虬髭铁面鹤精神，水鉴心胸不受尘。吹耳松风靠藜杖，敞衣山月岸纶巾。
虬髭铁面鹤精神，水鉴心胸不受尘。吹耳松风靠藜杖，敞衣山月岸纶巾。
虎头猿臂成何事，道骨方瞳亦可人。他日西湖如过我，饮君一味武林春。
虎头猿臂成何事，道骨方瞳亦可人。他日西湖如过我，饮君一味武林春。
猜您喜欢
孙亮出西苑，方食生梅，使黄门至宫中藏取蜜渍梅。蜜中有屎。召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门从汝求蜜耶？”曰：“向求，实不敢与。”黄门不服，侍中刁玄、张邠启：“黄门、藏吏辞语不同，请付狱推尽。”亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为。”黄门首服，左右莫不惊悚。
孙亮¹出²西苑³，方⁴食生梅，使黄门⁵至⁶宫中藏取蜜渍(zì)⁷梅。蜜中有屎。召问藏吏⁸，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门从汝⁹求蜜耶？”曰：“向¹⁰求，实不敢与。”黄门不服，侍中¹¹刁玄、张邠(bīn)启¹²：“黄门、藏吏辞语不同，请付狱¹³推尽¹⁴。”亮曰：“此易知耳¹⁵。”令破鼠矢，矢(shǐ)里燥。亮大笑谓玄、邠曰：“若¹⁶矢¹⁷先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为。”黄门首服¹⁸，左右¹⁹莫不惊悚(sǒng)²⁰。
译文：孙亮路过西边的花园，正在吃生梅，于是就派太监到宫中的仓库拿蜂蜜来浸泡梅子。但是蜜里有老鼠屎。孙亮把藏吏召过来审问，藏吏跪在地上叩头。孙亮问管仓库的官吏说：“太监向你要过蜜吗？”管仓库的官吏回答：“早先向（我）索要过，可是在下实在不敢给（他）。”太监不服罪，宫中官员刁玄、张邠陈述：“太监、管仓库的官吏说的都不同，请让司法机关彻底查问。”孙亮说：“这很容易知道。”孙亮叫人切开老鼠屎，老鼠屎里是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都应该是湿的；现在外面湿，里面干燥，一定是太监所做的。”太监自认服罪，周围的人没有一个不惊讶、害怕的。
注释：¹孙亮：吴国皇帝。²出：路过。³苑：帝王游乐打猎的场所，花园。⁴方：正要。⁵黄门：太监。⁶至：到。⁷渍：浸泡。⁸藏吏：管理仓库的官吏。⁹汝：你。¹⁰向：早些。¹¹侍中：官职名称。¹²启：陈述。¹³狱：司法机关。¹⁴推尽：彻底查问。¹⁵耳：罢了。¹⁶若：如果，若是。¹⁷矢：同“屎”。¹⁸首服：自认服罪。¹⁹左右：上下不等，文中指身边的（左右两边）的大臣。²⁰惊悚：惊讶、感到害怕的。
何许江山发兴长，浑疑庐阜对彭郎。
何许江山发兴长，浑疑庐阜(fù)对彭郎¹。
译文：这是哪里的江山，意蕴悠长，看起来好像是庐山对着江中彭浪矶。
注释：¹庐阜对彭郎：庐山对着江中澎浪矶。
胸中丘壑元萧爽，笔下烟波故渺茫。
胸中丘壑(hè)元萧爽，笔下烟波故渺茫。
译文：这是画家原本就胸中有丘壑，所以下笔之后才能让我们看到烟波浩渺。
落落疏松长映座，冥冥飞雨欲侵床。
落落疏松长映座，冥冥飞雨欲侵床。
译文：座位边有树叶稀疏的孤松相伴，深邃的空中细雨蒙蒙，好像要沾湿床铺。
冷然已作华胥梦，便有群仙到枕旁。
冷然¹已作华胥(xū)梦²，便有群仙到枕旁。
译文：面对此画就感觉飘飘欲仙，仿佛进入了超脱美妙的梦境，有成群的仙人来到我的枕边。
注释：¹冷然：轻妙的样子。²华胥梦：梦境的代称。
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡¹，筑雪堂于而。人俱笑其陋，独鄱(pó)阳²董毅夫³过而悦之，有卜邻⁴之意。乃取《归去来》词，稍加檃(yǐn)括⁵，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒(lěi)⁶而和之，扣牛角而为之节⁷，不亦乐乎？
译文：陶渊明写《归去来兮辞》，文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后，在坡而面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋，只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢，并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》，稍微加以檃括，使它符合声律，用以赠送给董毅夫。 让家中僮仆歌唱，当时僮仆跟随我在东坡而，我放下农具与他唱和，敲击牛角为他打节拍，不是很快乐吗？
注释：¹治东坡：指在东坡垦荒耕种。²鄱阳：今江西省鄱阳县东。³董毅夫：人名。⁴卜邻：选择邻居，即做邻居的意思。⁵檃括：就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。⁶释耒：放下农具。⁷节：节拍，打节拍。
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
为米折腰，因酒弃家，口体交相累¹。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞(xī)²。征夫³指予归路，门前笑语喧童稚(zhì)⁴。嗟(jiē)⁵旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝⁶闭柴扉(fēi)⁷。策杖⁸看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
译文：为了生存而委屈自己，为了追求而离开家庭，身体和内心都已疲惫不堪。回去吧，谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路，门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜，原先年轻的松树已经悄悄衰老，不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足，关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡，暮鸟归巢。云飞天空，本没有心思，暮鸟归巢，也只是本能。
注释：¹口体交相累：因口欲而拖累身体，因身体不受委屈而影响口欲。交相，互相。²晞：干。³征夫：指行人。⁴“门前”句：言儿童在门前笑语喧哗。⁵嗟：慨叹。⁶容膝：仅容下双膝，言居室狭小。⁷扉：门。⁸策杖：拄杖。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语¹，琴书中有真味。步翠麓²崎(qí)岖(qū)，泛溪窈(yǎo)窕(tiǎo)³，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人⁴自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇⁵欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞(shāng)⁶自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止⁷。
译文：哎呀！回归乡下了。我忘却了自己，也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈，只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路而散步，叮咚的小溪与我为伴，暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛，感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢？为什么要担惊受怕不可终日？收敛自己的心思，不管门外的变化。神仙只会在哪里呢？至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼，用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么？像水一样前进，遇到坎就停下。
注释：¹浪语：乱语。²麓：山脚。³窈窕：美好貌。一说幽深貌。⁴幽人：隐居的人。这里系作者自指。⁵皇皇：同“惶惶”。心不安貌。⁶觞：酒杯。⁷遇坎还止：意谓随意而安，顺其自然。坎，坑、穴。
此词檃括陶渊明《归去来辞》而成。檃括，就是就原有的文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去来辞》语句，不改其意，使之符合声律。
此词主旨即是“归去来”。苏轼之爱陶渊明，在于欣赏他的弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累，太需要解脱，“归去来”便是他抚慰心灵的最佳方法，逃避现实的最佳途径。全词从未归以前之误、去彼来此之急写起，一直写到归来游赏之趣，田园之乐，及家人相聚之欢，最后以随缘自适作结，写得周到而浑成。尽管词意全系出自《归去来辞》，但抒写的是自己的怀抱，与胸中无此境界，徒以檃括为趣不同。
陶渊明《归去来辞》的文字，可说非常精练，没有一句废话。在这种情况下要加以檃括，有著相当高的难度，非一般人能为之。苏轼檃括此作的高妙处，在他融合了《归去来辞》的“序”与“正文”的精旨。譬如，《哨遍》的首句“为米折腰”，概括了陶渊明史传的可靠记载；次句“因酒弃家”，凝缩了“序”文的“公田之利，足以为酒，故便求之”等语；第三句“口体相交累”，从“序”一下过渡至“正文”，除了味道不变，甚至还有导入主境的妙效。所以说，苏轼改写《归去来辞》，实际是一种艺术创造。
参考资料：
1、
陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：106-108
延陵有宝剑，价重千黄金。
延陵(líng)有宝剑¹，价重千黄金。
译文：延陵季子有把珍贵的宝剑，价值高达千两黄金。
注释：¹“延陵”句：延陵是春秋时吴公子季札的封邑。吴公子季札封于延陵，号延陵季子。
观风历上国，暗许故人深。
观风历上国¹，暗许故人深。
译文：他出使观风要身佩宝剑到上国去，心中把剑暗许给友人徐君。
注释：¹上国：当为鲁国。
归来挂坟松，万古知其心。
归来挂坟松，万古知其心。
译文：归来之时他把宝剑挂在徐君墓头之树，万古以来都知晓他崇友爱友之心。
懦夫感达节，壮士激青衿。
懦夫¹感达节²，壮士激青衿(jīn)³。
译文：懦弱之夫会因为如此达节而感愧，壮烈之士会因为同学的友谊而激奋。
注释：¹懦夫：谓软弱无能之人。²达节：谓不拘常规而合于节义，明达世情且识时务。³青衿：为古之学子或学生之服，常以代指学子、诸生和未仕之文士或读书人。
鲍生荐夷吾，一举置齐相。
鲍(bào)生荐夷吾¹，一举置齐相。
译文：归叔牙推存管仲给齐桓公，一举之间便成齐国之相。
注释：¹“鲍生”句：鲍生，即鲍叔牙。夷吾即管仲。
斯人无良朋，岂有青云望。
斯人无良朋，岂有青云望。
译文：此人若不是有好朋友，哪里会产生青云之上的念头。
临财不苟取，推分固辞让。
临财不苟取，推分固辞让。
译文：面临财物绝不随便取得，推托辞让自己那份给更需要的人。
后世称其贤，英风邈难尚。
后世称其贤，英风邈(miǎo)难尚¹。
译文：后代之人非常称赞归生的贤明，英名高风已远去真是难以再见。
注释：¹尚：超过。
论交但若此，友道孰云丧。
论交但若此，友道孰云丧。
译文：与人相交只要如此，交友之道谁说已经沦丧？
多君骋逸藻，掩映当时人。
多君骋(chěng)逸藻(zǎo)¹，掩映²当时人。
译文：友人您啊驰骋美文美词，花聚叶茂自然高上遮掩当时众人。
注释：¹逸藻：超逸之文藻。²掩映：犹遮掩。此为誉美之辞，是谓其友人文采光耀，乃在当时人之上。
舒文振颓波，秉德冠彝伦。
舒文振颓波，秉德冠彝(yí)伦¹。
译文：案笔撰作文章舒展力振文风颓波，秉持道德冠于常辈之上。
注释：¹彝伦：犹常伦。
卜居乃此地，共井为比邻。
卜居¹乃此地，共井²为比邻³。
译文：占卜择居就确定住在此地，与您共比邻相傍而居。
注释：¹卜居：后以泛称择地定居。²共井：周时行井田制。³比邻：即近邻。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
清琴弄云月，美酒娱冬春。
译文：对云面月弹弄清琴，美酒佳酿欢娱冬春。
薄德中见捐，忽之如遗尘。
薄德中¹见²捐³，忽之如遗尘。
译文：德性浅薄中道被弃，轻蔑忽视如同遗弃尘土。
注释：¹中：帝王所都为“中”，此指唐都长安。²见：此为谒见、晋见。³捐：即捐献。此二句是谓李白曾至长安谒见玄宗献赋之事。
英豪未豹变，自古多艰辛。
英豪未豹变¹，自古多艰辛。
译文：英豪之人难逢时运地位未变，自古以来多有艰辛。
注释：¹豹变：此喻人之地位转变，由贫贱而显贵。
他人纵以疏，君意宜独亲。
他人纵以疏，君意宜独亲。
译文：纵然他人对我疏又远，唯有您应该对我愈发亲近。
奈何成离居，相去复几许。
奈何成离居¹，相去复几许。
译文：为了什么如今离居相分，此一相别又要经历多少时日？
注释：¹离居：离开居处，流离失所。此“离居”应为离家出行之意，拟李白作此诗时，或有再度离家的打算。
飘风吹云霓，蔽目不得语。
飘风¹吹云霓(ní)，蔽目不得语。
译文：无常之风吹挑恶气云黑，掩蔽眼目不可得语。
注释：¹飘风：飘风，无常之风。
投珠冀相报，按剑恐相距。
投珠冀相报，按剑恐相距。
译文：投人明珠期望有所报答，人不理解按剑而恐推而拒之。
所思采芳兰，欲赠隔荆渚。
所思采芳兰¹，欲赠隔荆(jīng)渚(zhǔ)²。
译文：心有所思采集一把芳兰，欲有所赠还远隔着荆渚。
注释：¹采芳兰：喻作诗文。²荆渚：“荆”，胡本作“修”。“荆渚”，可释为荆楚一带的洲渚；然“修渚”则无可释，甚而不讲。
沉忧心若醉，积恨泪如雨。
沉忧心若醉，积恨泪如雨¹。
译文：沉郁烦闷我心如醉，恨积于胸我泪又如雨。
注释：¹泪如雨：曹操《善哉行》：“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。”
愿假东壁辉，馀光照贫女。
愿假东壁辉，馀光照贫女¹。
译文：愿借东壁之居那点蜡炬光辉，让那余光照我这贫贱的织女。
注释：¹“愿假”二句：此二句是李白以贫女徐吾自喻，以求借邻友之光，而承邻友之惠也。
陈情，犹陈诉衷情。友人，按此诗陈述：“卜居乃此地，共井为比邻。”知此“友人”当为李白的近邻。诗又云：“多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。”由而可见，李白所向陈情的这位友人，其当时在兖州一带应是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必开始两人友情甚笃，过从甚密，然突遭变故，中途见弃，交道不终。感情的破裂，李白为此陈忧积恨，但一如既往，对友情坚忠不渝，并在诗中索性挑明此中曲折，坦率、诚挚地表白自己的初衷，希望言归于好。诗又云：“奈何成离居，相去复几许？”由而揣知，李白作此诗后，旋即去往徂徕山之“竹溪”。
在具体表达上，诗人着意于感情的形象化与情感之具体刻画。这主要体现在典故的运用上。季札“挂剑”的故事，发生在吴王余祭四年（公元前554年）春天 。汉代史学家司马迁所著的《史记·吴太伯世家》和刘向所著的《新序》当中，都对这次活动有所记录。“归生荐夷吾”的故事见于《史记·管晏列传》。诗人说管仲一举为齐国之相，位置青云之上，此全靠好友归叔牙所荐，且赞二人交道之高尚。李白用季札挂剑和归叔牙荐管仲的典故是为了说明交友之道，亦以此向友人表明心迹。在这友道的标准的基础上，诗人盛赞友人的道德文章，并描述了共井为邻的生活情景。可惜友谊好景不长，中道见弃，因此诗人深感“英豪未豹变，自古多艰辛”，“飘风吹云霓，蔽目不得语”。即使如此，诗人仍然执着于友谊与友道，“所思采芳兰，欲赠隔荆渚”。但事实上言归于好已不可能了。思念至此，“沉忧心若醉，积恨泪如雨”，并发出“愿假东壁辉，馀光照贫女”之叹，忧恨交积，语极悲怆。
参考资料：
1、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：19-21
十八日昧爽促饭，而担夫逃矣。久之，店人厚索余赀，为送浪穹。遂南行二里，过一石桥，循东山之麓而南，七里，至牛街子。循山南去，为三营大道；由岐西南，过热水塘，行坞中，为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下，一里，过热水塘，有居庐绕之。余南行塍间，其坞扩然大开。
十八日昧(mèi)爽¹促饭，而担夫逃矣。久之，店人厚索余赀(zī)²，为送浪穹(qióng)。遂³南行二里，过一石桥，循东山之麓(lù)⁴而南，七里，至牛街子⁵。循山南去，为三营⁶大道；由岐西南，过热水塘⁷，行坞中，为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下，一里，过热水塘，有居庐绕之。余南行塍(chéng)间，其坞(wù)扩然大开。
译文：十八日天亮时催促吃饭，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的钱，为我送行李到浪弯县。于是往南行二里，过一座石桥，沿东山山脚往南走，前行了七里，到牛街子。沿山往南去，是到三营的大路；从岔路向西南，过热水塘，在坞中行走，是到浪穿县的小路。原来这里已经是浪弯县、鹤庆府犬牙交错的接壤地带了。于是往西南顺着一支坡下，一里，经过热水塘，有民房环绕。我往南从田间走，山坞豁然大开。
注释：¹昧爽：拂晓和黎明，指清晨时分。²余赀：富馀的资财。³遂：于是。⁴麓：山脚。⁵牛街子：今仍名牛街，在洱源县北境。⁶三营：今名同，在洱源县北境。⁷热水塘：云南俗称温泉为热水塘，此处专指牛街温泉。该温泉至今仍存，在牛街稍南的公路边。
西南八里，有小溪自东而西注。越溪又南，东眺三营，居庐甚盛，倚东山之麓，其峰更崇；西望溪流，逼西山之麓，其畴更沃；过此中横之溪，已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内，余始从鸡山闻其名，以为山阴也，而何以当山之南？至是而知沐西平再定佛光寨，以其地险要，特立三营以控扼之。土人呼营为“阴”，遂不免与会稽少邻县同一称谓莫辨矣。
西南八里，有小溪自东而西注。越溪又南，东眺三营，居庐甚盛，倚东山之麓，其峰更崇；西望溪流，逼西山之麓，其畴(chóu)更沃；过此中横之溪，已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内，余始从鸡山闻其名，以为山阴也，而何以当山之南？至是而知沐西平再定佛光寨，以其地险要，特立三营以控扼(è)之。土人呼营¹为“阴”，遂不免与会稽少邻县同一称谓莫辨矣。
译文：往西南走八里，一条小溪从东向西流。越过小溪又往南走，向东眺望三营，居家很兴盛，傍靠在东山麓，那里山峰更高大；向西眺望溪流，紧逼西山麓，那里土地更肥沃；越过这条横穿山坞的小溪，已经完全属于浪弯县境了。三营也在浪弯县境内，我最初在鸡足山听到三营之名，以为是山阴二字，但为什么位于山南呢？到了这里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因为其地险要，专门建立三营来控制。当地人读营为阴声，于是不免与绍兴府会稽相邻的山阴县称谓相同、不能分辨了。
注释：¹“土人呼营”句：明置绍兴府，山阴、会稽两县同为其附郭县，治所皆在今浙江绍兴。