大东沟中炮声死，旅顺口外逃舟驶。刘公岛上降幡起，中人痛哭东人喜。
大东沟中炮声死，旅顺口外逃舟驶。刘公岛上降幡起，中人痛哭东人喜。
旁有西人竞嗷訾，中国海军竟如此。衙门主者伊何人，万死何辞对天子！
旁有西人竞嗷訾，中国海军竟如此。衙门主者伊何人，万死何辞对天子！
坐縻廿三行省万万之金钱，经营惨淡三十年。衙门循例保将领，翠翎鹤顶何翩翩！
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南军北军合操日，炮云蓊起遮苍天。群轮辗海迷青烟，谓此足当长城坚。
南军北军合操日，炮云蓊起遮苍天。群轮辗海迷青烟，谓此足当长城坚。
一东人耳且不敌，何况西人高掌远蹠纷来前？我不能工召洋匠，我不能军募洋将。
一东人耳且不敌，何况西人高掌远蹠纷来前？我不能工召洋匠，我不能军募洋将。
衙门沈沈不可望，若有人兮坐武帐。早知隶也实不力，何事挥金置兵仗？
衙门沈沈不可望，若有人兮坐武帐。早知隶也实不力，何事挥金置兵仗？
战守无能地能让，百万冤魂海中葬。购船购炮仍纷纷，再拚一掷振海军。
战守无能地能让，百万冤魂海中葬。购船购炮仍纷纷，再拚一掷振海军。
故将逃降出新将，得相从者皆风云。风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。
故将逃降出新将，得相从者皆风云。风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。
楼船又属今将军，会须重铸六州铁。宝刀拜赐趋衙门，军中岂知天子尊？
楼船又属今将军，会须重铸六州铁。宝刀拜赐趋衙门，军中岂知天子尊？
敛缩海界张军屯，海风画啸龙旗翻。天吴海若群飞奔，阴符秘授鬼莫测。
敛缩海界张军屯，海风画啸龙旗翻。天吴海若群飞奔，阴符秘授鬼莫测。
何取书生纸上之空言？噫吁乎，书生结舌慎勿言，衙门主者方市权。
何取书生纸上之空言？噫吁乎，书生结舌慎勿言，衙门主者方市权。
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中流欲暮见湘烟，苇岸无穷接楚田。
中流欲暮见湘烟，苇岸无穷接楚¹田²。
译文：傍晚时分，湘江水流在暮霭的笼罩之下更加浩渺，两岸漫无边际的芦苇连接着广袤的田野。
注释：¹楚：湘江流域在古时候为楚国的属地，故称楚。²田：一作“天”。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
去雁(yàn)¹远冲云梦²雪³，离人独楚洞庭船。
译文：严冬快要过去了，大雁冲起云梦泽的积雪，准备往北飞去了。在这样的日子里，友人来到洞庭湖边登楚了北去的航船。
注释：¹去雁：北飞的大雁。²云梦：云梦泽，在今洞庭湖北岸，湖南、湖北两省境内。³雪：一作“泽”。
风波尽日依山转，星汉通霄向水连。(连 一作：悬)
风波尽日依山转¹，星汉²通霄(xiāo)向水连。
译文：友人归去，一路楚将日夜兼程。白天劈波斩浪，顺着水势依山而转；夜里仰望星河，望着星空笼罩着浩瀚的洞庭湖面。
注释：¹转：指友人所乘之船，终日在风浪中行转。²星汉：银河。
零落梅花过残腊，故园归醉及新年。
零落梅花过残腊(là)¹，故园归醉及新年²。
译文：梅花凋零腊月将尽，友人回到家刚好赶楚新年，与家人团聚将是多么幸福啊。
注释：¹零落梅花过残腊：一作“回首羡君偏有我”。腊：腊月，阴历十二月。²归醉及新年：一作“归去又新年”，一作“归去醉新年”。醉：沉浸。
这是一首送别诗，写诗人在湘江入洞庭湖的渡口送别友人。全诗大半写景，不见伤别字面，只是将一片离情融入景中。
首联、颔联写“湘口”所见：先是放眼湘江水岸，看到暮霭、芦苇、田野；接着远眺云梦，但见飞雪、去雁；最后注目孤舟离人。诗的前三句，境界阔大，气象雄浑。“中流欲暮见湘烟”，“中流”即江心，这是江面宽阔的地方，此时在暮霭的笼罩下更显得苍苍莽莽。“岸苇无穷接楚田”，“楚田”即田野，春秋战国时期湘江流域为楚地；“岸苇无穷”已有深远之意，再与“楚田”相接，极写其空旷广袤。“去雁远冲云梦雪”，“云梦”是有名的大泽，在洞庭湖以北的湖南、湖北境内，孟浩然曾以“气蒸云梦泽”（《临洞庭上张丞相》）来状写它的壮伟，这里则以“云梦雪”来表现同样的境界。经过此番描画之后，方才拈出第四句点题：“离人独上洞庭船”。此句一出，景语皆成情语。飞雪暮霭，迷漫着一种凄冷压抑的氛围；四野茫茫，更显出离人的伶仃；大雁孤飞，象征着友人旅途的寂寞艰辛。作者或用正面烘托，或用反面映衬，或用比兴之法，寄寓自己的伤别之情。这里，诗人并没有直接表达心绪，只是将几组景物纳入同一画面之中，使它们发生内在的联系，通过画面显示特定的意境。这样，既有壮阔生动的自然景象，又有深邃内在的个人情致，达到了情景交融的艺术境界。
颈联“风波尽日依山转，星汉通霄向水悬”写洞庭湖的景象，并非实写，而是由“洞庭船”引发的想象，故而在时间上并不承上，“暮”、“雪”不见了。这两句是说，洞庭湖波翻浪涌，奔流不息，入夜，则星河璀璨，天色湖水连成一片。洞庭湖是浩瀚而美丽的，然而诗人此写并不是出自对洞庭奇观的激赏，风波之中，星汉之下，始终有着孤舟离人。因而，他对洞庭湖水的描绘，流露着对友人一路艰辛的关切，而有关星河高悬的遐想，则是对孤舟夜渡的遥念。诗人的这种情思同样不是直接表达出来的，而是通过孤舟离人和洞庭景象这前后两幅画面的巧妙组接来加以体现的。
尾联“零落梅花过残腊，故园归去又新年”是说友人归去当及新年，而自己却不能回去。“零落梅花”是诗人自况，也是一景。由腊月而想到梅花，由“残”而冠以“零落”，取景设喻妙在自然含蓄。此联固然表现了诗人的自伤之意，但同时也表现了念友之情，因为诗人之所以感到孤独，完全是由友人的别离引起的，故而这种自伤正是对友人的依恋。
李频以描写自然景物见长，这首诗堪称其代表作。全诗八句倒有七句写景，湘江的暮霭，江岸的芦苇、田野，云梦的飞雪、大雁，渡口的孤舟、离人，洞庭的风波、星河，以及腊月的梅花，等等，真是纷至沓来，目不暇接。诗文有所谓“主宾”一说，主是中心，“无主之宾，谓之乌合”（王夫之《姜斋诗话》）。在这首诗中，作者把孤舟离人放在中心的位置上，围绕这个中心层层设景；又从孤舟离人逗出情思，把诸多景物有机地串联起来。故而全诗显得章法齐整，中心突出，而且融情入景，与一味作感伤语的送别诗不同，自有一番悠悠远思的风韵。
参考资料：
1、
周锡炎 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1246-1247
东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，巳用九女。
东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮¹之。累年如此，巳用九女。
译文：东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八其长，十几围粗．当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。大蛇有时候托梦给人，也有时下告巫祝，说是要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。
注释：¹吞啮：吞吃 啮：咬。
尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。
尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听¹。寄曰：“父母无相²，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。
译文：这一年，大家又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。
注释：¹不听：不答应。²无相：没有福气。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。
寄乃告请¹好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣²庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈³，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。
译文：于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。
注释：¹告请：访求。请，求。²诣：到。³餈：一种用糯米制成的食品。餈，同“糍”。
越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
越王闻之，聘¹寄女为后²，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
译文：东越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。从此东冶不再出现妖异怪物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那地区流传。
注释：¹聘：旧时定亲叫聘。²后：王后。
水乡初禁火，青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊，声声谐楚调。
水乡初禁火¹，青春²未老。芳菲³满、柳汀(tīng)⁴烟岛。波际⁵红帏(wéi)缥(piāo)缈(miǎo)。尽杯盘小。歌祓(fú)禊(xì)⁶，声声谐楚调⁷。
译文：水乡刚刚到寒食节，春天还没有远去。在袅袅烟雾弥漫的水中小岛上，柳树已经繁茂，满地绽放着鲜花。沿着水边，红色的帐子轻轻摇曳，小巧的杯子和盘子摆放整齐。她们欢声笑语，唱着祓禊的歌曲，歌声如同江南小调一般婉转动听。
注释：¹禁火：指寒食节不开火。²青春：指春天。³芳菲：花草盛美。⁴柳汀：柳树成行的水边平地。⁵波际：水边。⁶祓禊：古代人们农历三月三在水边举行祈福祭礼，称为祓禊。⁷楚调：楚地的音乐，泛指长江中下游的音乐。
路缭绕。野桥新市里，花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处，落日眠芳草。
路缭(liáo)绕¹。野桥新市里，花秾(nóng)²妓好。引游人、竞来喧笑。酩(mǐng)酊(dǐng)³谁家年少。信玉山倒。家何处，落日眠芳草。
译文：小路曲折回旋。我穿越一座小桥，踏入一个繁华的街市，这里花朵繁盛，歌伎美丽。她们以俏皮的姿态逗引游人，尽兴喧闹欢笑。那喝得酩酊大醉的少年是谁，连家在哪里都不知道，夕阳落下，他依然醉卧在芬芳的青草间。
注释：¹缭绕：弯曲回转。²秾：花木繁盛的样子。³酩酊：指醉得很厉害。
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
司马温公¹幼时，患²记问不若³人。群居讲习，众⁴兄弟既⁵成诵，游息矣；独下帷(wéi)⁶绝编⁷，迨(dài)⁸能倍诵⁹乃¹⁰止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝¹¹言：“书不可不成诵。或¹²在马上，或中夜¹³不寝时，咏¹⁴其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
译文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
注释：¹司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。²患：担忧，忧虑。³不若：比不上。⁴众：众多。⁵既：已经。⁶下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。⁷绝编： 这里借此指读书勤奋。⁸迨：到；等到。⁹倍诵：“倍”通“背”，背诵。¹⁰乃：才。¹¹尝：曾经。¹²或：有时。¹³中夜：半夜。¹⁴咏：吟咏。
白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。
白池¹青草古盐州²，倚啸高城豁³望眸⁴。
注释：¹白池：盐湖名。在今盐池县北，即今内蒙古鄂托克旗之北大池。²古盐州：南北朝至西夏州名。³豁：开阔的样子。⁴眸：眼中瞳仁，泛指眼睛。
河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。
河朔¹毡庐千里迥(jiǒng)²，泾原³旌节⁴隔年留⁵。
注释：¹河朔：地区名，泛指黄河以北。²迥：远。³泾原：唐方镇名。治泾州（今甘肃泾川北）。⁴旌节：古代指使者所持的节，以为凭信。亦借指节度使；军权。这里是作者自称。⁵隔年留：意为自己在这里又多呆了一个年头。
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。
辕门¹菊酒²生豪兴，雁塞³风云惬(qiè)⁴壮游。
注释：¹辕门：军营的大门。²菊酒：即菊花酒。重阳佳节，有饮菊花酒的传统习俗。³雁塞：泛指北方边塞。⁴惬：满足，畅快。
诸将至今多卫霍，伫看露布上龙楼。
诸将至今多卫霍(huò)¹，伫看²露布³上龙楼⁴。
注释：¹卫霍：西汉名将卫青和霍去病皆以武功著称，后世并称“卫霍”。²伫看：行将看到。³露布：不缄封的文书。亦谓公布文书。⁴龙楼：借指太子所居之宫，此指朝堂。