王家支庶执金吾，诏赐园池绝上都。一水尽含飞阁动，百花半映古槎枯。
王家支庶执金吾，诏赐园池绝上都。一水尽含飞阁动，百花半映古槎枯。
纷华子夏犹难免，宾客平原近亦无。不有铜鱼能折简，白衣伙限立春锄。
纷华子夏犹难免，宾客平原近亦无。不有铜鱼能折简，白衣伙限立春锄。
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浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
浑成紫檀(tán)金屑文，作得琵琶声入云。
译文：浑然天成的紫檀金屑文，做成的琵琶声音清亮直入云端。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
胡地迢迢¹三万里，那堪²马上送明君。
译文：与胡地相隔万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。
注释：¹迢迢：形容遥远。²那堪：哪里能忍受。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳(jiā)不用吹。
译文：身处异地声乐声总让人心中悲凉，这羌笛胡笳也不要再吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
译文：坐着仰望这边塞的月亮，将士们都已被离思乡愁所压倒。
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。细看茱萸一笑，诗翁健似常年。
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。细看茱萸一笑，诗翁健似常年。
元代时期人们重视重阳赏菊。客居杭州的张可久也在重九日到西湖出游，仲秋时节，金风送爽，菊蕊飘香。张可久写下了这首作品，表达自己愉悦的心情。
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
译文：不论亭台楼阁还是山林之间，喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
译文：而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
葛陂(bēi)¹始与龙俱化，嶰(xiè)谷²聊同凤一吟。
译文：龙须竹化龙而去，取自嶰谷做成十二个竹筒来听凤凰的鸣叫。
注释：¹葛陂：即龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。晋葛洪《神仙传．壶公》记载，费长房遇到仙翁壶公，壶公给他一竹杖让他骑着回家。倏忽之间他就到家了，把所骑竹杖扔入竹丛，它化为青龙而去。²嶰谷：也写作“解谷”。昆仑山北谷名，传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
译文：月朗风清之夜，只有竹子才是我的知音。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。
推篷四望水连空，一片蒲(pú)帆¹正饱风²。
译文：推开篷顶望向四周，只见湖水与天相接，蒲草编织成的船帆正乘风鼓起。
注释：鉴湖：在今绍兴南郊，古跨山阴、会稽两县，以风景著称。¹蒲帆：用蒲草编织成的船帆。²饱风：指帆乘风鼓起的样子。
山际白云云际月，子规声在白云中。
山际¹白云云际月，子规声在白云中。
译文：山的边际白云缭绕，云际明月高挂；突然杜鹃的悲啼声刺破夜空。
注释：¹际：边际。
本诗作者以朴素的语言、白描的手法，不加雕琢和粉饰，写其乘坐篷船夜过鉴湖时的所见、所闻、所感。诗人用极淡的笔墨，写出了鉴湖极美的云水本色。
首二句写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望，只见四野天水相连，茫茫无垠。自己乘坐的这只船设备简陋，那“饱风”的“蒲帆”推动着轻巧的船身飞速地前进着。“推篷”二字说明船身低矮，一伸手就能推开顶篷，动作情态活现；“蒲帆”二字说明船的设备简陋、船身轻巧；“饱风”二字把船帆拟人化，描绘帆承风鼓起的形象，可以想见船行速度极快。这三个词用得准确精当，十分传神。
末二句写小船离湖岸已经不远了，岸边的山也隐隐约约地浮现在作者的视线之内。再一细看，“山际”白云缭绕，“云际”明月高挂；风吹云移，山峦起伏，月色时明时暗，天地晦明不定，如真如幻，鉴湖清幽多变的夜景，令人心旷神怡。如箭的“蒲帆”继续飞驰，子规鸟的啼声刺破夜空，传人作者耳鼓。这迹象说明船距岸更近了，天也快亮了。作者循声仰视，原来子规鸟隐藏在白云深处，在朦胧的夜色中可闻而不可见。
全诗多层次地勾画出鉴湖月夜扬帆的情景。“水连空”的湖面、“饱风”的“蒲帆”，起伏的群山、浮动的白云，出没于云海的明月以及云际传来的子规啼声，这一切构成一个“真中有幻、动中有静、寂处有音、冷处有神”的立体空间。整个画面形象犹如放电影，随着“蒲帆”的移动而变换，既有可触性，又有流动感。
全诗二十八字中，“际”字和“白云”二字各两现。文字的复出，造成回环的声韵、轻快的节奏，从而增强了诗的音乐美。
参考资料：
1、
中国社会科学院文学研究所．唐宋名篇 宋诗卷．济南市：山东教育出版社，2003
时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号日望帝，治汶山下邑曰陴。……望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至陴，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。
时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕(duò)¹止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号日望帝，治²汶山下邑曰陴(pí)。……望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至陴，遂³活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。
译文：那时蜀地人烟稀少，后来有个叫杜宇的男子，从天上落到朱提山上。又有一位名叫利的女子，从江源的井里冒出来的，成提了杜宇的妻子。杜宇自立提蜀王，称提望帝。治理汶山下一个名叫陴的地方。……望帝在位一百多年，荆楚有个叫鳖灵的人，死后尸身不见了，人们寻找了很久也没有找到。鳖灵的尸身却随着江水逆流而上到达陴地，然后就活过来了，与望帝(杜宇)相见。望帝便请鳖灵做了宰相。那时玉山发大水，就唐尧时的大洪水一样。望帝无法治理就派鳖灵去掘开玉山，疏导洪水，百姓才得以安居乐业。
注释：¹堕：坠落。²治：治理。³遂：于是，就。
鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝：帝生卢保，亦号开明。望帝去时，子鸣，故蜀人悲子鸣而思望帝。望帝，杜宇也。《全上古三代秦汉三国六朝文》
鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄¹，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝：帝生卢保，亦号开明。望帝去时，子鸣，故蜀人悲子鸣而思望帝。望帝，杜宇也。《全上古三代秦汉三国六朝文》
译文：鳖灵离家治水的时候，望帝却与鳌灵的妻子私通，望帝十分羞愧，自己觉得自己德行浅薄比不上鳖灵，就放弃王位，传位给鳖后离开，就像尧把天下让给舜一样。鳖灵即位，号称开明帝。他的儿子卢保后来即位，也号开明。望帝离开时，正是杜鹃啼叫的春天，所以蜀国人听到杜鹃的啼叫就会想起望帝。望帝，就是杜宇。
注释：¹德薄：德行浅薄。