无诸城已销烽，鹧鸪双引熊幡舞。鲛宫浪偃，鲤湖波静，欢腾榕浦。
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荔子摇丹，石华涨绿，海云佳处。仗九龙仙令，二泉茂宰，洗兵马，为霖雨。
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只我离情万缕。逐盈城、攀辕士女。摩空瘦鹘，倚墙病骥，飘零谁诉。
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落落祢衡，茫茫刘表，此身无主。送千秋鲍叔，红旗掣电，向闽天去。
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悠悠上古，厥初生民。
悠悠¹上古，厥(jué)²初生民³。
译文：悠悠遥远上古时，当初人类之先民。
注释：劝农：勉励人们依据季节，重视及时耕作。劝农，这是汉代之来地方官员的职责。¹悠悠：遥远，久远。²厥：其。³生民：人民。春秋《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，实维姜嫄。”
傲然自足，抱朴含真。
傲¹然自足²，抱朴³含真⁴。
译文：逍遥自在衣食足，襟怀朴素含性真。
注释：¹傲: 游戏，闲游，骄傲。²自足：指衣食自给，丰衣足食，并且指知足的心态。此句说，既然衣食自给，并且有自知之明，别无他求，便能坚强骄傲、逍遥自在地看待人世。傲然自足，这是魏晋南北朝知识分子的一种人格理念与品德标准。³抱朴：襟怀质朴、朴素。⁴真：指自然。含真：秉性自然、不虚伪。
智巧既萌，资待靡因。
智巧¹既萌，资待²靡(mǐ)因³。
译文：狡诈奸巧一旦生，衣食乏匮成艰辛。
注释：¹智巧：机谋与巧诈。此处与上句的“朴”、“真”相对而言。智：智慧。巧：技艺高明、精巧。²资待：供给需求赖的生活资料。资：本义钱财。战国《易·旅》：“怀其资。”作动词用，转义为：资给，给济。战国韩非子《韩非子·说疑》：“资之以币帛。”³待：需要，需求。西汉司马迁《史记·天官书》：“不待告。”注:“须也。”³靡因：无来由，即没有生活来源，没有依靠。靡：无，没有。当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“智巧既萌，资待靡因：意谓上古生民抱朴含真之时，可以傲然自足，智巧既已萌生，欲广用奢，反而无从供给矣。”
谁其赡之，实赖哲人。
谁其¹赡(shàn)²之，实赖哲人³。
译文：谁能供给使充裕？全靠贤达之哲人。
注释：¹其：语助词。²赡：供给，供养，使之充裕。唐房玄龄等撰《晋书·羊祜传》：“皆以赡给九族，赏赐军士。”³哲人：智慧卓越超越寻常的人。
哲人伊何？时维后稷。
哲人伊何¹？时维²后稷(jì)³。
译文：聪明贤人知为谁？是为农圣曰后稷。
注释：¹伊何：惟何。²时维：是为。³后稷：远代尧舜时代农官，周族的始祖。相传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。后稷善于种植各种粮食作物，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。
赡之伊何？实曰播殖。
赡之伊何？实曰播殖¹。
译文：后稷何以使民富？教民耕田种谷米。
注释：¹殖：同“植”，种植。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
舜既躬耕¹，禹亦稼穑(sè)²。
译文：舜帝亲自耕垄亩，大禹亦曾事农艺。
注释：¹躬耕：亲自耕种。²稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。战国《论语·宪问》：“禹、稷躬稼，而有天下。”稼：播种五谷。穑：收获谷物。
远若周典，八政始食。
远若周典¹，八政始食。
译文：周代典籍早记载，八政排列食第一。
注释：¹周典：指夏、周《尚书》中的《周书》。
熙熙令德，猗猗原陆。
熙熙令德¹，猗(yī)猗原陆²。
译文：先民和乐美德崇，田园禾稼郁葱葱。
注释：¹令德：1．美德。2．指有高尚道德的人。²“猗猗”句：猗猗：这里指禾苗茂盛的样子。原陆：高而平之地，田野。
卉木繁荣，和风清穆。
卉(huì)¹木繁荣，和风清穆²。
译文：花草树木皆茂盛，于时清平送和风。
注释：¹卉：草的总称。²清穆：穆：淳和，温和。清穆：清和，亦为“穆清”，比喻清和平静之时。
纷纷士女，趋时竞逐。
纷纷士女¹，趋(qū)时²竞逐³。
译文：男男女女趁农时，你追我赶忙不停。
注释：¹“纷纷”句：纷纷：众多的样子。士女：男女。²趋时：指抢赶农时。³竞逐：你追我赶。
桑妇宵兴，农夫野宿。
桑妇宵兴¹，农夫野宿²。
译文：养蚕农妇夜半起，农夫耕作宿田中。
注释：¹宵兴：指天未亮即起身操作。宵：夜。²野宿：夜宿于田野。
气节易过，和泽难久。
气节易过，和¹泽²难久。
译文：时令节气去匆匆，和风泽雨难留停。
注释：¹和：和风。²泽：雨水。
冀缺携俪，沮溺结耦。
冀缺携俪¹，沮溺结耦²。
译文：冀缺夫妇同劳作，长沮桀溺结伴耕。
注释：¹“冀缺”句：冀缺，春秋时晋国贵族，父冀芮犯罪死，冀缺降为民，安贫躬耕，后为晋卿，理国政。携俪：事见《左传·僖公三十三年》，是说冀缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，夫妻相待如宾。俪：配偶。²“沮溺”句：沮溺：长沮、桀溺，春秋时的两位隐士，他们结伴并耕。耦：ǒu，两个人在一起耕地。春秋《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”结耦：合作耕种。
相彼贤达，犹勤陇亩。
相(xiàng)彼贤达¹，犹勤²陇亩。
译文：看看这些贤达者，犹能辛勤在田垄。
注释：¹“相彼”句：相：视，观察。彼：他们，指冀缺、长沮、桀溺等人。贤达：指有才德、声望的人。²勤：指勤于耕作。
矧伊众庶，曳裾拱手！
矧(shěn)¹伊²众庶³，曳(yè)⁴裾(jū)拱手⁵！
译文：何况我等平常辈，焉能缩手入袖中。
注释：¹矧：何况。²伊：此，这些。³众庶：一般百姓。⁴曳：拖，拉。裾：衣服的大襟。⁵拱手：1．两手相合，相以示敬意。西汉戴德、戴圣选编战国《礼记·曲礼上》：“遭先生於道，趋而进，正立拱手。”北魏郦道元《水经注·渭水三》：“此神尝与鲁班语，……班于是拱手与言。”2．将双手放在袖子里，形容人们懒惰、闲散的样子。引深为无为而治。西汉刘向编《战国策·秦策一》：“大王拱手以须，天下徧随而伏，伯王之名可成也。” 3．夸张形容轻易而得。《战国策·秦策四》：“齐之右壤，可拱手而取也。”西汉贾谊《过秦论上》：“於是秦人拱手而取西河之外。”东晋袁宏《后汉纪·光武帝纪六》：“令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自得。”当代龚斌《陶渊明集校笺》引清蒋薰评《陶渊明诗集》卷一：“曳裾拱手，说惰农趣甚。”
民生在勤，勤则不匮。
民生在勤，勤则不匮(kuì)¹。
译文：人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。
注释：¹“民生”二句：战国《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”民生：人生。匮：缺乏，不足。
宴安自逸，岁暮奚冀！
宴¹安自逸，岁暮奚冀²！
译文：贪图享乐自安逸，岁暮生计难维系。
注释：¹宴：1．请人吃饭喝酒，相聚在一起喝酒吃饭。战国《易·需》：“君子以饮食宴乐。”东汉郑玄注:“宴，享宴也。”2．安闲，安逸《汉书·贾谊传》：“是与太子宴者也。”注：“谓安居。”²奚冀：何所希望，指望什么。
儋石不储，饥寒交至。
儋(dàn)石¹不储，饥寒交至²。
译文：家中若无储备粮，饥饿寒冷交相至。
注释：¹儋石：儋：当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“量词。战国吕不韦《吕氏春秋·异宝》：‘荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐。’” 东汉高诱注：“万檐，万石（dàn）也。”石：米谷的容量单位。十斗为一石。²交至：一齐来到。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“林公云：‘见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。’”
顾尔俦列，能不怀愧！
顾尔俦列¹，能不怀愧！
译文：看看身边辛勤者，内心怎能不羞愧！
注释：¹列：同伴，指那些勤于耕作的人。
孔耽道德，樊须是鄙。
孔耽(dān)¹道德，樊须是鄙²。
译文：孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。
注释：¹孔耽：孔：孔子。耽：沉溺，迷恋，喜好过度。²樊须是鄙：即鄙视樊须。樊须，即樊迟，孔子的学生。战国《论语·子路》记载，有一次樊迟向孔子请教稼圃之事，待樊迟出，孔子便讥讽他：“小人哉，樊须也。”鄙视他胸无大志。
董乐琴书，田园不履。
董¹乐琴书，田园不履(lǚ)²。
译文：董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。
注释：¹董：董仲舒，西汉思想家、哲学家。景帝时任博士，讲授战国《公羊春秋》。汉武帝元光元年（－134），董仲舒在《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。²田园不履：东汉班固《汉书·董仲舒传》说他专心读书，“三年不窥园”，有三年没到园中去。履：踩踏。
若能超然，投迹高轨。
若能超然¹，投迹高轨²，
译文：若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。
注释：¹超然：犹超脱，高超脱俗，超出于世事之外。²高轨：崇高的道路，指行事与道德。
敢不敛衽，敬赞德美。
敢不敛(liǎn)衽(rèn)¹，敬赞德美。
译文：怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。
注释：¹敛衽：如同“敛袂”，整一整衣袖，表示恭敬。西汉刘向编、战国《战国策·楚策》：“一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服。”
此诗共六章，第一章言上古之时百姓的朴素生活。第二章追述后稷播植自给，舜禹躬耕稼穑，都十分重视农业劳动。第三章写古代士女竞相耕作，时代清明，农人安然自逸。第四章写古代贤达之人尚且躬耕，众人庶士更当勤于耕种，以保自安。第五章谈耕作的重要性。“民生在勤，勤则不匮”是劝农的根本所在，否则便会斗米不储，“饥寒交至”。第六章反面强调要重视农耕，孔子、董仲舒专心学业，不事农耕的行为高不可攀，借以批评那些既不劳作又不进德修业的人。
全诗环环相扣，强调农耕对生计的重要意义，即便舜禹那样的贤君，贤达的隐士，都躬耕自保，更何况普通的老百姓呢？然劝农躬耕是其一意。诗人于劝农耕作中呈现出的“卉木繁荣，和风清穆”的上古气象，“傲然自足，抱朴含真”的淳朴民风，是其真正仰慕的对象。诗人写景观物，情致高远，无不体现出旷远的性情。
整首诗突出地表现了诗人的农本思想，这一点是值得赞扬的；但诗中以“哲人”为民之主宰的认识，则是陈旧落后的。
参考资料：
1、
陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：19-23
悠悠清江水，水落沙屿出。
悠悠清江水，水落沙屿(yǔ)¹出。
译文：江上碧波荡漾清水悠悠，江水退去露出小岛沙洲。
注释：¹沙屿：沙滩和小岛，泛指小沙岛。
回潭石下深，绿筱岸傍密。
回潭石下深，绿筱(xiǎo)¹岸傍²密。
译文：岩石下潭水漩流不见底，绿油油细竹傍岸长得稠。
注释：¹筱：细竹子。²傍：一作“边”。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
鲛(jiāo)人¹潜不见，渔父(fǔ)²歌自逸。
译文：鲛人潜在潭底不见踪影，渔翁唱起棹歌自在优游。
注释：¹鲛人：又作“蛟人”，神话传说中居于海底的怪人。²渔父：渔翁。父，老人的通称。歌自逸：一作“自歌逸”。
忆与君别时，泛舟如昨日。
忆与君别时，泛舟如昨日。
译文：回想起与您分手的时候，泛舟的情景就像在昨日。
夕阳开返照，中坐兴非一。
夕阳开返照¹，中坐兴非一。
译文：夕阳斜照着傍晚的景物，我们坐在孤屿之上兴致无穷。
注释：¹开返照：一作“门返照”，又作“开晚照”。
南望鹿门山，归来恨如失。
南望鹿门山¹，归来恨如²失。
译文：向南方遥望家乡鹿门山，归来满腹都是别绪离愁。
注释：¹鹿门山：在襄阳城南三十里。²如：一作“相”。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：84-85
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣。熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
昔皖(wǎn)南¹有一农妇，于²河边拾薪(xīn)³，微闻禽声，似哀鸣。熟视⁴之，乃⁵鹜(wù)⁶微。妇就⁷之，见其⁸两翅血迹斑(bān)斑，疑⁹其受创微。妇奉¹⁰之归，治¹¹之旬日¹²，创¹³愈。临去¹⁴，频频颔(hàn)¹⁵之，似谢。月余，有鹜¹⁶数十来农妇园中栖(qī)，且日产蛋甚多。妇不忍市¹⁷之，即孵，得雏(chú)¹⁸成群。二年，农妇家小裕焉，盖¹⁹创²⁰鹜之报微。
译文：从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
注释：¹皖南：安徽长江以南地区。²于：在。³薪：柴火。⁴熟视：仔细看。熟：仔细。⁵乃：是。⁶鹜：野鸭子。⁷就：靠近。⁸其：它的。⁹疑：猜疑。¹⁰奉：通“捧”，捧着。¹¹治：治疗。¹²旬日：十天。¹³创：伤口。¹⁴临去：即将离开，临走。临：到了......的时候。¹⁵颔：名词作动词，点头。¹⁶鹜：鸭子。¹⁷市：卖。¹⁸雏： 雏生下不久的；幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕。¹⁹盖：大概。²⁰创：受伤。
秋坐金张馆，繁阴昼不开。
秋¹坐金张²馆，繁阴昼不开。
译文：秋色阴霾，秋雨绵绵，整天独坐在玉真公主的别墅里面。
注释：¹秋：一作“愁”。²金张：汉宣帝时，金日磾和张安世并为显宦，后世以“金张”喻贵族。
空烟迷雨色，萧飒望中来。
空烟迷雨色，萧飒(sà)望中来。
译文：大雨激起水雾，空蒙一片，天地都是萧瑟的景象。
翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
翳(yì)翳¹昏垫²苦，沉沉忧恨催。
译文：整天昏昏欲睡，时时忧恨交集。
注释：¹翳翳：光线暗弱貌。²昏垫：迷惘。
清秋何以慰，白酒盈吾杯。
清秋何以慰，白酒盈吾杯。
译文：拿什么来排解秋雨天呢？且把手中的酒杯酌满白酒，把酒浇愁愁更愁。
吟咏思管乐，此人已成灰。
吟咏思管乐¹，此人已成灰。
译文：作诗吟颂古时候管仲与乐毅的故事，这已经只是故事，此辈人早已经死去，现在哪里可寻？
注释：¹管乐：管仲与乐毅的并称。两人分别为春秋时齐国名相，战国时燕国名将。
独酌聊自勉，谁贵经纶才。
独酌聊自勉，谁贵经纶才。
译文：独自饮酒，独自勉励，要自强不息，可是谁还会珍惜能够经营天下的优秀人才呢？
弹剑谢公子，无鱼良可哀。
弹剑谢公子，无鱼良可哀¹。
译文：我现在为张公子您弹着宝剑唱一首歌谣：“长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。长剑长剑回去吧！出门没有车。长剑长剑回去吧！没有钱养我家。”这终南山没有鱼吃啊，日子怎么过？
注释：¹“弹剑”二句：用孟尝君门客冯谖弹铗事。《史记·孟尝君列传》：战国时士人冯谖闻孟尝君好客，前往见之，孟尝君置其传舍。居有顷，弹其剑，歌曰：“长铗归来手，食无鱼。”孟尝君迁之幸舍。
苦雨思白日，浮云何由卷。
苦雨思白日，浮云何由卷。
译文：整天下雨，何人可将浮云席卷？何时可见阳天？
稷契和天人，阴阳乃骄蹇。
稷(jì)契和天人，阴阳乃骄蹇(jiǎn)。
译文：庄稼应与天人和契，阴阳谐调，不应该如现在这样久阴不阳。
秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。
秋霖(lín)剧倒井，昏雾横绝巘(yǎn)。
译文：秋天了，秋雨还仿佛井水倒灌一样地下，满山满壑都是水雾蒙蒙。
欲往咫尺途，遂成山川限。
欲往咫尺途，遂成山川限。
译文：原来是咫尺之途。现在因为川水阻隔而成天堑。
潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。
潈(zōng)潈奔溜闻，浩浩惊波转。
译文：小溪汇流成大河。浪涛滚滚惊山川。
泥沙塞中途，牛马不可辨。
泥沙塞中途，牛马不可辨。
译文：泥石流铺天盖地。道路中断。对岸的牛马不辨形状。
饥从漂母食，闲缀羽陵简。
饥从漂母¹食，闲缀(zhuì)羽陵简。
译文：食品基本都是邻居的洗衣的老妇女供给，闲来无事就收拾阅读书简。
注释：¹漂母：漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。
园家逢秋蔬，藜藿不满眼。
园家逢秋蔬，藜(lí)藿(huò)¹不满眼。
译文：菜园里的蔬菜长的稀稀拉拉的。
注释：¹藜藿：野菜。
蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。
蟏(xiāo)蛸(shāo)¹结思幽，蟋蟀伤褊浅。
译文：蜘蛛到处布网，蟋蟀声声急噪憋屈。
注释：¹蟏蛸：小蜘蛛。
厨灶无青烟，刀机生绿藓。
厨灶无青烟，刀机生绿藓(xiǎn)。
译文：厨房许久已经没有生火，砧板刀柄都长满了绿毛霉菌。
投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。
投箸(zhù)解鹔(sù)鹴(shuāng)，换酒醉北堂。
译文：扔下筷子，解开鹔鹴拿去卖了，换酒回来北窗下痛饮大醉。
丹徒布衣者，慷慨未可量。
丹徒布衣¹者，慷慨未可量。
译文：知道丹徒的刘穆之吗？有朝一日，青云直上，不可限量。
注释：¹丹徒布衣：指南朝宋刘穆之。《南史·刘穆之传》：穆之东莞莒（今山东莒县）人，世居京口（丹徒），少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。后以指贫困未遇之士。
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
译文：也许有一天，我将用黄金的果盘，盛满槟榔，让你吃个痛快。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
译文：我现在来求官，等我功成名就，我将拂衣而去，云游五湖四海三山。
此诗是李白三十岁时第一次入长安干谒时所作。公元730年（唐玄宗开元十八年），李白到长安，本拟通过张说、张垍父子引荐见玄宗以受重用，施展抱负，不意遭张氏父子冷遇，将他置于终南山下的“玉真公主别馆”，又遇淫雨连绵，生活艰难。诗人有受愚弄之感，故作此二首诗以抒其愤。
春梦乱不记，春原登已重。
春梦¹乱不记，春原²登已重。
译文：春天的梦因为脑子混乱记不得了，登上原野的时候发现春天已经很深了。
注释：¹春梦：春天的梦。²春原：春天的原野。
青门弄烟柳，紫阁舞云松。
青门¹弄烟柳²，紫阁³舞云松⁴。
译文：在青门里揉捏柳枝，在紫阁中看松树耸入云中。
注释：¹青门：泛指归隐之处。²烟柳：烟雾笼罩的柳林，也泛指柳树。³紫阁：指仙人或隐士的住所。⁴云松：白云和松树，古时多为隐居者视为伴侣。
拂砚轻冰散，开尊绿酎浓。
拂(fú)砚(yàn)轻冰散，开尊¹绿酎(zhòu)²浓。
译文：轻轻擦拭砚台使上面的薄冰，再将新酿的醇酒倒入杯中。
注释：¹开尊：即“开樽”，举杯饮酒。²绿酎：新酿的醇酒。
无悰托诗遣，吟罢更无悰。
无悰(cóng)¹托诗遣(qiǎn)，吟罢更无悰。
译文：心里的无味只有寄托于诗中，可是吟诗之后内心又归于无味了。
注释：¹悰：心情，思绪。