倍觉姮娥寡。奈金波早冻，素光空泻。此时帝里，六馆并三瓦。
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拥炉围粉帕。畴怜夜景如画。让碧空中，只一丸独自，冷向凤楼挂。
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除是贺兰山下。老将营门，看得分明也。清辉纵好，此外谁知者。
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长宵更鼓打。兔华莫也生怕。且待新春，点红灯万盏，照著闹蛾耍。
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枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
枕前发尽千般愿¹，要休²且待青山烂。水面上秤(chèng)锤(chuí)浮，直待黄河彻底枯。
译文：在枕边发尽了千百种誓言，想要断绝爱恋关系除非等到青山溃烂。秤锤在水面上漂浮，黄河干枯得见底。
注释：菩萨蛮：唐教坊曲名，后成为词牌名，为双调小令。¹愿：誓。发愿，即发誓，是唐代俗语。²休：休弃，断绝。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
白日参(shēn)辰¹现，北斗(dǒu)²回南面。休即³未能休，且待三更见日头⁴。
译文：还要白天看见参星和商星，北斗回到南面。即使这些事都出现了，还是不能中断，除非是半夜三更出现了太阳！
注释：¹参辰：同“参商”，星宿名。参星和商星此出彼灭，互不相见。²北斗：即“北斗七星”，形状如斗，其斗柄永远指向北方。³即：同“则”。⁴日头：太阳。
本文是敦煌曲子词中的一首早期民间词作，写的是男女间的爱情盟誓。为了表达对爱情的坚贞不渝，全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。在主人公眼中，爱情与山河同在，与日月共存，夸张又不过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽，挥洒曲折，富于独创性的表现方式，使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。
特色之一是开门见山。
全词从感情的高峰上泻落，滚滚滔滔，一发难收。芙蓉帐里、鸳鸯枕上的这位女主人公，既贪恋云雨新欢的良宵，又不能不担心现实生活中女子常遭遗弃的不幸，两种感情的撞击一下子将她推向盟山誓海的峰巅。因而一落笔，感情便喷薄而出，并外化为开门见山的结构特点，晴日之下忽然轰雷四起，以高八度唱出“枕前发尽千般愿。”“发愿”即发誓，是唐代的俗语，也是至今仍活在江南一带的口头语。发愿本来已是庄重的表示，“发”而至于“尽”，“愿”有“千般”之多，更可看出女主人公感情的激动与态度的坚决。首句切入正题，同时又有着提纲契领、笼罩全篇的作用，以下七句所兴六事，便是从首句“发愿”这一源头上流出而形成的一条绵延不绝的感情的长河。
特色之二是博喻手法的运用。
为了表现对坚贞不渝的爱情的向往，词中广泛设喻。女主人公表示，除非六件不可能实现的事都成为事实，否则决不同意婚姻关系的解除。她举出的六件事是：青山烂，秤锤浮，黄河枯，白天同时见到参星和辰星，北头的斗柄转向南面，半夜里出现太阳。这和汉乐府民歌《上邪》的构思极为相似：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天在合，乃敢与君绝！”都是采用日常生活中习见的事物作比喻，“青山烂”与“山无陵”、“黄河枯”与“江水竭”，更是如出一辙，但这并不意味着《菩萨蛮》因袭《上邪》，而正好说明了它们都来自生活。正因为是来自生活，所以所用比喻尽管相似，却并不全同。“白日参辰现”与“三更见日头”，同“冬雷震震，夏雨雪”虽然都是从时间的角度立论，但前者着眼于昼夜，而后者着眼于四季。具体的写法也各有千秋：《上邪》以前后两个“绝”字相响应，五个比喻一气直下；《菩萨蛮》则以第一个“休”字引出五个比喻以后，略一顿挫，以“休即未能休”的让步副句以退为进，意思是即使以上五种假设都成为事实，要遗弃（即所谓“休”）我，也还是办不到的，从而在更高的层次上提出了“且待三更见日头”的新的假设。此词由于紧紧围绕着“不能休”这一中心取譬设喻，所以“群言虽多，而无棼丝之乱”（《文心雕龙·附会》）。众辞辐辏，如大弦小弦嘈嘈切切，似大珠小珠跌落玉盘，响起的是一片繁富而又和谐的乐音。
特色之三是具有民歌的情调与风格。
文人笔上的“柔情似水，佳期如梦”的纤细情感，蕴藉含蓄、欲说还休的委婉的表达方式，以及反复推敲、精雕细琢的炼字造句的功夫，与这首词是无缘的。此词抒发的是天籁之声，大胆，热烈，奔放，率直。意在夸张，不惜夸大其辞（如“枕前发尽千般愿”句）；为了强调，比喻的运用层见叠出；在用字上也不避重复，三用“休”字，二用“面”字、“日”字，“且待”两见而又用了“直待”。这些无不表现民间歌谣拙朴、自然的本色。南朝民歌《大子夜歌》说：“不知歌谣妙，声势由口心。”所谓“声势由口心”，是说民间歌谣独特的风情格调的形成，是由于心有所感，以口写心。这大概就是这首《菩萨蛮》语浅情深、似拙而巧，成为一首好词的奥秘。
这首曲子词落笔惊风，造势遒迈，且没有文士词幽婉曲折的风致与含蓄蕴藉的神韵，完全是情思所致，任意挥洒，恰似长河东流，浩浩汤汤。全词热烈大胆，奔放直率，似拙而新，语浅情深。首句切入正题，起着提纲挈领、总揽全篇的作用，以下七句所列举六种自然景物和非现实现象（青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头），便是从首句“发愿”这一源头上飞流直下而形成的一条绵延不绝的情感河流。其想象是宏阔而丰富的，想象的空间由地及天，想象的对象由山河到星日，以世间最雄伟的景物来比拟爱情，把爱情鲜活的生命与永恒的天地日月相提并论，形成一种奇妙而合理的类比推理：青山不会烂，水面上浮不起秤锤，黄河不会干枯，参星和辰星不会在白昼出现，北斗不会转到南面，三更半夜不会见到日头，爱情也因此绵绵无绝期。作者从反面下笔，如此类推，可谓悖理而合情、无理而曼妙，从而收到与《上邪》殊途同归、异曲同工之效果。
参考资料：
1、
唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辞书出版社，1988：273-275
2、
鲍亚民.直率热烈 拙朴自然——《菩萨蛮》赏析.考试(理论实践),2005(03)
3、
赵豫云.敦煌曲子词及其文学史地位.南阳理工学院学报,2013,5(05)
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
初¹，鲁肃²闻³刘表⁴卒⁵，言于⁶孙权⁷曰：“荆州⁸与⁹国¹⁰邻接¹¹，江山险固¹²，沃野¹³万里¹⁴，士民¹⁵殷富¹⁶，若¹⁷据¹⁸而¹⁹有之²⁰，此帝王之资²¹也。今刘表新亡，二子²²不协²³，军中诸²⁴将，各有彼²⁵此²⁶。刘备²⁷天下枭雄²⁸，与操²⁹有隙³⁰，寄寓³¹于³²表³³，表恶其能³⁴而不能³⁵用³⁶也。若备³⁷与彼³⁸协心³⁹，上⁴⁰下⁴¹齐同⁴²，则宜⁴³抚安⁴⁴，与结盟好⁴⁵；如有离违，宜别⁴⁶图⁴⁷之⁴⁸，以济大事⁴⁹。肃请得⁵⁰奉命吊⁵¹表二子，并慰劳其军中用事者⁵²，及⁵³说⁵⁴备使⁵⁵抚⁵⁶表众⁵⁷，同心一意，共治⁵⁸曹操，备必喜而⁵⁹从命⁶⁰。如⁶¹其⁶²克谐⁶³，天下可定也。今不速往，恐为操所先⁶⁴。”权即⁶⁵遣⁶⁶肃行⁶⁷。到夏口⁶⁸，闻⁶⁹操已向荆州⁷⁰，晨夜兼道⁷¹，比⁷²至南郡⁷³，而⁷⁴琮已降，备⁷⁵南走⁷⁶，肃径迎之⁷⁷，与备会⁷⁸于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住⁷⁹鄂县⁸⁰之樊篱口⁸¹。
译文：当初，鲁肃听说刘表死了，对孙权说：“荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝王大业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军队里的各位将领，有的拥护这个，有的拥护那个。刘备是天下的杰出人物，跟曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表畏忌他的才能，没有能够重用他，如果刘备同刘表手下人团结一心，上下一致，那么我们就应该安抚他们，跟他们结盟友好；如果他们不同心协力，就应该另作打算，以成就帝王的大业。我希望能够奉命去慰问刘表的两个儿子，并慰劳军中掌权的人，并且劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操。刘备一定会高兴地接受我们的意见。如果这件事能够圆满成功，天下大势就可以定下来了。现在不赶快前往，恐怕被曹操抢在前头。”孙权立即派鲁肃前往。鲁肃到了夏口，听说曹操已向荆州进军，就日夜兼程，等到到达南郡时，刘琮已投降曹操，刘备向南逃走，鲁肃直接去找刘备，和刘备在当阳长坂坡相会。鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下形势，表示真挚恳切的心意，并且问刘备说：“豫州您准备到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有交情，打算去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”刘备很高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两人当即结下了交情。子瑜是诸葛亮的哥哥诸葛谨，因躲避战乱来到江东，现任孙权的长史。刘备采用了鲁肃的计策，进兵驻扎在鄂县的樊口。
注释：¹初：当初，常用在追述往事的开头。²鲁肃：字子敬，临淮东城（今安徽省定远县）人，孙权手下的重要谋臣和将领。³闻：听说。⁴刘表：字景升，山阳高平（今山东省金乡县西）人。当时任荆州牧。州牧是东汉后期一个州的长官，管辖几个郡的军政。⁵卒：死。⁶言于……曰：对……说。⁷孙权：字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳县）人。父坚，为长江太守。兄策，割据江东，封吴侯。孙策死亡，孙权继承父兄之业，占据江东。赤壁之战时，年仅岁。⁸荆州：东汉的一个行政区，领有南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵等八郡，也就是现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，州治在南阳襄阳（今湖北省襄阳市）。⁹与：介词，跟，同。¹⁰国：指孙权割据的东吴。当时孙权虽未称帝，但实际上是一个独立的政权，所以能称“国”。¹¹邻接：比邻接壤。¹²险固：险要坚固，指荆州“外带江汉，内阻山陵”（见《三国志·鲁肃传》）。¹³沃野：肥沃的田野。¹⁴万里：形容地域很广阔。¹⁵士民：在古代，“士”和“民”分开讲是不同的，“士”指有有知识有技能的人，地位比一般的“民”要高一点。“民”指一般的百姓。但这里合在一起，“士民”作一个词，是泛指各阶层的百姓。¹⁶殷富：殷实富足。殷也是富的意思。¹⁷若：如果，连词。¹⁸据：占据。¹⁹而：连词，连接“据”和“有”两个动词。²⁰之：代词，代荆州这块地盘。²¹帝王之资：创造帝王大业的凭借。资，这里是凭借的意思。²²二子：刘表的两个儿子刘琦和刘琮（cóng）。刘表不喜欢长子刘琦，把他派到江夏郡去领兵，刘表死后，由刘琮继任荆州牧，兄弟二人矛盾很深。²³不协：不和。²⁴诸：各。²⁵彼：那个。²⁶此：这一个。²⁷刘备：字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人，汉宗室。以镇压黄巾起义起家，在军阀混战中被曹操打败，投靠刘表，后来得到诸葛亮辅助，建立蜀汉。赤壁之战时岁。²⁸枭雄：指不甘居人下的杰出人物。枭是一种凶猛的鸟，用来形容人时含有凶猛而不驯服的意思。²⁹操：指曹操。³⁰有隙：有裂痕，有嫌怨。隙，嫌怨，感情上的裂痕。刘备原先没有地盘，他一度依附过曹操，但后来又投靠袁绍反对曹操，袁绍被曹操打败后，刘备投奔刘表。所以说“与操有隙”。³¹寄寓：寄居。³²于：介词，在。³³表：刘表。³⁴恶（wù）其能：畏忌他的才能。恶，讨厌，不喜欢，这里有畏惧、嫉妒的意思。能，才能。³⁵不能：没有能够，这个“能”是“能够”的意思，能愿动词。³⁶用：重用。刘备当时投奔刘表，刘表畏忌他的才能，不让他住在襄阳，让他带兵驻在樊城。³⁷备：刘备。³⁸彼：他们，指原属刘表手下的人。³⁹协心：团结一心。⁴⁰上：指刘琮、刘琦、刘备等。⁴¹下：指军中诸将。⁴²齐同：一致。⁴³宜：应该。⁴⁴抚安：抚慰。⁴⁵与结盟好：和他们建立同盟友好的关系。与，介词，和，后面省掉代词“之”。离违：背离，指刘备和荆州将领不同心协力。别图之：另外打算这件事。⁴⁶别，另。⁴⁷图，图谋、打算。⁴⁸之，代词，代对待荆州的策略。实际上就是让孙权去攻打荆州。⁴⁹济大事：成就帝王的大业。济，成就。大事，帝王大业。⁵⁰请得：意思是“希望能够”。请，允许我。得，能够。⁵¹吊：慰问（死者的亲属）。⁵²用事者：掌权的人。⁵³及：并，并且。⁵⁴说：劝说。⁵⁵使：使之，使他。⁵⁶抚：安抚。⁵⁷表众：刘表的部下。⁵⁸治：对付。⁵⁹而：连词，表示修饰关系。⁶⁰从命：听从意见。从，听从。命，意见。⁶¹如：如果。⁶²其：代词，代联合刘备，对付曹操这件事。⁶³克谐：能够成功。克，能。谐，和谐，这里有圆满、顺利，办妥的意思。⁶⁴恐为操所先：恐怕被曹操赶在前头，即先占领荆州。为……所，古汉语中表示被动的一种句式。先，动词，占先，抢先，赶在前头的意思。⁶⁵即：立即。⁶⁶遣：派遣。⁶⁷行：启程，前往。⁶⁸夏口：地名，今湖北省武昌市，因为处在夏水注入长江的入口处，所以称为夏口。⁶⁹闻：听说。⁷⁰向荆州：指向荆州进军。⁷¹晨夜兼道：主语是鲁肃。晨夜，日夜。兼道，一天赶两天的路程。⁷²比：及，等到。⁷³南郡：荆州下属的一个郡，故城在今湖北省江陵县境内。⁷⁴而：连词，表转折，可是。⁷⁵备：刘备。⁷⁶南走：向南逃走。走，跑，逃跑。⁷⁷径迎之：直接去迎接刘备。径，直接。迎，迎接，这里有找的意思。这句话是说鲁肃改变了去襄阳慰问刘表二子的打算，直接去找刘备。⁷⁸会：相逢。⁷⁹住：通“驻”，驻军，驻扎。⁸⁰鄂县：今湖北省鄂州市。⁸¹樊口：鄂城县西北的一个地方。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
曹操自江陵¹将顺江东²下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见³权于柴桑⁴，说⁵权曰：“海内大乱⁶，将军起兵江东，刘豫州收众⁷汉南⁸，与曹操共争天下。今操芟⁹夷¹⁰大难¹¹，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众¹²与中国¹³抗衡¹⁴，不如早与之¹⁵绝¹⁶；若不能，何不按兵¹⁷束甲¹⁸，北面¹⁹而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄²⁰，英才盖世²¹，众士慕仰，若水之归海。若事²²之不济²³，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地²⁴，十万之众²⁵，受制于人²⁶，吾计决矣！非刘豫州莫可以当²⁷曹操者，然²⁸豫州新败²⁹之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂³⁰，今战士还者³¹及关羽水军³²精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟³³’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军³⁴’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势³⁵耳，非心服也。今将军诚能³⁶命猛将统兵数万，与豫州协规³⁷同力，破操军必矣。操军破，必北还³⁸；如此则荆³⁹、吴⁴⁰之势强，鼎足之形⁴¹成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下⁴²谋之⁴³。
译文：曹操从江陵将要顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很紧急了，请让我奉命向孙将军求救。”就跟着鲁肃一起到孙权那里去。诸葛亮在柴桑会见了孙权，劝孙权说：“现在天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州在汉南招收人马，与曹操共同争夺天下。现在曹操已经消除了几个大患，局面大致平定了，于是大破荆州，威势震动全国。英雄没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里，希望将军估计自己的力量来对付这个局面。假如果然能以吴越的人马同曹操的力量相对抗，不如趁早同他断绝关系；假若不能，为什么不停止军事行动，捆起铠甲，面向北面称臣去侍奉他呢！现在将军表面上假托服从的名义，内心抱着迟疑不决的想法，事情紧迫而不能决断，大祸临头没有几天了！”孙权说：“如果像您所说的，刘豫州为什么不就去侍奉曹操呢？”诸葛亮说：“田横，不过是齐国的一个壮士罢了，尚能坚守节义，不肯屈服受辱；何况刘豫州是汉朝王室的后代，英明才智超过当代所有的人，许多人爱戴拥护他，好像水流归大海一样。如果事业不能成功，这只是天意，怎么能够再做曹操的下属呢？”孙权恼怒地说：“我不能用整个儿的吴地，十万军队，受别人控制，我的主意定了！除了刘豫州没有一个能和我一齐抵挡曹操的人。然而，刘豫州刚打了败仗，怎么能顶住这场灾难呢？”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，可是现在归队的士兵以及关羽率领的水军精兵还有一万人，刘琦收集江夏的士兵也不少于一万人。曹操的军队远道而来已经疲劳不堪，听说追赶刘豫州时，轻装的骑兵一天一夜要走三百多里，这就是常说的：‘强弓所发的箭，飞到末尾，它的力量连鲁国的薄绢也穿不透’啊。所以兵法上忌讳这种情况，说‘一定使主帅遭到挫败’。况且北方来的士兵不习惯在水上作战，再加上荆州的老百姓归附曹操的，只是受到武力的胁迫罢了，并不是真心的降服。现在将军果真能派勇猛的大将统帅几万军队，和刘豫州共同谋划，同心合力，打败曹操的军队是肯定无疑的。曹操的军队被打败了，一定退还北方去；这样荆州和吴国的势力就会增强，三分天下的局面就形成了。成功和失败的关键，就在今天！”孙权非常高兴，跟他手下的臣子商量这件事。
注释：¹江陵：今湖北省江陵。²东：向东。³见：谒见。⁴柴桑：古地名，故城在今江西省九江市，当时孙权在此驻军。⁵说：劝说。⁶海内大乱：指汉末黄巾起义以及随后军阀割据的局面。海内，四海之内，指中国。⁷收众：招收人马。⁸汉南：汉水以南，这里指刘备投奔刘表后在樊城、新野驻军，积聚了一些力量。“江东”“汉南”的前面都省掉一个介词“于”。⁹芟：消除。¹⁰夷：削平。¹¹大难：大患，指袁绍、袁术、吕布等割据势力。¹²吴越之众：指东吴的人马。吴越，指孙权据有的江东地区，春秋时吴国和越国在这里建国。¹³中国：古汉语中所说的“中国”，通常是一种地域概念，指中原地区，这里指曹操的力量。¹⁴抗衡：相对抗。¹⁵之：代词，代曹操。¹⁶绝：断绝关系。¹⁷按兵：按兵不动。按，止。¹⁸束甲：把铠甲捆起来。按兵束甲指停止军事行动。¹⁹北面：面朝北，称臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。²⁰王室之胄：王室的后代。刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。胄：后代。²¹盖世：超过当世，没有人比得过。²²事：指与曹操争天下之事。²³不济：不成功。²⁴全吴之地：整个儿的吴地。²⁵十万之众：这里指全吴的军队。²⁶受制于人：受别人控制。²⁷当：抵挡。²⁸然：转折连词，然而。²⁹新败：指刘备败于长坂的事。³⁰败于长坂：指公元年秋（建安十三年九月），刘备驻樊城，曹操引兵进击，刘备逃跑，至长坂，被曹军追及，刘备大败，连妻子和儿子都丢下了，只带了十几个人逃走。³¹战士还者：失败回来的战士，“还”是修饰中心词“战士”的。³²关羽水军：荆州被曹操占领后，刘备派关羽乘船数百艘，从水路到江陵，这部分军队未受损失。³³强弩之末势不能穿鲁缟：强弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透鲁地出产的薄绢。弩，一种利用机械发箭的弓。鲁缟，鲁地出产的绢。鲁，山东。缟，未经染色的绢。山东出产的白色生绢，以轻细著名。³⁴必蹶上将军：《孙子兵法·军事篇》“五十里而争利。必蹶上将军。”蹶，跌倒、挫折，这里是使动用法，“使蹶”。上将军，指“主帅”。³⁵逼兵势：“逼于兵势”的省略。逼，迫。兵势，军队的势力。³⁶诚能：果真能够。³⁷协规：协同规划，合谋。规，谋划。³⁸还：这里是退却的意思。³⁹荆：指刘备。⁴⁰吴：指孙权。⁴¹鼎足之形：指三国分立的形势。鼎，古代烹煮用的器具，有并立的三足。成，形成。⁴²群下：群臣。下，臣下。⁴³谋之：商量这件事。之，代词，代联刘抗曹这件事。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
是¹时曹操遗²权书³曰：“近著奉辞伐罪⁴，旌麾南指⁵，刘琮束⁶手。今治⁷水军八十万众，方⁸与将军会猎⁹于吴。”权以示群下，莫不响震¹⁰失色¹¹。长史张昭¹²等曰：“曹公，豺虎也，挟¹³天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势¹⁴可以¹⁵拒操者，长江也；今操得荆州，奄有¹⁶其地，刘表治水军，蒙冲斗舰¹⁷乃以千数，操悉浮以沿江¹⁸，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论¹⁹。愚²⁰谓大计不如迎之²¹。”鲁肃独²²不言²³。权起更衣²⁴，肃追于宇下²⁵。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言²⁶？”肃曰：“向²⁷察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之²⁸？今²⁹肃迎操，操当以肃还付乡党³⁰，品其名位，犹不失下曹从事³¹，乘犊车³²，从吏卒³³，交游士林³⁴，累官³⁵故³⁶不失州郡³⁷也。将军迎操，欲安所归³⁸乎？愿早定大计，莫³⁹用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议⁴⁰，甚失⁴¹孤⁴²望。今卿廓开⁴³大计⁴⁴，正与孤同。”
译文：这时候，曹操送给孙权一封信说：“近来，我奉皇帝的命令讨伐有罪的人，向南进军，刘琮投降了。现在训练了八十万水军，正要与将军在东吴会战。”孙权把曹操的信给手下臣子们看，没有一个不像被巨大声响所震动吓得变了脸色。长史张昭等人说：“曹操是豺狼虎豹，他挟持皇帝到处攻打，动不动就以朝廷的名义作借口，今天抗拒他，事情不顺乎道理。况且将军可以抗拒曹操的优势是长江；现在曹操已经取得了荆州，全部占领这个地方，刘表训练的水军，大小战船多到上千艘，曹操把这些战船全部沿江摆开，同时还有步兵，水陆齐下，这就是长江天险已经和我们共有了。而军事实力的大小，又是无法与他相比，我们认为万全之计不如欢迎他。”只有鲁肃不说话。孙权起身去厕所，鲁肃追到廊檐下。孙权知道他的用意，拉着他的手说：“您想要说什么？”鲁肃说：“我刚才仔细分析大家的议论，他们的主张只会耽误您，不值得同他们谋划国家大事。现在我鲁肃可以投降曹操，像将军您却不可以。凭什么这样说呢？如果我鲁肃投降了曹操，曹操会把我送回故乡，评定我的名望地位，还不至于失去下曹从事这样的小官，坐着牛车，带着吏卒，跟士大夫们交往，一步一步地升官，仍旧不会失去州郡长官的职位。将军您投降曹操，想要得到什么结局呢？希望您早定大计，不要采纳那些人的意见啊！”孙权感叹地说：“那些人所持的意见，使我非常失望。现在您阐明的正确方针，正和我的想法一样。”
注释：¹是：这。²遗：送给。³书：信。⁴奉辞伐罪：奉皇帝的命令讨伐有罪的人。曹操南击刘表，是打着汉献帝的旗号的。⁵旌麾南指：意思是向南进军。旌麾，主将指挥军队的旗帜。⁶束：绑起手来。表示就擒，指投降。⁷治：治理、训练。⁸方：将要。⁹会猎：一同打猎，这里是会战的委婉说法。¹⁰响震：被巨大的声音所震动。¹¹失色：变了脸色。¹²张昭：字子布，孙权的谋臣。¹³挟：挟持。¹⁴大势：优越的形势。¹⁵以：介词，凭借。¹⁶奄有：全部占有。奄，覆盖，包住。¹⁷蒙冲斗舰：大小战船。蒙冲，一种蒙着生牛皮的小型战船，行动迅速，用来袭击敌船。斗舰，一种大型战船。¹⁸悉浮以沿江：把（这些战船）全部沿江摆开。悉，全部。浮，使动用法，后面省略代词“之”，使船浮，就是开动船只的意思。以，同“于”，在。¹⁹不可论：不能相提并论。²⁰愚：对自己的谦称。²¹迎之：迎接他，即投降他。之，代词，代曹操。²²独：只有。²³言：说话，发表意见。²⁴更衣：上厕所的委婉说法。²⁵宇下：廊檐下。²⁶何言：就是“言何”，说什么。²⁷向：刚才。²⁸何以言之：就是“以何言之”，凭什么这样说呢？之，代词，代鲁肃可迎操而孙权不可迎操这件事。²⁹今：连词，如果、假设。³⁰以肃还付乡党：把我送回老家去。³¹下曹从事：各曹从事中最低的官员。曹，古时官署内分科办事的单位。从事，“曹”的长官。³²犊车：牛车。³³从吏卒：使吏卒跟在后面，意思是带着吏卒。从，跟随，这里是使动用法，“使……跟随”的意思。³⁴交游士林：与士大夫们交往。交，结交。游，来往。³⁵累官：一步一步地升官。累，积累多次。官，动词，升官、做官。³⁶故：仍旧。³⁷州郡：指州、郡的长官。³⁸欲安所归：想要回到哪里？意思是想要得到什么结局。安所，什么地方。作宾语，放在动词前面。³⁹莫：副词，不要。⁴⁰持议：所持的意见。⁴¹失：“使……失去”，动词的使动用法。⁴²孤：王侯自称。⁴³廓开：扩开、阐明。⁴⁴大计：根本性的方针。
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
时¹周瑜受使²至番阳³，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相⁴，其实⁵汉贼也。将军以神武⁶雄才⁷，兼仗⁸父兄之烈⁹，割据¹⁰江东，地¹¹方数千里¹²，兵精¹³足用¹⁴，英雄乐业¹⁵，当横行¹⁶天下，为汉家除残去秽¹⁷；况操自送死，而¹⁸可迎之邪？请为将军筹之¹⁹。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱²⁰中国²¹士众远涉²²江湖²³之间，不习²⁴水土，必生疾病。此数者²⁵用兵²⁶之患²⁷也，而操皆冒行之²⁸。将军禽²⁹操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住³⁰夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁³¹、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立³²，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案³³，曰：“诸将吏³⁴敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会³⁵。
译文：当时周瑜接受使命到了番阳，鲁肃劝告孙权召周瑜回来。周瑜回来，对孙权说：“曹操假托汉朝宰相的名义，他的实质是汉朝的奸贼。将军您凭着超人的武略和杰出的才干，又依靠父兄的功业，占据江东一带，土地纵横数千里，军队精锐，物质充足，英雄乐意效力，应当驰骋天下，替汉朝翦除残暴，去掉污秽；何况曹操是自己来送死，怎么可以去投降他呢？请让我为将军具体分析一下这件事。现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操放弃骑兵，依靠水军和东吴比高低。现在又是严寒的天气，战马没有稿草饲料。驱赶中原地区的士兵远道跋涉来到江湖地带，不服水土，一定会生疾病。这几件事都是用兵时最忌讳的，可是曹操却冒失地这样做。将军捉拿曹操，应该就在今天。我请求得到精锐军队几万人，进军驻到夏口。一定替将军打败曹操。”孙权说：“曹操这个老贼想废掉汉朝皇帝而自立为皇帝已经很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和我罢了；现在那几位英雄已经灭亡，只有我还在。我和老贼势不两立，您说应该抗击他，同我的意见很相合，这是老天把您赐给我啊！”于是拔刀砍面前放置奏章文书的矮桌，说：“各位文武官员敢有再说应该投降曹操的，就和这桌子一样！”于是就散会了。
注释：¹时：当时，这时。²受使：接受使命。³番阳：县名，今江西省波阳县。⁴托名汉相：假托汉朝宰相的名义。托名，假托……名义。⁵其实：他的实质。其，他的，代词。⁶神武：超人的武略，指军事才能。⁷雄才：杰出的才干。⁸兼仗：又依靠。兼，又。仗，依仗、依靠。⁹父兄之烈：指孙权的父亲孙坚、哥哥孙策的功业。孙权江东割据的基础是孙坚打下的，孙坚死后，孙策统领所部，割据江东。烈，功业。¹⁰割据：分割并占有。¹¹地：土地。¹²方数千里：纵横各数千里。¹³兵精：军队精锐。¹⁴足用：物质充足。用，名词，物资。¹⁵乐业：乐意效力的意思。业，职守。¹⁶横行：纵横驰骋。¹⁷除残去秽：翦除残暴，去掉污秽。“残”“秽”在这里比喻坏人。¹⁸而：同“岂”，怎么。¹⁹筹之：筹划这件事，意思是说再具体分析一下。²⁰驱：驱赶。²¹中国：指中原地区。²²涉：过河、渡水，这里指经历。²³江湖：指长江及两岸湖泊地带。²⁴不习：不服。²⁵此数者：这几件事情。²⁶用兵：指行军打仗之事。²⁷患：忧虑，这里是忌讳的意思。²⁸冒行之：冒失地、轻率地做这几件事。冒，冒失、冒险。行，实行，这里指蛮干。之，代词，代“此数者”。²⁹禽：捉拿，同“擒”。³⁰住：通“驻”，驻扎。³¹二袁：指袁绍（曾割据河北）、袁术（袁绍的堂弟，曾割据江、淮一带地区）。³²势不两立：根据情势，双方不能同时存在。势，情势、状况。两，双方。³³前奏案：面前放置奏章文书的矮桌。案，几案，长方形的矮桌。³⁴诸将吏：各位文武官员。将，武将；吏，文官。³⁵罢会：散会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。……
是夜¹，瑜复见权曰：“诸人²徒见操书言水步³八十万而⁴各恐慑⁵，不复料⁶其虚实⁷，便开此议⁸，甚无谓⁹也。今以实¹⁰校之，彼所将¹¹中国人¹²不过十五六万，且已久疲¹³；所得表¹⁴众亦极七八万耳，尚怀狐疑¹⁵。夫以疲病之卒¹⁶御¹⁷狐疑之众，众数¹⁸虽多，甚未足畏¹⁹。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾²⁰，卿言至此，甚合孤心。子布²¹、元表²²诸人各顾妻子²³，挟持²⁴私虑²⁵，深失所望；独卿与²⁶子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合²⁷，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公²⁸便在前发²⁹，孤当续发³⁰人众³¹，多载资粮³²，为卿后援。卿能办之³³者³⁴诚决³⁵，邂逅³⁶不如意³⁷，便还就孤³⁸，孤当与孟德³⁹决之。”遂以周瑜、程普为左右督⁴⁰，将兵与备并力逆⁴¹操；以鲁肃为赞军校尉⁴²，助画⁴³方略⁴⁴。……
译文：这天夜里，周瑜又去见孙权说：“人们只看到曹操信上说水军和步兵有八十万就一个个吓住了，不再去估计它的真假，便提出这种投降的主张，是很没有道理的。现在按照实际情况核对它，他所率领的中原军队不过十五六万，并且久已疲惫。他所得到的刘表的军队，最多也不过七八万而已，还抱着犹豫的心理。用疲乏劳累的军队，控制犹豫不定的降兵，人数虽然多，也是很不值得害怕的。我能有精兵五万，就完全能制服他，希望将军不必忧虑！”孙权拍着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，非常合我的心意。子布、元表这些人各人只顾自己的妻子儿女，怀着自私的打算，很使我失望；只有您和子敬与我同心同德，这是老天让你们两人来辅助我的呀！五万精兵难以一下子集合起来，已经选好三万人，船只、粮草、战斗武器都已经准备好了。您和子敬、程公便可先出发，我一定继续调派军队，多多装载物资和粮草，作为你们的后援。您能对付就同他决战，万一遇到战事不利，就回到我这里来。我当和曹孟德决一死战。”于是以周瑜、程普为正副统帅，率领部队同刘备共同抵挡曹操，并派鲁肃担任赞军校尉，协助谋划作战的策略。……
注释：¹是夜：这天晚上。²诸人：人们，指主降的张昭等人。³水步：水军和步兵。⁴而：连词，就。⁵恐慑：恐惧、害怕。⁶料：估计。⁷虚实：指真假。⁸开此议：提出这种主张。开，提出。议，主张。⁹无谓：没有意义。¹⁰以实：根据实际情况。¹¹所将：率领的，所字结构。将，率领。¹²中国人：中原地方的人。¹³已久疲：久已疲惫。¹⁴表：刘表。¹⁵尚怀狐疑：还抱着犹豫的心理（指刘表的降兵不相信曹操）。狐疑，犹豫，指对曹操有二心。¹⁶疲病之卒：疲乏劳累的士卒。疲病，疲乏劳累。¹⁷御：驾驭、控制、驱使。¹⁸众数：人数。¹⁹甚未足畏：很不值得害怕。²⁰公瑾：周瑜的字。²¹子布：张昭的字。²²元表：应作“文表”，秦松的字。²³妻子：妻子和子女。²⁴挟持：带着、怀着。²⁵私虑：私心。²⁶与：前一个“与”是连词；后一个“与”是介词。²⁷难卒合：难以一下子集合起来。卒，突然、一下子，后来写作“猝”。²⁸程公：程普，他原是孙坚手下的将军，所以孙权尊称他为“程公”。²⁹前发：先出发。³⁰发：调拨、派遣。³¹人众：部队、人马。³²资粮：作战物资和粮草。资，物资。³³办之：对付他（曹操）。办，治、对付。之，代词，代曹操。³⁴者：助词，表示假设。³⁵决：决战。³⁶邂逅：副词，偶然、万一。³⁷不如意：指战事不利。³⁸便还就孤：就回到我这里来。还，回来。就，走近、靠近。³⁹孟德：曹操的字。⁴⁰左右督：正副统帅。督，当时军队的统帅。⁴¹逆：迎，这里是“迎击”的意思。⁴²赞军校尉：官名，相当于参谋长。⁴³画：谋划、筹划。⁴⁴方略：策略。
进，与操遇于赤壁。
进¹，与操遇于赤壁²。
译文：进军，与曹操的军队在赤壁相遇。
注释：¹进：进军。²赤壁：今湖北省嘉鱼县长江南岸。曹操从江陵顺江而下，孙刘联军从樊口逆江而上，两军在赤壁相遇。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
时¹操军众已有疾疫²，初一³交战，操军不利⁴，引⁵次⁶江北。瑜等在⁷南岸，瑜部将黄盖⁸曰：“今寇众我寡，难与⁹持久。操军方¹⁰连船舰，首尾相接，可烧而走也¹¹。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻¹²枯柴，灌油其中，裹以帷幕¹³，上建旌旗¹⁴，豫备¹⁵走舸¹⁶，系¹⁷于其尾。先以书遗¹⁸操，诈云¹⁹欲降。时东南风急，盖²⁰以十舰最著前²¹，中江举帆²²，余船以次²³俱进。操军吏士²⁴皆出营立观²⁵，指言²⁶盖降。去²⁷北军²⁸二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延²⁹及岸上营落³⁰。顷之³¹，烟炎³²张天³³，人马烧溺死者³⁴甚众。瑜等率轻锐继其后，雷³⁵鼓大震，北军大坏，操引军从华容道³⁶步走³⁷，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵³⁸负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉³⁹，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫⁴⁰，死者太半⁴¹。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳⁴²，引军北还。
译文：这时曹操的军队已经感染了疾病，刚开始交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。周瑜等驻扎在南岸。周瑜部将黄盖说：“现在敌众我寡，很难同他们坚持长久，曹军并连战船，首尾相接，可用火攻使他们败逃。”于是就用十艘蒙冲斗舰，装满干燥苇荻和枯柴，把油浇灌在里面，外面用帐幕包起来，上面插上旗帜，预先准备好轻快的小船，连结在战船的尾部。先送信给曹操，假说要投降。当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船放在最前面，到了江心，挂起风帆，其余各船按次序前进。曹操军中的士兵和军官都走出军营站着观看，指点着，谈论着黄盖来投降了。距离曹军二里多远的时候，各船同时点火，火烈风猛，船走如箭，把北面曹军的船全烧光了，还蔓延到岸上的军营。一会儿，烟雾和火焰布满天空，曹操的人马烧死淹死的很多。周瑜等率领轻装的精锐部队紧跟在后面，擂起战鼓，大举进攻，曹军大败。曹操带领败兵从通往华容县的陆路步行逃跑，遇上烂泥，道路通不过，天又刮着大风，曹操就命令体弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。那些体弱的士兵被人马践踏，陷在泥中，死掉的很多。刘备、周瑜从水陆两路同时并进，追击曹军，一直到了南郡。当时，曹操的军队还加饥饿和疾病，死亡的有一大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳，自己带领军队回北方了。
注释：¹时：当时。²疾疫：感染了疾病。³初一：刚开始。⁴不利：失利。⁵引：退却。⁶次：动词，驻扎。⁷在：动词，驻扎。⁸黄盖：字公覆，东吴老将。⁹与：介词，后面省略代词“之（敌军）”。¹⁰方：两船并行，这里是并、并船的意思，动词。¹¹可烧而走也：可以用火攻使他们逃跑。走，动何使动用法，“使……逃跑”。“烧”“走”后边都省去了宾语“之（操军）”。¹²燥荻：干燥的苇荻。荻，类似芦苇的一种草本植物。¹³帷幕：帐幕。¹⁴旌旗：旗帜的总称。¹⁵豫备：即“预备”。¹⁶走舸：轻快的小船。¹⁷系：连结。¹⁸遗：送给。¹⁹诈云：假说。²⁰盖：黄盖。²¹最著前：居于最前面。著，居于。²²举帆：拉起船帆。²³以次：按次序。²⁴吏士：下级军官和士兵。²⁵立观：站着观看。²⁶指言：指点着、谈论着。²⁷去：距离。²⁸北军：指曹操的军队。²⁹延：蔓延。³⁰营落：营盘，军盘。³¹顷之：一会儿，顷刻之间，这个“之”只起凑足音节的作用，没有意义。³²炎：通“焰”，火焰。³³张天：满天。张，扩张、满。³⁴人马烧溺死者：烧溺死的人马。“者”字起帮助定语后置的作用。³⁵雷：通“擂”，敲击。³⁶华容道：通到华容县的路。华容，指古华容县，在今湖北省潜江市西南，非指今华容县（在今湖南省北部）。³⁷步走：从陆路败逃。³⁸羸兵：体弱的兵。³⁹蹈藉：残踏。⁴⁰疫：疾病。太⁴¹半：大半。⁴²襄阳：今湖北省襄阳市。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
古之君子¹，其责²己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
译文：古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。严格而周密，所以不懈怠地进行道德修养；宽容而简约，所以人们乐于做好事。
注释：¹君子：指旧时贵族阶级士大夫。²责：要求。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼¹，人也；予²，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去³其不如舜者，就⁴其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人⁵也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人⁶矣；能善是，是足为艺人⁷矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
译文：听说古人中有个叫舜的，他的为人，是个仁义的人；寻求舜所以成为舜的道理，君子对自己要求说：“他，是人，我，也是人；他能这样，而我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周公的，他的为人，是个多才多艺的人；寻求周公所以为周公的道理，对自己要求：“他，是人，我也是人；他能够这样，而我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些像周公的地方。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他的。周公，是大圣人，后世（也）没有人能赶上他的；这人就说：“不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗？他对别人呢，就说：“那个人，能有这些优点，这就够得上一个善良的人了；能擅长这些事，这就够得上一个有才艺的人了。”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面；就他的现在表现看，不追究他的过去，提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会，（但）他对别人，却说：“能有这些，这就够了。”（又）说：“能擅长这些，这就够了。”（这）不就是要求别人宽而少吗？
注释：¹彼：指舜。²予：同“余”，我。³去：离开，抛弃。⁴就：走向，择取。⁵是人：指上古之君子。⁶良人：善良的人。⁷艺人：有才艺的人。
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
今之君子则不然。其责人也详¹，其待己也廉²。详，故人难于为善；廉，故自取也少³。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已⁴廉乎？
译文：现在的君子却不是这样，他要求别人全面，要求自己却很少。（对人要求）全面了，所以人们很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。自己没有什么优点，（却）说：“我有这点优点，这也就够了。”自己没有什么才能，（却）说：“我有这点技能，这也就够了。”对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？
注释：¹详：周备，全面。²廉：狭窄，范围小。³少：稍微。⁴已：太。
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用¹不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻²也。是不亦责于人者已详乎？
译文：他对别人，（就）说：“他虽然才能这样，（但）他的为人不值得称赞。他虽然擅长这些，（但）他的本领不值得称赞。”举出他的一点（进行批评），不考虑他其余的十点（怎样），追究他过去（的错误），不考虑他的现在表现，提心吊胆地只怕他人有了名望，这不也是要求别人太全面了吗？
注释：¹用：作用，指才能。²闻：名声，声望。
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
夫是之谓不以众人¹待其身，而以圣人望²于人，吾未见其尊己也。
译文：这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人那样高的标准要求别人，我看不出他是在尊重自己。
注释：¹众人：一般人。²望：期待，要求。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
虽然¹，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝²试之矣，尝试语³于众曰：“某良士，某良士。”其应⁴者，必其人之与⁵也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏⁶也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
译文：虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能修养品行，而嫉妒别人的人害怕别人进步。我不止一次的试验过，曾经试着对众人说：“某某是个好人，某某是个好人。”那些附和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是他不接近的人，不同他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定毫不客气地说出反对的话，懦弱的人一定会从脸上表露出反对的颜色。又曾经对众人说：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；要不，就是他不接近的人，不和他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会高兴地说出表示赞成的话，懦弱的人一定会从脸上表露出高兴的颜色。
注释：¹虽然：虽然这样。²尝：曾经。³语：告诉。⁴应：响应，附和。⁵与：党与，朋友。⁶畏：畏惧。指害怕他的人。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
是故事修¹而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光²，道德之行，难已！
译文：所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诬蔑也随着来了。唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，真难了。
注释：¹修：善，美好。²光：光大，昭著。
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
将有作于上¹者，得吾说而存²之，其国家可几³而理⁴欤！
译文：身居高位而将要有作为的人，如果得到我所说的这些道理而牢记住它，大概他的国家差不多就可以治理好了吧。
注释：¹有作于上：在上位有所作为。²存：记住。³几：庶几，差不多。⁴理：治理。
《原毁》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；其怠其忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将其合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻画当时士风，可谓入木三分。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在其平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
第一段
第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
第二段
第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者其同的态度。对人的缺点，一个是“取其一其责其二；即其新，其究其旧”；一个是“举其一，其计其十；究其旧，其图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之其得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“其以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔其能为之。
第三段
第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；其怠其忌，毁谤便无从产生。“怠者其能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
对比手法
文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”其同态度的比较，还有“应者”与“其应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔¹，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
注释：¹尔：这里指鸳鸯。
这首小词，借对鸳鸯的咏赞与艳羡，表露内心对“薄情郎”的眷恋与怨恨。此词语言清浅而寄寓殊深，颇具民歌风采。
濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
濯(zhuó)足¹夜滩急，晞(xī)发²北风凉。吴山楚泽(zé)³行遍，只欠到潇(xiāo)湘⁴。买山扁(piān)舟⁵归去，此事天公付⁶我，六月下沧浪⁷。蝉蜕尘埃外⁸，蝶梦⁹水云乡。
译文：滩头洗足，夜色随急流从脚背流淌。清晨，晾一头短发，感受清风丝丝的微凉。吴地的山峦，楚地的湖泽，一路行遍山色湖光，只是还未到达早已心神驰往的潇湘。买得一叶扁舟，罢官归来，又何妨。这是天意作美，如今让我如愿以偿，正值盛夏六月，一帆顺风浮泛沧浪。志趣高洁闲远，象秋蝉蜕壳于浊泥，在尘埃之外浮翔，又如庄周晓梦化蝶，翩然于水淡云闲之乡。
注释：¹濯足：洗脚。²晞发：晾干头发。³吴山楚泽：泛指南方的山水。⁴潇湘：湘水与潇水合流处称为潇湘，这里指湘江。⁵扁舟：小船。⁶付：给予，赐予。⁷沧浪：水名，这里指湘江。⁸蝉蜕尘埃外：蝉脱壳羽化飞上青天，这里表示词人超脱尘俗的胸怀。⁹蝶梦：梦中化为蝴蝶。说明词人自己情致的悠闲。
制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。
制荷衣¹，纫(rèn)兰佩²，把琼(qióng)芳³。湘妃⁴起舞一笑，抚瑟(sè)⁵奏清商⁶。唤起九歌⁷忠愤，拂(fú)拭(shì)⁸三闾(lǘ)文字⁹，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央¹⁰。
译文：恍惚可见——裁绿荷为衣，缀秋兰为佩，一身清雅脱尘的衣装。啊，那是屈原手持一束沁人的琼芳。湘水女神嫣然一笑，飘旋舞的霓裳，拨弄琴瑟的纤指下流泻幽怨的一曲清商，唤起行吟泽畔的屈子一腔报国的忠愤，写入《九歌》眷眷不忘那拂袖挥洒的文字，一字一句与日月争光。呵，莫要让儿辈知晓一江湘水的遐想，这泛舟的乐趣悠渺不尽，正该我辈独享。
注释：¹制荷衣：用荷叶作衣服。²纫兰佩：把兰花穿结成佩带。³把琼芳：手握芳洁的花枝。⁴湘妃：湘水女神。⁵抚瑟：弹瑟。⁶清商：指悲凉的乐曲。⁷九歌：屈原作品《楚辞》中的篇目，这里以《九歌》代指屈原的作品。⁸拂拭：抹去尘垢，比喻识拔真才。⁹三闾文字：屈原曾任三闾大夫，这里指屈原骚赋。¹⁰未渠央：即未尽之意。渠，同“遽”，急遽；央，尽。
词的上片写行舟过湘水的情景。开头“濯足”二句即用屈原作品的词语，又非常切合舟行途中情景。首句见《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”次句见《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”但“北风凉”出自《诗经·邶风·北风》“北风其凉”。“濯足夜滩急”二句，既写驾舟远行者的表象动态，又借以抒发自己高洁的情怀，并且贯穿全篇。从濯足到晞发的意象，显示出词人胸怀的高洁脱俗。“吴山”二句承上则抒发词人渴望到潇湘的心愿。“买山扁舟”三句，进一步展示想象与现实相结合的美好机遇。“六月下沧浪”，既点明了时间，又借指湘江并与上文潇湘呼应。”天公付我”，从表象上看，大概是写天公为我作美，其实，词人此刻的心绪是异常复杂的，透过这幽默诙谐的词语，读者可以体察到词人埋藏于内心的人生苦涩滋味。“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。”词人转换视角，采用两个不同层次景色来展现蕴含着的奥秘。前句用《史记·屈原贾生列传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋的，皭然泥而不滓者也。”后者运用《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”水云乡为隐者所居。这种多视角的审美情趣既是对屈原身处浊世而不同流合污的高贵品格的赞美，又是借以自喻而显露出豁达自适的心情。
下片即景抒情。作者荡舟湘江，脑海里浮现出屈原的形象。屈原那种忠愤忧国的情操，精美多姿的诗句，撼动着词人的心扉。于是词人情不自禁地运用《楚辞》中的诗句注入渊篇，而落笔灵活自然，别开生面。“制荷衣”三句，承上启下，虽然词人运用《楚辞》成语，但思维意识已超越时空而带有飘飘欲仙的幻觉。“湘妃起舞一笑”二句，由撷取成句到感情升华，由丰富的联想而产生飞动的意象。这里既写“湘妃起舞”的场面，又有“抚瑟奏清商”的舞曲。“紧接着”唤起“三句以崇敬的心情颂扬屈原的伟大品格及其作品不朽的艺术价值。“结末”莫遣“二句用典。这里词人从幻想的画面中返回到现实的境界，寓怨愤于欢乐中，余韵不尽。
词中不仅变换奇横，富有浪漫色彩，而且表达宛转曲折。全篇运化屈赋诗句和意象，将湘水人文典故、神话传说与屈原文字融为一体，浑化组合，构成虚幻、空灵、高洁、纯美的意境，寄寓词人由忠愤而转换为洒脱超旷的复杂心态。
参考资料：
1、
唐圭璋，钟振振主编．唐宋词鉴赏辞典：安徽文艺出版社，2006.10：第813-815页
2、
唐圭璋等著．唐宋词鉴赏辞典.南宋、辽、金：上海辞书出版社，1988年08月第1版：第1430-1431页