、囚居之苦，片言俱现，作者心中愁苦跃然纸上。不但“心事”不可说，连往日可以寄托情思的凤笙也不能吹起，这种痛苦和不自由是非常地残酷。古人悲思不可解，常有“欲将心思付瑶琴”（岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》）之想，而这情此景，作者却连这一点奢望都不敢有。况且，凤笙向来为欢歌之用，于此时吹奏，对李煜来讲，只是徒增感慨、更添思忆而已，所以一句“休向”，使作者的幽居无奈中又多添了几分不堪回首的痛苦。于是乎，“肠断更无疑”但是惟一的结局了。这首词正是李煜入宋后“此中日夕只以眼泪洗面”的真实写照。
全词与“多少恨”同调，取笔不同但取意同。这首词直接写作者深沉痛苦，描摹细致，语言直朴，较“多少恨”有更直入人心的感染力。
参考资料：
1、
刘学锴 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：133-134