雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。
赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。
相见应朝夕，归期在玉除。
相见应朝夕，归期在玉除。
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一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
一春略无¹十日晴，处处²浮云将雨行。
译文：整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
野田春水¹碧于镜，人影渡傍鸥(ōu)²不惊。
译文：野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
桃花嫣(yān)然¹出篱(lí)笑，似²开未开最有情。
译文：篱笆外将开未开的桃花探头伸出，看上去是如此嫣然含情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
茅茨¹烟暝(míng)客衣湿，破梦午鸡啼一声。
译文：草屋边烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。
这是汪藻的成名作，张世南《游宦纪闻》卷三：“此篇一出，便为诗社诸公所称。”清新明快，与同时张耒相近。作者最慢由此出名。桃花出篱，红杏出墙，皆为农村中常见之景。而此处却以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飞；再一细看，花蕊半绽，又似含情脉脉少女。诗虽咏物，却事有作者本人的少年心性，其中跃动着青春的脉搏，决不能说它风格轻俏。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭¹学讴(ōu)²于³秦青，未穷⁴青之技⁵，自谓⁶尽⁷之⁸，遂⁹辞¹⁰归¹¹。秦青弗¹²止¹³，饯¹⁴于¹⁵郊衢(qú)¹⁶，抚节¹⁷悲歌¹⁸，声振¹⁹林木，响遏行云²⁰。薛谭乃谢²¹求反²²，终身不敢言²³归。
译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。
注释：¹薛谭、秦青：传说中秦国两名善于唱歌的人。²讴：徒歌（无伴奏）歌唱。这里指唱歌。³于：向。⁴穷：尽、完，用完。这里指学完。⁵技：本领。⁶谓：以为，认为，自认为。⁷尽：学尽，学完。⁸之：代词，指代上句中的秦青之技 。⁹遂：于是，就。¹⁰辞：告辞，告别。¹¹归：回去，回家。¹²弗：没有，不。¹³止：挽留，阻止。¹⁴饯：用酒食设宴送行，设酒送行。¹⁵于：在。¹⁶郊衢：郊外的大道边。郊：城外大道旁。衢：大路，四通八达的路。¹⁷抚节：打着节拍。¹⁸悲歌：慷慨悲壮的歌。¹⁹振：使...振动。²⁰响遏行云：遏，使...停止，阻拦；行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮。²¹谢：道歉。²²反：通“返”，返回。²³言：说。
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。(顷刻 一作：秦汉)
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。
译文：道德风范是三皇五帝树立的，功名利禄却是由夏后商周享受的。战国七雄和春秋五霸争斗多年，兴亡换朝在历史上，却不过是顷刻之间的事情。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。
青史¹几行名姓，北邙(máng)²无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。
译文：史册上留下的几行姓名，却造就了无数的墓地坟丘。历代都是前朝创下的基业后人接手，当事者自己却以为是在进行龙争虎斗。
注释：¹青史：古代在竹简上记事。因而称史书为“ 青史”。“青”指的是竹简，“史”是指历史或史书。²北邙：山名。即 邙山。因在洛阳之北，故名。
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
葛(gé)¹生蒙²楚³，蔹(liǎn)⁴蔓(màn)于野。予美⁵亡此⁶，谁与？独处？
译文：葛藤覆盖了一丛丛的黄荆，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里，谁和他在一起？独守安宁！
注释：¹葛：藤本植物，茎皮纤维可织葛布，块根可食，花可解酒毒。²蒙：覆盖。³楚：灌木名，即牡荆。⁴蔹：攀缘性多年生草本植物，根可入药，有白蔹、赤蔹、乌蔹等。⁵予美：我的好人。⁶亡此：死于此处，指死后埋在那里。
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
葛生蒙棘(jí)¹，蔹蔓于域(yù)²。予美亡此，谁与？独息？
译文：葛藤覆盖了丛生的酸枣枝，野葡萄蔓延在荒凉的坟地。我的亲密爱人埋葬在这里，谁和他在一起？独自安息！
注释：¹棘：酸枣，有棘刺的灌木。²域：坟地。毛传：“域，营域也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“营域，或作茔域，古为葬地之称。《说文》：‘茔，墓地也’是也。”
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
角枕¹粲(càn)²兮，锦衾(qīn)³烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
译文：他头下的角枕是那样光鲜，身上的锦被多么光华灿烂！我的亲密爱人安眠在这里，谁和他在一起？独枕待旦！
注释：¹角枕：牛角做的枕头。据《周礼·王府》注，角枕用于枕尸首。²粲：同“灿”。³锦衾：锦缎褥。闻一多《风诗类钞》：“角枕、锦衾，皆敛死者所用。”烂：灿烂。旦：天亮。
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
夏之日，冬之夜¹。百岁之后，归于其居²。
译文：没有你的日子里夏天煎熬，冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风，随你而来相会在碧落黄泉！
注释：¹夏之日、冬之夜：夏之日长，冬之夜长，言时间长也。²其居：亡夫的墓穴。下文“其室”义同。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
译文：没有你的日子里冬夜漫漫，夏天是那样漫长尤感孤寂。终有一天我也要化为泥土，随你而来相聚在这块宝地！
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“葛生蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
参考资料：
1、
王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：238-240
2、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：236-239
郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还先期一日伋为违信于诸儿遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。
郭伋(jí)始至行部¹，到西河美稷(jì)²，有童儿数百，各骑竹马，道次有拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉有。”伋辞谢之。及³事讫⁴，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？”伋谓别驾从事⁵，计日告之。行部既还先期一日伋为违信于诸儿遂止于野亭⁶，须期⁷乃入。其为人若此。
译文：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”（孩子们）回答说：“听说使君到来，（我们很）高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完后，孩子们又将他送到城外，问道：“使君什么时候再回来？”郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋认为（进城）失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，必须（等到）约定日期才进城。他做人就是这样。
注释：¹（郭伋）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。²西河美稷：地名。³及：等到。⁴讫：完毕。⁵别驾从事：部下官吏，相当于随行秘书。⁶野亭：郊野外的亭子。⁷期：约定的期限。