续续露蛩鸣，索索风梧语。瘦骨从来不奈秋，一夜秋如许。
簟冷卷风漪，髻滑抛云缕。展转无人共此情，画角吹残雨。
簟冷卷风漪，髻滑抛云缕。展转无人共此情，画角吹残雨。
续续露蛩鸣，索索风梧语。瘦骨从来不奈秋，一夜秋如许。
簟冷卷风漪，髻滑抛云缕。展转无人共此情，画角吹残雨。
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田事今云休，官输亦已足。
田事今云休，官输亦已足。
译文：田家农活现在已经结束了，向官府缴纳的东西也已经够了。
刈禾既盈囷，采薪又盈屋。
刈(yì)禾既盈¹囷(qūn)²，采薪(xīn)³又盈屋。
译文：割的麦子已经将谷仓填满，砍伐的木柴又把房屋填满了。
注释：¹盈：充满。²囷：古代一种圆形的谷仓。³采薪：砍柴。
牛羊各蕃衍，御冬多旨蓄。
牛羊禾蕃衍(yǎn)¹，御冬多旨蓄²。
译文：牛羊都在篱落中繁衍，为了抵御寒冬准备贮藏了很多美好食品。
注释：¹蕃衍：滋生繁殖。²旨蓄：贮藏的美好食品。
何以介眉寿，瓮中酒新熟。
何以介眉寿，瓮(wèng)中酒新熟。
译文：为什么要祈求人的高寿呢？瓮中的酒刚刚热好。
春江好景依然在，远国征人此际行。
春江¹好景依然在，远国²征人³此际⁴行。
译文：烟花三月依然柳绿桃红，远方客人此时登上归程。
注释：日本歌人：指的是日本戏剧评论家升屋治三郎。¹春江：春申江，即黄浦江，指上海。²远国：指日本。原作“海国”，在编入《集外集》时改成“远国”。³征人：行人，指升屋治三郎。⁴此际：这个时候。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
莫向遥天¹望歌舞²，西游³演了是封神⁴。
译文：请莫回想这里的歌舞演出，演来演去尽是些牛鬼蛇神。
注释：¹遥天：遥远的天边，此处指远方。²歌舞：指戏剧。“望歌舞”原作“忆歌舞”，在编入《集外集》时改成“望歌舞”。³西游：指以神话小说《西游记》为内容的戏剧。⁴封神：指以神怪小说《封神榜》为内容的戏剧。写姜子牙（吕尚）助武王伐纣，各神怪来助战，终于灭纣，姜子牙册封诸神告终。
“春江好景依然在”，出句朴素而用意深刻。这里不用“浦江”或“沪间”等，而独用“春江”，不仅道出了送别地点，而且自然地照应了条幅上题记的“三月”，点明了送别日本友人的时令正是春天。而“春江好景”又暗含了唐代张虚若诗篇《春江花月夜》的典故。张诗开头是景物描写：“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”这里的春江、花、月、夜等等美景都是作为背景而出现的自然景色，作者并未赋予什么象征意义。鲁迅此处用典也就是要说明：诗中的“春江好景”乃是指大自然的景色而言，上海人间社会并没有包括在内。 “人生代代无穷已，江月年年望相似。”鲁迅的“春江好景”，正是用这样的对衬手法来揭露国民党统治下的黑暗的：上海只有艳丽春光依然象历年一样还自然地出现在人们眼前；而其余一切“好景”都被破坏了，摧残了。
“远国征人此际行”一句直接点明友人离别远行。 “远国征人”来到上海非常不易，而正当盛春到来之际却要离开了（并未见发生意外变故）。诗句流露出作者送别时的沉重心情和无限感慨。一位“远国”来的戏剧工作者竟无意于“春江好景”，不愿继续停留；作者也未能留住他共度春光，只得就此送行。这从侧面写出了国民党统治的可憎及当时的上海剧坛令人生厌。
“莫向遥天望歌午，西游演了是封神”两句，紧承送行，劝告升屋回到日本后，也不要遥想看到国民党统治下的上海大戏院会出现什么新的歌舞，这里演来演去的不过是西游、封神之类的妖魔鬼怪、黄色下流戏。
这首诗从上海的艺术舞台联系到中国的政治舞台，用西游、封神里的妖魔鬼怪，来影射国民党，寓意深刻，讽刺尖锐，表现了鲁迅对国民党统治的无比愤慨和极端痛恨。
参考资料：
1、
衡阳师专中文科．鲁迅诗歌浅析：衡阳师专中文科，1978年：71-73页
君还石门日，朱火始改木。
君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
远见故人心，平生以此足。
远见故人心，平生以绿足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
献书入金阙¹，酌醴奉琼筵。
注释：¹金阙：天子之门阙，犹金门也。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
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我留在金门，君去卧丹壑。
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未果三山期，遥欣一丘乐。
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玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
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愿狎东海鸥，共营西山药。
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栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
得心自虚妙，外物空颓靡。
注释：颓靡：颓坏靡散之义。
身世如两忘，从君老烟水。
身世如两忘，从君老烟水。
此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”应劭注：“金门，金马门也。”苏秀才，名不详。李白在诗中写道：“得心自虚妙，外物空颓靡”。从诗中“我留在金门，君去卧丹壑”两句来看，苏秀才的隐居之处确实非凡：“鸟鸣檐间树，花落窗下书。缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深，于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己，以至于“身世如两忘，从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼，表示身世两忘，跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才，当然也包括李白在内。
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
众人纷纷何足竞¹，是²非吾喜非吾病³。
译文：众人议论纷纷，哪里值得争执？这种事不是我喜欢的也不是我担忧的。
注释：¹竞：争、争执。²是：这种事，指上句的“众人纷纷”。³病：担忧。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦¹犹圣。
译文：颂声迭起王莽哪里就贤德，流言四起，后人依然把周公称为圣人。
注释：¹旦：周公旦。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
唯圣人能轻重¹人，不能铢两为千钧。
译文：只有圣人能够正确评价一个人的高低，不会把些小当成千钧。
注释：¹轻重：看轻看重，指正确评价估量。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。
乃知轻重不在彼，要之美恶¹由吾身。
译文：经历多了就会知道一个人的轻重美恶不在别人评价，而在于自己本身的德行。
注释：¹要之美恶：美恶的关键。要：关键。
