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茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
茅檐(yán)人静，蓬窗¹灯暗，春晚²连江风雨。林莺(yīng)巢(cháo)燕总无声，但月夜、常啼杜宇³。
译文：暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
注释：¹蓬窗：犹蓬户，即编蓬草为窗，谓窗户之简陋。²春晚：即晚春，暮春时节。³杜宇：即杜鹃。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝¹飞去。故山²犹自不堪听，况半世、飘然羁(jī)旅³！
译文：啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
注释：¹深枝：树林深处的枝条。²故山：故乡的山林，即故乡。³羁旅：寄居他乡。羁，停留。
杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。
上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）—— 何况是此时此境呢！ “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。
下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。
“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”—— 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。
纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1392-1394页
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
半夜寻幽¹上四明，手攀(pān)²松桂触云行。
译文：为寻幽静，半夜上四明山，手攀松桂，触云而行。
注释：¹四明山：在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。¹寻幽：探访幽隐之处。²攀：紧紧地抓住。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
相呼已到无人境，何处玉箫(xiāo)¹吹一声。
译文：到达了无人之境。忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
注释：¹箫：是一种乐器。
首句“半夜寻幽”四字，让人产生一种好奇心理，“上四明”三字，就更使人觉得神秘而不可捉摸：这些人究竟要干什么？深更半夜为什么去登四明山？倘若读者懂得“隐者”是怎么一回事，那么，产生的就不会是重重的疑问，而会是一种兴趣，一种对这些隐者奇特性格与志趣的浓厚兴趣。隐者，一般说来都是一些有一定才能的知识分子，他们厌弃尘世的恶俗与平庸，孤高自许，傲世独立，寄情于山水或放浪形骸，兴趣与常人不同。这首诗写的“诸隐者”就属于这类人。或许是突如其来的兴致，兴之所至，身之所至，所以相约一同夜登四明山。前两句写登山的艰险。手攀松桂枝，身与浮云齐，慢慢地终于到了顶峰。三、四句写深夜四明山万籁俱寂的情景。众人登上山顶，你呼我应，空山寂静，传响不绝；突然不知从哪儿传来玉箫的奏响，划破夜空，众人屏气静听，却再无声息。写来逼真而有意趣。因为是“夜登”，又是“同诸隐者”，所以此诗反映的是作者平静淡泊的心志、寄情山水的雅趣，别无他意。
宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。
宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。
译文：宋国派门尹般到晋军告急。晋文公说：“宋国来报告危急情况，如果丢开宋国不管,宋国将与我们绝交;如果请楚国退兵,楚国不会答应.我们要是与楚国交战,齐秦两国不同意,那怎么办呢?先轸说：“让宋国不求我们,而把礼物送给齐、秦，通过齐、秦两国向楚国请求退兵。同时我们扣留曹国国君，把曹国、卫国的田地分给宋国，楚国舍不得曹、卫，必定不答应齐国和秦国的请求而退兵的。齐国和秦国喜欢宋国的礼物，怒恨楚国不接受调解的顽固态度，能不参战吗？晋文公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国和卫国的田地分给了宋国人。
楚子入居于申，使申叔（楚大夫）去谷（齐地），使子玉去宋，曰：“无从（进逼）晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝（音特，播弄是非的人）之口。”王怒，少与之师，唯西广（广是楚国部队的名称，西广犹言右军）、东宫（太子宫的卫队）与若敖（楚先祖之名，此指楚国的特种部队）之六卒（一百名士兵曰卒）实从之。
楚子入居于申，使申叔（楚大夫）去谷（齐地），使子玉去宋，曰：“无从（进逼）晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝（音特，播弄是非的人）之口。”王怒，少与之师，唯西广（广是楚国部队的名称，西广犹言右军）、东宫（太子宫的卫队）与若敖（楚先祖之名，此指楚国的特种部队）之六卒（一百名士兵曰卒）实从之。
译文：楚成王进入申城并住下来，让申叔离开谷地，让子玉离开宋国，说：“不要去追逐晋国军队！晋文公在外边，十九年了，而结果得到了晋国。险阻艰难,都尝过了；民情真假，都了解了。上天给与他年寿，同时除去了他的祸害，上天所设置的，难道能废除吗？《军志》说：‘适可而止’。又说：‘知难而退’。又说：‘有德的人不能阻挡’。三条记载，适用于晋国。”子玉派遣伯棼向成王请战，说：“不能说一定有功劳，愿意以此塞住奸邪小人的嘴巴。”楚成王发怒，少给他军队，只有西广、东宫和若敖的一百八十辆战车跟去。
子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先轸曰：“子与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携（离间）之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先轸曰：“子与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携（离间）之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
译文：子玉派宛春到晋军中报告说：“请恢复卫侯的君位，同时把土地交还曹国，我也取消对宋国的包围。”子犯说：“子玉无理啊！给君王的，只是解除对宋国的包围一项，而要求君王给出的，却是复卫封曹两项。这次打仗的机会不可失掉了。”先轸说：“君王答应他，使别人安定叫做礼，楚国一句话而安定三国，我们一句话而使他们灭亡，我们就无礼，拿什么来作战呢？不答应楚国的请求，这是抛弃宋国；救援了又抛弃他，将对诸侯说什么？楚国有三项恩惠，我们有三项仇怨。怨仇已经多了，准备拿什么作战？不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们，逮了宛春来激怒楚国，等打起仗再说。”晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国，同时私下里允诺恢复曹、卫。曹、卫就与楚国断交。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老（士气衰落不振为老）矣，何故退？”子犯曰：“师直（正义所在为直）为壮，曲（理亏为曲）为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍（三十里为一舍）辟之，所以报也。背惠食言，以亢（同“抗”）其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老（士气衰落不振为老）矣，何故退？”子犯曰：“师直（正义所在为直）为壮，曲（理亏为曲）为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍（三十里为一舍）辟之，所以报也。背惠食言，以亢（同“抗”）其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。
译文：子玉发怒，追击晋军。晋军撤退。军吏说：“以国君而躲避臣下，这是耻辱；而且楚军已经衰疲，为什么退走？”子犯说：“出兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里在于在外边时间的长短呢？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退避三舍，就是作为报答。背弃恩惠而说话不算数，要用这个来抵抗他们的敌人，我们理曲而楚国理直，加上他们的士气一向饱满，不能认为是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么？若他们不回去，国君退走，而臣下进犯，他们就缺理了。”晋军退走三舍。楚国骑士要停下来，子玉不同意。
夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之。听舆人之诵曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也！战而捷，必得诸候， 若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子 曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯 梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得 天，楚伏其罪，吾且柔之矣！”
夏四月戊辰，晋侯¹、宋公²、齐国归父、崔夭³、秦小子懿⁴次于城濮(pú)⁵。楚师背⁶酅(xī)⁷而舍，晋侯患之。听舆人之诵⁸曰：“原田⁹每每¹⁰，舍其旧¹¹而新是谋¹²。”公疑焉。子犯曰：“战也！战而捷，必得诸候，若其不捷，表¹³里¹⁴山¹⁵河¹⁶，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳¹⁷诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯梦与楚子搏¹⁸，楚子伏己¹⁹而盬(gǔ)²⁰其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天²¹，楚伏其罪²²，吾且柔之²³矣！”
译文：夏天四月初三，晋文公、宋成公、齐国大夫国归父、崔夭、秦国公子小子懿带领军队进驻城濮。楚军背*着险要的名叫郄的丘陵扎营，晋文公对此很忧虑。他听到士兵们唱的歌辞说：“原野上青草多茂盛，除掉旧根播新种。”晋文公心中疑虑。狐偃说：“打吧！打了胜仗，一定会得到诸侯拥戴。如果打不胜，晋国外有黄河，内有太行，也必定不会受什么损害。”晋文公说：“楚国从前对我们的恩惠怎么办呢？”栾枝说：“汉水北面那些姬姓的诸侯国，全被楚国吞并了。想着过去的小恩小惠，会忘记这个奇耻大辱，不如同楚国打一仗。”晋文公夜里梦见同楚成王格斗，楚成王把他打倒，趴在他身上吸他的脑汁，因此有些害怕。狐偃说：“这是吉利的征兆。我们得到天助，楚王面向地伏罪，我们会使他驯服的。”
注释：¹晋侯：指晋文公重耳。²宋公：宋成公，襄公之子。³归父、崔夭：均为齐国大夫。⁴秦小子懿：秦穆公之子。⁵城濮：卫国地名，在今河南陈留。⁶背：背着。⁷酅：城濮附近一个险要的丘陵地带。⁸诵：不配乐曲的歌曲。⁹原田：原野。¹⁰每每：青草茂盛的样子。¹¹舍其旧：除掉旧草的根子。¹²新是谋：谋新，指开辟新田耕种。¹³表：外。¹⁴里：内。¹⁵山：指太行山。¹⁶河：黄河。¹⁷汉阳：汉水北面。¹⁸搏：徒手对打，格斗。¹⁹伏己：伏在晋文公身上。²⁰盬：吮吸。²¹得天：面朝天，意思是得到天助。²²伏其罪：面朝地像认罪。²³柔之：软化他，意思是使他驯服。
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得 臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠，未之 敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎！既不获命矣，敢烦大 夫谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
子玉使斗勃¹请战，曰：“请与君之士戏²，君冯轼而观之，得臣³与寓目⁴焉。”晋侯使栾(luán)枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此。为大夫⁵退，其敢当君乎！既不获命矣，敢烦大夫谓二三子⁶：戒⁷尔车乘，敬尔君事，诘朝⁸将见。”
译文：子玉派斗勃来挑战，对晋文公说：“我请求同您的士兵们较量一番，您可以扶着车前的横木观看，我子玉也要奉陪观看。”晋文公让栾枝回答说：“我们的国君领教了。楚王的恩惠我们不敢忘记，所以才退到这里，对大夫子玉我们都要退让，又怎么敢抵挡楚君呢？既然得不到贵国退兵的命令，那就劳您费心转告贵国将领：准备好你们的战车，认真对待贵君交付的任务，咱们明天早晨战场上见。”
注释：¹斗勃：楚国大夫。²戏：较量。³得臣：子玉的字。⁴寓目：观看。⁵大夫：指斗勃。⁶二三子：指楚军将领子玉、子西等人。⁷戒：准备好。⁸诘朝：明天早上。
晋车七百乘，韅、靷、鞅、靽。晋侯登有莘之虚以观师，曰： “少长有礼，其可用也。”遂伐其木，以益其兵。
晋车七百乘，韅(xiǎn)¹、靷(yǐn)²、鞅(yāng)³、靽(bàn)⁴。晋侯登有莘(shēn)⁵之虚⁶以观师，曰：“少长有礼，其可用也。”遂伐其木，以益其兵。
译文：晋军有七百辆战车，车马装备齐全。晋文公登上古莘旧城的遗址检阅了军容，说：“年轻的和年长的都很有礼貌，我们可以用来作战了。”于是晋军砍伐当地树木，作为补充作战的器械。
注释：¹韅：马背上的皮件。²靷：马胸部的皮件。³鞅：马腹的皮件。⁴靽：马后的皮件。⁵有莘：古代国名，在今河南陈留县东北。⁶虚，同“墟”，旧城废址。
己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二 旆而退之，栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之，原轸、郄溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻于西，楚左师溃。楚师败 绩。子玉收其卒而止，故不败。
己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡¹。子玉以若敖之六卒将中军²，曰：“今日必无晋矣！”子西³将左，子上⁴将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆(pèi)而退之，栾枝使舆(yú)曳柴⁵而伪遁，楚师驰之，原轸(zhěn)、郄溱以中军公族⁶横⁷击之。狐毛、狐偃以上军夹攻于西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
译文：四月初二，晋军在莘北摆好阵势，下军副将胥臣领兵抵挡限陈、蔡两国军队。楚国主将子玉用若敖氏的六百兵卒为主力，说：“今天必定将晋国消灭了！”子西统率楚国左军，斗勃统率楚国右军。晋将胥臣用虎皮把战马蒙上，首先攻击陈、蔡联军。陈、蔡联军逃奔，楚国的右军溃败了。晋国上军主将狐毛树起两面大旗假装撤迟，晋国下军主将栾枝让战车拖着树枝假装逃跑，楚军受骗追击，原轸和郄溱率领晋军中军精锐兵力向楚军拦腰冲杀。狐毛和狐偃指挥上军从两边夹击子西，楚国的左军也溃败了。结果楚军大败。子玉及早收兵不动，所以他的中军没有溃败。
注释：¹陈、蔡：陈、蔡两国军队属于楚军右师。²中军：楚军分为左、中、右三军，中军是最高统帅。³子西：楚国左军统帅斗宜申的字。⁴子上：楚国右军统帅斗勃的字。旆装饰有飘带的大旗。⁵舆曳柴：战车后面拖着树枝。⁶中军公族：晋文公统率的亲兵。⁷横：拦腰。
晋师三日馆、谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫 于践土。
晋师三日馆¹、谷²，及癸酉而还。甲午，至于衡雍³，作王宫于践土⁴。
译文：晋军在楚军营地住了三天，吃缴获的军粮，到四月八日才班师回国。四月二十九日，晋军到达衡雍，在践土为周襄王造了一座行官。
注释：¹馆：驻扎，这里指住在楚国军营。²谷：吃粮食，指吃楚军丢弃的军粮。³衡雍：郑国地名，在今河南原阳西。⁴践土：郑国地名，在今河南原阳西南。
乡役之三月，郑伯如楚致其师。为楚师既败而惧，使子人九行成于晋。晋栾枝人盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。 丁未，献楚俘于王：驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。己酉，王享醴，命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋候为侯伯，赐之大辂之服、戎辂之服，彤弓一，彤矢百，舻 弓矢千，钜氅一卣，虎贲三百人。曰：“王谓叔父：‘敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。’”晋侯三辞，从命，曰：“重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”受策以出。出入三觐。
乡(xiàng)¹役²之三月，郑伯如楚致其师³。为楚师既败而惧，使子人九⁴行成⁵于晋。晋栾枝人盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。丁未，献楚俘于王⁶：驷介⁷百乘，徒兵千。郑伯傅⁸王，用平礼⁹也。己酉，王享醴(lǐ)，命晋侯宥¹⁰。王命尹氏及王子虎¹¹、内史¹²叔兴父策命¹³晋候为侯伯¹⁴，赐之大辂之服¹⁵、戎辂(lù)之服¹⁶，彤弓一，彤矢百，舻¹⁷弓矢千，钜(jù)氅(chǎng)¹⁸一卣(yǒu)¹⁹，虎贲(bēn)²⁰三百人。曰：“王谓叔父²¹：‘敬服王命，以绥四国，纠²²逖(tì)²³王慝(tè)²⁴。’”晋侯三辞，从命，曰：“重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕²⁵显²⁶休²⁷命。”受策以出。出入²⁸三觐²⁹。
译文：在城濮之战前的三个月，郑文公曾到楚国去把郑国军队交给楚国指挥，郑文公因为楚军打了败仗而感到害怕，便派子人九去向晋国求和。晋国的栾枝去郑国与郑文公议盟。五月十一日，晋文公和郑文公在衡雍订立了盟约。五月十二日，晋文公把楚国的俘虏献给周襄王，有四马披甲的兵车一百辆，步兵一千人。郑文公替周襄王主持典礼仪式，用从前周平王接待晋文侯的礼节来接待晋文公。五月十四日，周襄王用甜酒款待晋文公，并劝晋文公进酒。周襄王命令尹氏、王子虎和内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯首领，赏赐给他一辆大辂车和整套服饰仪仗，一辆大戎车和整套服饰仪仗，红色的弓一把，红色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支，黑黍米酿造的香酒一卣，勇士三百人，并说：“周王对叔父说：‘恭敬地服从周王的命令，安抚四方诸侯，监督惩治坏人。’”晋文公辞让了三次，才接受了王命，说：“重耳再拜叩首，接受并发扬周天子伟大、光明、美善的命令。”晋文公接受策书迟出，前后三次朝见了周襄王。
注释：¹乡：不久之前。²役：指城濮之战。³致其师：将郑国军队交给楚军指挥。⁴子人九：郑国大夫，姓子人，名九。⁵行成：休战讲和。⁶王：指周襄王。⁷驷介：四马披甲。⁸傅：主持礼节仪式。⁹用平礼：用周平王的礼节。¹⁰宥：同“侑”，劝酒。¹¹严氏、王子虎：周王室的执政大臣。¹²内史：掌管爵禄策命的官。¹³策命：在竹简上写上命令。¹⁴侯伯：诸侯之长。¹⁵大辂之服：与礼车相配套的服饰仪仗。¹⁶戎辂之服：乘兵车时的服饰仪仗。¹⁷舻：黑色。¹⁸钜氅：用黑黍米和香草酿成的香酒。¹⁹卣：盛酒的器具。²⁰虎贲：勇士。²¹叔父：天子对同姓诸侯的称呼。这里指晋文公重耳。²²纠：检举。²³逖：惩治。²⁴慝：坏人。²⁵丕：大。²⁶显：明。²⁷休：美。²⁸出入：来回。²⁹三觐：进见了三次。
卫候闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈。使元喧奉叔武以受盟。 癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要言曰：“皆奖王室，无相害也。有 渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。”君子谓是盟也信，谓晋于是役也，能以德攻。
卫候闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈。使元喧(xuān)¹奉²叔武³以受盟。癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要(yāo)言⁴曰：“皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛(jí)⁵之，俾⁶队⁷其师，无克⁸祚⁹国，及而玄孙，无有老幼。”君子谓是盟也信，谓晋于是役也，能以德攻。
译文：卫成公听到楚军被晋军打败了，很害怕，出逃到楚国，后又逃到陈国。卫国派元喧辅佐叔武去接受晋国与诸侯的盟约。五月二十八日，王子虎和诸侯在周王的厅堂订立了盟约，并立下誓辞说：“各位诸侯都要扶助王室，不能互相残害。如果有人违背盟誓，圣明的神灵会惩罚他，使他的军队覆灭，不能再享有国家，直到他的子孙后代，不论年长年幼，都逃不脱惩罚。”君子认为这个盟约是诚信的，说晋国在这次战役中是依凭德义进行的征讨。
注释：¹元喧：卫国大夫。²奉：拥戴。³叔武：卫成公的弟弟。⁴要言：约言，立下誓言。⁵殛：惩罚。⁶俾：使。⁷队：同“坠”，灭亡。⁸克：能。⁹祚：享有。
初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰： “畀余，余赐女盂诸之糜。”弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。荣季曰：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎！是粪土也，而可 以济师，将何爱焉？”弗听。出，告二子日：“非神败令尹，令尹 其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、 息之老何？”子西。孙伯曰：“得臣将死，二臣止之，曰：‘君其将 以为戮。’”及连谷而死。
初，楚子玉自为琼弁¹玉缨²，未之服也。先战，梦河神谓己曰：“畀(bì)³余，余赐女孟诸之糜(mí)⁴。”弗致也。大心⁵与子西使荣黄⁶谏，弗听。荣季曰：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎！是粪土也，而可以济师，将何爱焉？”弗听。出，告二子日：“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”子西。孙伯曰：“得臣将死，二臣止之，曰：‘君其将以为戮。’”及连谷⁷而死。
译文：当初，楚国的子玉自己做了一套用美玉装饰的马冠和马秧，还没有用上。交战之前，子玉梦见河神对自己说：“把它们送给我！我赏赐给你宋国孟诸的沼泽地。”子玉不肯送给河神。子玉的儿子大心和楚国大夫子西让荣黄去劝子玉，子玉不听。荣黄说：‘人死了能对国家有利，也要去死，何况是美玉！它们不过是粪土，如果可以用来帮助军队得胜，有什么可以吝惜的？”子玉还是不听。荣黄出来告诉大心和子西说：“不是河神要让令尹打败仗，而是令尹不肯为民众尽力，实在是自找失败。”楚军战败后，楚王派人对子玉说：“如果你回楚国来，怎么对申、息两地的父老们交代呢？”子西和大心对使臣说：“子玉本来想自杀，我们两入拦住他说：‘国君还要惩罚你呢。’”子玉到了连谷就自杀了。
注释：¹琼弁：用美玉装饰的马冠。²缨：套在马脖子上的革带。³畀：送给。⁴孟诸之糜：指宋国的土地。孟诸：宋国地名，在今河南商丘东北。糜：同“媚”，水边草地。⁵大心：孙伯，子玉的儿子。⁶荣黄：荣季，楚国大夫。⁷连谷：楚国地名。
晋侯闻之，而后喜可知也。曰：“莫余毒也已！为吕臣实为令尹，民奉己而已，不在民矣。”
晋侯闻之，而后喜可知也。曰：“莫余毒¹也已！为吕臣²实为令尹，民奉己³而已，不在民⁴矣。”
译文：晋文公听到子玉自杀的消息，喜形于色他说：“今后没有人危害我了！楚国的为吕臣当令尹，只知道保全自己，不会为老百姓着想。
注释：¹毒：危害。莫余毒；莫毒余。²为吕臣：楚国大夫，在于玉之后任楚国令尹。³奉己：奉养自己。⁴不在民：不为民事着想。
洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
洛阳处天下之中，挟(xié)¹崤(xiáo)²渑(miǎn)³之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
译文：洛阳地处全国的中央，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
注释：¹挟：拥有。²崤：崤山，在河南洛宁县西北。³渑：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季¹之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭(xiè)，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”
译文：正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
注释：¹五季：五代（指五代十国时期）。
且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？
且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉？
译文：况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。
译文：唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。问花不语，花替人愁。
可怜秋，一帘疏(shū)雨暗西楼，黄花¹零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦²。问花不语，花替人愁。
译文：在可悲可叹的秋天，帘外稀稀落落的秋雨使西楼变得昏暗幽寂。重阳节后，菊花渐渐凋零，失去了当初的风流韵致。然而面对菊花，人更觉羞惭。花还是同去年的花一样，可是人却比菊花还要憔悴消瘦。将心事说与花听，花默默无语，却暗自替人惆怅。
注释：殿前欢：曲牌名，又名《风将雏》，元曲还名 《凤引雏》、《燕引雏》、《小妇孩儿》。双调，四十二字，前片三平韵、通叶一仄韵，后片两平韵、通叶两仄韵。¹黄花：菊花。减尽风流：减去美好的风光。²人比黄花瘦：移用李清照《醉花阴》词句。
此曲所要描写的不是菊的高洁，而是作者对自己生存状态的喟叹。重阳过后，菊花零落，作者面对零落的菊花，不禁以物拟我，而且自觉比菊还要羞愧三分。此曲赞扬了菊花不畏风霜的坚强品格。此曲词明白如话，表现曲的“贵浅显”的特色。它宛转相生，一波三折，一层深入一层，“问花不语，花替零愁。
“可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后，减尽风流。”是说西风碎减叶飘零，作者推开了窗子，映入眼目的不是一帘幽梦，而是凄风疏雨，从楼瓦淌下，化作雨帘。重阳节后，菊花凋零，曾经鲜艳夺目的花朵已落去大半。
“对黄花零自羞，花依旧，零比黄花瘦。”是说花虽败落，但那些依然在枝头盛放的秋菊仍保有风采，张养浩再看看自己，却已瘦得不成零形。最后两句“问花不语，花替零愁。”他忍不住问花，自己该如何是好，花虽不语，想必它也在为自已感到忧愁。该曲以通感的手法来结束，一句“花替零愁”，顿使曲子中的愁情变得更加浓郁。张养浩的自怜自惜赫然在目，令零也想化作秋菊，成为倾听他的对象。
在《殿前欢》的曲子中，他本认为猬零的花应比他更自怜，但实际上菊花耐秋风的能力远超乎他的想象，于是张养浩才想，也许菊花是在替他悲苦，是以纷纷凋谢。
此曲在艺术上有较高的成就，“零比黄花瘦”是引自李清照词《醉花阴》“帘卷西风，零比黄花瘦”；“问花不语”则是引自欧阳修词《蝶恋花》 “泪眼问花花不语”。全句的引用，以旧词生新意，用法新颖。
张养浩之所以写“对菊自叹”，其实还有另一层深意。菊花是陶渊明的最爱，陶渊明经常对菊咏叹，表明心迹。张养浩选用菊花，自然是说自己也想如陶渊明一样，成为一个不问世事的隐居者。往日的宦海风波已成过去，鸟儿返林、鱼儿纵渊，那时的陶公何等惬意，张养浩也想成为另一个陶公，过着池鱼在故渊的生活。
《对菊自叹》是一首寓情于物、借景抒怀的曲子。作者看到菊花遭到秋雨，黄花零落，减尽风流。自己也精神颓唐，瘦过黄花。怜花正是自怜，作者借菊自叹，乃是对自己政治上失节的悔恨。
参考资料：
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雅瑟，舟东编著. 最美丽的古典诗词大全集[M]. :北京：新世界出版社 2012，364.
2、
刘青文主编. 无障碍阅读 中国古代诗歌散文鉴赏[M]. 北京：北京教育出版社2013，182.
3、
王春红编著. 元曲三百首[M]. 企业管理出版社，2013，50.