汉家经略中原，上游眷此喉衿地。风行雷动，无前伟绩，伊谁扬厉。玉帐筹边，绣衣给饷，江上增气。自武侯蜕迹，羊公缓带，功名事、更谁继。
方□长驱万里。笑谈间、生擒元济。非熊未兆，封留终在，同功异世。刻就丰碑，万山直下，不须沈水。要追攀二雅，流传千古，属骚人记。
方□长驱万里。笑谈间、生擒元济。非熊未兆，封留终在，同功异世。刻就丰碑，万山直下，不须沈水。要追攀二雅，流传千古，属骚人记。
汉家经略中原，上游眷此喉衿地。风行雷动，无前伟绩，伊谁扬厉。玉帐筹边，绣衣给饷，江上增气。自武侯蜕迹，羊公缓带，功名事、更谁继。
方□长驱万里。笑谈间、生擒元济。非熊未兆，封留终在，同功异世。刻就丰碑，万山直下，不须沈水。要追攀二雅，流传千古，属骚人记。
方□长驱万里。笑谈间、生擒元济。非熊未兆，封留终在，同功异世。刻就丰碑，万山直下，不须沈水。要追攀二雅，流传千古，属骚人记。
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微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
微云淡河汉¹，疏雨滴梧桐。
译文：轻轻的云朵飘浮在银河之上，稀疏的雨滴悬挂在梧桐叶间。
注释：¹河汉：天上的银河。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。
逐逐怀良驭(yù)¹，萧萧²顾乐鸣。
译文：骑着骏马在天地间风驰电掣，在寂静的夜空里马儿时而回顾嘶鸣。
注释：¹良驭：骏马。驭，指马。²萧萧：指马鸣声。
修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修顿首¹白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然²有不可御之势，何以至此！然犹自患伥(chāng)伥(chāng)³莫有开之使前者，此好学之谦言也。
译文：欧阳修顿首在先辈吴君足下说：前次有辱先辈寄来书信及大作三篇，读后感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是文辞丰厚，文意雄伟浩然盛大势不可挡，何以能达到这种地步呢 然而还自己担心没有人开导，自感无所适从，这是先辈好学自谦的话啊！
注释：¹顿首：书简表奏用语。表示致敬。²沛然：盛大的样子。³伥伥：无所适从的样子。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉(yù)不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚(xī)取¹于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤(yú)？
译文：我的才能不足为当时所用，官职不能使后世感到荣耀，我（对人）的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上要想凭借（别人的）赞誉以自重，凭借（别人的）力量以引进的人，何所取于我欧阳修呢！先辈学问精湛，文章雄伟，都施用于当今，这些又不是靠我的赞誉而被推重，靠我的力量而被引进的。然而先辈却惠然下问，责求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至无暇择人而问了吗？
注释：¹奚取：得到什么？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
译文：大凡求学的人，未尝不是为了（儒家的）“道”,但是能到达“道”的境地的人很少。不是“道”离人很远，而是求学的人（过于）沉湎（于）其他方面，因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易（使作者）喜悦而自我满足，世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，（文章）一有精细工巧之处，就说：我的学问足够了。甚者甚至于抛弃一切事务，不关心任何世事，说：我是文士，做文章是我的职业.这就是之所以到达“道”的境地的人很少的原因啊！从前孔子老年时回归鲁国，他作“六经”,只用了很短的时间.然而读《易经》好像没有《春秋》，读《书经》好像没有《诗经》，他用功是何其之少而达到的境地却又如其之高.圣人的文章，虽是（一般人）不可及的，然而大抵是（内容上的）“道”突出而文章不难自己达到佳妙之处.所以孟子一生栖遑奔波，追求于“道”,以至没有时间著书，荀子也是到了晚年才有时间著述文章。像扬雄，王通勉强模仿别人的语言模式，著书立说，这就是"道"未充足而硬要发言著述的例子啊！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，以为学习的仅是文采罢了，所以愈是用力（于文章的文采），愈是勤勉（学习文章的技巧），反而愈是写不好文章。这就是足下所说的终日不出书房之门，却不能使文章纵横驰骋，挥洒如意的原因是“道”未充足啊！如果“道”已经充足，（文章）就是驰骋于天地之大，沉游于渊泉之深，也是可以无所不到的。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
译文：先辈的文章，气势浩荡盛大，可以说是很好的了。而又有志于（追求）“道”，还自谦以为不够广大，如果这样追求不止，孟子，荀子的境地是不难达到的。我学习“道”但未能学到，然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足，停滞不前，因为您能够求“道”不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励，所以我实在是万分有幸啊！欧阳修禀告。
采石江边一堆土，李白之名高千古。
采石江边一堆土，李白之名高千古。
译文：长江边上的采石矶有李白的坟墓，因为李白的名气大而使人人都知道。
注释：采石矶：即采石矶，原名牛渚矶，是牛渚山突出长江的部分形成的。地在今安徽省马鞍山市长江东岸。相传为李白醉酒捉月溺死之处，有太白楼、捉月亭等古迹。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
译文：可是大家都在李白的坟墓上刻自己写的诗，在这里写这种拙劣的诗简直就是在班门弄斧。
牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。
牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊(ruǐ)绽(zhàn)¹红玉房²。
译文：牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；
注释：¹绽：裂开。此指花开。²红玉房：指红牡丹花瓣。
千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。
千片赤英¹霞烂烂²，百枝绛(jiàng)³点灯煌(huáng)煌⁴。
译文：几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵玉烛似的辉煌。
注释：¹英：花瓣。²烂烂：光彩鲜明耀眼。³绛：深红色。⁴煌煌：光辉灿烂的样子。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝(shè)囊(náng)¹。
译文：照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。
注释：¹兰麝囊：装着兰草、麝香等香料的香囊。
仙人琪树白无色，王母桃花小不香。
仙人琪(qí)树¹白无色，王母桃花小不香。
译文：仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。
注释：¹琪树：神话中的玉树。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。
宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。
译文：宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；
红紫二色间深浅，向背万态随低昂。
红紫二色间¹深浅，向背万态随低昂(áng)。
译文：红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。
注释：¹间：更迭。随：任凭。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。
译文：无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。
低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。
译文：娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。
浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。
浓姿贵彩信奇绝，杂卉(huì)乱花无比方¹。
译文：称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。
注释：¹比方：比较。
石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。
石竹¹金钱何细碎，芙蓉²芍(sháo)药³苦寻常⁴。
译文：石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。
注释：¹石竹：草名，开红白小花如铜钱大小。²芙蓉：荷花。³芍药：观赏植物名，花大而美。⁴寻常：平常，平凡。
遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。
遂使王公与卿士¹，游花²冠盖³日相望。
译文：于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；
注释：¹王公与卿士：古时封爵，有王，有公，又论品阶又有卿、大夫、士。²游花：外出赏花。³冠盖：帽子与车上的帷盖。此朝中的达官贵人。
庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。
庳(bēi)车¹软舆(yú)²贵公主，香衫细马³豪家郎。
译文：还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。
注释：¹庳车：指一种轻便灵巧的车子。²软舆：软座轿子。³细马：良马。
卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。
卫公宅¹静闭东院，西明寺²深开北廊。
译文：寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。
注释：¹卫公宅：唐李靖封卫国公，其宅多植花木。²西明寺：唐时玩赏牡丹的胜地。
戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。
译文：双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。
共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。
共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。
译文：担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。
花开花落二十日，一城之人皆若狂。
花开花落二十日，一城之人皆若狂。
译文：花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。
三代以还文胜质，人心重华不重实。
三代¹以还文胜质²，人心重华不重实。
译文：三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；
注释：¹三代：这里指夏、商、周。²文胜质：此处意为人们喜尚文采胜过了喜爱事物质朴的本性。
重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。
重华直至牡丹芳，其来有渐¹非今日。
译文：重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。
注释：¹有渐：有所加剧。
元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。
元和天子¹忧农桑，恤(xù)下²动天³天降祥。
译文：元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。
注释：¹元和天子：指唐宪宗李纯。²恤下：抚恤下民。³动天：感动了上天。
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。
译文：去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。
今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。
今年瑞麦分两岐(qí)，君心独喜无人知。
译文：今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦。
无人知，可叹息。
无人知，可叹息。
译文：天降吉祥，没人理会真叫人叹息。
我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。
我愿暂求造化¹力，减却牡丹妖艳色。
译文：我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，
注释：¹造化：大自然。
少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。
少回卿(qīng)士¹爱花心，同似吾君忧稼(jià)穑(sè)²。
译文：冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。
注释：¹卿士：古官阶有公、卿、大夫、士。这里泛指朝中官员。²稼穑：指农事。
诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合的手法，完成了这首有名的乐府诗。先以文彩艳丽的笔法描绘了牡丹妖艳迷人的姿色。继写由于牡丹的妖艳而引逗出卿士赏花的狂热场面。然后笔锋一转，一针见血地指出：这种重华不重实的流弊，由来已久。值得注意的是，诗人在这里没有采取直接抨击卿士的办法，而是采取一种委惋的方式，说“卿士爱花心”是由于“牡丹妖艳色”所致。希望老天施展造化力来减却牡丹的妖艳色，削退卿士的爱花心。最后正面提出： “同似吾君忧稼穑”的主张。白居易提倡天子与卿士关心农业生产的主张值得肯定。
开始四句从正面极写牡丹的艳丽之态：黄色的花蕊，红色的花瓣，成千上百的牡丹联成一片，像那晚霞似的
牡丹 灿烂辉煌。“照地初开锦绣段， 当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色， 王母桃花小不香。”这四句意思是：牡丹初开似锦绣的身段，光辉照地，香气四溢。仙人的玉树，王母的桃花都无法相比。“宿露轻盈泛紫艳， 朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅， 向背万态随低昂。”以上四句意思是：夜露的滋润，朝阳的照耀，使牡丹变幻着不同的色彩，展示着美丽的娇态。
“映叶多情隐羞面， 卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口， 凝思怨人如断肠。浓姿贵彩信奇绝， 杂卉乱花无比方。”这几句运用拟人手法写出了华丽、高贵、娇美的牡丹超凡脱俗，与那些杂卉乱花不可相提并论。比方即比拟。比起牡丹，这两种花都显得太细小了。
“遂使”以下四句：写王公贵族狂热地赏玩牡丹， 这四句的大意是：牡丹的妖艳引逗着王公卿相，贵族公主，豪家儿郎，穿着漂亮，乘坐着轻便舒适的车马终日赏玩。“卫公宅”以下八句：继写牡丹盛开时赏花的盛况。这里用一“闭”字。写尽了王公贵旋倾家出动赏牡丹的情景。又用一“开”字，写尽了牡丹开处皆有人的情景。“花开花落二十日， 一城之人皆若狂。”牡丹在谷雨前后开，从开至谢，一般为二十来天。花开花落，仅仅二十来天，在这一年一度的花开时节，满城的人看花。就好象发狂了似的。“三代”以下四句：议论时弊，进入主题。 “三代”，指夏、商、周三代。 这四句的大意是说：夏、商、周三代以后，浮华胜过了质朴，时人都重视虚华而不重视质实。直到看重牡丹的芳菲。这种流弊并非抬自今日，而是由来已久。“霞和”以下六句大意是：元和天子很关心农业生产．由于他怜悯老百姓感动了神灵，上天便降下了吉祥。去年地里的谷子长出了九穗。但是群臣不关心百姓疾苦。以致田野里很寂寞，无人前往问津。今年的麦子分出两枝，真是祥瑞的征兆，但是这些却无人理会，唯独天子一个人内心感到喜悦。这是对皇帝的颂扬欢捧。“无人知”至末尾：直抒胸臆，点明主题。这四句的大意是：天降吉祥，没人理会真叫人叹息，我愿暂求掌握造化的主宰者。减却牡丹妖艳的颜色，冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。作者痛斥上层统治者狂热地赏玩妖艳的牡丹而不关心与广大百姓生命攸关的农桑。但作者无回天之力，只能无可奈何地呼喊：“我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少回卿士慢花心，同似吾君忧稼穑。”作者对皇帝的褒奖，只是一种类似辞赋中的说反话而已。
参考资料：
1、
贾炳棣．咏牡丹诗词精选：金盾出版社，2008年8月：第22页
2、
李冷文、曹法舜、董寅生．牡丹古诗选：河南人民出版社，1985年04月第1版：第21页
3、
龚克昌、彭重光．白居易诗选：山东大学出版社，1999年01月：第59页
莎衫筠笠，正是村村农务急。绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
莎¹衫筠笠(lì)，正是村村农务急。绿水千畦(qí)，惭愧²秧针出得齐。
译文：农民们身披蓑衣，头戴斗笠在田间紧张地忙碌着，这正是家家户户农忙的时节。千畦的绿水中，细嫩的秧苗长得出奇的整齐，真是难得。
注释：¹莎：蓑，草衣。“莎”“蓑”音同借用。²惭愧：感幸之辞，犹说“侥悻”。
风斜雨细，麦欲黄时寒又至。馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
风斜水细，麦欲黄时寒又至。馌(yè)¹妇耕夫，画作今年稔(rěn)岁²图。
译文：斜风细雨，连日不晴，小麦将黄熟时天又转冷。男人们都去田裡抢收抢种，妇女们送饭来到田头。水田、秧田、麦田，男人、女人冒雨插秧、收麦，以勤劳的双手，描绘出一幅丰收在望的图画。
注释：¹馌：往田里送饭。²稔岁：丰年。