灯前初见。冰玉玲珑惊眼眩。艳溢香繁。绝胜溪边月下看。
铅华尽洗。只有檀唇红不退。倾坐精神。全似当时一个人。
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圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕(gēng)而食(sì)之¹，织而衣(yì)之²也，为开其资财之道³也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠(jí)⁴者，以畜积多而备先具也。
译文：在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民能辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有因饥饿而死的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。
注释：¹食之：给他们吃。 “食”作动词用。²衣之：给他们穿。 “衣”作动词用。³道：途径。⁴捐瘠：饥饿而死。 捐，抛弃； 瘠，瘦。
今海内为一，土地人民之众不避禹、汤，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。
今海内为一，土地人民之众不避¹禹(yǔ)、汤，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著(zhuó)²，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉(lián)耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪(lǐn)³，备水旱， 故民可得而有也。
译文：现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部能垦，山林湖沼的资源尚未完全能发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离能乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
注释：百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
民者，在上所以牧¹之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长(zhǎng)于时，聚于力，非可一日成也。数石²之重，中人弗胜³，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
译文：百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，是君主使用它们的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离能家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。
注释：¹牧：养，引申为统治、管理。²石：重量单位。汉制三十斤为钧，四钧为石。³弗胜：不能胜任，指拿不动。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
今农夫五口之家，其服役(yì)者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪(xīn)樵(qiáo)，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政¹暴虐²，赋敛(liǎn)不时，朝令而暮改³。当具有者半贾而卖，无者取倍称(chèn)之息⁴；于是有卖田宅、鬻(yù)子孙以偿债者矣。而商贾(gǔ)⁵大者积贮(zhù)倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢⁶，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡(qiān)陌(mò)之得⁷。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨(áo)，冠盖相望，乘坚策肥⁸，履丝曳(yè)缟(gǎo)⁹。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑(bēi)，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕(wǔ)¹⁰，而欲国富法立，不可得也。
译文：现在农户中一家如果有五口人，当中去服徭役的，就有两个以上；能耕作的田地，却不超过一百亩；这一百亩地所能收的粮食，也没有超过一百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中能支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，征收赋税没有一定的时候，早上下令，晚上就改了。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的商贩摆摊设市，拿着他的物资，在街上转悠打听行情。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。
注释：¹政：同“征”。²虐：清代王念孙认为当作“赋”。³改：王念孙认为原本作“得”。⁴倍称之息：加倍的利息。 称，相等，相当。⁵贾：商人。⁶奇赢：以特殊的手段获得更大的利润。⁷阡陌之得：指田地的收获。 阡陌，田间小路，此代田地。⁸乘坚策肥：乘坚车，策肥马。 策，用鞭子赶马。⁹履丝曳缟：脚穿丝鞋，身披绸衣。 曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。¹⁰乖迕：相违背。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟(sù)；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官¹，得以拜爵(jué)²，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫(xiè)³。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损⁴，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马⁵一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用⁶，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫⁷以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅⁸，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
译文：当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一能口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。
注释：¹县官：汉代对官府的通称。²拜爵：封爵位。³渫：散出。⁴损：减。⁵车骑马：指战马。⁶大用：最需要的东西。⁷五大夫：汉代的一种爵位，在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。⁸擅：专有。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
译文：陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生产，即使有时有军役，亦或者遭遇洪水干旱，百姓生活也不会穷困匮乏，天下仍会平静安宁；年成丰熟，天下就会十分富庶安乐了。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。
己未¹八月二十日夜，梦有人以石研屏²见饷(xiǎng)³者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄(zhé)不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识(zhì)⁴其异。
注释：¹己未：宋宁宗庆元五年(1199)。²石研屏：石磨屏。³饷：赠。⁴识：记。
恨之极，恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
恨之极，恨极销¹磨不得。苌(cháng)弘²事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓³也泣。吾父攻儒助墨⁴。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
译文：怨恨真是到了极点，而怨恨到了极点就无法消散磨灭。苌弘含恨屈死于蜀，人们常说，他的血三年以后化为了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告：我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀的后果；十年之后我托梦与他，告诉他我的满腔沉痛之所化，就是我那坟冢上的秋柏早已结出的累累果实。
注释：¹销：消灭、消散。²苌弘：周之大夫。化碧系传说，极言其怨愤而忠贞精诚。³缓：此指人名。⁴儒、墨：儒家与墨家学派。
相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
相思重相忆。被怨结中肠¹，潜动精魄(pò)。望夫江上岩岩立。嗟(jiē)一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
译文：相思相忆至极亦容易转为怨恨。愁怨结于衷肠，会暗地里牵动精神魂魄，让人哀毁骨立；你可见那长江边上傲然矗立的“望夫岩”比比皆是。可叹还有因一念之差而生出变故以致终身难以挽回的。你看夏启的生母为怨愤所激，顷刻之间便化成了石头。
注释：¹结中肠：阮籍《咏怀诗》容好结中肠。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢(zhuó)¹。寻思人间，只合化，梦中蝶²。
译文：张难敌，勇敢而力气超群。他一气而沉入深渊，其精气化物之后，依然作磨角斗牛困斗砚池之中；其身影化入山石里，使得山石至今难以雕琢。仔细想来，人生在世，就像庄周梦中化为蝴蝶一样的虚幻。
注释：¹“难敌”七句：即赋词序中张难敌化石事。精气为物：易．繁赫上。精氟属物，游魂属爱。困斗：《左传宜公十二年》，困段猖同，况圆相乎？山骨：谓石。寻思：不断思索。²“寻思”三句：是非难论，人生如梦。庄周梦中化蝶事。
辛弃疾此词因梦而作。一起“恨之极”两句总摄题旨，以下承以五事：一二叠分咏四事，三叠归到难敌本事，虽人异事异，然皆怨愤变化则同。结韵化蝶，点醒一个“梦”字以自我开解。题序中说作者梦有人送给他一件石研屏，并讲述了一个离奇的故事：湘潭张难敌因搏斗而死，死后化为斗牛石，使里中得之者不利。梦境本来不足为凭，但它却是作者情感思想的某种曲折表现，所以这首词也就通过古来四件因怨愤变化为石的记载(苌弘、郑人缓、望夫妇、启母)参证张难敌的故事。三片之中，上片写两男因恨化石，是父子君臣事；中片写两妇因怨化石，是夫妇事；而下片则写张难敌虽然斗败，但化为石后仍作困斗的形象，赞扬张难敌抵死不屈的斗争精神。文词虽然诡谲诙谐，构思却极巧妙。论其主旨，可以说这首词创造了一个张难敌的不屈形象，借以抒发胸中激愤不平的怨气，用以影射当时的政治斗争。体裁基本上是属于赋体入词，类似一篇散文小赋。
参考资料：
1、
辛更儒．辛弃疾词选：中华书局，2009.8：第150页
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
长洲苑¹外草萧萧²，却算游程³岁月遥⁴。
译文：长洲苑外草木萧萧，回首旅途，只觉山水辽远岁月遥遥。
注释：吴中：地名。今江苏苏州一带。¹长洲苑：春秋时吴王阖闾游猎之地。在今苏州市西南。²萧萧：风吹草动的声音。³游程：即旅程。⁴遥：远。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
唯有别时今不忘，暮(mù)烟秋雨过枫桥¹。
译文：唯有分别时的那番情景至今都没有忘怀，眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。
注释：¹枫桥：地名。在今苏州西郊。为当年作者送别冯秀才之地。
这是一首怀念友人的抒情小诗，此诗通过回忆以前与友人冯秀才分别时的情景，表达了诗人和友人之间的深厚友谊。诗人运用了“时空交感”的艺术手法，形象地在读者面前展现了一幅遥远的“时间中的图画”和辽阔的“图画样的空间”，大大地增强了读者的视觉纵深感和心境沉重感。
诗一开端，诗人便运用了“时空交感”的艺术手法，把读者带到“时间中的图画”和“图画样的空间”中去，大大地增强了视觉的纵深感和心境的沉重感。“长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥”，是写诗人的眼前景与此时情。“长洲苑”，在今苏州之南，太湖之北，是吴王阖闾曾经游猎的地方。这自然写的是空间。“萧萧”，形容草木摇落的样子。苑外草枯，既扩大了空间的范围，又表现了时间的变化。一句话，不但把发生在遥远的岁月里的往事，突现在一个短暂的时间里；而且把诗人独立苑中、无语凝望的神情，活脱脱地描绘了出来。
大概那年送别冯秀才，正是深秋的季节，所以诗人蓦然见到草木摇落，不禁屈指计算起“游程”来，这才记起那已是遥远的岁月了。于是把往日之情与今日之思交织在一张友谊的丝缕中，生动而形地表现出他们之间的脉脉深情。“游程”，是空间；“岁月”，是时间。在这短短的一句诗中，时空交错，今昔互映，有效地扩展了诗的境界，丰富了诗的意蕴，加深了诗的情感，这便是“时空交感”的艺术效应。
“唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。”真正的友情，是不可能被流失的时光所淡化的。此句是写诗人沉浸在深深的回忆中。岁月虽然是那样的遥远，但当年依依握别的情景，却至今历历在目。
趁着向晚的暮烟，顶着淅沥的秋雨，走过寂寞的枫桥，奔向遥远的他方，这情景是永远不会在世人的记忆里淡化和消失的。诗人在这里虽然没有花一点笔墨去描写自己如何伫立着、凝望着，直至冯秀才的瘦影消失在那暮烟秋雨之中，仅仅用一“过”字，而“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的画面，却分明地浮现在读者的脑际。“枫桥”，在苏州市的西面，不少诗人都写过它。张继的《枫桥夜泊》，这首诗一作张祜的作品，也是题作《枫桥》的。因为冯秀才在“吴中”，所以这首诗中出现的地名，都是“吴中”的名胜。“别时”与“至今”是今昔的对映；“过枫桥”是空间的转换，它形象地在读者面前展现了一幅遥远的“时间中的图画”和辽阔的“图画样的空间”。要知道，时间与空间，是一切事物赖以生存的条件和环境，也是一切艺术形象赖以附丽的基本形式，所以总结古典诗歌的时空艺术设计，是提高诗歌的鉴赏水平和创作水平的不可忽视的一环。
参考资料：
1、
贺新辉主编. 全唐诗鉴赏辞典 第10卷 重排版[M]. 北京：中国妇女出版社, 2004.07.第1871-1872页
2、
沈祖櫅著. 唐人七绝诗浅释[M]. 上海：上海古籍出版社, 1981.08.第88页
几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。
几¹共²查(zhā)³梨到雪霜，一经题品⁴便生光⁵，木奴⁶何处避雌(cí)黄。
译文：橘树何时与山楂、山梨一起长到雪霜来时？一旦经过品评之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避开人们的议论？
注释：¹几：何时。²共：同与。³查：楂，山楂。⁴题品：品评。⁵生光：增添光彩。⁶木奴：橘子古名。
北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。
北客¹有来²初³未识，南金无价⁴喜新尝，含滋嚼(jiáo)句齿牙⁵香。
译文：我到黄州来，开始还未认识橘树。如荆州、扬州产的金子般的橘子极为贵重，我乐于尝新橘。品尝橘子吮它的滋味，赋写橘诗嚼它的句子，口味芳香。
注释：¹北客：苏轼自谓。²有来：到黄州来。³初：开始。⁴无价：无法计价。⁵齿牙：口味的俗称。
上片，咏橘的高洁品格和生活地位。“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法突出橘的傲霜雪的高洁品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不过霜期，而橘子却能凌霜傲雪，常绿不衰。正因两者从未“几共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一经人们“题品”，“便生光”彩。屈原的《橘颂》也正是光彩照人之作。自古以来，对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责，原于它是生于山间的“木奴”。所以该词的上片最后一句，苏轼发出“木奴何处避雌黄”的感叹，也是为橘的俗名“木奴”正名。这一过片问句，为下片进一步咏橘作了铺垫。
下片，写橘之品格、价值和地位。“北客有来初未识，南金无价喜新尝”，以对衬之笔，先写“北客”对橘初不相识，正是为了衬托如“南金无价”的橘子乐于被人们“新尝”的价值。于是更进一步赢得人们的满含滋吮它的滋味，赋写赞颂它的诗句，其“齿牙香”在人的生活中的地位是流芳历史的。
全词，运用了比衬、抑扬、反问、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、丰硕、香味。尤其运用“南金”之典和通感心理，反衬出橘子的美质和价值。
参考资料：
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石声淮，唐玲玲．东坡乐府编年笺注．武汉：华中师范大学出版社，1990：457
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朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：759-760
郦食其，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无衣食业。为里监门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。
郦食(yì)其(jī)¹，陈留²高阳³人也。好读书，家贫落魄⁴，无衣食业。为里书门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。
译文：郦食其，陈留县高阳人。喜好读书，但家境贫寒，没有谋得衣食的职业。给村里当看门人，然而官吏及县中有权势的人都不敢役使他，都认为他是狂放的年轻人。
注释：¹食其：即食箕，其名有希望一生丰衣足食之义。²陈留：县名。在今河南开封市东南。³高阳：小邑名。属陈留县，在今河南杞县西南。⁴落魄：穷困，不得意。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，食其闻其将皆握龊好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第言之。”骑士从容言食其所戒者。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地¹过高阳者数十人，食其闻其将皆握(wò)龊(chuò)²好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿(nì)。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾(huī)下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚(màn)³易⁴人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先⁵。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄(zhé)解其冠，溺(niào)⁶其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第⁷言之。”骑士从容言食其所戒⁸者。
译文：到陈胜、项梁等起义时，各个将军攻占下许多地区，他们中有数十人经过高阳县，郦食其听说这些将军都是气量狭小，拘泥琐细礼节，自以为是，而不能听取好的建议，郦食其便躲藏起来。后来听说沛公率军到了陈留郊区，沛公的部下有一位骑兵恰巧是郦食其的同乡，沛公经常向他询问邑中是否有贤者和豪杰。骑士归乡时，郦食其对他说：“我听说沛公对人傲慢又看不起人，但很有远见，这真是我所愿意交往的人，先为我介绍一下。如果看见沛公，对他说‘我的家乡有一位姓郦的先生，六十多岁，身高八尺，人们皆认为他是狂妄之人，，但他自己说我不是轻狂之徒。”骑兵说：“沛公不爱和读书人交往，请来的客人中若有带着儒生帽子的人，沛公就摘下他的帽子，在帽中小便。和人谈话时，常大骂读书人，所以不要像儒生那样说话。”郦食其说：“只管这么说。”骑兵便像郦食其所告诫的那样从容地说明给沛公。
注释：¹徇地：犹略地。²握龊：同“龌龊”。器量狭窄。³嫚：傲慢。⁴易：轻视。⁵先：介绍之意。⁶溺：同“尿”，小便。⁷第：但也。⁸戒：告诫。
沛公至高阳传舍，使人召食其。食其至，入谒，沛公方踞床令两女子洗，而见食其。食其入，即长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公辍洗，起衣，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟，臣知其令，今请使，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
沛公至高阳传舍¹，使人召食其。食其至，入谒(yè)，沛公方踞(jù)床²令两女子洗³，而见食其。食其入，即长揖(yī)不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒⁴！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公辍(chuò)⁵洗，起衣⁶，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合⁷之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟(sù)，臣知其令⁸，今请使，令下足下⁹。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣(qiǎn)食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
译文：沛公到了高阳县的官舍，派人召郦食其来见，郦食其到了，沛公正坐在床上让两个女子为他洗脚，就这样召见郦食其。郦食其进入室内即拱手而不行拜礼，说：“您是想帮助秦攻打诸侯吗？还是想率领诸侯灭亡秦朝？”沛公骂道：“你这个卑贱的儒生！天下百姓遭受秦的苦难已经很久了，所以诸侯才相继率兵攻秦，你怎么能说帮助秦呢？”郦食其说：“您要招聚民众，纠合义兵，去推翻秦的暴虐统治，就不应当坐在床边召见老人。”于是沛公停止洗脚，起身穿好衣服，请郦食其坐上座，对郦食其赔礼。郦食其于是谈到了六国合纵连横时的情况。沛公很高兴，赐郦食其吃饭，问道：“你有什么好的计策吗？”郦食其说：“您集合的未经训练之众不到一万人，要想直接攻打强大的秦国，这可以说是将手伸向老虎的口中啊！陈留县位于天下的要冲，四通八达，现在城里又囤积了许多粮食。我一向与陈留的县令友好，现在请您任命我为使者去命令他投降。如果他不听从，您就派兵攻打他，我来作内应。”于是派郦食其前往陈留县，沛公率兵跟随他而来，最后攻下了陈留。沛公封郦食其为广野君。
注释：¹传舍：客馆，犹今之招待所。²踞床：坐在床边。³洗：洗足。⁴竖儒：贱儒之意。⁵辍：中止。⁶起衣：谓起身整衣。⁷瓦合：犹言乌合。⁸知其令：谓与县令相知。⁹下：归降之意。
食其言弟商，使将数千人从沛公西南略地。食其常为说客，驰使诸侯。
郦生言其弟郦商¹，使将数千人从沛公西南²略地。郦生常为说客，驰使诸侯。
译文：郦食其推荐其弟郦商，让他率领数千人跟随沛公向西南夺取土地。郦食其经常作说客，在诸侯之间奔走游说。
注释：¹商：郦商，本书有其传。²西南：谓往西南。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩。楚人闻韩信破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，屯巩、雒以距楚。食其因曰：“臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却，自夺便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军于历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩。”上曰：“善。”
汉三年秋，项羽击汉，拔荥(xíng)阳¹，汉兵遁保巩²。楚人闻韩信破赵³，彭越数反梁地⁴，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋(gāo)⁵，计欲捐成皋以东，屯巩、雒(luò)⁶以距楚。食其因曰：“臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖(áo)仓⁷，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧(zāng)粟(sù)甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適(shì)卒⁸分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却⁹，自夺便¹⁰，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒(lěi)，红女¹¹下机¹²，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚¹³之粟，塞成皋之险，杜太行¹⁴之道，距飞狐之口¹⁵，守白马之津¹⁶，以示诸侯形制¹⁷之势，则天下知所归矣。方今燕¹⁸、赵已定，唯齐¹⁹未下。今田广据千里之齐，田间²⁰将二十万之众军于历城²¹，诸田宗强，负海岱(dài)²²，阻河济²³，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月²⁴破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩²⁵。”上曰：“善。”
译文：汉三年秋天，项羽进攻汉军，夺取荣阳，汉军退保巩县。楚军听说韩信已攻下趟国，彭越又多次在梁一带扰乱，就分兵解救。韩信刚东击齐国，汉王多次被围困在荣阳和成皋，计划放弃成皋县以束的地区，驻守巩县、洛阳以对抗楚军。郦食其于是说：“我听说知道天之所以为天的人就可成就帝王之业；不知道天之所以为天的人就不能成功。称王的人以百姓为天，而百姓以粮食为天。敖仓作为天下运输枢纽已经很久了，我听说敖仓贮藏有很多粮食。楚军夺下荣阳，而不坚守敖仓，却带兵向东进军，留下受到处罚的士兵分别驻守成皋，这正是上天来帮助汉王。如今楚军容易被攻取而漠军反要退却，这是自己放弃了有利的时机，我自认为太过分了。况且两雄不并立，楚、汉长久相战不休，百姓生活不得安宁，国内动荡，农夫不能种田，妇女不能纺织，天下的人心不安定。希望汉王能够尽快再次进军，夺取荣阳，占据敖仓的粮食，堵住成皋之险，封锁太行之道，占据飞狐的险关，坚守黄河的白马渡，向诸侯显示漠已控制了有利形势，天下的人就知道应归顺谁了。如今燕国、赵国已经平定，衹有齐国还没攻下。现在田广占据着幅员千里的齐国，田间统率着二十万军队，在历城驻军，田氏势力强大，背靠大海和泰山，阻拦着黄河、济水的通道，向南靠近楚国，齐国兵将多计谋，将军即使派数十万大军，恐怕一年半载也攻不下。我请求能得到韶书去劝说齐王，使他做漠的束邻。”汉王说：“好！”
注释：¹荥阳：县名。在今河南荥阳县。²巩：县名。在今河南巩县西南。³赵：指赵王国。⁴梁地：指今河南省东部地区。⁵成皋：县名。在今河南荥阳县西北。⁶雒：洛阳。在今河南洛阳市东北。⁷敖仓：秦朝所建的大粮仓，在今河南荥阳县东北的敖山上。⁸谪卒：有罪被谪的戍卒。⁹却：退却。¹⁰自夺便：谓自己剥夺(即放弃)了便利。¹¹红女：工女。¹²下机：谓不织布。¹³敖庾：即敖仓。¹⁴太行：太行山。在今冀、晋、豫三省交界处。¹⁵狐之口：飞狐口，关隘名。在今河北蔚县东南。¹⁶白马之津：白马津，黄河渡口名。在今河南滑县东北。¹⁷形制：谓占据形胜之地，以制服他人。¹⁸燕：指燕国。¹⁹齐：指齐国。²⁰田间：刘攽以为是“田解”。²¹历城：县名。在今山东济南市。²²负海岱：背靠大海和泰山。²³阻河济：凭借黄河与济水。²⁴岁月：意谓一年半载。²⁵东藩：东方的属国。
乃从其画，复守敖仓，而使食其说齐王，曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。”曰：“知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。”齐王曰：“天下何归？”食其曰：“天下归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力西面击秦，约先入咸阳者王之，项王背约不与，而王之汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，玩而不能授；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，援上党之兵；下井陉，诛成安君；破北魏，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之厄，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。
乃从其画¹，复守²敖仓，而使食其说齐王，曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。”曰：“知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。”齐王曰：“天下何归？”食其曰：“天下归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮(lù)力³西面⁴击秦，约先入咸阳⁵者王之，项王背约不与，而王之汉中⁶。项王迁杀义帝⁷，汉王起蜀汉⁸之兵击三秦⁹，出关而责¹⁰义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船¹¹而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘¹²；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事¹³；为人刻印，玩而不能授¹⁴；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔(pàn)之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策¹⁵也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外¹⁶，援¹⁷上党之兵¹⁸；下井陉¹⁹，诛成安君²⁰；破北魏²¹，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞(sài)成皋之险，守白马之津，杜太行之厄(è)，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒²²。
译文：汉王听从了郦食其的策划，又驻守敖仓，并派郦食其劝说齐王，说：“大王知道天下的归属吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“如果大王知道天下的归属，那么齐国可保；如果大王不知道天下的归属，齐国就难以保全。”齐王说：“天下应该归谁？”郦食其说：“天下归汉王”。齐王说：“先生凭什么这样说呢？”郦食其说：“汉王与项羽奋力向西攻打秦军，约好先攻入咸阳为关中王。项羽违背盟约，在汉中称王。项王迁杀义帝，汉王便派蜀汉的军队平定三秦，出关征战，指责项羽杀害义帝的错误之处，收集天下军兵，立诸侯的后代。每攻占一座城都给降将封侯，汉王得到财物都分给士卒共享，和天下百姓共享好处，英豪贤士都愿听从他的使用。诸侯的军队从四面八方赶到，蜀汉的粮食用船运来。项王有违背盟约之名、杀死义帝之错；别人的功绩从不记得，别人的错误却从不忘却；征战取胜了没有奖赏，攻占了城池也不给封爵；不是项氏家族的人不委以重任；为人刻印，把玩而不肯赐人；攻城所获的战利品，积压很多都不肯赏赐给兵将。天下人叛离他，有才能的人埋怨他，没有人被他使用。所以天下的人才都投奔汉王，汉王坐着就可以指挥他们。汉王从蜀汉发兵，平定三秦；涉西河之外；援上党之兵；攻下井陉，杀成安君；打败北魏，夺取三十二座城：这是黄帝的军队，不是人力，是天所保佑。如今已占有敖仓的粮食，堵住成皋之险，驻守白马的渡口，封锁太行之要道，占据飞狐的关口，天下后服的人衹有先被消灭了。大王如赶快投降汉王，齐国的社稷就可以保全，不投降汉王，危险灭亡指曰可待呀。”田广认为是对的，就听从郦食其的话，撤走历下的守兵及装备，与郦食其天天纵情而饮。
注释：¹画：策划。²守：围也。³戮力：并力。⁴西面：西向。⁵咸阳：秦朝国都，在今陕西咸阳市东北。⁶汉中：郡名。治南郑(在今陕西汉中市)。⁷迁杀义帝：见本书《项羽传》。⁸蜀汉：蜀郡与汉中郡。蜀郡，治成都(今四川成都市)。⁹三秦：指关中地区。¹⁰责：问也。¹¹方船：并船，极言船多。¹²于人之功无所记等句：言项羽吝爵赏而念旧恶。¹³非项氏莫得用事：言项羽任人唯亲。¹⁴为人刻印，玩而不能授：言玩惜侯印而不肯封人。¹⁵可坐而策：谓形势显而易见。¹⁶西河之外：指河东。西河：指山西省与陕西省之间南北流向的一段黄河。¹⁷援：引也。¹⁸上党之兵：指原魏豹之兵。上党：郡名。治长子(今山西长治县西南)。¹⁹井陉：山口名。在今河北井陉县。²⁰成安君：陈余。²¹北魏：指魏豹。魏豹占据之地，为战国魏国北部地区，故称“北魏”。²²日纵酒：日日放纵而饮酒。
韩信闻食其凭轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，乃亨食其，引兵走。
韩信闻食其凭轼¹下齐七十余城，乃夜度兵平原²袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己³，乃亨食其，引兵走。
译文：韩信听说郦食其乘车游说而取得齐国的七十多座城，于是连夜派兵穿过平原袭击齐国。齐王田广听说汉军来到，认为郦食其欺骗了自己，就烹杀了他，带兵逃走。
注释：¹凭轼：伏在车箱前端横木上，这里指乘车。²平原：指平原津，黄河渡口名。在今山东平原县西南。³食其卖己：意谓郦食其与韩信勾结而愚弄自己。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武阳，卒，子遂嗣。三世，侯平有罪，国除。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举¹功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁²侯。后更食武阳，卒，子遂³嗣。三世，侯平有罪⁴，国除。
译文：汉十二年，曲周侯郦商以丞相身份率兵攻打黥布，有战功。高祖列举功臣，想到了郦食其。郦食其的儿子郦疥多次带兵出战，战功不大，没被封侯，皇帝因为他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。后改封武阳作食邑。他死后，儿子郦遂继承。三代以后，郦平犯罪，封国被废除。
注释：¹举：分封。²高梁：邑名。在今山西临汾市东北。³武更食武阳，卒，子遂：李慈铭以为“阳卒子”三字衍。《史记》作“更食武遂”。武遂：邑名。在今河北武强县西北。⁴平有罪：据《功臣表》，平坐诈衡王取金免。